探究性閱讀的前奏：寫出原初感悟

探究性閱讀的前奏：寫出原初感悟

閱讀也是研究，而研究是最個(gè)性化的事情。所以應(yīng)該珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解。學(xué)生沒(méi)有感受，任何先驗(yàn)的觀點(diǎn)都是蒼白的；沒(méi)有具體的感悟，閱讀研究只能是膚淺的；沒(méi)有形成書面的感悟文字，探究性閱讀就失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)和權(quán)利，讓他們充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和文化修養(yǎng)，自由聯(lián)想想象，捕捉個(gè)體對(duì)作品的原初感悟，把“快意如閃電欲噴”的快樂(lè)體驗(yàn)用筆用“心”寫下來(lái)，為研究學(xué)習(xí)鋪路奠基，使之成為探究性學(xué)習(xí)的有力前奏。

一、學(xué)習(xí)觀念和閱讀規(guī)律的要求

（一）學(xué)習(xí)新觀念。

從建構(gòu)主義理論看，學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)生成的，是學(xué)習(xí)者自主能動(dòng)地生成知識(shí)，而非由外部力量按模型塑造而成。學(xué)習(xí)者以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)加工處理，新知納入舊知，形成個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。“未來(lái)的學(xué)校教育必須把教育對(duì)象變成自己教育自己的主體�！�

從現(xiàn)代認(rèn)知理論看，人類生存環(huán)境呈現(xiàn)多元、多變狀態(tài)，事物有相對(duì)性和不確定性；知識(shí)有模糊性主觀性色彩，千變?nèi)f化，甚至不可控制。個(gè)體理解時(shí)，不自覺(jué)地利用感悟、聯(lián)想、推測(cè)、想象彌補(bǔ)對(duì)客體認(rèn)知的不充分、不清晰。學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體以特有的經(jīng)驗(yàn)、方式對(duì)現(xiàn)實(shí)事物選擇、修正，賦予獨(dú)特的意義。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生以主人的姿態(tài)，放開(kāi)手腳，親歷親為，用意會(huì)、感受、想象的方法，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）閱讀認(rèn)知規(guī)律

閱讀是自主的行為。從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的角度看，學(xué)生的基礎(chǔ)、速度、方式、個(gè)性潛質(zhì)不同，可自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式以及成果的展現(xiàn)形式。他人的分析代替不了自己的閱讀實(shí)踐，自己的思維和情感體驗(yàn)。教師不要介入學(xué)習(xí)研究狀態(tài)，不要追求知識(shí)的系統(tǒng)和完整，要求學(xué)生統(tǒng)解、甚解，而應(yīng)該尊重感悟的個(gè)性，賦予學(xué)生民主權(quán)利，給學(xué)生留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生以最大程度個(gè)性化的方式，接觸語(yǔ)文材料，掌握語(yǔ)文規(guī)律，積累個(gè)人體驗(yàn)，促其創(chuàng)造、自由發(fā)展。寫出原初感悟就是最大的自主學(xué)習(xí)。

閱讀是對(duì)話的過(guò)程。從接受理論看，讀者是創(chuàng)造力量，是文本意義的積極生成者和最后完成者。作品的意義是讀者和作品相互作用的產(chǎn)物。文本意義在被讀悟前是潛在的存在，有不確定性和空白點(diǎn)，有“朦朧性”：“古人之言，后人讀之，隨其性情淺深高下，各有會(huì)心�！弊x者對(duì)文本的解讀，融合了他的心理感受、情感意志、想象理解，打上了鮮明的個(gè)性印痕。自由抒寫感悟，構(gòu)建了與文本平等自由對(duì)話的平臺(tái)，讓學(xué)生寫出個(gè)性的激越敏感的原初感悟，這是最切實(shí)的對(duì)話途徑。

閱讀的理想狀態(tài)是自由對(duì)話。閱讀就是“緣文會(huì)友”的交往行為。要給學(xué)生創(chuàng)造心理安全場(chǎng)和自由度，讓學(xué)生無(wú)功利地接近文本，自由地接近作者心靈，觸摸作者思想感情世界。學(xué)生的感悟受其知識(shí)、閱歷、世界觀的影響，可能膚淺、不全面，但決非不著邊際，言不及義；尤其是高中學(xué)生，在閱讀上有了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，他們的感悟不乏深入獨(dú)到之處。寫出原初感悟，就是最好的自由對(duì)話形式。

二、當(dāng)今流行的探究性閱讀模式：說(shuō)后再寫

這種模式為：自學(xué)課文--組內(nèi)討論--組間交流--解答評(píng)選--深度自學(xué)。這是以問(wèn)題為核心、以口頭討論為方式的教學(xué)。

這種模式，使所有學(xué)生獲得了共同的認(rèn)識(shí)，但在寫感悟評(píng)論時(shí)，卻基本上是“千人一面”，缺少充沛的感情、飛揚(yáng)的文采。我想，這是把饅頭嚼碎沒(méi)有味道的緣故。

其一，討論在先，形成了思維定勢(shì)，限制了思維，束縛了思想。有了既定認(rèn)識(shí)，學(xué)生的思維就綁上了沉甸甸的重負(fù)；情感的翅膀被打濕了，怎么能飛起來(lái)？學(xué)生的讀寫活動(dòng)缺乏挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性，創(chuàng)造的空間變小了。學(xué)生的靈感火花可能因此熄滅，多么可惜！

其二，討論破壞了閱讀的原初整體認(rèn)知。討論總是把好好的文章弄的支離破碎。我們要組織討論，必然需要設(shè)計(jì)層次性、邏輯性很強(qiáng)的問(wèn)題，步步誘導(dǎo)，漸入佳境。在煩瑣的討論發(fā)言中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)細(xì)致深入了，但原初的靈感被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食而逐漸黯淡了。即使是開(kāi)放性很強(qiáng)的帶有全局性的問(wèn)題，在組織解答時(shí)，也需要由低到高，由表及里，由淺入深，由易到難，學(xué)生的思維同樣難以避免被“格式化”、“程序化”的命運(yùn)。

其三，討論難以使思考深入，從而獲得深層次的認(rèn)知�！罢f(shuō)的不如寫的”。 在表情達(dá)意上，口頭語(yǔ)言比起書面表達(dá)來(lái)，往往更加“言不盡意”。因此，無(wú)論課堂討論氣氛有多么熱烈，也往往只有少數(shù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)是獨(dú)到而深刻的。相反，直接進(jìn)入寫的狀態(tài)，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是鍛煉。

其四，討論組織不到位，或者調(diào)控失當(dāng)，就不能實(shí)現(xiàn)全員參與，有可能是說(shuō)的說(shuō)，聽(tīng)的聽(tīng)，只有一部分學(xué)生積極思考發(fā)言，而大多數(shù)只是“觀眾”和“聽(tīng)眾”。這些學(xué)生閱讀后產(chǎn)生了滿腔激情，現(xiàn)在逐漸“降溫”，豈不可悲可嘆！更何況，我們的教育是不允許有“旁觀者”的，課堂時(shí)間非常寶貴，怎能白白浪費(fèi)！

三、更完善的模式：寫了再說(shuō)

這種教學(xué)模式為：自由閱讀--自由寫作--組內(nèi)發(fā)表--組間競(jìng)賽--教師點(diǎn)評(píng)--成果凝定。這是以綜合認(rèn)知為核心，以寫作發(fā)表為方式的教學(xué)。

實(shí)踐證明，“先寫后說(shuō)”效果很好。教師先讓學(xué)生自讀，讀完不討論，直接把讀后的感受和評(píng)價(jià)寫下來(lái)，寫完之后交流發(fā)言，最后把文章結(jié)集，在班內(nèi)傳閱。學(xué)生的文章寫得聲情并茂，發(fā)言自然十分精彩，掌聲一次次由衷響起。尤其讓人欣慰的是，閱讀重點(diǎn)學(xué)生都能“解透”！這個(gè)效果出乎預(yù)料。我覺(jué)得，先寫后說(shuō)就是好，好在寫出了閱讀后的原初感悟，好在放飛了學(xué)生的情感，讓思維在未開(kāi)墾的廣闊原野上自由馳騁，實(shí)現(xiàn)了閱讀的飛躍。

寫，讓學(xué)生有了實(shí)實(shí)在在的收獲。寫的過(guò)程，是整理思想的過(guò)程。外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言，朦朧的表面的潛意識(shí)里的感受體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成為有形的文字載體，學(xué)生的思想感情又一次得到洗禮升華。寫，讓學(xué)生擁有了自己的思想，內(nèi)化為自己的能力，提高了個(gè)人的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了自我的超越。

寫，促進(jìn)了讀。寫的過(guò)程，也是對(duì)文章的再認(rèn)識(shí)，又一次梳理了思想，使感受更立體、更豐厚，達(dá)到了深化閱讀的目的。只有沉浸在文章里才會(huì)產(chǎn)生寫的激情，所以學(xué)生必須全身心地進(jìn)入文章的情境氛圍里去感受。而寫作交流又使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的閱讀欲望，讀了后又會(huì)寫出更深刻的感悟。這就起到了“一舉兩得”“一石二鳥(niǎo)”的效果，并形成了讀寫的良性循環(huán)。

寫，促進(jìn)了說(shuō)。寫后說(shuō)，思考比較透徹，理解更全面，有寫成的文章做后盾，說(shuō)的底氣就足了。一個(gè)思想加一個(gè)思想，就不只是兩個(gè)思想了。說(shuō)的過(guò)程中，思想產(chǎn)生碰撞，又產(chǎn)生新的靈感火花。于是對(duì)原來(lái)的文章修改完善，加深了認(rèn)識(shí)。說(shuō)，進(jìn)一步推動(dòng)了寫。

寫，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造力。寫作本身是高智力的創(chuàng)造活動(dòng)，每一篇作品都是個(gè)性化很強(qiáng)的創(chuàng)新成果。閱讀文學(xué)作品，感受是千差萬(wàn)別的，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。同樣的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生的感動(dòng)點(diǎn)不同；同樣的景物描寫，學(xué)生的興趣點(diǎn)不同；同樣的感受，表達(dá)的語(yǔ)言也絕不雷同。學(xué)生的感悟，情感充沛，發(fā)自肺腑，感人至深。寫，發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維。

寫，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。知識(shí)本質(zhì)上是人的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，是主客觀的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)過(guò)程是主體根據(jù)自己的需要和興趣主動(dòng)做出的、有選擇的信息加工過(guò)程。寫，提供自主開(kāi)放探究的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的理念。

我認(rèn)為，先寫后說(shuō)，比先說(shuō)后寫要好。高中學(xué)生已經(jīng)具備了較豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，具備了個(gè)性化的審美觀念，能較為全面地把握作品的思想感情、藝術(shù)技巧。他們的文章，思考相當(dāng)深入，感受十分獨(dú)特，語(yǔ)言精警動(dòng)人。所以，請(qǐng)大膽放手，讓學(xué)生的思維張開(kāi)翅膀，在廣闊的原野上飛翔！