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地方文獻與西部開發(fā)
所謂“地方文獻”，從圖書館學的角度講，其涵蓋面廣泛，包括地理、歷史、政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民俗、宗教等等。換言之，所謂“地方文獻”，其實也就是一個地域概念上的“大文化”。本文只從狹義的角度，談談對圖書館地方文獻的淺見。
西部大開發(fā)戰(zhàn)略的全面實施，必將對西部社會帶來深刻的、歷史性的變化。隨著經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展和人民生活的不斷改善，必然帶來文化的繁榮，東部發(fā)達地區(qū)乃至國外的現(xiàn)代文明逐步步入西部社會，這將是一次前所未有的不同文化沖撞和融合。現(xiàn)代文明取代傳統(tǒng)文明幾乎成為了當今社會的大趨勢，在這種趨勢下，傳統(tǒng)文化的消逝似乎是“無可奈何花落去”。一些本土文化人不無心存憂慮，意識到現(xiàn)代文明不可阻擋地淹沒傳統(tǒng)的、民族的文化，這些地區(qū)地域的、民族的傳統(tǒng)文化將面I臨著滅頂之災。這不是多慮，更不是杞人憂天。現(xiàn)代文明取代傳統(tǒng)文化，是歷史的必然，不能也不可能為保持地域的、民族的傳統(tǒng)文化而拒絕現(xiàn)代文明。如同人們不可能不接受明亮、便捷。價廉的電燈而堅持用昏暗如豆的小油燈照明。但小油燈作為數(shù)千年的照明設(shè)備，這歷史需要記載，各式各樣、千姿百態(tài)的燈具都要作為文物保存下來，展示給后代。這就是歷史的、延續(xù)的人類文明史。
從這種文化的角度看西部，它有如下特點。
原始性。西部大部分地區(qū)地處偏遠、交通閉塞，有很多地方甚至還與世隔絕，這種狀況可以說從遠古一直保持至今，在這種封閉狀態(tài)下，這些地方人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)、生產(chǎn)方式和生活方式、民俗民風具有顯明的獨特性，即使世居在這些地方的漢族，與中原漢族相比有顯明的區(qū)別。他們的生活方式和風俗習慣、所用的生產(chǎn)、生活用具，保持了諸多原始風貌，可以稱得上是“活化石”，甚至在交流的語言中還保留了許多中原及東部發(fā)達地區(qū)早已“死去”的古老詞匯，節(jié)慶禮儀中更是古風遺存。
民族性。廣大西部是多民族地區(qū)，每個民族都有自己悠久的文化傳統(tǒng)和信仰，有自己的生活方式和風俗習慣。這與單一民族聚居的中東部漢族地區(qū)相比，西部地區(qū)的文化呈現(xiàn)出多樣性。每個民族不論其人口多少，經(jīng)濟狀況優(yōu)劣，都是平等的各個民族的文化都有同等的價值。這一“多樣性”不僅表現(xiàn)出這些地區(qū)文化的異彩紛呈，同時也為文化的建設(shè)、地方文獻的搜集整理帶來難度。對待各個民族的文化，不能顧此失彼，更不能南轅北轍。
瀕危性。西部許多地區(qū)由于遙遠偏僻，數(shù)千年來的中原王朝“鞭長莫及”，處在天高皇帝遠、“春風不度玉門關(guān)”的狀態(tài)下。歷史上的這些地方的教育普及可以說是空白。所以用文字記載的文化少之又少。即便是國家的“正史”的記載也是點點滴滴，一帶而過。這些地域的傳統(tǒng)文化都積淀在民間，靠的僅是口頭傳承，很容易“失傳”。還有一些少數(shù)民族如青海省的土族、撒拉族，只有本民族的語言而無文字，各自深厚而獨具特色的傳統(tǒng)文化也是全靠口頭流傳， 一旦忽略，就有流失的危險。所以說這些地區(qū)的傳統(tǒng)文化生態(tài)猶如當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境一樣脆弱。
當前在經(jīng)濟建設(shè)中強調(diào)的科學發(fā)展觀同樣適用西部開發(fā)中的文化建設(shè)。在建設(shè)現(xiàn)代文明的同時要繼承傳統(tǒng)文明中的優(yōu)秀成分，在吸納外來文化的同時要有效保護地域傳統(tǒng)文化、民族文化的精華部分。做好這項工作，除了文化行政部門重視，圖書館地方文獻工作有不可替代的作用。也就是說西部很多省區(qū)圖書館的地方文獻工作中需要承擔搶救、儲存地域民族的傳統(tǒng)文化的職責。這無形中增加了地方文獻工作的任務和難度。首先，圖書館要對地方文獻工作引起足夠重視， 加大投入和選派熱愛地方文獻工作、有敬業(yè)精神和吃苦精神的員工從事這項工作，轉(zhuǎn)變作風，變被動為主動。其次，配合文化行政部門，把“觸角”伸向每個基層，與州、地、(市)、縣圖書館共同形成“信息網(wǎng)”，把那些有價值的地方文獻及時征集到手。目前在圖書市場普遍存在“假冒偽劣”圖書的情況下， “撿到籃里的未必都是菜”，有價值的文獻需要及時篩選到手，否則就會在“泥沙俱下”中被淹沒。第三，跟民間文化人、作者中的骨干分子建立長期固定的聯(lián)絡(luò)關(guān)系。圖書館靠他們掌握信息、征集到地方文獻的文本；而這些民間文化人也認識到圖書館才是他們成果的最終歸宿。
〔出處〕 中國民族 2005年第6期
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