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民族地區(qū)高中漢語教學(xué)如何落到實處
民族地區(qū)高中漢語教學(xué)如何落到實處吳 凱
《全日制民族中小學(xué)漢語課程標準》重新定位了漢語教學(xué)的性質(zhì)和目標，明確指出，漢語教學(xué)屬于第二語言教學(xué)，工具性是其首要性質(zhì)，漢語教學(xué)的目的是全面提高民族地區(qū)學(xué)生的漢語素養(yǎng)，培養(yǎng)民漢皆通的少數(shù)民族公民。那么，如何在民族學(xué)生經(jīng)歷了九年的漢語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)之后，緊緊抓住高中階段這個學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的重要階段，進行行之有效的高中漢語教學(xué)呢？
首先，重視漢語基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和積累，注重培養(yǎng)民族學(xué)生的聽說能力。
由于有些民族學(xué)生接觸漢語的機會少，學(xué)習(xí)漢語的時間短，有的甚至是初中才開始全面接觸漢語，所以漢語基礎(chǔ)較為薄弱。教師在教學(xué)時，要根據(jù)具體的學(xué)情，狠抓漢語基礎(chǔ)。從漢字的音形義著手，打好基礎(chǔ)。比如漢語拼音方案的掌握，其中常見的誤讀、多音字的辨音；漢字的基本筆畫、書寫順序；常用漢字在不同場合的不同含義；漢語講話的語序；標點符號的正確使用；一些常見詞語的用法和常見近義詞的區(qū)別；常見句式的掌握等等。這些都有必要讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，爛熟于心。在必要的時候，可以采取補習(xí)舊知識的方式，正確處理好初高中知識的銜接。
聽說能力的培養(yǎng)，是漢語工具性的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)語言的實際用途之一。在培養(yǎng)民族學(xué)生聽說能力的時候，可以通過具體的場景模。擬、相關(guān)主題的設(shè)置，讓學(xué)生體會漢語在具體的語言環(huán)境中的運用；同時，教師也可以利用課堂教學(xué)，適當?shù)卮┎迓犝f訓(xùn)練的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，也訓(xùn)練了聽說能力。
其次，立足實際，培養(yǎng)民族學(xué)生的有效閱讀能力。
雖然不少民族學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過較長時間的漢語學(xué)習(xí)，但因為缺乏學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)方法不當?shù)纫蛩�，漢語閱讀能力還是不太理想。教師在閱讀教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的具體情況，因材施教，具體有如下做法：一是以課文為依據(jù)，夯實閱讀所具備的基礎(chǔ)知識。即相應(yīng)的文體知識的把握能力、文章層次劃分能力、從課文中概括指定信息的能力、根據(jù)文本判斷相關(guān)信息正誤的能力、對文本中重要詞語和語句的理解能力、對文章結(jié)構(gòu)的分析能力。二是拓寬學(xué)生閱讀的廣度和深度。在充分掌握閱讀基礎(chǔ)知識的前提下，指導(dǎo)學(xué)生拓寬閱讀面，從課外選擇那些經(jīng)典時文和能突顯現(xiàn)代科技發(fā)展信息的應(yīng)用文。三是注重語感的培養(yǎng)。即從適量的閱讀中，讓學(xué)生自己去理解，去積累，從而培養(yǎng)他們對漢語的初步感悟能力。當然，這是學(xué)習(xí)語言較高層次的要求。
再次，突出漢語的工具性，切實培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，尤其是應(yīng)用文的寫作能力。
寫作能力是漢語綜合運用能力的集中體現(xiàn)，必須按照新課標的要求嚴格訓(xùn)練。但一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況，以生為本，靈活訓(xùn)練，以達到提高學(xué)生寫作能力的目的。在作文教學(xué)中，要注意以下幾點：一是在訓(xùn)練中要注意從簡單的常用應(yīng)用文體開始訓(xùn)練，這是漢語的工具性和學(xué)生終身發(fā)展需要決定的，要讓學(xué)生由淺入深地掌握漢語應(yīng)用文的寫作，比如請假條、留言條等日常生活中經(jīng)常使用的文體。然后練習(xí)簡單的記敘文、片段式景物描寫、情景補充式作文等等，再過渡到夾敘夾議的復(fù)雜記敘文、說明文、議論文等較難把握的文體。二是要求學(xué)生說真話，敢于表達真情實感。這就要求“我手寫我心”，切忌應(yīng)付了事，寫出來的東西空洞無物，甚至胡編亂造，沒有任何感情可言。三是提倡作文訓(xùn)練形式多樣化，可采用日記、周記、口頭作文等多種訓(xùn)練方式，并且作文訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生關(guān)注的和感興趣的話題，使學(xué)生的習(xí)作和日常生活緊密關(guān)聯(lián)。
最后，重視學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)，并適當滲透漢語文化內(nèi)容的教學(xué)。
民族學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，雖然沒有必要進行系統(tǒng)的古詩文基礎(chǔ)知識理論的學(xué)習(xí)，但并不等于放棄這方面知識的了解和粗略掌握。相反，教師在指導(dǎo)學(xué)生接觸和了解淺易古詩文的同時，可以從實踐中進行古詩文基礎(chǔ)知識的積累和認知。主要有以下幾個部分：常見的實詞、虛詞、通假字，基本的文言句式，一詞多義的了解以及簡單的詞類活用。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文基礎(chǔ)知識時，切忌貪多求快，脫離具體的文本來講述抽象的理論知識。掌握了這些基礎(chǔ)知識之后，再輔之以適當?shù)拈喿x，學(xué)生就能達到漢語新課標規(guī)定的古詩文教學(xué)“借助注釋和工具書了解大概內(nèi)容”的目標。語言的學(xué)習(xí)，離不開對文化的了解。因此，在學(xué)習(xí)古詩文的同時，有必要滲透古漢語文化教學(xué)，因為它們是現(xiàn)代漢語的源頭。主要包括以下內(nèi)容：姓名和稱謂。包括人稱姓名，謙稱、敬稱、賤稱，人的名、字、號，年齡的稱謂。地理、官職以及簡單的宗法禮俗，可以重點突出尊卑和忌諱。簡單的歷法知識，如紀年的方法等。
總之，在漢語學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，從基礎(chǔ)知識人手，以工具性為重點，兼顧漢語的文學(xué)性教學(xué)，并適當滲透一定的文化教學(xué)，從而將民族地區(qū)的漢語教學(xué)落到實處。
作者單位：拉薩市第二高級中學(xué)（540100）
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