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老師不是師傅
黃行福 時(shí)下,在演藝界,角色反串很流行,也大受觀眾歡迎。比如,男演員演女角色,演慣正面人物的再演反面,都能給人一種新鮮感。但是,在一個(gè)行當(dāng)里大受歡迎的東西,到了另一個(gè)領(lǐng)域,不見(jiàn)得就有同樣的效果。老師反串師傅的角色,就是如此。 老師和師傅,在先秦時(shí)期,有過(guò)相同的意思,有時(shí)甚至通用,像在《谷梁傳》中就有把老師稱為“師傅”的。但后來(lái),“師傅”基本上專門(mén)用于徒弟尊稱傳授技藝的業(yè)師,直到今天,再也沒(méi)有誰(shuí)把老師叫做師傅的。 老師和師傅,本是兩種不同社會(huì)角色,他們所肩負(fù)的職責(zé)也是不相同的。老師的職責(zé)是教書(shū)育人,師傅的責(zé)任是傳授技藝。這本來(lái)是天經(jīng)地義的事?墒,在我們的教育中,兩種角色快要到了同一的程度了。可能我們有的老師,是太羨慕師傅這一職業(yè)的職責(zé)單一了,竟忘記了自己的職責(zé),干起了師傅的行當(dāng)。 具體而言,且看以下幾點(diǎn): 其一,職責(zé)單一。我們總是認(rèn)為,老師的責(zé)任在于教書(shū)育人,尤其育人的事,是比較復(fù)雜的,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教書(shū)難得多。不知我們有些老師是畏難還是其它原因,只教書(shū)而不育人。而且,更為嚴(yán)重的是,書(shū)都沒(méi)有好好教。有的人,只教考試的技能技巧,凡是考試要考到的技能技巧,一定講了又講,教了又教,直到練熟練透了才罷休。以語(yǔ)文教學(xué)為例。從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,有的老師就抱著戰(zhàn)略眼光看問(wèn)題,直接瞄準(zhǔn)考試進(jìn)行教學(xué),如果考試題目中有一個(gè)造句,他一定非得讓學(xué)生天天造句不可。中考如果考話題作文,他們必定從初一開(kāi)始就讓學(xué)生打好話題作文的功底。高考呢,那更不用說(shuō),更不能放松,各種各樣的考試技法,凡是想得到的秘訣、訣竅、秘籍,都能給你折騰來(lái)。一句話,技能技巧的訓(xùn)練一統(tǒng)天下,至于育人,誰(shuí)還管那一套。你看,全是師傅干的活。 其二,收徒面授,F(xiàn)在,我們無(wú)論走到哪一個(gè)城市,不論大小,到處都可以看到有一類這樣的“牛皮癬”:集中辦家教。且不說(shuō)城市“牛皮癬”有損教師自己的形象,但就家庭招生這一條來(lái)說(shuō),與師傅又有何異?師傅,一般都是帶一兩個(gè)徒弟,跟著自己學(xué)藝,收點(diǎn)錢(qián),作為自己勞動(dòng)付出的補(bǔ)償。家教,不也一樣?一般招收多少不等的學(xué)生,集中在自己或者租來(lái)的地方集中進(jìn)行教學(xué),收取多少不等的報(bào)酬。 其三,服務(wù)私人。記得小時(shí)候,我們村里有一個(gè)青年,去學(xué)做木匠。他跟了一個(gè)木匠師傅,吃住都在師傅家。一早起來(lái),他干的第一件事,便是去菜地澆水,更為嚴(yán)重的是,他還必須每天幫師傅家切豬草,盡管師傅家里做家務(wù)事的人有的是。這些,并非出自他的自愿,是在師傅的強(qiáng)迫下做的。所以后來(lái),他干脆跑回家,死活都不愿再去學(xué)什么木匠手藝。 現(xiàn)在,讓我們看一看大學(xué)里面的某些個(gè)博導(dǎo)、碩導(dǎo)們,他們與那些所謂的師傅的角色竟是驚人的相似。他們有了研究課題,大小事務(wù),幾乎都由自己所帶的研究生們包攬。有的研究生,為了做一個(gè)實(shí)驗(yàn),幾天幾夜呆在實(shí)驗(yàn)室,所得到的數(shù)據(jù),全部都?xì)w老師所有。幾萬(wàn),幾十萬(wàn)的科研經(jīng)費(fèi),研究生們盡管付出了巨大的勞動(dòng),有的只象征性地拿到幾百塊錢(qián)的生活補(bǔ)貼。他們不是也成了那些博、碩導(dǎo)們的廉價(jià)勞動(dòng)力了嗎? 老師與師傅,本來(lái)職責(zé)分明,角色各異,為何又會(huì)產(chǎn)生角色混同現(xiàn)象?探討原因,不是本文所要追求的目的。這里所要提醒我們的是,老師的角色不能反串,尤其不能反串師傅。 因?yàn),老師不是師傅!把老師?dāng)師傅的,實(shí)在是一種失責(zé)!
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