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創(chuàng)建以文化人的課堂文化
創(chuàng)建以文化人的課堂文化口胡碧漪
一、課堂教學(xué)反思
筆者在復(fù)習(xí)經(jīng)濟生活“多變的價格”時，為了檢測學(xué)生是否準確把握價格與供求之間相互影響相互制約的關(guān)系以及學(xué)以致用的能力，設(shè)置了以下三個導(dǎo)學(xué)探究題：1、臨近“五一”黃金周，旅游景點的門票價格漲還是降？為什么？2、蘋果專賣店里手機標價高達五六千元，遠遠高于普通手機，什么原因使手機的市場價格冰火兩重天？高中生賣腎買蘋果手機，經(jīng)鑒定成了三級傷殘，蘋果手機怎樣才能走進尋常百姓人家？3、2012.3.14溫家寶在十一屆全國人大五次會議舉行的記者會上指出，中國房價還遠遠沒有回到合理價位，調(diào)控不能放松，要把穩(wěn)定物價總水平作為2012年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。為什么政府要把穩(wěn)定物價總水平作為2012年宏觀調(diào)控的首要任務(wù)？你認為2012年政府還會采取哪些調(diào)控房價的措施？并說明其經(jīng)濟學(xué)依據(jù)。
第1問檢測的結(jié)果是全班學(xué)生異口同聲的一個字“漲”，而且對自己的答案深信不疑。可見學(xué)生的思考力水平與知識的多少成績的好壞沒有必然聯(lián)系，學(xué)生思維扭曲或思維偏頗現(xiàn)象普遍存在，當老師反問杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)為什么門票免費時才恍然大悟，原來價格反過來也可以影響需求，杭州的西湖景區(qū)實行免費開放，盡管“虧”了幾千萬元的門票收入，但游客卻給這座城市帶來了上億元的綜合收益，景點門票或漲或跌考量著決策者的智慧與氣度。第2題的第一問學(xué)生根據(jù)課本知識都能作出準確全面的回答，但第2題第二問和第3題涉及課本知識靈活運用到解決實際問題時，(教學(xué)論文 adivasplayground.com)學(xué)生的思維存在著鉆“牛角尖”、“一根筋”的認知現(xiàn)象，靈活不夠、缺乏彈性。同樣的知識，為什么不同的人會有著不同的運用并發(fā)揮著不同的價值？這說明了學(xué)生的科學(xué)思維、價值思維、應(yīng)變思維不是協(xié)調(diào)發(fā)展而是錯位發(fā)展，學(xué)生的思維方式和思考能力缺乏相對完善性。
二、課堂文化診斷
1．教學(xué)目標的異化。在應(yīng)試教育環(huán)境下，教學(xué)受工具理性和功利心理的影響，追求的是將傳輸?shù)男首畲蠡瑢⒔炭茣闹R最大限度地復(fù)制到學(xué)生的頭腦中，知識傳授代替了人的全面發(fā)展，對學(xué)生的思維方式和思考能力的提升和培養(yǎng)沒有引起足夠的重視和持久的執(zhí)行力，所以課堂里很多學(xué)生的思維處于關(guān)機狀態(tài)，只唯書，只唯師，學(xué)生淪為知識的奴仆，“讀死書”、“死讀書”�！拔幕瘡�(fù)制”式的教育環(huán)境必然導(dǎo)致學(xué)生長于記憶而缺少創(chuàng)新。
2．教學(xué)內(nèi)容的僵化。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗而逐步培養(yǎng)出來的。由于當前教學(xué)片面強調(diào)邏輯嚴密的學(xué)科知識體系，教學(xué)內(nèi)容刻板封閉、枯燥乏味，缺乏對現(xiàn)實生活世界的關(guān)注，缺乏相應(yīng)的生活情境的支持，難以調(diào)動學(xué)生的自主性，難以喚醒學(xué)生的教學(xué)參與意識，難以擴大學(xué)生的教學(xué)生活視野，所以學(xué)生的知識難以遷移，不會把課本知識通過體驗和理解靈活轉(zhuǎn)化成為自身的文化素養(yǎng)，導(dǎo)致課堂缺乏生命的張力和生活的意義。知識只有在實踐過程中得到靈活運用和創(chuàng)造性的發(fā)揮才能轉(zhuǎn)化為技能、力量、財富和品德等。
3．教學(xué)過程的簡化。新課程注重課堂教學(xué)重過程、重體驗、重探究的基本理念，與具體的教學(xué)實踐之間存在著“貌合神離”的迷離。現(xiàn)行課堂盡管有時髦的“包裝”和熱鬧的形式，但由于課堂教學(xué)環(huán)境缺少情感導(dǎo)向和思維導(dǎo)向的文化，沒有將預(yù)設(shè)的情境與各種教學(xué)資源靈活生成有機地融合在一起，忽視交流對話、忽視體驗生成，學(xué)生只是用耳用眼用手簡單地復(fù)制知識，習(xí)慣于老師的“標準答案”，而不是在用自己的腦袋思考問題，學(xué)生的問題意識淡薄，“沒得問”、“不想問”、“不敢問”、“不會問”，由此怎能造就一批有思考力、創(chuàng)造力、實踐力、競爭力的人才。
三、課堂文化踐履篤行
1．挖掘源頭活水是“以文化人”的前提。
學(xué)生的個性、情感、人格、美德等方面的教化效果取決于學(xué)生對特定的文化氛圍的理解、體驗和感悟，這是潛移默化的過程，不靠外部強制，而是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程�！耙晕幕恕笔紫纫⒆悻F(xiàn)實生活，著眼學(xué)生發(fā)展，結(jié)合課程目標，在時代的高起點上豐富“文”的內(nèi)涵，創(chuàng)新“文”的形式，以增強“化人”的針對性、靈活性、實效性。生活是課堂文化孕育發(fā)展的源頭活水，生活的點滴都有學(xué)習(xí)知識、提升能力、塑造人格的機會，教師要千方百計讓生活成為教育，教育成為生活。當然這些生活情境必須經(jīng)過篩選、改組、創(chuàng)新，才能真正成為有教育意義和教學(xué)價值的文化情境。
布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。源于生活的多元文化情境，不僅讓學(xué)生樂在其中，使學(xué)習(xí)充滿趣味、意味、品味、情味，更能開拓學(xué)生的視野，改變學(xué)生的觀念，拓寬人生的寬度。只有學(xué)生內(nèi)在的生命覺醒、境界提升、人格完美，才能真正達到以文化人的目的。
2．找準思維著力點是以文化人的關(guān)鍵。
日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的T作結(jié)果=思維方式（-100—100）×熱情（0—100）×能力（0—100）。他認為一個人和一個企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個因素的乘積。其中，能力和熱情，取值區(qū)間為0-100。思維方式取值范圍則為-100-+100。改變思維方式，改變一個人的心智，人生和事業(yè)就會有180度大轉(zhuǎn)彎；有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性錯誤，僅此一點就會得到相反的結(jié)果。可見一個能真正思考的人，才是一個力量無邊的人。當今世界是一個思考力決定成就的時代，思考力是萬力之源。因此改變學(xué)生思維盲從、思維懶惰、思維扭曲或偏頗的狀況刻不容緩。
筆者認為教師在拓寬源頭活水創(chuàng)設(shè)文化情境的同時，更應(yīng)有一石展文化情境的思維視角，打破思維定勢，角度改變觀念，否則只會停留在事物的表面上浮光掠影。課堂思維的著力點應(yīng)放在對創(chuàng)設(shè)的文化情境進行有價值有意義的探究發(fā)問，做到導(dǎo)在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究發(fā)問的目的不是要考倒學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生思考、并形成對話，讓學(xué)生有問可想，有話可說，有話能說。有效的探究發(fā)問要緊扣課程目標，要由“發(fā)問”、“思考”、“對話”、“交流”四個不斷作用的互動過程組成，要激發(fā)思考，提出質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)新，學(xué)以致用。發(fā)問要開放，非是否對錯二選一的封閉式答案。教師要有意識地改變學(xué)生依賴標準答案、迷信權(quán)威的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散與收斂、歸納與演繹等多元思維的習(xí)慣，讓冰山長存心中，多問幾個是什么？為什么？怎么樣？怎么辦？唯其如此，學(xué)生的思維深度、思維廣度、思想高度、思維速度以及思維方式才能得到提升和改善。
3．多元靈動的課堂流程是“以文教化”的最佳平臺。
文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。以文教化的課堂文化追求充滿智慧和靈性的課堂，尊重生命，關(guān)注個性，促進發(fā)展。因此，教師必須變專斷式教學(xué)文化為對話式教學(xué)文化，變記憶式教學(xué)文化為思維式教學(xué)文化，變接受式教學(xué)文化為發(fā)現(xiàn)式教學(xué)文化，變依賴性教學(xué)文化為獨立性教學(xué)文化，構(gòu)建“動態(tài)開放——體驗感悟——多元對話——智慧引領(lǐng)——生成創(chuàng)新一一踐行拓展”的課堂流程，獻給學(xué)生一個開放的課堂、對話的課堂、探究的誤堂、建構(gòu)的課堂、感悟的課堂、快樂的課堂。只有這樣，我們的課堂教學(xué)才能充滿激情與智慧，充滿生機與活力，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新；我們的課堂文化才能真正體現(xiàn)對生命的尊重與呵護；我們的課堂愿景才能真正落實到學(xué)生生命個性的最大張揚。
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