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信息商品化及其對(duì)社會(huì)的影響初探
信息商品化及其對(duì)社會(huì)的影響初探【 作 者 】錢兆華
【作者簡(jiǎn)介】錢兆華 副教授，江蘇理工大學(xué)人文學(xué)院，鎮(zhèn)江市，212013
【內(nèi)容提要】信息商品化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，隨著信息商品化過(guò)程
向深層次的發(fā)展，它對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
【關(guān) 鍵 詞】信息商品化/信息/交換/經(jīng)濟(jì)
【 正 文 】
【中國(guó)圖書(shū)資料分類法分類號(hào)】 F062.3
所謂信息商品化，就是指隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谶M(jìn)行各種現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品和
服務(wù)交換的基礎(chǔ)上，逐漸把屬于自身的、物品的和社會(huì)的各種信息也用來(lái)進(jìn)行交換的過(guò)
程。
信息作為商品與物質(zhì)和服務(wù)作為商品相比有其特殊性質(zhì)：1.非一次性轉(zhuǎn)移。物質(zhì)和
服務(wù)作為商品進(jìn)行交換，從本質(zhì)上說(shuō)都是一次性轉(zhuǎn)移的。買主付了錢，就得到了物質(zhì)或
服務(wù)；對(duì)賣主來(lái)講，就一次性地把一定量和質(zhì)的物質(zhì)或服務(wù)付給買主。但“信息作為一
種資源……最突出的性質(zhì)是它的無(wú)限性和共享性�！薄�1〕因此，信息作為商品來(lái)交換時(shí)
， 賣主可以把信息賣給盡可能多的買主，而且賣主原來(lái)所擁有的信息一般并不會(huì)減少。
2.無(wú)法進(jìn)行計(jì)劃或調(diào)控。大家知道，國(guó)家或地區(qū)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的計(jì)劃和調(diào)控都是根據(jù)對(duì)經(jīng)
濟(jì)發(fā)展前景的預(yù)測(cè)作為前提的，而信息作為商品從根本上說(shuō)是無(wú)法預(yù)測(cè)其生產(chǎn)量和消費(fèi)
量的，因此任何人都無(wú)法對(duì)作為商品的信息進(jìn)行計(jì)劃和調(diào)控。3.價(jià)格完全由市場(chǎng)決定。
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，作為商品的物質(zhì)和服務(wù)的成本可以進(jìn)行定量計(jì)算，因而價(jià)格也
很容易確定。但作為商品的信息的成本則難以估算，甚至根本無(wú)法量化，所以信息的價(jià)
格必須完全由市場(chǎng)供求關(guān)系來(lái)決定。
由于信息這種商品與物質(zhì)和服務(wù)這兩種商品相比具有非常不同的性質(zhì)，因而它的交
換、流通、消費(fèi)就對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展產(chǎn)生了物質(zhì)和服務(wù)這兩種商品所不具有的特殊影
響。
一、信息商品化是歷史發(fā)展的必然
縱觀社會(huì)發(fā)展史，人們可以清楚地看到，人類社會(huì)是從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐
漸過(guò)渡的。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力極其低下，人們只能通過(guò)集體勞動(dòng)勉強(qiáng)維持生存，根本
不存在什么交換。后來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力有了一定程度的提高，人們開(kāi)始了社會(huì)分工，并有
了少量剩余物品，這就為交換提供了必要條件。然而這并不是交換的充分條件，要使交
換能夠現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行，用來(lái)交換的物品還必須屬于能夠自由支配自己物品的不同所有者，
而且這些物品還必須能滿足其他人的某種需要。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到這些必要條件和充分條件
都具備的時(shí)候，商品交換就水到渠成了。
人類進(jìn)入了封建社會(huì)后，商品交換已成了人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的現(xiàn)象，商品已經(jīng)成
了人們社會(huì)生活必需品的一部分。不過(guò)此時(shí)的商品，從形態(tài)看，基本只限于有形的物品
；從范圍看，基本只限于像糧食、工具等維持人們的生活和生產(chǎn)的必需品；從來(lái)源看，
基本是家庭或作坊的勞動(dòng)產(chǎn)品；從數(shù)量看，商品在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富中所占的比例很小。這
就是說(shuō)，此時(shí)人類仍處于以自然經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)形態(tài)，商品對(duì)人們的生活所產(chǎn)生的影響
仍非常有限，當(dāng)然更談不上對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、軍事等方面會(huì)產(chǎn)生什么
影響了。
18、19世紀(jì)人類歷史上的兩次技術(shù)革命不僅極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，同時(shí)也極大
地提高了社會(huì)分工的專業(yè)化水平，任何生產(chǎn)過(guò)程都成了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)鏈條中的一個(gè)鏈節(jié)
，任何個(gè)人都以自己所從事的職業(yè)為他人或?yàn)樯鐣?huì)而工作。社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)職業(yè)的專業(yè)
化使得商品的范圍迅速擴(kuò)大，商品的數(shù)量和類型迅速增多，商品的性質(zhì)也隨之發(fā)生了根
本的變化。這種變化的一個(gè)突出表現(xiàn)就是，此時(shí)的交換已不僅僅限于物質(zhì)產(chǎn)品，人們把
屬于自己的體能也用來(lái)進(jìn)行交換。這就意味著，不僅物質(zhì)，而且能量也成了商品，勞動(dòng)
力市場(chǎng)的迅速崛起就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
人類進(jìn)入20世紀(jì)，尤其是二次大戰(zhàn)以后，以信息技術(shù)為核心的第三次技術(shù)革命在世
界各地蓬勃興起。正由于此，信息在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中所起的作用越來(lái)越大，越來(lái)越受到
人們的廣泛關(guān)注，不少西方學(xué)者甚至提出了信息化時(shí)代，信息化社會(huì)，信息化革命的概
念以強(qiáng)調(diào)信息對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的決定性影響。例如，奈斯比特就認(rèn)為，在“信息社會(huì)中起決
定作用的不是資本，而是掌握在大多數(shù)人手中的信息知識(shí)�！薄�2 〕這樣一來(lái)，信息就
理所當(dāng)然地成了商品。
信息成為商品既是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。首先，隨著科
學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)越來(lái)越要依靠知識(shí)和管理，即信息越來(lái)越成為重要的生產(chǎn)
要素。其次，由于商品市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和商品類型的多樣化，因此相距非常遙遠(yuǎn)的人們
也能進(jìn)行各種形式的商品交換，這就必然會(huì)促進(jìn)通訊事業(yè)的發(fā)展。再次，隨著社會(huì)生產(chǎn)
力的提高，人們維持正常物質(zhì)生活所需花費(fèi)的時(shí)間和金錢相對(duì)來(lái)說(shuō)越來(lái)越少，從而可以
把越來(lái)越多的時(shí)間和金錢花在精神生活上，這樣就使社會(huì)上越來(lái)越多的人可以從事非物
質(zhì)性勞動(dòng)來(lái)謀生。因此，信息不僅已經(jīng)成了重要的生產(chǎn)要素，而且也成了人們?nèi)粘Ｉ?br />中必不可少的東西。
二、信息商品化促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善
按大多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn)，信息社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)主要是：1.從事信息業(yè)工作的人數(shù)超過(guò)總就
業(yè)人數(shù)的50％；2.國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中，信息經(jīng)濟(jì)約占或超過(guò)50％；3.知識(shí)成為社會(huì)發(fā)展
的巨大資源。按此標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)進(jìn)入“信息社會(huì)”的時(shí)間大約是1967年，日本大約是1977
年�！�3 〕從實(shí)際情況看，在信息社會(huì)中人們所從事的職業(yè)越來(lái)越多樣化，專業(yè)化程度
也越來(lái)越高。這種趨勢(shì)的必然結(jié)果是，社會(huì)上的每一個(gè)人都成了買主和賣主，每一個(gè)人
都得依靠商品交換來(lái)維持生計(jì)。這就意味著，隨著信息的商品化過(guò)程整個(gè)社會(huì)必然要求
商品的交換和流通應(yīng)當(dāng)做到公平化、合理化、有序化和規(guī)范化，否則它就將影響到社會(huì)
成員的經(jīng)濟(jì)利益，從而影響社會(huì)的穩(wěn)定。那么如何才能做到商品流通和交換的公平化、
合理化、有序化及規(guī)范化呢？不言而喻，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制可以最大限度地保證做到
這一點(diǎn)。正是在這種意義上我們把信息的商品化看作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的巨大推
動(dòng)力。
此外，信息作為商品其分配、消費(fèi)和價(jià)格也必須以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)。眾所周知，在
人們生活水平還較低，商品經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)的情況下，國(guó)家可以通過(guò)對(duì)居民的各種物質(zhì)需
求進(jìn)行粗略地統(tǒng)計(jì)，通過(guò)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)的報(bào)酬或勞動(dòng)力總量的較有效地控制而對(duì)社會(huì)
產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)進(jìn)行預(yù)測(cè)和計(jì)劃，并進(jìn)而把居民的經(jīng)濟(jì)生活控制在一定
的計(jì)劃范圍內(nèi)。然而，當(dāng)信息成為商品后，國(guó)家就無(wú)法通過(guò)各種計(jì)劃形式對(duì)居民的經(jīng)濟(jì)
生活進(jìn)行控制，因?yàn)閲?guó)家實(shí)在無(wú)法確定信息這種商品的價(jià)格，更無(wú)法確定它的供應(yīng)量和
流向。這樣一來(lái)，國(guó)家就失去了對(duì)居民經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行計(jì)劃調(diào)節(jié)的最重要的基礎(chǔ)。
事實(shí)上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之所以能夠順利地付諸實(shí)施，并在實(shí)踐中還取得了很大成功，其
主要原因就是社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)商品的范圍仍囿于物
質(zhì)和服務(wù)這兩種類型，而
信息還未成為商品，或者用人為手段使之未能成為商品。換句話說(shuō)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)
行及其在某些方面的成功的前提條件，是社會(huì)商品只限于物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)服務(wù)，代價(jià)是
信息不能作為商品，或至少不能作為重要商品在社會(huì)上流通，這當(dāng)然會(huì)阻礙商品經(jīng)濟(jì)和
社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。但是，社會(huì)生產(chǎn)力的提高和社會(huì)分工的專業(yè)化水平的提高是一個(gè)不以
人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的過(guò)程。所以說(shuō)，信息商品化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而這一趨勢(shì)
正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成和不斷完善的主要推動(dòng)力之一。
三、信息商品化促進(jìn)人類精神文明的進(jìn)步
美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要
、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。〔4 〕很明顯，人的這些需要是從物質(zhì)性需要
向精神性需要逐漸過(guò)渡的。最低層次的生理需要純粹是物質(zhì)性需要，而最高層次的自我
實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)t完全是精神性需要。不過(guò)應(yīng)當(dāng)指出的是，至少?gòu)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)角度上講，人的不同
層次需要的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈地受到社會(huì)發(fā)展水平的制約。在生產(chǎn)力水平很低的古代社會(huì)，絕大
多數(shù)人都只能勉強(qiáng)滿足生理和安全需要，尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要只是極少數(shù)人的“奢侈品
”。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們生活水平的提高，高層次的精神性需要已成為越來(lái)
越多的人追求的目標(biāo)，而信息商品化的出現(xiàn)不僅為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了充分的條件，而
且還成了人們追求高尚的精神生活的一種巨大的刺激力量。因此我們說(shuō)，信息商品化有
力地促進(jìn)了人類精神文明的進(jìn)步。從以下三個(gè)方面可以充分證明這一點(diǎn)。
（一）信息商品化豐富了人們的精神生活。前面我們已經(jīng)指出，人們把信息作為商
品來(lái)消費(fèi)，從總體上說(shuō)是屬于滿足自己的精神性需要，如欣賞藝術(shù)作品，交流感情，接
受各種形式的教育等等，即使企業(yè)把作為生產(chǎn)要素的信息看成是一種創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的生
產(chǎn)投入，但在本質(zhì)上這仍屬于“精神變物質(zhì)”的范疇。
不僅信息的消費(fèi)和流通極大地豐富了人們的精神生活，而且社會(huì)上信息的急劇增加
（所謂“信息爆炸”）和越來(lái)越多的人從事信息的交換本身，也是精神文明進(jìn)步的一個(gè)
重要標(biāo)志。由于信息具有一種共享性，因而與人們的物質(zhì)和服務(wù)消費(fèi)不同，人們的信息
消費(fèi)不僅使買者得到了精神上的滿足，而且使賣者同樣受到其信息內(nèi)容的感染和熏陶。
所以說(shuō)，作為商品的信息無(wú)論是買或賣，都豐富了人們的精神生活。
（二）信息商品化促進(jìn)了人們思想觀念的更新。作為商品的信息的消費(fèi)和流通，既
滿足了人們精神生活的暫時(shí)需要，同時(shí)又會(huì)在人們的思想上打下深深的烙印而產(chǎn)生長(zhǎng)期
的影響。因此，隨著時(shí)間的推移，信息消費(fèi)將會(huì)導(dǎo)致人們思想觀念發(fā)生變化。事實(shí)上，
當(dāng)今社會(huì)中人們思想觀念的變化之所以越來(lái)越快，正是由于信息消費(fèi)范圍的不斷擴(kuò)大所
致。如人與人之間應(yīng)當(dāng)相互平等，相互信任；人與自然應(yīng)當(dāng)保持協(xié)調(diào)和諧；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)
當(dāng)公平；政治生活應(yīng)當(dāng)民主；科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力等與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相吻合、
相一致的健康積極的思想觀念，隨著信息的交換和流通正在被越來(lái)越多的人接受。
（三）信息商品化推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體之間進(jìn)行
著各種形式的競(jìng)爭(zhēng)：對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，他們之間進(jìn)行著商品的質(zhì)量、價(jià)格和品種等方面
的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，他們之間進(jìn)行著就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)主體如何才能在
激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，而不致于被淘汰呢？不言而喻，最有效的方法就是掌握信
息這種特殊商品。“在信息經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，價(jià)值的增長(zhǎng)不是通過(guò)勞動(dòng)，而是通過(guò)知識(shí)實(shí)現(xiàn)
的�！薄�5〕科學(xué)技術(shù)知識(shí)作為一種最重要的信息， 無(wú)論對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)、管理而言，還
是對(duì)社會(huì)成員的就業(yè)而言，都具有決定性的作用。所以說(shuō)，隨著信息的商品化，它有力
地推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
四、信息商品化促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定
概括地講，信息商品化促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定主要基于以下兩個(gè)原因。
（一）信息商品化是現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)定的前提條件之一。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，社會(huì)是一
個(gè)非常復(fù)雜的大系統(tǒng)，它的穩(wěn)定主要靠自身的調(diào)節(jié)功能來(lái)達(dá)到。然而我們知道，系統(tǒng)的
任何調(diào)節(jié)活動(dòng)都必須以信息反饋為基礎(chǔ)，沒(méi)有信息反饋就不可能有系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，當(dāng)然也
就不可能有系統(tǒng)的穩(wěn)定�！�6〕這就是說(shuō)， 社會(huì)系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)功能和穩(wěn)定完全取決于
社會(huì)信息的反饋。而信息的商品化恰恰可以使社會(huì)中的各種信息能夠在社會(huì)系統(tǒng)中作立
體式的自由流動(dòng)，信息的這種自由流動(dòng)最終將以法律的、紀(jì)律的、道德的等途徑影響社
會(huì)的各種組織和各個(gè)成員，促使其自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，保持與社會(huì)的一致。社會(huì)組織和
社會(huì)成員對(duì)社會(huì)各種信息的能動(dòng)反應(yīng)，對(duì)社會(huì)規(guī)范的自覺(jué)遵守以及他們之間的良性互動(dòng)
，從本質(zhì)上說(shuō)正是社會(huì)系統(tǒng)保持穩(wěn)定的基礎(chǔ)。反之，如果沒(méi)有信息在社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)的立體
式流動(dòng)，社會(huì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能就會(huì)大大削弱，這無(wú)疑將導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定。
（二）信息商品化使每個(gè)社會(huì)成員各得其所。我們已經(jīng)知道，信息商品化使社會(huì)分
工更加專業(yè)化，使社會(huì)職業(yè)更加多樣化，這無(wú)疑擴(kuò)大了社會(huì)的擇業(yè)范圍，為更多的社會(huì)
成員提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。從實(shí)際情況看，現(xiàn)代社會(huì)中以信息交換和處理為職業(yè)的人
在全部人口中所占比例越來(lái)越高。無(wú)疑，每個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己社會(huì)角色的內(nèi)心滿足可以
促使他們對(duì)自己角色規(guī)范和社會(huì)普遍規(guī)范的遵守，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，而這正是一
個(gè)社會(huì)保持良性互動(dòng)，保持和諧和保持穩(wěn)定的最重要基礎(chǔ)，因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)生就是由
于人們對(duì)自己所處的社會(huì)地位和整個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿情緒的增長(zhǎng)所致。所以說(shuō)，信息商
品化通過(guò)擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)機(jī)會(huì)使社會(huì)成員各得其所，從而促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定。
五、信息商品化的負(fù)面影響
從總體上說(shuō)，信息商品化促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，并有助于社會(huì)的穩(wěn)定，但它對(duì)社會(huì)也
有其不可忽視的負(fù)面影響，這種負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
（一）削弱社會(huì)的凝聚力。由于信息商品化促進(jìn)了社會(huì)的分工專業(yè)化，因此它使得
社會(huì)成員越來(lái)越成為一個(gè)一個(gè)的“經(jīng)濟(jì)人”，變成只顧自己利益，不顧他人和社會(huì)利益
的自私自利者，從而大大削弱了社會(huì)的凝聚力。而且隨著不同信息在整個(gè)社會(huì)內(nèi)的立體
流動(dòng)，不同社會(huì)成員就會(huì)對(duì)之作出不同反應(yīng)。這就意味著，信息的多樣化或分散化導(dǎo)致
了不同社會(huì)成員的思想觀念、價(jià)值觀和行為方式的多樣化，這無(wú)疑極不利于社會(huì)內(nèi)部的
整合和團(tuán)結(jié)。
（二）使社會(huì)的許多犯罪和腐敗現(xiàn)象更加隱蔽。當(dāng)信息成為商品，成為社會(huì)財(cái)富后
，社會(huì)中的一部分人就可能利用自身的有利地位或采用非法手段非常容易地攫取他人或
社會(huì)信息，并用來(lái)進(jìn)行交換，而把交換所得占為己有。還有些人，可能通過(guò)炮制假信息
來(lái)非法謀利。由于信息的非物質(zhì)性和非有形性，因而利用信息進(jìn)行犯罪和非法占有屬于
他人或社會(huì)的信息就具有極大的隱蔽性，不易被察覺(jué)，懲治起來(lái)也較困難。可以預(yù)料，
隨著信息商品化過(guò)程的進(jìn)一步深入，此類犯罪和腐敗現(xiàn)象還會(huì)更多。
那么如何才能最
大限度地抑制信息商品化的這些負(fù)面影響呢？唯一的辦法就是加強(qiáng)
社會(huì)的民主化和法制化。社會(huì)的民主化可以使不同的觀念，不同的價(jià)值觀和不同的行為
方式相互制約，從而避免社會(huì)矛盾的激化；而社會(huì)的法制化則是抑制社會(huì)犯罪和腐敗現(xiàn)
象的最佳途徑。從這種意義上說(shuō)，社會(huì)的民主化和法制化也是信息商品化的必然要求。
收稿日期：1997—08—06
【責(zé)任編輯】農(nóng)必勝
【參考文獻(xiàn)】
[1] 鐘義信：信息對(duì)于人類的意義.載《自然辯證法百科全書(shū)》，中國(guó)大百科全書(shū)
出版社。1995年，第642頁(yè)。
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[6] 鄒珊剛等：《系統(tǒng)科學(xué)》，上海人民出版社，1987年，第197頁(yè)。
字庫(kù)未存字注釋：
＠①原字為火右加昆
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