至純的詩人最美的詩行

　　至純的詩人最美的詩行

　　湖北省通山縣大路中學(xué)鄭慕柏

　　何其芳，原名何永芳，出生于一個守舊的大家庭，“永芳”之名，受之父母，其蘊之意，可推為“讓芬芳之名流傳千古”。后自改名字，曰“其芳”，謙謙君子之范已從姓名溢出。無怪乎詩人后來能快速接受新思潮，閱讀大量新詩，并開始了他清純、脫俗風(fēng)格的散文詩歌創(chuàng)作。

　　《秋天》選自何其芳早年創(chuàng)作的詩集《預(yù)言》，這是一個20歲左右大學(xué)生的作品，不管是從詞句到意境，還是從構(gòu)思到技法，竟是如此自然與成熟，一如成熟的少婦，美艷絕倫；又如清純的少女，卓立拔俗。長江后浪推前浪，魏晉大詩人謝靈運如能穿越，看了這首詩，也定會為之擊節(jié)贊嘆。質(zhì)樸的文字幻化為一幅幅輕柔而又實在的夢境，清新而又寧靜，淡雅而又濃郁，朦朧而又透徹。是個人追尋的一種企盼與構(gòu)畫，還是理想社會的一種探求與預(yù)言？作為讀者的我們只能憑借自己對詩文的理解去猜度了，或者二者均有之吧。

　　一個大學(xué)生，以筆代步，踏遍了祖國的山山水水，決定將自己的足跡定格在山村、水鄉(xiāng)、草原三個自己十分留戀的地方。然后，用幻美的顏色和輕靈的筆法，給我們描繪了三幅極為別致、極富神韻的畫面，三幅畫面既流動又整合，這便是《秋天》

　　第一幅畫面的景點是山村，這里展示了兩個勞動場景：一個是山谷伐木，一個是園中采摘瓜果。首句先用“震落”，后用“丁丁”，都從側(cè)面寫出了山中伐木活動，含而不露。“只聞其聲，不見其人”，給讀者留下了空闊的想象空間。而“露珠”前面用“滿披”一詞進行修飾，既讓畫面有聲之前有形，又暗示人們?nèi)肷綍r間之早。誠然，這兩行美麗的詩句不外乎從《伐檀》中化用而來，但是詩人在這兩句詩的順序上來了個顛倒，由近及遠，將讀者的思緒引向遠古，讓人進入一種邈遠、氤氳、朦朧的氛圍�！帮h出幽谷”，讓人感覺亦真亦幻，如入仙境。接著從時間角度，由遠及近，展示了第二個勞動場景：婦女和孩子背著背簍在園中采摘瓜果，瓜果那么多，又那么大，甚至那么香，人們臉上洋溢著幸福與滿足的笑容。兩個場景是一個和諧的統(tǒng)一體，山民們過著豐衣足食、返璞歸真的生活，甚至連鐮刀也可以“沾光”——“飽食稻香”。這里既有自然分工的忙碌，又有豐收后的喜悅與閑適。因此，筆者認為，此情此景也決非劉真福先生的“農(nóng)家豐收圖”幾字能概括的。是啊，如此慷慨和富足的秋天，誰不喜歡，誰不留戀呢？純潔的詩人便有了個美好的愿望——讓這樣的秋天永遠停留在這民風(fēng)淳樸的山村吧。

　　第二幅畫面描繪的是江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景，一位漁民在深秋的清晨，冒著冷霧，撒網(wǎng)、收網(wǎng)，并無所獲。環(huán)境如此清寂，形同張繼的“月落烏啼霜滿天”，滿懷希望虔誠的投入，打撈的卻是空空如也。按理，漁人的心理相應(yīng)是空落落的，可詩人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“輕輕”一詞真是耐人尋味。既可以暗含漁人失望而歸的心態(tài)，又可以理解為漁人悠然自適，并不是為“魚”而“漁”，而是以一種極為平和的心態(tài)對待生活中的得與失；同時又不破壞全詩輕柔的氛圍，情調(diào)是那么和諧、統(tǒng)一。秋天本是個成熟的季節(jié)，“游戲”一詞卻讓秋天變得如此天真與淘氣，它與漁人玩起了捉迷藏，一種夢幻般的人倫之樂在這條漁船上，(adivasplayground.com)不！是這個江南水鄉(xiāng)上的演繹。掩卷稍思，不難發(fā)現(xiàn)漁人就是詩人的化身，詩人將自己的心胸情感、志趣與漁人合二為一。心靈的那份寧靜與淡泊，悠然與豁達同陶潛又有何異？

　　第三幅畫面描述的是牧羊女坐在草原的一條小溪邊沉思的情景，這節(jié)詩不像前兩節(jié)詩那樣開門見山直入敘事，而是先為人物出場鋪設(shè)環(huán)境。草原進入秋天，蓬蓬勃勃的野草開始衰敗，因而原本遼闊的草原就更顯廣袤了。輕輕吟唱的蟋蟀，讓草原增添幾分空曠與清寂的氣氛，加之溪水下落，天氣入秋，更添了幾分涼意。是啊，置身于這樣一個清涼、靜寂、落寞的環(huán)境氛圍中的牧羊女，怎么不留戀那個熱烈、自由、奔放的夏天呢？那個夏季，草原上野花遍地，牧民們聚在一起載歌載舞。一到夜晚，小伙子吹起了長角、短笛，笛聲悠揚而纏綿、羞澀而熱烈，柔長的情意在這個芳香濕熱的夏夜里流淌。遼闊的草原作背景，用清秋的色彩去點染，小溪邊坐著的一位牧羊女孩作圖畫的中心，靜謐籠罩著整個畫面，人物神態(tài)平靜而安詳。但這幅畫太實了，太呆板了�！把劬κ切撵`的窗戶”，聰明的詩人早就悟透了這一點。于是詩人在結(jié)語就“點睛”來了，“秋天夢寐相愛牧羊女的眼里。”此刻，牧羊女的眼睛如一湖春水，迷離而澄澈，是在暗戀自己的心上人，還是期盼下一個春夏的到來，或是還有更大、更遠的理想？不管怎樣，可以肯定的是，牧羊女的眼里裝著一個夢，一個憧憬未來美好的夢想。這個夢想在牧羊女的眼里醞釀、日趨成熟。諸多讀者認為第三節(jié)所寫的是少女心懷的戀情，但筆者卻不敢茍同，其實可以作為更深層次的理解，那就是牧羊女對未來美好世界的向往，詩人借牧羊女的眼睛來表達自己的愿望也是未嘗不可的。

　　總之，《秋天》這首詩通過農(nóng)、漁、牧三個不同場景、畫面，借助比喻、擬人、感興、對比等多種手法，創(chuàng)設(shè)了一種既來自人世又遠離塵俗的意境。結(jié)合當時的創(chuàng)作背景去理解或許會有新的發(fā)現(xiàn)：一個出生于守舊大家庭的青年，掙脫了封建殘余的束縛，接受新思想，融入新潮流。針對這個軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的病態(tài)社會，以至純的心靈，用真、善、美去編織著新的世外桃源。這里有的是勤勞與和諧，豁達與安寧，自由與幸福，這不正是當時詩人作為青年大學(xué)生所熱烈追求的理想社會形態(tài)嗎？避開喧囂的景境，全詩不著一拙重之詞，風(fēng)格淡雅而清麗，沒有志摩的柔媚，沒有望舒的憂傷，也沒有一多的厚重，給人留下的是一份輕松和美好。這是筆者讀到的最美好的詩文。至于作者為什么選擇“秋天”作為詩題，還有待于讀者去仔細琢磨了。

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