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民族文體活動(dòng)進(jìn)校園的論文 小天地亦有大精彩
民族文體活動(dòng)進(jìn)校園的論文 小天地亦有大精彩作者/ 田維斌
作為少數(shù)民族聚居區(qū)，湘西地區(qū)山多谷深，人民大多生活在崇山峻嶺的峽谷地帶，自然人文風(fēng)光秀美，但是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。由于歷史、地理、文化等諸多因素，湘西地區(qū)學(xué)校的校園面積相對(duì)狹小，基礎(chǔ)較差，缺乏大型的體育設(shè)施。特別是實(shí)行民族地區(qū)寄宿制學(xué)校以來，學(xué)校學(xué)生人均面積的矛盾更加突出，出現(xiàn)了一大批生源相對(duì)集中的“袖珍學(xué)�！�，給學(xué)校文體活動(dòng)的開展帶來了相當(dāng)大的困難，嚴(yán)重制約了學(xué)校全面、均衡地發(fā)展。同時(shí)，作為民族地區(qū)，地方經(jīng)濟(jì)比較落后，要在短時(shí)間內(nèi)解決這個(gè)問題，各級(jí)政府還沒有足夠的人力、物力、財(cái)力。因此，如何充分利用學(xué)�，F(xiàn)有資源開展學(xué)校文體活動(dòng)，就成為民族地區(qū)學(xué)校亟待研究的課題。
一、民族文體活動(dòng)進(jìn)校園的可行性
湘西地區(qū)作為苗族、土家族聚居的地區(qū)，擁有優(yōu)秀燦爛的民族文化，也有豐富多彩的民族民間文體活動(dòng)。在湘西各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日里，人們會(huì)表演許多民族民間文體活動(dòng)，比如土家族的“毛故事”“擺手舞”“梯瑪神歌”，苗族的“接龍舞”“上刀梯”“苗鼓”“苗拳”等，而且這些文體活動(dòng)除了具有悠久的歷史文化淵源以外，同時(shí)民族民間文體活動(dòng)多從民族地區(qū)的農(nóng)事活動(dòng)中演化而來，動(dòng)作簡(jiǎn)單，容易普及，鍛煉效果明顯，特別是對(duì)場(chǎng)地要求不高，山坡田埂都可以練習(xí)和表演。因此，這些文體特別適合“袖珍學(xué)校”作為學(xué)校文體活動(dòng)進(jìn)行普及和推廣。
二、民族文體活動(dòng)進(jìn)校園的現(xiàn)狀
雖然，國(guó)家大力提倡全民健身活動(dòng)，學(xué)校承擔(dān)著全民體育活動(dòng)的普及和推廣的重任，但是湘西民族地區(qū)學(xué)校由于地處偏遠(yuǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施欠缺，學(xué)校文體活動(dòng)的開展存在嚴(yán)重滯后的問題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 觀念轉(zhuǎn)變比較滯后
作為民族地區(qū)，教育本身比較落后，教育教學(xué)質(zhì)量和發(fā)達(dá)地區(qū)相比存在較大的差距，這導(dǎo)致一部分學(xué)校唯分?jǐn)?shù)論，重智育輕體育，學(xué)校文體活動(dòng)形同虛設(shè)。據(jù)了解，筆者所在地區(qū)，有近三分之二的學(xué)校沒有開齊、開足體育課，初高中畢業(yè)班普遍取消了體育課。
2. 場(chǎng)地狹小的限制
作為民族地區(qū)學(xué)校，存在一個(gè)共同的特征，那就是學(xué)校面積狹小，國(guó)家推行的學(xué)校文體活動(dòng)沒有足夠的場(chǎng)地開展。比如有一所學(xué)校學(xué)生人均面積只有0.27平方米，連全校師生站隊(duì)的操場(chǎng)也沒有，就更談不上開展像樣的文體活動(dòng)了。
3. 對(duì)場(chǎng)地要求不高的文體活動(dòng)缺乏
由于各級(jí)政府對(duì)學(xué)校進(jìn)行一體化管理，學(xué)校缺乏辦學(xué)的自主性，因此，上級(jí)推行的各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到一些學(xué)校就因?yàn)闆]有足夠的場(chǎng)地和師資而大打折扣。
三、民族文體活動(dòng)進(jìn)校園的對(duì)策
學(xué)校文體活動(dòng)開展的困難是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而要解決這一問題，在現(xiàn)階段，作為民族地區(qū)學(xué)校，把民族民間文體活動(dòng)引進(jìn)校園，以此豐富校園文化生活，不失為一個(gè)切實(shí)可行的辦法。
1. 加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)
湘西地區(qū)的民族民間文體活動(dòng)，有許多是非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，比如苗族的苗鼓、接龍舞，土家族的擺手舞、毛故事等，都是國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目。把這些項(xiàng)目引進(jìn)校園文體活動(dòng)，既有利于保護(hù)和傳承民族民間技藝，保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化，又能夠活躍校園文化活動(dòng)，營(yíng)造和諧的民族校園文化氛圍，促進(jìn)民族地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展。
2. 統(tǒng)籌規(guī)劃
協(xié)調(diào)發(fā)展在引進(jìn)民族民間文體活動(dòng)時(shí)，各學(xué)校要根據(jù)自身的資源優(yōu)勢(shì)，合理規(guī)劃。比如苗族地區(qū)的學(xué)�？梢砸M(jìn)苗鼓、苗拳，土家族地區(qū)的學(xué)�？梢砸M(jìn)擺手舞。各學(xué)校要進(jìn)行合理安排（切忌“一窩蜂”地搞單一模式），真正做到“一鄉(xiāng)一品、一校一樣”，這樣，既豐富了校園文化生活，又形成了學(xué)校自身的特色。
3. 走出去，請(qǐng)進(jìn)來，強(qiáng)化大課間活動(dòng)
大課間是學(xué)生活動(dòng)的大課堂，我們可以聘請(qǐng)文化館的老師、民間藝人，指導(dǎo)我們的大課間活動(dòng)，做到“一個(gè)年級(jí)一個(gè)樣，全校班班不一樣”，有的班級(jí)跳擺手舞，有的班級(jí)打苗鼓，有的班級(jí)踢毽子，有的班級(jí)跳長(zhǎng)繩，各式各樣的文體活動(dòng)開展起來，讓師生既得到了鍛煉，又體會(huì)到了民族文化的魅力。
4. 強(qiáng)化培訓(xùn)，形成規(guī)模
過去民族文體活動(dòng)進(jìn)校園之所以有始無終，關(guān)鍵在于規(guī)模和師資。為了解決這個(gè)問題，我們要加大教師的培訓(xùn)力度，讓專職的體育教師、藝術(shù)教師至少掌握一到兩門非物質(zhì)文化項(xiàng)目。同時(shí)，要把某一項(xiàng)的傳承固定到某個(gè)班級(jí)或者年級(jí)，形成一定的規(guī)模，以達(dá)到不缺乏師資、又上規(guī)模的效果，使民族民間文化在民族地區(qū)學(xué)校得到傳承。
總之，民族文體活動(dòng)進(jìn)校園，學(xué)校要做到精心安排和組織，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分考慮民族地區(qū)學(xué)校場(chǎng)地狹小的現(xiàn)實(shí)，尋求合乎自身特點(diǎn)的模式，讓校園文體活動(dòng)在融合民族文體活動(dòng)的同時(shí)，真正做到高效而精彩，使校園這塊小天地演繹出大精彩。
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