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《小學(xué)美術(shù)課堂趣味化教學(xué)》課題總結(jié)-學(xué)科論文
本學(xué)期在在本課程試驗(yàn)中我主要進(jìn)行了“用生活情境引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新課程，部分里的美術(shù)課堂中”生活化語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)驗(yàn)。從孩子的心理世界出發(fā)，運(yùn)用生活化的語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生在生活的情境中，尋找知識(shí)、感受知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)。為了把孩子好奇、求知的童心引進(jìn)知識(shí)的殿堂。用生活化的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生，在生活化的情景中走進(jìn)新課程，本學(xué)期我主要設(shè)計(jì)的課題是人美版教材第十一冊(cè)第一課《凝固的音樂—建筑》、美術(shù)第六冊(cè)《中國(guó)龍》。在這兩篇設(shè)計(jì)中我主要考慮學(xué)生的生活實(shí)際情況，從孩子的心理世界出發(fā)，運(yùn)用生活化的語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生在生活的情境中，尋找知識(shí)、感受知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)。為了把孩子好奇、求知的童心引進(jìn)知識(shí)的殿堂，我注重運(yùn)用生活化的語(yǔ)言引導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活化的情境、走進(jìn)新課程。在創(chuàng)設(shè)生活情景中我主要把握好四個(gè)要點(diǎn)：一是生活情景要與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合；二是教學(xué)情景要符合學(xué)生的年齡特征和心理水平；三是生活情景要有新奇感，能吸引學(xué)生；四是生活情景要與學(xué)習(xí)過程形成有機(jī)的整體。創(chuàng)設(shè)生活情景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新課程，在新知的導(dǎo)入中應(yīng)用比較普遍。如：《凝固的音樂—建筑管“》中的：同學(xué)們山西作為華夏文明和黃河文化的發(fā)源地之一，是文明的文物大省，地上文物遺存十分豐富，文物古建筑遍布全省各地，素有”中國(guó)古建筑寶庫(kù)之稱，那我想問問大家都去過我們山西的什么地方？都看到過那些古建筑？你能向大家介紹介紹這些古建筑有什么特點(diǎn)嗎？通過讓學(xué)生互相介紹來了解身邊的古建筑。我們山西有很多文明世界的古建筑，其實(shí)在我們國(guó)家乃至整個(gè)世界都有鄰人稱贊的建筑奇跡，今天就讓我們一起去看看，當(dāng)然在實(shí)驗(yàn)中我還注重讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)各種不同的建筑、猜一猜、說一說、介紹這個(gè)建筑、暢想創(chuàng)作等建筑和生活密切相關(guān)的和學(xué)生的興趣相連的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)“小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化課堂教學(xué)模式”形成的首要組成部分：用生活情景引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新課程。
總之，本學(xué)期效果較好的如期完成學(xué)期實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
教育即生活，生活是藝術(shù)的源泉，因此美術(shù)教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐，貼近學(xué)生的知識(shí)背景，將美術(shù)與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)及活動(dòng)聯(lián)系起來，即美術(shù)教學(xué)生活化。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有活力的、活生生的美術(shù)，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受樂趣，豐富體驗(yàn)，勾勒出“生活畫面。新的基礎(chǔ)教育理念要求課堂煥發(fā)出師生的生命活力，使學(xué)生在每一堂課中興趣盎然。由此，可通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合。
引導(dǎo)觀察生活──在生活中發(fā)現(xiàn)美的存在。觀察是人類認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。小學(xué)階段的孩子對(duì)世界充滿了好奇，眼睛總是東看看西望望，對(duì)喜歡的東西盯住不放。針對(duì)孩子的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物，感受大自然的一切。孩子眼中的觀察和成人的觀察是不同的，他們的觀察往往帶有自己的感受，比較主觀。教師不能把自己眼中觀察到的強(qiáng)加在孩子的身上。教師應(yīng)該試著用孩子的眼光去看孩子的世界，感受他們的體驗(yàn)，讀懂孩子的創(chuàng)造，與他們產(chǎn)生共鳴。
注重實(shí)踐生活─在生活中體驗(yàn)美的存在。實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識(shí)，完成對(duì)客體的認(rèn)知。可讓學(xué)生通過調(diào)查活動(dòng)，接觸社會(huì)，初步探索有關(guān)”美術(shù)“的知識(shí)，進(jìn)而深化為獲得搜集、整理、歸納、分析信息的方法。應(yīng)讓學(xué)生明白，知識(shí)本身源自于生活，只有在生活中不斷地探索，我們思維的能力才會(huì)不斷提高。只有通過不斷的實(shí)踐，我們?cè)谏钪刑剿鞯降闹R(shí)才會(huì)得到深化，才能在繁雜中理清事物的普遍性和獨(dú)特性。
啟發(fā)表現(xiàn)生活─在創(chuàng)造中美化生活。創(chuàng)造力是時(shí)代進(jìn)步的象征是民族興旺的條件，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是當(dāng)前教學(xué)的重中之重。在平時(shí)的每節(jié)課中，都應(yīng)力求啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的喜好與理解，創(chuàng)造出具有個(gè)性化的作品。美術(shù)課程是對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的最具成效的課程之一，想象力既是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)該注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。摒棄傳統(tǒng)的滿堂灌、依葫蘆畫瓢，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)性的基礎(chǔ)上大膽表現(xiàn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)他人的藝術(shù)作品發(fā)表與眾不同的見解。
參與評(píng)價(jià)生活─在生活中綜合各種知識(shí)。新課程的評(píng)價(jià)理念，是要體現(xiàn)出美術(shù)的多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)造性等基本特征。在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)改變傳統(tǒng)用”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評(píng)價(jià)不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實(shí)行學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，體現(xiàn)主體地位。教育心理學(xué)家皮亞杰說過：只有當(dāng)所教的東西可以引起兒童積極從事再造和再創(chuàng)的活動(dòng)時(shí)，才會(huì)有效地被兒童所同化。在評(píng)價(jià)中，應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)學(xué)科各學(xué)習(xí)領(lǐng)域、美術(shù)與其他學(xué)科并不是機(jī)械拼盤，要求學(xué)生去找到科學(xué)合理的組織方法，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使多種不同教學(xué)內(nèi)容很好地融合起來，促進(jìn)思維方式的多元化，知識(shí)掌握的綜合化。同時(shí)，開闊視野，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。
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