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學(xué)習(xí)規(guī)律的四明確
學(xué)習(xí)規(guī)律的四明確文/趙作昊
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這一概念在教學(xué)中由于受課時(shí)和學(xué)生哲學(xué)知識(shí)少的原因影響，學(xué)生往往不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律，更不能很好地利用規(guī)律，從而成為一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。如何學(xué)好規(guī)律，讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)把握這一概念呢？我認(rèn)為老師要讓學(xué)生達(dá)到四明確。
一、讓學(xué)生明確規(guī)律的內(nèi)涵
規(guī)律是事物發(fā)展中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這里教師要讓學(xué)生明白，規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律。哪樣的聯(lián)系才是規(guī)律呢？
接下來(lái)要講清四個(gè)關(guān)鍵詞：固有、本質(zhì)、必然、穩(wěn)定。固有的是指本來(lái)就有的，不是主觀(guān)臆造的。比如，新陳代謝是生物界固有的規(guī)律，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的固有規(guī)律，而像烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜等就是主觀(guān)臆造的。本質(zhì)的是指決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性。事物的本質(zhì)是隱蔽的，看不見(jiàn)、摸不著的，只能通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)，不能用現(xiàn)象代替本質(zhì)，必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。比如，春夏秋冬四季輪回，晝夜更替等則是事物的現(xiàn)象聯(lián)系，不能把這些現(xiàn)象的聯(lián)系當(dāng)成規(guī)律。(adivasplayground.com)必然是指客觀(guān)事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的，確定不移的趨勢(shì)，偶然是事物發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的某種搖擺、偏離，是可以這樣出現(xiàn)又可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢(shì)。比如，“守株待兔”“近朱者赤，近墨者黑”就是一種偶然聯(lián)系，不具有必然性不能當(dāng)作規(guī)律看待。穩(wěn)定是指具有重復(fù)性，不是易變易逝的。
二、讓學(xué)生明確規(guī)律的外延
規(guī)律按其內(nèi)容和所屬領(lǐng)域不同，可分為自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和思維規(guī)律。比如，地球引力規(guī)律、生態(tài)平衡規(guī)律等為自然規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律為社會(huì)規(guī)律，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、遺忘規(guī)律等為思維規(guī)律。按其作用的范圍不同，可分為普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。
三、讓學(xué)生明確規(guī)律是客觀(guān)的，不可抗拒的
規(guī)律的客觀(guān)性，是指它不依人的意志為轉(zhuǎn)移。人們不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，但能認(rèn)識(shí)它、利用它來(lái)改造客觀(guān)世界，造福于人類(lèi)。
唯心主義否認(rèn)規(guī)律的客觀(guān)性，把規(guī)律說(shuō)成是“絕對(duì)精神”、個(gè)人的主觀(guān)意志等意識(shí)現(xiàn)象的產(chǎn)物。他們甚至認(rèn)為，規(guī)律是人強(qiáng)加給自然界的。否認(rèn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有客觀(guān)規(guī)律性，是唯心史觀(guān)的根本特征之一。
例如，康德說(shuō)：“人的理性為自然界立法�！睂�(shí)用主義者認(rèn)為，科學(xué)規(guī)律僅僅是人們?yōu)橹鴷簳r(shí)的利益而作的有用的假設(shè)，這種“人造規(guī)律”的說(shuō)教是非�；闹嚨摹Ｉ詈凸ぷ髦修朊缰L(zhǎng)、急于求成、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的做法都是違背規(guī)律客觀(guān)性的表現(xiàn)，結(jié)果都不可能取得預(yù)想的效果，只能為工作、生活帶來(lái)危害。
四、讓學(xué)生明確人可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律
規(guī)律是看不見(jiàn)、摸不著的，人可以通過(guò)對(duì)大量的現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律�？茖W(xué)的任務(wù)就是要揭示規(guī)律，并用于指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。比如，我國(guó)的西氣東輸、南水北調(diào)、外交政策以及載人航天事業(yè)等各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是在尊重客觀(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)造福人民的典范。
天地之變寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗率皆有法，我們只要正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性就能夠認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律，造福人類(lèi)。
�。ㄗ髡邌挝� 山東省棗莊市第三中學(xué)）
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