【必備】現(xiàn)代企業(yè)管理論文15篇
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占默F(xiàn)代企業(yè)管理論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文1
一、現(xiàn)代企業(yè)管理的基本影響因素
(一)企業(yè)管理層面中行政因素的影響
實際上企業(yè)行政因素在當代很多企業(yè)的管理當中往往被忽略，因為對于很多小微企業(yè)而言，其一般都沒有成立專門的行政管理部門，而行政管理的效率往往是由企業(yè)的負責(zé)人直接跟進。這種精簡企業(yè)管理架構(gòu)的方式看起來是節(jié)約了成本，但是并不能夠提高企業(yè)的日常管理效率，對企業(yè)的管理體系建立形成了很大的負面影響。很多沒有成立相關(guān)行政部門的企業(yè)，在執(zhí)行方面缺乏一個有效的紐帶，從而變成了企業(yè)主要負責(zé)人的威權(quán)場所，在行政上的效率相對比較低下。從效率層面上看，企業(yè)的行政因素主要是從兩個基本面提供影響。一方面是具備時效影響，因為對于企業(yè)的管理而言，需要各個部門按照規(guī)定的時間進行完成，這種時效性不僅僅和部門執(zhí)行的效率有關(guān)系，也和行政因素的效率有密切的聯(lián)系;另一個方面，企業(yè)的行政因素具備縱向影響。因為企業(yè)的行政因素是促進行政指令從上到下的有效傳遞，因此，從上層的決策到基層的執(zhí)行，都需要一系列的命令傳達機制。行政因素便是從上述這兩個基本面，對企業(yè)管理的效率層面產(chǎn)生持續(xù)性的影響。行政因素是整個企業(yè)在運作過程當中的核心要素，對于企業(yè)的各項日常的工作而言也產(chǎn)生著中樞的影響。每一個具體環(huán)節(jié)，都會對企業(yè)各個部門的日常運作產(chǎn)生影響，但是作為決策層面，特別是科學(xué)運用指揮權(quán)是有重要的意義。企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)和負責(zé)人，雖然對于企業(yè)的各個部門都有指導(dǎo)權(quán)力，但是這種權(quán)力和普遍想象中不一樣，不可以被濫用，同時也不可以完全不使用，而是應(yīng)該促進企業(yè)各個部門產(chǎn)生效率優(yōu)化的影響。行政因素可以更好地替代領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行管理，促進領(lǐng)導(dǎo)者專注于核心決策，而不是在頂層設(shè)計的過程中還需要考慮各部門的具體執(zhí)行問題。行政因素要涉及到多個方面，比如決策的運作和執(zhí)行、企業(yè)的生產(chǎn)以及經(jīng)營計劃、監(jiān)督、企業(yè)文化建設(shè)等層面，而其中行政因素和行政管理的方式有緊密的聯(lián)系，特別是對于員工的管理，人力資源的調(diào)配，是行政因素的效率的核心，會深刻影響企業(yè)的發(fā)展。所以，要促進行政因素對于現(xiàn)代企業(yè)管理的積極作用，要充分調(diào)動人力資源管理的發(fā)展，提升企業(yè)各種人力資源都能夠在各自的崗位上的價值。行政因素要從效率層面關(guān)注兩個人力資源的問題，第一個是人力資源的矛盾問題，因為企業(yè)當中難以避免產(chǎn)生矛盾，要降低這種矛盾對企業(yè)的管理效率產(chǎn)生負面影響，行政因素要善于介入并化解矛盾;第二個人力資源的執(zhí)行力問題，也就是提升各個部門對于上級決策和計劃的分解以及執(zhí)行能力，最終促進企業(yè)的管理效益的提升。
(二)企業(yè)管理層面中內(nèi)部因素的影響
從效率層面上看，企業(yè)的內(nèi)在影響因素主要包含多個類型。首先是領(lǐng)導(dǎo)者的因素，企業(yè)當中領(lǐng)導(dǎo)者對于事情的研究判斷能力等，都會對企業(yè)的'發(fā)展以及員工的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要通過相關(guān)的強制性的指令，要求企業(yè)當中各個部門以及各個員工去落實，特別是在獎勵以及懲戒制度上都是硬性規(guī)定，不過領(lǐng)導(dǎo)者不能夠僅僅依靠硬性手段去產(chǎn)生影響，也應(yīng)該從多個方面對企業(yè)的效率產(chǎn)生影響，比如適當?shù)氖跈?quán)，領(lǐng)導(dǎo)者將一部分的權(quán)力讓渡給管理者，讓管理者去執(zhí)行，這就是一種職業(yè)經(jīng)理人的授權(quán)模式，可以緩解領(lǐng)導(dǎo)者的管理壓力。而且領(lǐng)導(dǎo)者的管理能力以及人格層面上產(chǎn)生的影響，都能夠?qū)ζ髽I(yè)的效率產(chǎn)生積極的帶動作用。其次，企業(yè)的內(nèi)在因素當中，企業(yè)的管理意識和文化，也對企業(yè)的管理效率產(chǎn)生著非常深刻地影響。當前中國的企業(yè)當中，在企業(yè)管理上過分強調(diào)集中和威權(quán)，這種方式不能夠真正推進企業(yè)的科學(xué)管理發(fā)展，尤其是在管理效率上并不理想。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是社會文化的多元化發(fā)展，每一個員工都應(yīng)該得到更多的關(guān)注和幫助，而不是一味的進行監(jiān)督和管理。打破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代的威權(quán)管理，能夠促進企業(yè)的有效管理，這就需要企業(yè)形成現(xiàn)代化的管理意識和文化，才能夠讓管理模式不斷優(yōu)化，在一定程度上提升企業(yè)的運行效率。最后，在企業(yè)內(nèi)在因素當中，企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)對于企業(yè)管理的有效性和效率都會產(chǎn)生深刻的影響。企業(yè)當中，人力資源是最為重要的資源，所以，對于人力資源的服務(wù)和管理是非常重要的。而領(lǐng)導(dǎo)者畢竟是企業(yè)當中的決策核心，其不可能對日常的每項工作或者每個部門進行具體把握，只有依靠更多的企業(yè)中層管理者對企業(yè)進行管理。因此，企業(yè)的內(nèi)在因素當中，企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)是有非常重要的意義，對于企業(yè)的效率也有非常深刻的影響。企業(yè)的管理者的綜合素質(zhì)當中，對于企業(yè)員工的關(guān)懷，日常工作和生活上的關(guān)心以及幫助，充分地了解員工，都能夠提升管理上的效率。但是部分企業(yè)將物質(zhì)薪酬作為唯一的激勵方式，不能夠很好地激發(fā)員工參加工作的積極性，甚至認為支付了薪酬，員工就拼命工作是一種天經(jīng)地義的義務(wù)，他們往往忽視了員工的情感要求，所以在日常的管理過程當中出現(xiàn)了機械化的狀況，不能夠真正將員工的心抓住，無法提升管理上的效率。所以，在內(nèi)在因素當中，提升企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)，有著非常重要的意義。
(三)企業(yè)管理層面中外部因素的影響
外部因素對于企業(yè)的效率管理有著很深刻的影響。企業(yè)要適應(yīng)外部因素的變化，特別是法律法規(guī)、國家或者地方的相關(guān)政策乃至于科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容，這些客觀上的外部因素都會對企業(yè)的管理效率產(chǎn)生非常深刻的影響。實際上很多現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者也發(fā)現(xiàn)了外部管理因素對于其自身的作用，但是在適應(yīng)上卻缺乏一定的機制和能力。實際上，企業(yè)要從效率管理層面，更好地適應(yīng)企業(yè)外部的因素更迭，就需要建立以及健全相關(guān)的決策研究部門，為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者提供決策參考。企業(yè)的外部環(huán)境是不斷變化的，相關(guān)的國家法律法規(guī)以及有關(guān)的政策產(chǎn)生一定影響之后，就需要更進一步地進行掌握和了解，分析這些變化對于企業(yè)所能夠產(chǎn)生的影響。企業(yè)所在的行業(yè)如果出現(xiàn)了相關(guān)的變化，企業(yè)更需要及時掌握，以便于及時抓住有助于企業(yè)不斷進步和發(fā)展的關(guān)鍵要素。事實上，企業(yè)如果通過合理的調(diào)整，提高對外部因素適應(yīng)的效率，形成有效的決策參考機制，能夠不斷地減少和自身產(chǎn)生正面沖擊以及影響的競爭對手，而且進一步優(yōu)化自身的經(jīng)營模式和管理模式，始終成為整個行業(yè)供應(yīng)鏈條上最為重要的一個環(huán)節(jié)。內(nèi)部因素可以通過內(nèi)部制度進行消解，但是外部因素卻不會輕易因為企業(yè)自身的轉(zhuǎn)變而消失，所以企業(yè)對于外部因素的適應(yīng)，特別是調(diào)整的效率越高、速度越快，就能夠讓企業(yè)始終在行業(yè)當中把握住發(fā)展的先機，從而不斷實現(xiàn)突破和發(fā)展。
二、現(xiàn)代企業(yè)管理中戰(zhàn)略優(yōu)化影響因素
(一)企業(yè)的社會責(zé)任因素
在現(xiàn)代企業(yè)的管理當中，要實現(xiàn)戰(zhàn)略優(yōu)化，首先就要充分考慮自身的社會責(zé)任。在科學(xué)發(fā)展觀理念提出來之后，更多的企業(yè)會關(guān)注自身在未來的發(fā)展空間，也就是促進自身的可持續(xù)發(fā)展，最終推動企業(yè)的不斷發(fā)展。對于企業(yè)而言，社會責(zé)任因素將會影響企業(yè)在管理過程當中的各個方面。日常企業(yè)管理如果對于資源有更高效率的利用，如對于一般的內(nèi)部文件采用一些打印過的舊文件進行印制等，或者提倡對文件進行雙面打印，這樣能夠節(jié)約紙張，是一種綠色環(huán)保社會責(zé)任的體現(xiàn);又如企業(yè)會更多關(guān)注到社會當中的弱勢群體，在慈善活動當中積極地參與其中，提供合適的職位給社會上的一些殘疾人士，關(guān)心企業(yè)當中遭遇到困難的職工等，這些也都是企業(yè)社會責(zé)任因素的體現(xiàn)。對于企業(yè)而言，要在未來的市場當中不斷發(fā)展，不僅僅是依靠自身的生產(chǎn)效率上的提升，更需要企業(yè)不斷地履行自身的社會責(zé)任，進行良心生產(chǎn)和經(jīng)營，避免自身盲目追逐市場上的利潤，而忽視了自身所需要承擔的社會責(zé)任。因此，現(xiàn)代的企業(yè)管理當中，就需要對自身進行戰(zhàn)略優(yōu)化，將社會責(zé)任的履行貫徹成為企業(yè)的制度，并且推動企業(yè)當中的各個部門以及每個員工都應(yīng)該堅決履行。這樣，企業(yè)在發(fā)展方面，特別在戰(zhàn)略定位上，就要遠遠超過自己的同類型的企業(yè)，能夠為自身的可持續(xù)發(fā)展贏得更多的發(fā)展空間。
(二)企業(yè)的設(shè)計以及研發(fā)因素
有一部分企業(yè)對于自身的設(shè)計以及研究開發(fā)并不是非常重視，特別是一些文化類的企業(yè)，經(jīng)常都是運用原有的資源進行重新組合和使用，沒有對自身的資源進行更新，從而影響了企業(yè)的發(fā)展;也有一些企業(yè)是廣泛存在著因襲前人的狀況，缺乏創(chuàng)造力。這些都是企業(yè)在管理過程當中出現(xiàn)缺失的狀況。無論是什么類型的企業(yè)，是提供服務(wù)還是提供產(chǎn)品，都應(yīng)該注重企業(yè)的自身研究和開發(fā)的力量，并且合理地管理自身的研究和開發(fā)的部門。企業(yè)要在未來的發(fā)展當中占據(jù)領(lǐng)先地位，就需要更加注重企業(yè)的研究以及開發(fā)上的進展，為研發(fā)人員和團隊提供管理上的便利。在設(shè)計和研發(fā)的過程當中，企業(yè)的管理者要促進研發(fā)部門和市場部門的結(jié)合，也就是從企業(yè)管理層面上形成部門聯(lián)動的機制，分析市場上消費者的消費行為，在產(chǎn)品的創(chuàng)意以及相關(guān)的概念上，提供更具備市場性的產(chǎn)品或者服務(wù)模型。市場部門和研發(fā)部門之間也可能存在一定的矛盾，這種矛盾普遍體現(xiàn)在產(chǎn)品或者服務(wù)的成本上的管理控制，以及產(chǎn)品或者服務(wù)的呈現(xiàn)問題等，這些實際上都應(yīng)該有企業(yè)的管理部門介入，并且提供協(xié)調(diào)的平臺。企業(yè)要允許爭論，但是爭論應(yīng)該是保持在良性的狀態(tài)，管理者的介入應(yīng)該是促進企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展，將市場部門、研發(fā)團隊都統(tǒng)一到一個科學(xué)的軌道上，促進企業(yè)當中的各項資源都能夠得到最為有效地運用。
(三)企業(yè)的工藝流程因素
企業(yè)的工藝流程因素，也是企業(yè)在進行管理戰(zhàn)略化當中最為核心的影響因素。在對企業(yè)所提供的產(chǎn)品以及服務(wù)進行工藝流程設(shè)計上，應(yīng)該充分考慮社會效益、企業(yè)效益以及成本等方面的內(nèi)容，盡可能促進企業(yè)的工藝流程綠色化、環(huán)�；约案咝Щ�。因此，對于工藝流程的設(shè)計以及實施上，也離不開企業(yè)的有效管理。在對工藝流程因素進行有效管理的過程中，需要注重以下的原則:第一方面注重技術(shù)先進性的原則。因為對于企業(yè)的工藝設(shè)計而言，能夠盡可能采用現(xiàn)進的生產(chǎn)技術(shù)，可以促進企業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)或者服務(wù)上更為高效率，節(jié)約更多的個別勞動時間，提升生產(chǎn)或者服務(wù)的效率，這些都能夠從工藝流程的角度促進企業(yè)的發(fā)展。因此，企業(yè)當中的管理部門，要和市場、研發(fā)等部門密切配合，對市場上已經(jīng)出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工藝技術(shù)進行吸收，以此保證企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)是先進并且有效的。第二方面注重提升產(chǎn)品的社會效益。當前綠色發(fā)展觀念之下，企業(yè)的生產(chǎn)工藝流程應(yīng)該符合可持續(xù)發(fā)展的觀念，從節(jié)約生產(chǎn)的資源和自然資源等角度，提升企業(yè)在生產(chǎn)或者服務(wù)過程當中的社會效益。尤其是資源的最佳利用條件，在自然資源上的消耗也要盡量減少，避免濫用相關(guān)資源，降低生產(chǎn)過程當中的噪音以及震動等問題。因此，生產(chǎn)管理作為企業(yè)管理當中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該給予一定的重視。第三方面注重對生產(chǎn)工藝流程當中的成本進行控制。企業(yè)在開展生產(chǎn)以及服務(wù)的過程當中，應(yīng)該充分考慮企業(yè)的經(jīng)濟效益，避免出現(xiàn)大量的資源浪費，不僅僅是企業(yè)履行自身社會責(zé)任的體現(xiàn)，更是幫助企業(yè)從有效管理的角度控制成本。所以企業(yè)要關(guān)注生產(chǎn)工藝流程當中的經(jīng)濟效益，并且從管理角度上提供良性引導(dǎo)和管理方案。企業(yè)在發(fā)展的過程當中，其管理水平會對其產(chǎn)生非常深刻的影響，特別是管理上所產(chǎn)生的效益能夠?qū)ζ髽I(yè)的生產(chǎn)效益等各個方面都產(chǎn)生推動作用。因此，對于現(xiàn)代企業(yè)在管理過程當中的影響因素進行研究，能夠有效地促進現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)地發(fā)展。企業(yè)的管理包含了多種影響因素，對于日常的經(jīng)營、生產(chǎn)等過程進行監(jiān)督和管理，是很多企業(yè)都比較關(guān)注的一個方面。不過，對于現(xiàn)代企業(yè)而言，對于決策因素、效率因素等層面的管理，對于企業(yè)贏得更為大的發(fā)展空間有著更多的意義。當前很多企業(yè)雖然都重視管理，但是大部分情況下管理只是作為監(jiān)視企業(yè)中廣大員工的工具，并且沒有對企業(yè)的科學(xué)管理和管理有效化產(chǎn)生積極推動作用。所以，探究從多個途徑推進現(xiàn)代企業(yè)的管理發(fā)展，能夠更好地推動企業(yè)科學(xué)管理，最終實現(xiàn)企業(yè)利益的最大化。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文2
一、現(xiàn)代企業(yè)管理與傳統(tǒng)
企業(yè)管理的激勵體制
1.激勵體制對于企業(yè)管理的作用
激勵即通過激發(fā)人的行為動機，促使個體有效地完成行為目標的過程。動機激發(fā)的過程，即是通過外界的刺激（外因）使人的內(nèi)在動機（內(nèi)因）發(fā)生強化作用，從而增強人的內(nèi)驅(qū)力�？梢�，激勵是用外力推動內(nèi)力的一種手段。一套科學(xué)合理的激勵體制能夠有效地作用于組織內(nèi)成員身上，通過外力加強動機對個體的牽引，從而提高個體工作效率和熱情，有助于提高組織整體績效和成員向心力。
企業(yè)管理者通過采用合適的激勵體制，對員工的工作狀態(tài)、工作質(zhì)量加以激勵，可以起到積極引導(dǎo)的作用。眾所周知，企業(yè)運營的最終目標便是在社會主義市場競爭中攫取最大利潤，以該目標為導(dǎo)向而實施激勵，有助于管理者在留住人才的基礎(chǔ)上吸引優(yōu)秀的人才，同時可以深入地開發(fā)員工潛能，使得組織內(nèi)的良性競爭成為可能。與此同時，在激勵體制的輔佐下能夠營造出積極的企業(yè)文化氛圍，為企業(yè)整體的提升和進步創(chuàng)造了可能。
2.傳統(tǒng)企業(yè)管理中激勵體制方面的漏洞
傳統(tǒng)企業(yè)管理中激勵理論的運用存在著諸多問題：其一便是傳統(tǒng)管理者未能透徹理解激勵的實施原理，一味追求企業(yè)利潤最大化，剝削雇傭工人的剩余價值，即以對員工施以負激勵的方式以期望加強勞動效率。其二是人力資源激勵體制不健全、不科學(xué)，激勵模式、手段單一，不能科學(xué)地結(jié)合員工實際需求，最終將激勵張冠李戴，浪費資源。其三是對激勵的尺度把握不夠，過度的激勵導(dǎo)致員工將其視為理所當然，激勵失去了應(yīng)有的作用；激勵欠缺導(dǎo)致員工消極怠工，組織紀律散漫。其四是激勵體制的反饋渠道閉塞，管理者對激勵體制的定位與員工的定位存在一定程度的偏差，反饋渠道閉塞則導(dǎo)致激勵體制不能及時根據(jù)企業(yè)發(fā)展而調(diào)整方向標，從而不能擺脫自由的落后、錯誤、不合理的成分，這對于企業(yè)管理有弊無利。
3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代企業(yè)管理在激勵體制方面的對照
雖然傳統(tǒng)企業(yè)在激勵方面存在著諸多客觀問題，但不少傳統(tǒng)企業(yè)或多或少地意識到激勵對于企業(yè)管理的作用，能夠?qū)⒓钐嵘揭欢ǖ母叨炔⒔o予一定的空間，期望能通過激勵體制的建立和使用促使企業(yè)高效運轉(zhuǎn)。在所有權(quán)與管理權(quán)兩權(quán)分離的現(xiàn)代企業(yè)中，管理者與被管理者處在一個“共贏”的區(qū)域中，彼此相互依賴共生。管理者的價值通過被管理者來實現(xiàn)，二者共同配合才能實現(xiàn)企業(yè)的目標。因此，現(xiàn)代管理者對激勵體制有著更為深入的理解和更為堅實的依賴。如何在傳統(tǒng)企業(yè)管理的基礎(chǔ)上更加深刻地理解激勵制度于企業(yè)管理的重要意義，并結(jié)合當下時代發(fā)展的特點和企業(yè)自身的管理模式，研制出適用現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的激勵體制才是現(xiàn)代企業(yè)管理者著重探討的問題.
二、適用于現(xiàn)代企業(yè)管理的激勵體制
建立科學(xué)合理的激勵體制，關(guān)系著企業(yè)員工工作效率的提升空間、管理層與員工間的和諧合作關(guān)系、企業(yè)文化的認可度和推廣度，最重要的是關(guān)系著企業(yè)運作效率和企業(yè)目標利潤的實現(xiàn)。筆者認為，要建立適用于現(xiàn)代企業(yè)管理的激勵體制主要從以下四個方面入手。
1.加強員工培訓(xùn)，拓寬晉升渠道——ERG理論
組織行為學(xué)內(nèi)容型激勵理論中ERG(生存-相互關(guān)系-成長）理論如是闡述：職工的需要有三類：生存的需要（E)，相互關(guān)系需要（R)，和成長發(fā)展需要（G)該理論認為，各個層次的需要受到的滿足越少，越為人們所渴望。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者們往往重視了員工的生存需要而為其提供了建立相互管理的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)平臺，但往往忽視了員工成長發(fā)展的需要。成長發(fā)展是員工不滿足于現(xiàn)有能力素質(zhì)狀態(tài)的體現(xiàn)，他渴望得到進修和培訓(xùn)，以進一步提升自己在企業(yè)中的生存能力和獲得晉升的可能性。制定人才培養(yǎng)計劃，拓寬晉升渠道有利于員工在本職工作中加強努力、開拓創(chuàng)新，以爭取晉升，從而實現(xiàn)目標和價值。因此，要提高企業(yè)的績效要從增強員工滿足度和降低受挫感兩方面下手。
2.實施團隊激勵，提升整體效率——過程型激勵理論
組織行為學(xué)中的過程型激勵理論主要包括公平和期望這兩部分內(nèi)容。公平理論指出，企業(yè)內(nèi)部的分配公平是激勵的重要因素，分配不公，必將導(dǎo)致人心不穩(wěn)甚至社會動亂。而在企業(yè)激勵的內(nèi)部，相對公平的實現(xiàn)是滿足人們需要的重要條件。人們都關(guān)心自己收（Q1)與支出（I1)的比例同條件相同的人的（Q2)與（I2)的比例關(guān)系，若兩個比例相同則產(chǎn)生公平感。由于企業(yè)的員工能力、素質(zhì)各不相同，實現(xiàn)的相對公平包含著一個適宜的差別，這個差別是赤裸裸的、顯而易見的但又實際存在、精確測得的差別。期望理論指出，當目標沒有實現(xiàn)時，人們的.需要就會變成為期望。由“激發(fā)力量=目標價值X期望概率”可知，團隊實現(xiàn)目標的驅(qū)動力，是由激勵得到的激發(fā)力量，這直接由團隊目標價值和期望概率而決定。在企業(yè)內(nèi)部實施團隊激勵，就要設(shè)置一定價值的團隊目標，實現(xiàn)相對公平，以提高整體激勵效果和工作效率。
3.構(gòu)建考核機制，完善反饋平臺強化理論
組織行為學(xué)中的強化理論主要研宄行為結(jié)果對動機的影響，即：人的動機產(chǎn)生行為結(jié)果，而行為結(jié)果又反作用于動機，這是一種反饋作用。強化分為正強化和負強化，對人的行為分別起著積極和消極的作用。無論強化的性質(zhì)和種類如何，其均會影響人的努力并達到不同的影響結(jié)果。在現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部，每個成員通過努力工作達成目標，對目標完成情況應(yīng)予以科學(xué)的、公開的考核。這種考核是一種反饋元，反作用于下一階段成員的工作熱情、態(tài)度等因素�？己瞬还�，這一反饋元就會歸屬于激勵中的負強化，會使得成員自身的消極成分得以加強，降低自身工作績效，給組織帶來弊病。因此，企業(yè)要遵循強化理論來構(gòu)建考核機制，完善反饋平臺。
4.人性化激勵模式，增強員工歸屬感、責(zé)任感
馬斯洛需要層次理由組織行為學(xué)中的內(nèi)容型激勵理論可知，馬斯洛的“需要層次論”將人的需要分成5個等級，即：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和成就需要。分析發(fā)現(xiàn)，會價值的時候會將平衡偏向于物質(zhì)，同理，在企業(yè)內(nèi)部管理中，管理者常常以最終績效為驅(qū)動直接導(dǎo)向員工，使之為追求物質(zhì)績效而工作。在激烈過程中，人的物質(zhì)與精神兩類需要只能互相促進轉(zhuǎn)化而不能互相代替。社交需要和尊重需要是員工在企業(yè)中期收的精神目標，因而管理者要注重于人性化管理模式的開創(chuàng)，以滿足員工的精神需求，增強員工對企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感。
三、激勵體制在現(xiàn)代企業(yè)管理中具體運用的意見
1.正負激勵雙管齊下
現(xiàn)代企業(yè)管理中，正激勵能有效地協(xié)調(diào)企業(yè)目標和個人目標的統(tǒng)一，負激勵能有效地使企業(yè)運作規(guī)范標準、有法可依，而正負兩種類型激勵機制運用的好壞直接決定著企業(yè)的興衰。在正激勵的旗幟下，管理者要運用多種激勵手段，如：多種優(yōu)惠政策、豐富的福利待遇、快捷的晉升途徑等，并要確保每一次、每一種激勵都能與員工的需要相結(jié)合、切實地發(fā)揮作用。在負激勵面前企業(yè)管理者應(yīng)以身作則，以嚴以律己的態(tài)度對待才能保證員工對負激勵的重視。在管理過程中要把正負激勵結(jié)合起來，并且正確把握負激勵的力度、科學(xué)采用正激勵的手段，才能真正實現(xiàn)激勵體制的作用。
2.精神激勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合
現(xiàn)代企業(yè)管理者在管理過程中，應(yīng)當放寬眼界，不僅僅關(guān)注于物質(zhì)激勵，更要把精神激勵融合到物質(zhì)激勵中.針對企業(yè)內(nèi)部不同層次的員工，其物質(zhì)激勵也應(yīng)當因地制宜，如：高級管理層要采用持股制、職位消費制度等以持有感為主軸的激勵方式，普通員工層要采用加薪晉升、節(jié)日問候等圍繞其個人開展的激勵。但無論是何種層次的員工，都必須通過物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合的方式來開展工作以提升員工的歸屬感和責(zé)任感使企業(yè)內(nèi)部成員產(chǎn)生一種積極向上的、共同為企業(yè)發(fā)展而努力的驅(qū)動力。
3.激勵體制制度化、規(guī)范化
現(xiàn)代不少企業(yè)為提高企業(yè)核心競爭力，增強管理者的公信力，通過專家調(diào)研或者實踐開發(fā)等方式制定出了本企業(yè)的一套激勵體制。然而，由于事先思想動員工作不夠和事后收尾工作不細導(dǎo)致激勵制度成了空口號，并不能真正發(fā)揮作用。激勵體制要想真正在、現(xiàn)代企業(yè)管理中得以實施，就必須實行制度化、規(guī)范化并予以明示，使得整套體制獲得威信，消除員工在參與激勵過程中的懷疑和猜忌。因此，文件化、制度化的激勵體制是改善企業(yè)管理、增強員工動力、提高企業(yè)凝聚力和競爭力的有效途徑。
4.激勵體制依據(jù)時代發(fā)展趨勢而轉(zhuǎn)移
隨著知識經(jīng)濟時代的到來，現(xiàn)代企業(yè)管理工作的重心逐漸向高端集成的人力資源管理轉(zhuǎn)移。然而時代的弄潮兒，就要求高層管理者具有超人的預(yù)見性和洞察九能夠超前預(yù)知時代發(fā)展趨勢，及時相應(yīng)地調(diào)整企業(yè)內(nèi)部激勵體制，使其跟上時代步伐。靈活有彈性的激勵體制是現(xiàn)代企業(yè)管理屹立于社會大背景下的根本性支撐，這一支撐能給員工帶來物質(zhì)和精神上的雙重滿足感，尤其會無形地增強員工走在市場前端的自豪感，而這種自豪感恰是激勵員工為企業(yè)發(fā)展奮斗、奉獻的誘因。
5.把握好激勵尺度
激勵不是刻意逢迎，也不是嚴懲不貸，要把握好激勵的尺度才能使得激勵效果恰到好處。正激勵過度，會減少其能給員工帶來的工作激情和態(tài)度上的提升，使員工將激勵看成是理所當然的所得，從而失去了激勵的根本目的。負激勵過度，會在一定程度上激發(fā)員工的逆反心理，導(dǎo)致其對工作的責(zé)任心和熱情大大降低，甚至?xí)烈馄茐钠髽I(yè)現(xiàn)有體制，給企業(yè)管理帶來意想不到的危害。在激勵體制中探索到適合本企業(yè)的激勵平衡點，并以此來劃分激勵的尺度界限，在界限范圍內(nèi)的激勵才是安全的、有效的激勵。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文3
一、不做忠臣做良臣的歷史典故
1歷史典故
魏征，不同于唐朝大多數(shù)開國元勛的戰(zhàn)功彪炳，甚至曾經(jīng)是當年唐太宗皇位爭奪者李建成的擁躉，因此在其輔佐李世民的過程中，少不了會受到一些朝臣的詬病。據(jù)史料記載，曾經(jīng)有朝臣向李世民進言，稱當時身為尚書左丞的魏征“舉賢不避親”，李世民雖然已經(jīng)調(diào)查清楚了事情的原委，卻依然對魏征進行了一番敲打。耿直的魏征對皇帝說“臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也”，指出了君臣之間理應(yīng)相互協(xié)助、相互信任，在面對國家大事的時候需要秉公處理的必要性。緊接著，魏征便提出“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣”的請求，以及“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也”2的解釋，翻譯成現(xiàn)代漢語，這句話的意思就是“歷史上的稷、契、咎陶就是良臣，歷史上的龍逢、比干就是忠臣。良臣使自己受人稱贊，使皇帝受人敬仰，使帝業(yè)永昌、萬世太平。而忠臣只能使江山和家業(yè)敗落，身家性命不保，皇帝成為罪首。因此，良臣和忠臣之間有很大的差別”，這樣精辟的見解可以說從根本上對忠臣與良臣進行了區(qū)別。這番話不僅說的唐太宗心悅誠服，也為后世的為官為臣者指明了道路。為臣之道，不是愚忠，不是盲從；而是為了黎明百姓的安居樂業(yè)和國家的長治久安鞠躬盡瘁。
2典故意義
終其一生，魏征都在用實際行動響應(yīng)著自己的這一良臣理念，在某種程度上，我們可以把魏征視作倡導(dǎo)“將權(quán)力關(guān)進籠子里”的第一人。魏征本人秉公執(zhí)法，公正嚴明，同時也利用當時的.相關(guān)禮法綱紀對上至皇帝、下至各級官員的權(quán)力進行強有力的約束，盡自己所能的將個人權(quán)力關(guān)進法制的籠子。3魏征的良臣之道，是一心為公，絕無私利之道；是勇于擔當，絕不推諉之道；是為民謀福祉，不畏強權(quán)之道；是直言進諫，絕不阿諛奉承之道；是有原則、有立場，絕不左右搖擺之道。這樣的為臣之道，不僅僅適用于魏征，適用于唐朝，更是放之四海而皆準的為人處事之道，對當代企業(yè)管理同樣具備非常珍貴的啟迪意義。
二、魏征“不做忠臣做良臣”對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪
1古代君臣之道與現(xiàn)代企業(yè)管理的共通處
在古代，國家的治理依賴于君王與一班文武大臣的協(xié)同配合，通過相關(guān)政策及決策的制定，對國家運轉(zhuǎn)的秩序及方向進行管理與規(guī)劃，實現(xiàn)國家的強大和人民的富足。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)的管理依賴于管理層與基層的共同努力，以國家相關(guān)法律法規(guī)為準繩，結(jié)合市場形勢制定企業(yè)經(jīng)營方針，共同實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟利益和長久發(fā)展。
2魏征良臣理論對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪
一心為公、絕無私利之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者將企業(yè)利益擺在第一位，跳出個人利益的狹隘，作出客觀明智的企業(yè)經(jīng)營決策。勇于擔當、絕不推諉之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該勇敢的對自己的行為決策負責(zé)，不能“有功是自己的，有錯是別人的”。為民謀福祉、不畏強權(quán)之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者要為企業(yè)中的全體職工謀求更多的福利，而不是媚上欺下，這樣企業(yè)才有凝聚力。直言進諫、絕不阿諛奉承之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)該對企業(yè)的經(jīng)營負責(zé)，不能為了討好領(lǐng)導(dǎo)或者上級而盲從，損害企業(yè)利益。有原則、有立場，絕不左右搖擺之道，告訴現(xiàn)代企業(yè)管理者在企業(yè)的發(fā)展路線和經(jīng)營方向上應(yīng)該立足長遠，一旦認定目標便要持之以恒。而不是稍遇挫折就發(fā)生動搖，使得企業(yè)的經(jīng)營方針朝令夕改。
三、結(jié)論
從古至今，上到國家的治理，下到企業(yè)的管理，在其原理上都有諸多相通之處。所謂“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，通過對古人行事治國之道的觀察與體悟，我們不僅可以看到朝代的更迭，歷史的得失，更能夠從中折射出現(xiàn)代企業(yè)管理的重要啟迪。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文4
一、黃老“無為而治”的辯證管理觀
1.道法交用、刑德相輔的法制觀
黃老之學(xué)的“無為而治”首先存在一個重要的前提,那就是刑名法制思想。由于在老子“無為”的基礎(chǔ)上,共同吸取了儒、法、陰陽家的政治主張,黃老道家提出了“刑德相養(yǎng)”、“文武兼行”的兩手政策,即一種道治與法治、德治相結(jié)合的政治策略。黃老之學(xué)的法制思想既不像老莊那樣主張不用“什伯之器”,完全廢法;也并不像法家那樣走向濫用法令的另一個極端,而認為“過極失當,天將降央”。因此主張“先德后刑”,慎重執(zhí)法。從這個意義上說,黃老之學(xué)的法制思想是具有一定進步性的。
2.君佚臣勞、九竅有職的職能觀
“天不一時,地不一利,人不一事�！闭f明了世事、能人的多樣性,從而引申為黃老著名的職能分工觀點,即為政當各司其職,各盡其宜。這就是黃老“無為而治”具體的執(zhí)行手段。在黃老道家心目中,道是“無為而無不為”的,運用于政治,就是主張“君道無為”,“君無為而臣有為”�！疤鞜o形而萬物以成,至精無象而萬物以化,大圣無事而千官盡能,此乃謂不教之教,無言之昭”,善于為君者應(yīng)當效法天道自然無為的原理,做到無識無事、無知無為,而讓臣下守職盡能。值得注意的是,君臣等級的存在,在黃老道家看來是理所當然的,是符合天地恒常的,被統(tǒng)治者只能永遠處在被剝削被壓迫的地位,這是有其歷史局限性的。然而,這里面體現(xiàn)出了層級管理思想和職能分工原則,其積極性和先進性也是值得肯定的。
二、“無為”管理的對現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示
黃老“無為”思想產(chǎn)生于從天下大爭走到全國統(tǒng)一的戰(zhàn)國末期,又在社會急需安定、人民迫切要求休養(yǎng)生息的西漢初期得到發(fā)展和興盛。它在漢初七十年蔚然成風(fēng),為統(tǒng)治者所全盤接受并使之成為政策現(xiàn)實。劉邦在開國之初,就采取了一系列措施,令蕭何定律令,韓信定軍法,張倉定歷法和度量衡制度,叔孫通定禮儀等,為漢初無為而治奠定了基礎(chǔ)。蕭何和曹參就是極力推行以黃老無為治國的人。由于曹參以清靜安民為本,相國三年,初見成效,出現(xiàn)了惠帝、呂后時期的“天下宴然”、“衣食滋殖”的安定景象。此后又經(jīng)過“文景之治”,西漢社會終于走上了發(fā)展和繁榮的道路,到漢武帝時期形成空前強大的漢帝國。黃老成為當時占統(tǒng)治地位的思想,最根本的原因在于它適應(yīng)了當時緩和社會矛盾,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟的客觀需要,適應(yīng)了漢初統(tǒng)治階級革除秦代弊政、積蓄力量以鞏固新王朝的需要。到漢武帝統(tǒng)治的時代,名分已定,政權(quán)鞏固,社會經(jīng)濟、軍事大力發(fā)展,統(tǒng)治者便不愿再安于黃老“無為”的自由放任狀態(tài),要大有作為。西漢中期,在漢武帝采納公孫弘、董仲舒等人“抑黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議之后,也就隨著國家由弱變強的轉(zhuǎn)變,黃老之學(xué)就從政治上退出了歷史舞臺,最終為服務(wù)于漢武帝的政治理念的董仲舒新儒學(xué)所代替。但是,它留給后人的是一筆偉大的思想文化遺產(chǎn),是在一定條件下可以使用的某些管理思想,以及至今仍然值得我們批判繼承。在今天看來,兩千多年前一度游刃于政治領(lǐng)域的黃老“無為”辯證管理思想,卻早已蘊含了現(xiàn)代企業(yè)管理所強調(diào)的較多原則,以上五個管理觀點具有現(xiàn)代意義上的先進性:
(1)黃老“無為”的重要前提,就是肯定法制的必要性。一國之治如此,一個企業(yè)要發(fā)展壯大也需要嚴明的紀律。形成紀律是一個人、一個團隊在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境中生存、發(fā)展乃至成功的.基礎(chǔ)。明智的領(lǐng)導(dǎo)者首先要構(gòu)建良好的組織紀律,使員工得以遵守和尊重統(tǒng)治組織的規(guī)則,并且明智地運用懲罰以對付違犯規(guī)則的行為。紀律是嚴格遵守各項規(guī)章制度,貫徹各種會議決議,執(zhí)行集團、公司制定的預(yù)算、計劃、通知,這是企業(yè)員工必須履行的職責(zé)。企業(yè)成員應(yīng)當將紀律當成一種習(xí)慣,做任何事情都按照規(guī)則去進行,從而做到“隨心所欲不逾矩”,才能保證企業(yè)穩(wěn)定有序地發(fā)展。
(2)“君佚臣勞”,“九竅有職”則說明了企業(yè)善用人才、職能分工的重要性。美國國家計算機公司經(jīng)理帕特森有句至理名言:“不要去做可以交給別人做的事情”。任何一位高明的企業(yè)家的管理幅度都是有極限的,超過這個極限,只能造成管理系統(tǒng)的混亂和低效。企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者的“有為”,不應(yīng)是直接指向自己的活動,而應(yīng)是直接指向被領(lǐng)導(dǎo)者的活動。君主所以能夠“無為”,是因為賢臣之“有為”。這里的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)者要能夠思賢若渴,用人得當,方可達到“無為而治”的境界。在用人上對“賢臣”必須高度信任,充分放權(quán),做到“疑人不用,用人不疑”,充分調(diào)動和發(fā)揮企業(yè)各級管理者和全體員工的主動精神和創(chuàng)造意識。
(3)“以民為本”,體現(xiàn)人本文化已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的一大趨勢。企業(yè)應(yīng)當以人性化管理啟動員工的興奮點,發(fā)揮員工的積極性,開發(fā)員工的創(chuàng)造性,幫助員工實現(xiàn)自我超越,搭建企業(yè)與員工的“心靈之橋”,使所有的員工對企業(yè)的發(fā)展充滿信心。消除員工之間的身份界限,創(chuàng)造一種尊重員工、理解員工、關(guān)心員工的企業(yè)文化氛圍。尊重員工,就是要尊重員工的合法權(quán)利,尊重員工的人格尊嚴和勞動成果,要把員工當成主人,讓員工參與企業(yè)的決策,使員工感到有地位,有作為;理解員工,就是要設(shè)身處地的為員工著想,理解員工的想法和看法,善于換位思考,多溝通,多引導(dǎo),把員工思想統(tǒng)一到有利于企業(yè)發(fā)展和員工成長上來;關(guān)心員工,就是要在涉及到員工的理想、事業(yè)、追求、家庭、健康等方面,多為員工辦好事、辦實事、解難題。這樣,才能讓每一位成員都能積極投入到企業(yè)發(fā)展上來。
(4)“與變隨化”,“因循合時”意在沒有絕對最好的東西,一切隨條件而定,這正是權(quán)變管理的核心思想。權(quán)變管理法由盧薩斯和司徒華于1977年提出后,才在企業(yè)管理領(lǐng)域引起人們的注意。權(quán)變管理認為并不存在一種適用于各種情況的普遍的管理原則和方法,管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。管理人員的任務(wù)就是研究組織外部的經(jīng)營環(huán)境和內(nèi)部的各種因素,弄清這些因素之間的關(guān)系及其發(fā)展趨勢,從而決定采用哪些適宜的管理模式和方法。權(quán)變管理強調(diào)靈活性和適應(yīng)性,反對有所謂“放之四海經(jīng)而皆準”的有效管理模式,認為只能有針對具體情況的有效管理模式。這就要求管理者一切從實際情況出發(fā),靈活地處理各項具體管理業(yè)務(wù)。這樣,就使他們把精力轉(zhuǎn)移到對現(xiàn)實情況的研究上來,并根據(jù)對于具體情況的具體分析,提出相應(yīng)的管理對策,從而有可能使其管理活動更加符合實際情況,更加有效。
(5)“和諧”企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分,也是一個企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。和諧企業(yè)文化包括企業(yè)內(nèi)部自身的和諧,即注重企業(yè)的形象,注重員工的素質(zhì)和產(chǎn)品的質(zhì)量,注重優(yōu)秀創(chuàng)新團隊的建設(shè)和企業(yè)競爭力的培植,對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重大價值;又包括企業(yè)與社會以及生態(tài)環(huán)境的外部和諧,即注重企業(yè)間的合作,注重企業(yè)的社會效益,注重環(huán)境的保護和發(fā)展的可持續(xù)性,對社會發(fā)展有巨大價值。構(gòu)建和諧的企業(yè)文化有利于形成穩(wěn)定和諧的企業(yè)發(fā)展氛圍,促進企業(yè)良性經(jīng)營和有序發(fā)展。在當前市場環(huán)境問題多變,經(jīng)營工作壓力大的環(huán)境下,建立和諧企業(yè)文化,可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力,形成凝聚力。對于強化員工隊伍建設(shè),增強緊迫感和責(zé)任感,形成氣順、心齊、勁足及穩(wěn)定和諧的良好企業(yè)氛圍,意義十分重大。簡而言之,在企業(yè)發(fā)展過程中,紀律是保證企業(yè)成員行為有序性的重要前提,職能分工是提升企業(yè)日常運作效率的必要手段,人本管理是激發(fā)員工工作積極性的基礎(chǔ)體系,權(quán)變管理是企業(yè)適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的有效策略,和諧文化則為企業(yè)整體營造良好的工作氛圍�？梢�,這五個方面既能從微觀層面去檢視企業(yè)的自身狀態(tài),又能從宏觀層面來俯察企業(yè)的生存境況,它們之間相輔相成、交相輝映,可以說是黃老“無為”辯證管理體系的現(xiàn)代折射。將這五點有機統(tǒng)一起來,融會貫通加以運用,把握時代的脈搏,以史為鑒,才能收到更好的管理效果。
作者：周祥華 單位：徐州徐工基礎(chǔ)工程機械有限公司
現(xiàn)代企業(yè)管理論文5
一、管理會計在企業(yè)管理中的現(xiàn)狀
(一)管理會計重視程度不夠
管理會計不僅是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中的一種核算行為，其在本質(zhì)上也是對企業(yè)管理者價值觀念的一種挑戰(zhàn)，但是由于國內(nèi)企業(yè)管理者長期受到傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，導(dǎo)致企業(yè)管理人員管理會計的意識較為薄弱,沒有將管理會計工作放到應(yīng)有的地位。還有很多企業(yè)沒有一個嚴格的企業(yè)內(nèi)部監(jiān)控部門，更有甚者將企業(yè)內(nèi)部控制規(guī)范同企業(yè)經(jīng)濟效益對立來看，從而導(dǎo)致管理會計工作提供的方案、資料等沒有發(fā)揮出有效作用。并且我國管理會計實踐缺少健康經(jīng)濟秩序、完善管理制度與法律做后盾，所以實際運行起來存在很多困難。
(二)管理會計的理論與實踐脫節(jié)
管理會計是一種新興行業(yè)，我國企業(yè)對它的理論還不是很成熟，仍在簡單介紹方面停滯不前，實踐應(yīng)用方面仍比較欠缺。為了適應(yīng)新的企業(yè)組織形式需要引進管理會計，但是企業(yè)組織形式在改變過程中也導(dǎo)致管理會計的內(nèi)容、方法以及目的發(fā)生了改變，這也就意味著傳統(tǒng)的管理會計理論在實際上與企業(yè)應(yīng)用實踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。簡而言之，當前管理會計與我國經(jīng)濟體制存在較大偏差，我國管理會計的研究與發(fā)展必須建立在自身經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上，并不是照搬國外完善的管理會計理論便可以滿足使用要求。
(三)會計人員素質(zhì)水平不能滿足管理會計要求
管理會計在企業(yè)管理中的應(yīng)用需要會計人員作為實施者，只有通過會計人員才能將管理會計應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營管理中，因此，企業(yè)會計人員的素質(zhì)水平將決定了管理會計的效用，由于我國會計人員長期受到國內(nèi)經(jīng)濟體制、教育培訓(xùn)機制的影響，導(dǎo)致會計人員的整體素質(zhì)依舊無法滿足管理會計發(fā)展要求,存在一般會計人員偏多，但高端知識性人才不足的現(xiàn)象，同時由于會計研究人員存在缺少實踐經(jīng)驗的弊端，而實際工作者由于精力有限，并且基礎(chǔ)薄弱，不能深入研究，導(dǎo)致我國管理會計人員的素質(zhì)不高，因此影響了管理會計的發(fā)展速度，這也是限制我國管理會計健康發(fā)展的主要因素。
(四)管理會計在企業(yè)管理中應(yīng)用程度不足
從目前情況來看，雖然大部分企業(yè)在企業(yè)管理中引進了管理會許，但是這一部分企業(yè)在實際上只是初步引用了管理會計的理論及方法，管理會計在企業(yè)管理中尚未形成一個完善的體制，還有很多對促進企業(yè)發(fā)展、加強企業(yè)管理水平以及提高企業(yè)經(jīng)濟效益的管理會計方法沒有得到應(yīng)用,這也是限制管理會計在企業(yè)管理中作用的主要因素。
二、完善管理會計在企業(yè)管理中作用的策略
(一)注重管理會計理論與實務(wù)的有機結(jié)合
任何事物合理發(fā)展都需要優(yōu)良的環(huán)境氛圍做基礎(chǔ)，管理會計工作自然也不例外，為其營造一個良好氛圍，使其在健康有序發(fā)展同時，不斷完善理論內(nèi)容。企業(yè)要找出管理會計發(fā)展中的自身規(guī)律，以便于管理會計可以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營機制快速轉(zhuǎn)變的需求，從而有效提高現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理效率，促進現(xiàn)代企業(yè)自身適應(yīng)能力的不斷提高，這也對實現(xiàn)管理會計在新形勢下的健康、穩(wěn)定發(fā)展有著重要意義。另外，進入二十世紀以來，我國會計行業(yè)一直在不斷發(fā)展，盡量做到與同際趨同，這也為我國的會計發(fā)展提供了便利條件，因此應(yīng)加強與外國企業(yè)或權(quán)威組織、機構(gòu)的交流，不斷將管理會計的最新理念引入國內(nèi)。
(二)加強會計人員培養(yǎng)
人才是社會的第一資源，所以儲備人才是必須的，通過各種培訓(xùn)或競賽提高會計人員的水平，同時，對于優(yōu)秀人才給予重視，都有益于為會計事業(yè)的發(fā)展�，F(xiàn)代企業(yè)在應(yīng)用管理會計中必須要建立髙素質(zhì)的會計從業(yè)人員隊伍，將提高會計人員在管理會計實踐方面的技能作為主要培養(yǎng)內(nèi)容�，F(xiàn)代企業(yè)在應(yīng)用管理會計中要注重強化會計人員的'再教育，只有不斷學(xué)習(xí)才能讓會計人員有效提高自身綜合素質(zhì)水平,這是讓會計人員意識到管理會計工作重要性的主要途經(jīng)。
(三)積極發(fā)揮管理會計在企業(yè)管理中的作用
從我國現(xiàn)代企此發(fā)展情況來看，企業(yè)在管理中只要全面推行預(yù)算制度則便可以使管理會計在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮顯著作用，同時也對提高企業(yè)經(jīng)營管理水平有著重要作用。在實際工作中要將以市場為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作為編制預(yù)算的出發(fā)點，預(yù)箅的基礎(chǔ)是對其內(nèi)部潛力、外部市場需求、顧客需求以及競爭對手實力等相關(guān)信息的預(yù)測，預(yù)測內(nèi)容的編制主要包括企業(yè)資本預(yù)算、業(yè)務(wù)預(yù)算、財務(wù)預(yù)算以及責(zé)任預(yù)算等，編制預(yù)箅的活動需要每一個企業(yè)人員積極參與其中，只有將預(yù)定目標與實際執(zhí)行情況進行比較分析，才能幫助現(xiàn)代企業(yè)管理有效達成預(yù)箅的控制目標。
三、結(jié)束語
綜上所述,管理會計在我國現(xiàn)代企業(yè)管理中正處于一個關(guān)鍵時期，急需企業(yè)要將其在實踐中的成功經(jīng)驗進行總結(jié)與提煉，從而使其形成一個可以滿足我國經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境要求的管理會計理論和方法體系，這樣才能高度適應(yīng)我國企業(yè)經(jīng)營機制轉(zhuǎn)變中的各項要求，從而使管理會計更好的服務(wù)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理，幫助企業(yè)在發(fā)展中有效實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化這一目標。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文6
摘要：
現(xiàn)代物流與供應(yīng)鏈整合管理在企業(yè)管理中扮演者越來越重要的作用，并且具有更為廣泛性的意義，對我國的物流行業(yè)都有很好的指導(dǎo)作用。本文主要從以下幾個方面對現(xiàn)代物流與供應(yīng)鏈整合管理在企業(yè)管理的重要意義做了深刻的闡述。
關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代物流 供應(yīng)鏈 整合管理 重要意義
引言
改革開放以來，特別是我國加入世界貿(mào)易組織，各種科學(xué)技術(shù)取得了突飛猛進的發(fā)展，經(jīng)濟全球化也迅速席卷我國，電子商務(wù)信息技術(shù)也得到了很好的發(fā)展，在世界大潮中，機遇與挑戰(zhàn)并存，企業(yè)所面臨的競爭壓力不僅僅是國內(nèi)，更來自于國外，對于企業(yè)來說，要提高市場競爭力，就必須要縮短交貨期，提高產(chǎn)品質(zhì)量等，在服務(wù)行業(yè)更需要改進服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量，在市場經(jīng)濟的條件下，我們應(yīng)該應(yīng)該從服務(wù)和降低成本上著手，提高自己的競爭力，這樣才能更好的迎接挑戰(zhàn)。在當前情況下，只在制造等單一方面有競爭力是難以在這樣的激烈的市場競爭中立足。當前企業(yè)只有具備其他企業(yè)所部具備的各種優(yōu)勢，這樣才能在激烈的市場經(jīng)濟中立于不敗之地，得到更好的生存和發(fā)展�；谝陨纤榻B的背景下，企業(yè)開始逐漸將自己的注意力集中到以前并沒有受到過重視的物流行業(yè)，物流行業(yè)也開始成為企業(yè)獲得更高利潤的有效方式，并且還是企業(yè)成為市場競爭的強者的重要籌碼和優(yōu)勢。我們在實踐中，經(jīng)過研究可以發(fā)現(xiàn)一些有用的規(guī)律，隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，在企業(yè)與企業(yè)之間的競爭也發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，由原始的競爭轉(zhuǎn)化為供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭，供應(yīng)鏈中包含三部分的內(nèi)容：物流、信息流和資金流，其中，物流供應(yīng)鏈對于整個供應(yīng)鏈來說，起著至關(guān)重要的作用，也是起著決定性因素之一。企業(yè)為了能夠具有更為強有力的競爭優(yōu)勢，物流供應(yīng)鏈的整合管理不僅需要對物流源進行合理的運用，以此來協(xié)調(diào)分散的物流資源，對其進行制造和市場活動，而且必須使物流資源所形成的物流能力成為供應(yīng)鏈高效運作的關(guān)鍵�，F(xiàn)代物流與供應(yīng)鏈整合管理在企業(yè)管理中扮演者越來越重要的作用，并且具有更為廣泛性的意義，對我國的物流行業(yè)都有很好的指導(dǎo)作用。
1、企業(yè)供應(yīng)物流物流與供應(yīng)鏈整合管理
企業(yè)供應(yīng)物流物流與供應(yīng)鏈整合管理主要是供應(yīng)物流的規(guī)范、高效運轉(zhuǎn)。這個運轉(zhuǎn)本身包括對企業(yè)用料單位的全程控制。企業(yè)供應(yīng)物流物流與供應(yīng)鏈整合管理應(yīng)注重以下三個方面的內(nèi)容。
1.1 要建立物流與供應(yīng)鏈整合管理模型。物流與供應(yīng)鏈整合管理是管理思想和方法。它把供應(yīng)鏈上各個組成部分看成一個不可分割的整體。對供應(yīng)鏈實施管理的關(guān)鍵是規(guī)范運作、制約有效。在管理中要在供與需構(gòu)成的鏈條的每一個環(huán)節(jié)中都要按照市場要求運行，引進市場機制。供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)運作辦法、業(yè)務(wù)部門、機制、效能監(jiān)察等共同構(gòu)成物流與供應(yīng)鏈整合管理模型。
1.2 要建立制度管理體系和模型，強化基礎(chǔ)管理。供應(yīng)鏈有序運作，進而實現(xiàn)高效益，要靠電網(wǎng)式的系統(tǒng)化制度模型予以保證。管理制度體系的內(nèi)容包括采購方式、合同、庫存、臺賬、資金結(jié)算、獎懲等。
1.3 要建立“人本”管理模式，制度的長期規(guī)范運作和嚴格執(zhí)行，靠被管理者遵守的行為準則，靠管理者全面監(jiān)控。提高素質(zhì)、創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境，把個體目標和鏈條總目標和鏈條價值實現(xiàn)融為一體。這實際上突出人本的管理格局。為此，要在變他律為自律，主動工作等方面通過途徑把物流與供應(yīng)鏈整合管理推向一個又一個新的階段，最終實現(xiàn)自主管理、自我主動創(chuàng)新和增強質(zhì)效的人本管理。
2、我國企業(yè)應(yīng)用物流與供應(yīng)鏈整合管理的意義
物流與供應(yīng)鏈整合管理對我國企業(yè)實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”，并且能夠進一步的走向全世界，提高自身在國際市場的知名度和競爭力，這些都是有著非常重要的作用和不可替代的意義，對于物流與供應(yīng)鏈整合管理進行更為深刻的研究和分析，這也是相當重要的和必要的。在我國相當多的企業(yè)中，物流與供應(yīng)鏈整合管理相互促進。在電子商務(wù)發(fā)展的條件下，實施有效的物流與供應(yīng)鏈整合管理�，F(xiàn)代物流超大信息量收集處理、統(tǒng)一分類、高速快捷的反應(yīng)、及時準確地配送到位，這些在物流產(chǎn)業(yè)中應(yīng)該是較為現(xiàn)代的觀念；而供應(yīng)鏈就是從物質(zhì)的招標、合同簽訂、供貨、驗收、保管、發(fā)放，這些相比較而言就是傳統(tǒng)的物流。對這兩種物流方式進行整合，能夠使得企業(yè)所需的物質(zhì)供應(yīng)更高效、更快捷，企業(yè)生產(chǎn)更有保障，從而降低了采購成本、資金占用成本、時間成本等，突出顯示其在企業(yè)追求利益最大化中的重要角色。
3、現(xiàn)代物流與供應(yīng)鏈整合管理在汽車制造業(yè)中的應(yīng)用
物流與供應(yīng)鏈整合管理的發(fā)展為越來越多的企業(yè)所重視。下面就從汽車制造業(yè)對現(xiàn)代物流與供應(yīng)鏈整合管理進行分析和探討。從圖1可以看出，零配件供應(yīng)商在整車生產(chǎn)廠周圍設(shè)立中間倉庫，按照整車廠的要貨指令，為整車生產(chǎn)廠提供及時的配送服務(wù)。如此龐大的零部件供應(yīng)群體和相應(yīng)的運輸、配送環(huán)節(jié)，構(gòu)成了層次繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的采購供應(yīng)物流體系。
在這個供應(yīng)鏈中，倉庫是整個采購供應(yīng)物流體系中的關(guān)鍵節(jié)點，但由于這些倉庫分別屬于不同的零部件生產(chǎn)廠或由不同的零部件生產(chǎn)廠租賃，一般規(guī)模較小、數(shù)目繁多、信息化投入不足、標準化無法推行、管理水平參差不齊，起不到整車生產(chǎn)廠與零配件生產(chǎn)供應(yīng)企業(yè)之間的橋梁作用，相反卻在相當大的程度上加重了零配件生產(chǎn)企業(yè)的負擔，而整車生產(chǎn)企業(yè)對零部件的資源準備狀況也無法掌握，造成要么庫存水平高，要么發(fā)生缺件引起整車生產(chǎn)廠停產(chǎn)。
從上面的分析可以得出，我們將整個汽車供應(yīng)鏈的.物流進行有效的整合，由分散的庫存集中到大型物流中心進行管理，可以產(chǎn)生如下的效果：①采取集中采購、集中倉儲、集中向整車生產(chǎn)廠配送的方式可以增大采購批量，集中采購以后，運輸批量也增加了，有較好的運輸規(guī)模，降低了運輸成本；②從大型物流中心向整車生產(chǎn)廠集中配送其所需的物料，這樣可以使生產(chǎn)管理人員專心致志提高生產(chǎn)效率，不必像以前那樣要花費大量精力協(xié)調(diào)缺料帶來的各種問題。
4、結(jié)語
綜上所述，供應(yīng)鏈的整合管理的有效實現(xiàn)，對于企業(yè)可以帶來豐厚的經(jīng)濟效益和社會效益，同時對企業(yè)的發(fā)展也會產(chǎn)生更為深遠的影響。在傳統(tǒng)企業(yè)中的一些問題也得到了體現(xiàn)，貿(mào)易協(xié)作問題也突出了等等這些問題，我們基于這些問題，我們要向?qū)б恍┬兄行У霓k法，使得我國的物流與供應(yīng)鏈整合管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中得到更為有效的體現(xiàn)，我們可以從以下幾個方面著手，提高顧客訂購管理過程，建立先進的管理體系等一些措施�？偠灾锪髋c供應(yīng)鏈整合管理的這一新型的管理模式在我國既具有很廣闊的市場前景，能夠取得更為深遠的發(fā)展，但是它又面臨著很多的問題有待解決，隨著改革開放以及我國加入世貿(mào)組織等，這樣市場經(jīng)濟又給物流與供應(yīng)鏈整合管理帶來了新的機遇，所以我國應(yīng)該抓住機遇，迎接新的挑戰(zhàn)，努力建設(shè)我國的物流與供應(yīng)鏈整合管理。使得物流與供應(yīng)鏈整合管理在我國能夠得到很好的發(fā)展，有一片廣闊的天地，給國家和企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。
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現(xiàn)代企業(yè)管理論文7
[摘要] 企業(yè)文化是文化和經(jīng)濟相結(jié)合的產(chǎn)物，也是社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代管理的客觀要求，是適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟發(fā)展需要的科學(xué)管理思想，是管理科學(xué)思想的一次革命。企業(yè)文化對于一個企業(yè)的成長來說，是最持久的因素，對企業(yè)的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。
[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化現(xiàn)代企業(yè)管理價值理念企業(yè)經(jīng)營業(yè)績
一、企業(yè)文化的興起是現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展的新里程
20世紀上中期，美國企業(yè)先后經(jīng)歷了“泰勒式”管理模式和行為科學(xué)管理理論的指導(dǎo)，取得了令人矚目的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，技術(shù)創(chuàng)新涌現(xiàn)，企業(yè)規(guī)模增大，成為世界名副其實的頭號經(jīng)濟強國。但在20世紀70年代初，美國企業(yè)的競爭力大大削弱，而東方島國日本的經(jīng)濟卻得到了長足的發(fā)展。日本企業(yè)飛速崛起隨之與美國企業(yè)展開了一系列競爭，在汽車、鋼鐵、電子等行業(yè)美國受到很大挫折。在1980年，日本生產(chǎn)總值占了世界生產(chǎn)總值的8。6%，躍居世界經(jīng)濟強國之列。美國人紛紛驚呼：“桃太郎”生吞了“山姆大叔”！
日本經(jīng)濟的崛起，引起了美國人對文化的反思：是什么力量促日本經(jīng)濟崛起。美國為了研究日本成功的奧秘，在20世紀80年代初，派出了由幾十位社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)方面的專家組成的考察團，前往日本進行考察研究。 研究揭示，美國經(jīng)濟增長速度低于日本的原因是美國的企業(yè)管理沒有日本好，美國傾向于戰(zhàn)略計劃、組織機構(gòu)、規(guī)章制度等方面的硬件管理，缺乏對人的重視，因而管理僵化，阻礙了企業(yè)活力的發(fā)揮，而日本則強調(diào)其企業(yè)文化、企業(yè)精神。
美國終于認識到要重振經(jīng)濟雄風(fēng)，必須對其傳統(tǒng)的經(jīng)濟文化和傳統(tǒng)管理方式進行深刻認真的調(diào)整，建立起真正具有美國精神的企業(yè)文化。于是，美國企業(yè)紛紛以日本企業(yè)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合自身文化背景、經(jīng)濟體制等因素來致力于調(diào)整本國的企業(yè)文化。 20世紀80年代初，美國通用汽車公司董事長羅杰·史密斯在加利福尼亞州花15億美元，與日本豐田公司合資興辦丁“新聯(lián)合汽車制造公司”。在合作中，史密斯認識到：日本企業(yè)文化由于歷史和民族的原因，使員工們志同道合；而美國員工們富于創(chuàng)新、勇于競爭、傾向個性自由和民族文化的多元化，使得企業(yè)內(nèi)部由于意見不易趨于一致而導(dǎo)致了浪費，員工和管理層之間隔閡很深，合作不力。美國企業(yè)在實踐中意識到了要應(yīng)對全球性的激烈競爭，最關(guān)鍵的是要將日本人的合作精神與美國人富于想象、富于創(chuàng)新的能力結(jié)合起來，形成最佳的公司文化，在學(xué)習(xí)和掌握日本企業(yè)生產(chǎn)方式、管理方式的同時，學(xué)習(xí)“注重人性和需要”，形成自己的新型管理方式。
美國學(xué)者和企業(yè)家對日本企業(yè)文化研究、總結(jié)，并進行理論上的概括，使之成為可以指導(dǎo)美國企業(yè)管理改革的管理理論。其后，日本學(xué)者又從美國學(xué)者的研究出發(fā)，致力于企業(yè)文化研究，試圖從本國的企業(yè)文化實踐中提取理論。以后歐洲各國也紛紛致力于企業(yè)文化研究，使現(xiàn)代企業(yè)管理在全球開始了一個新的里程。
二、企業(yè)文化是現(xiàn)代管理科學(xué)思想的重要內(nèi)容
企業(yè)文化理論從20世紀80年代被介紹到我國，但許多人對企業(yè)文化的認識較模糊，把企業(yè)文化狹隘地理解為企業(yè)的精神文化，認為企業(yè)文化不過是企業(yè)內(nèi)部的文化娛樂活動。事實上，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要思想，又稱公司文化、組織行為、組織文化和管理文化。對企業(yè)文化，國內(nèi)外學(xué)者有各種不同的表述，主要有以下幾種主要觀點：
一是“五因素”說。美國的迪爾和肯尼迪在（公司文化）一書中指出，企業(yè)文化是由五個因素組成的系統(tǒng)，其中，價值觀、英雄人物、習(xí)俗儀式和文化網(wǎng)絡(luò)是其四個必要的因素，企業(yè)環(huán)境則是形成企業(yè)文化的另一最大的影響因素。二是兩種文化總和說。企業(yè)文化是企業(yè)中物質(zhì)文化與精神文化的總和。三是群體意識說。企業(yè)文化是指企業(yè)員工群體在長期的實踐中所形成的群體意識及行為方式。四是精神現(xiàn)象說。企業(yè)文化是企業(yè)在運轉(zhuǎn)和發(fā)展過程中形成的包含企業(yè)最高目標、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式等在內(nèi)的有機整體，是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象，是企業(yè)的“意識形態(tài)”。五是“同心說”�！巴恼f”將企業(yè)文化的構(gòu)成分為三個層面：精神文化層、制度文化層、物質(zhì)文化層。企業(yè)精神層為企業(yè)的物質(zhì)層和制度層提供思想基礎(chǔ)，制度層約束和規(guī)范精神層和物質(zhì)層的建設(shè)，企業(yè)物質(zhì)層為制度層和精神層提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體。
但企業(yè)文化的真正內(nèi)涵到底是什么呢？我國學(xué)者魏杰總結(jié)指出：所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸于實踐的價值理念，即企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實踐中真正實行的價值理念。
企業(yè)文化從形式上看是屬于思想范疇的概念。企業(yè)文化屬于人的思想范疇，是人的價值理念。管理企業(yè)首先依靠企業(yè)制度，制度失效了要靠文化約束。
企業(yè)文化從內(nèi)容上看是反映企業(yè)行為的價值理念，是對企業(yè)的現(xiàn)實運行過程的反映。具體講，就是企業(yè)的制度安排，以及企業(yè)的戰(zhàn)略選擇在人的價值理念上的反映。
企業(yè)文化從性質(zhì)上看是屬于付諸于實踐的價值理念。企業(yè)文化既屬于企業(yè)信奉和倡導(dǎo)的價值理念，又屬于必須付諸實踐的價值理念。
企業(yè)文化從屬性上看是屬于企業(yè)性質(zhì)的價值理念。文化可以說是與物質(zhì)相對應(yīng)的范疇，因而文化的內(nèi)容是極其豐富的。企業(yè)文化則是屬于企業(yè)的價值理念，是企業(yè)的靈魂。
企業(yè)文化從作用上看是屬于規(guī)范企業(yè)行為的價值理念。企業(yè)文化作為企業(yè)的價值理念，是對企業(yè)真正發(fā)揮作用的價值理念；企業(yè)文化對企業(yè)的行為以及員工行為起到非常好的規(guī)范作用。
概而言之，企業(yè)文化是在現(xiàn)代化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的一種管理思想和理論，它是在經(jīng)驗主義管理、科學(xué)管理和行為科學(xué)管理的基礎(chǔ)上逐步產(chǎn)生的、最新的管理理論。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)文化具體可以表現(xiàn)為占主導(dǎo)地位的思想觀念和行為方式，包括了企業(yè)的'物質(zhì)文化、行為文化和精神文化三方面的內(nèi)容，強調(diào)對員工普遍認同的價值觀的塑造，在企業(yè)內(nèi)部塑造一種和諧、向上的文化氛圍，注重集體凝聚力的培育和增強，發(fā)揮整體的文化優(yōu)勢。
三、企業(yè)文化的強大力量
企業(yè)文化對于一個企業(yè)的成長來說，是最持久的因素，是企業(yè)精神和靈魂，成功的企業(yè)歸功于優(yōu)秀的企業(yè)文化，失敗的企業(yè)首先表現(xiàn)為企業(yè)文化的失敗。因此，企業(yè)文化對于企業(yè)的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。
日本本田美國分公司靠優(yōu)秀的企業(yè)文化而取勝的就是一個十分明顯的案例。在該公司只有高層管理者來自日本，其余職工都是美國人，但公司的生產(chǎn)率和產(chǎn)品質(zhì)量，卻都超過了美國的同行。它成功的秘訣在哪里呢？美國《華爾街雜志》于1983年對該公司的經(jīng)驗進行了報道：“本田公司美國分公司突出的做法是縮小工人和管理人員在地位上的差別，把工人當作群體的一分子。每個人，不論是工人還是管理人員，同樣都在公田的餐廳就餐，公司也沒有為高級職員專設(shè)的停車場。職工被稱作‘合伙人’。這就是說，本田公司美國分公司的成功，應(yīng)歸功于高層管理者“重視人、尊重人、團結(jié)和依靠廣大職工群眾”的管理思想和管理實踐。日本本田汽車美國分公司是靠優(yōu)秀的企業(yè)文化而致勝。索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫說：“日本公司的成功之道并無任何秘訣和不可與外人言傳的公式。不是理論，不是計劃，也不是政府政策，而是人，只有人才能使企業(yè)獲得成功。日本經(jīng)理的最重要任務(wù)是發(fā)展與員工之間的健全關(guān)系，在公司內(nèi)建立一種人員親如一家的感情，一種員工與經(jīng)理共命運的感情。在日本，最有成就的公司是那些設(shè)法在全體員工（美國人稱之為工人、經(jīng)理和股東）之間建立命運與共意識的公司�！�
企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績有著重大的作用。研究發(fā)現(xiàn)，具有重視所有關(guān)鍵管理要素（消費者要素、股東要素、企業(yè)員工要素），重視各級管理人員的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的公司，其經(jīng)營業(yè)績遠遠勝于那些沒有這些企業(yè)文化特征的公司。在較長的考察期中，前者總收入平均增長682%，后者則僅達166%；企業(yè)員工增長前者為282%，后者為36%；公司股票價格增長901%，而后者為74%；公司凈收入增長為756%，而后者僅為1%。
企業(yè)文化在下一個10年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。由于種種原因，經(jīng)營業(yè)績不佳企業(yè)的企業(yè)文化對企業(yè)財經(jīng)管理存在著負面作用。最為重要的原因在于這些企業(yè)文化會對企業(yè)采用必要的新型經(jīng)營策略或經(jīng)營戰(zhàn)術(shù)的行為產(chǎn)生抵觸。對企業(yè)豐潤的長期經(jīng)濟業(yè)績存在負面作用的企業(yè)文化容易滋生蔓延，即便在那些匯集了許多通情達理、知識程度高的人才的公司中也是如此。那些鼓勵不良經(jīng)營行為，阻礙企業(yè)進行合理經(jīng)營策略轉(zhuǎn)變的企業(yè)文化容易在相當長的歲月里緩慢地、不知不覺地產(chǎn)生，常常是當企業(yè)正處于獲得較好經(jīng)營業(yè)績的時候。這種企業(yè)文化一旦存在，就極難改變，但并不易為人所覺察，同時還因為它們表現(xiàn)在對現(xiàn)存企業(yè)內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)的維護。
由此可見，企業(yè)文化關(guān)乎企業(yè)的興亡。一方面，它能激發(fā)人們自覺地創(chuàng)造性地從事經(jīng)營活動，豐富企業(yè)物質(zhì)財富。這是世界級績優(yōu)公司首肯和一致的認識。他們可以以一種個性的組織文化去影響社會公眾，從而穩(wěn)固和發(fā)展其顧客陣營；另外一方面，如果沒有優(yōu)秀的組織文化便不會有卓越的企業(yè)，沒有文化滋潤的企業(yè)組織水遠長不成參天大樹，沒有文化基礎(chǔ)的企業(yè)大廈結(jié)構(gòu)難以楔合穩(wěn)固，終會經(jīng)不住震動而一夜崩塌。
在文化的開發(fā)、培養(yǎng)、創(chuàng)造和利用上，中國有著博大精深的文化淵源和千年一脈的文化繼承。具有時代創(chuàng)新精神的企業(yè)家們應(yīng)該正視企業(yè)文化的意義和作用，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒人類先進文化，才能建立起自己優(yōu)秀的企業(yè)文化，巧妙運用企業(yè)文化保障自己的組織個性鮮明，不斷創(chuàng)新，成為長壽企業(yè)。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文8
一、家族制度的管理特征
通常民營企業(yè)中所有的核心職位都是家族成員任職，企業(yè)職員大多也為家庭成員，外來人員根據(jù)其與家族內(nèi)部的親、疏關(guān)系進行選擇后錄用。
二、實行家族制管理的原因
（一）保證資產(chǎn)安全
企業(yè)為經(jīng)濟型組織，它由產(chǎn)權(quán)、合同以及相關(guān)法律等社會體系構(gòu)建而成，它的運營由社會各成員間信任度以及道德意識決定。我國目前的市場環(huán)境下，企業(yè)為保障資產(chǎn)安全，將聘用家庭成員為企業(yè)建立信任關(guān)系鏈，以保證能適應(yīng)市場競爭帶來的壓力。民營企業(yè)在建立初期，利用家庭制進行管理，家庭成員間互幫互助，可帶領(lǐng)經(jīng)濟能力不足的成員擺脫貧困，快速致富。
�。ǘ┏杀咀钚』�
家庭成員中存在長幼順序關(guān)系，親疏程度與生活條件也有所不同。企業(yè)在創(chuàng)辦初期因受到市場領(lǐng)域、技術(shù)、資金以及管理等資源的限制，大多采用該管理制度可有效減少解決代理問題而產(chǎn)生較高的成本，與家庭成員共同渡過難關(guān)，最初并不能建立規(guī)范的報酬制度，報酬的分發(fā)主要根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營效益決定，聘用家庭成員不僅能夠降低組織人力資源的成本，更易于實現(xiàn)共同利益的最大化，合作更加容易。
�。ㄈ├跊Q策效果的實現(xiàn)
業(yè)主作為民營企業(yè)的巨頭，其實力關(guān)乎著企業(yè)的前途與生存能力，通常業(yè)主從創(chuàng)業(yè)開始，歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)浪，都會具備比他人更加敏銳的洞察能力和豐富閱歷。業(yè)主在企業(yè)創(chuàng)立時就有較強的權(quán)威，其必定是一位能力較強的人，由于家族制企業(yè)的最高權(quán)利由業(yè)主掌控，因此，簡潔的組織體系缺乏規(guī)范的管理和規(guī)章制度，需要業(yè)主在做決策時果斷、精準，才能將機會掌握在自己手中，這樣的管理制度使企業(yè)的決策效率較高，大大縮減了決策成本。
�。ㄋ模﹤鹘y(tǒng)文化的熏陶
該制度與中國的傳統(tǒng)文化較為適應(yīng)，我國將家看的很重，“有家才有國”，“先成家才可立業(yè)”，因此，個人離開了家成為一個個體，難以發(fā)揮其主要作用，因而我國提倡個人歸屬于群體。家將以血緣親情為主，民營企業(yè)將家庭血緣關(guān)系作為聯(lián)接其運營的經(jīng)濟體。即便當前社會將血緣親情擴展為社會以及地緣關(guān)系，可這種擴展后的經(jīng)濟體系實際上依舊將家庭制度內(nèi)容作為基礎(chǔ)。如服從和尊重上級等制度，將上層管理者的指令作為工作目標，使用“人治”的方式對職員進行管理。
三、家庭制管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的必然性
�。ㄒ唬p少企業(yè)交易成本
當企業(yè)利用家庭制對其進行管理的過程中，因市場環(huán)境和內(nèi)在因素導(dǎo)致企業(yè)發(fā)生更改時，需對管理制度進行革新，引進先進的管理系統(tǒng)，將其與企業(yè)自身發(fā)展情況和市場環(huán)境相調(diào)節(jié)后形成企業(yè)內(nèi)部獨特的管理體系，其先進性由實際管理效率決定。企業(yè)在發(fā)展中后期時，家庭制管理已不再適用，因此，需向現(xiàn)代化企業(yè)管理進行轉(zhuǎn)變，將家族化轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)管理二○一四十企業(yè)管理化�，F(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)理念以為，以公司制度為主的企業(yè)是為了取代市場價格體系。企業(yè)在進行交易時存在的風(fēng)險、費用以及信息存在障礙，其都需要承擔一定的交易成本，企業(yè)制可有效節(jié)約市場交易時產(chǎn)生的制定定價成本。利用企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，可將定價的交易數(shù)量進行分散，企業(yè)內(nèi)的合同關(guān)系直接取代了利用價格而形成的交易聯(lián)系。
�。ǘ┢髽I(yè)規(guī)模擴大
為了適應(yīng)企業(yè)因生產(chǎn)規(guī)模擴大而使經(jīng)濟效益增加的需求，不少家族制企業(yè)將融資的來源擴展出家庭范疇以外，其權(quán)利系統(tǒng)也不再是業(yè)主本人所有，實施權(quán)力由集體所有的.系統(tǒng)。由于企業(yè)資金來源較廣，與以前的單一的投資模式不同，這種股份持有權(quán)由多投資商承擔，使企業(yè)內(nèi)部的集資風(fēng)險等得到有效降低，投資商愿給予企業(yè)資本，可增加企業(yè)籌集的資金量，為企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟的實施提供資本，同時也使企業(yè)獲取了不少外部利潤，管理與資本進行合理分工可提高企業(yè)經(jīng)濟效益。企業(yè)規(guī)模以及經(jīng)營范圍不斷擴大，將所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)進行分離，把經(jīng)營權(quán)交由專業(yè)人員進行經(jīng)營、管理，可減輕所有者的壓力，能將所有的精力集中于對企業(yè)的發(fā)展上，分工合作可有效提高企業(yè)的管理效率，也可明確公司制度的家庭企業(yè)產(chǎn)權(quán)問題。
�。ㄈ┟鞔_企業(yè)產(chǎn)權(quán)
企業(yè)發(fā)展到中后期時，需為企業(yè)的產(chǎn)權(quán)作出明確定義，企業(yè)內(nèi)部人員多占股份或是股票的比重，根據(jù)其占有的份額對其產(chǎn)權(quán)進行確定。對產(chǎn)權(quán)進行定義后，可有效降低成員間的利益糾紛，減少其交易成本，為企業(yè)節(jié)省交易費用。但兩權(quán)分離模式存在弊病，某企業(yè)計劃轉(zhuǎn)變家庭制管理模式，由專業(yè)經(jīng)理人對企業(yè)內(nèi)部的所有經(jīng)營、管理活動進行掌控，家庭成員一律不予參與，但效果并不理想。應(yīng)合理利用企業(yè)內(nèi)部人力等資源，可有效降低其監(jiān)督成本與交易成本。也可向華人家庭制企業(yè)學(xué)習(xí)，將子女送往發(fā)達國家進行深造，學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識，對家庭成員進行栽培，學(xué)成歸來后為家族企業(yè)效力，加入到企業(yè)管理中。但在此過程中我們會發(fā)現(xiàn)，企業(yè)將家族制經(jīng)營方式延續(xù)下去，同時，又具備專業(yè)管理知識的管理人員維持其經(jīng)營下去；還可招募大量除家族成員以外的人才為企業(yè)效力，讓專業(yè)的管理人員加入管理層，賦予其一定的自主經(jīng)營權(quán)利，可與傳統(tǒng)家庭制管理經(jīng)營模式進行互補。
四、家族制企業(yè)向現(xiàn)代化管理轉(zhuǎn)變的方法
（一）企業(yè)管理系統(tǒng)的挑選
企業(yè)管理系統(tǒng)的挑選很重要，家族企業(yè)是由企業(yè)與家族結(jié)合而成，站在管理的角度來看，這種企業(yè)制度是特別的。有不少人覺得該企業(yè)需放棄原有的家族制管理，將其轉(zhuǎn)換成為現(xiàn)代企業(yè)管理。家族企業(yè)在實際經(jīng)營時并未完全實施家庭制規(guī)則，同樣的也不可能將所有的現(xiàn)代企業(yè)管理制度融入到企業(yè)中，對其進行管理與運營。而需要根據(jù)企業(yè)實際的發(fā)展情況選擇與之相適應(yīng)的運行規(guī)則，將兩種管理模式進行綜合。企業(yè)在創(chuàng)辦初期，為維持其正常運行的是家庭成員，管理模式多傾向于家庭制，如一開始就過分突出企業(yè)管理，將會使家庭成員出現(xiàn)信任危機，不會對企業(yè)無私奉獻。
�。ǘ┢髽I(yè)管理人員的挑選
企業(yè)用人理念的革新，主要由其發(fā)展階段決定。企業(yè)在發(fā)展初期和成長期間存在一定的矛盾，由于家庭制已無法適應(yīng)成長中的企業(yè)，因此，需對管理模式以及用人理念進行革新。多數(shù)企業(yè)業(yè)主都發(fā)現(xiàn)了這一問題，發(fā)展中的企業(yè)需要大量的人才，業(yè)主利用各種渠道引進有能力的管理者，但到最后業(yè)主與管理人才間會出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致其一拍兩散。根據(jù)專業(yè)人員分析后得知，企業(yè)所有人與管理人員之間缺少信任，也有一部分是因新型管理模式和傳統(tǒng)管理模式間出現(xiàn)矛盾造成的。發(fā)展中的企業(yè)存在兩個較大的難題，一個是需引進能力較高的管理人員以提高企業(yè)的管理能力；另一個是管理經(jīng)理人自身存在較為深厚的家族主義意識，為企業(yè)做出再多的貢獻，無論獲取多少經(jīng)濟補償，終究是他人做事，因此，他們會為自己留一條后路，并未將企業(yè)的發(fā)展當作其自身的責(zé)任。雙方相互猜忌，信任度低下，嚴重限制了民營企業(yè)的發(fā)展。在這類企業(yè)的創(chuàng)辦期，家族式管理體系以其獨有的優(yōu)點，成為首選管理模式；當企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，且發(fā)展前景較大時，家庭成員間為了自身利益最大化，逐漸形成獨立的利益形式，血緣親情慢慢淡化。尤其是有外來者對企業(yè)進行投資時，家庭制管理需及時向現(xiàn)代企業(yè)制度進行轉(zhuǎn)變，是確保企業(yè)能夠良好發(fā)展的主要途徑。
五、結(jié)束語
綜上所述，民營企業(yè)家庭制管理中存在一些問題，如內(nèi)部人員不再相互信任、運營規(guī)模擴大等。這些問題嚴重制約著企業(yè)的發(fā)展，必須盡快解決這些問題，才能提高其管理質(zhì)量，保障企業(yè)能夠持續(xù)、長遠的發(fā)展。筆者提出，管理模式轉(zhuǎn)換成為現(xiàn)代企業(yè)管理，首先需要根據(jù)企業(yè)運營情況對管理模式進行挑選，才能保證讓企業(yè)能夠適應(yīng)內(nèi)部以及市場因素造成的影響；其次，需要改變企業(yè)的用人，需改變原有的管理模式，由專人對企業(yè)經(jīng)營情況進行管理，引進大量管理人才與家庭成員進行互補，可提高企業(yè)的運營效率。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中，針對文中存在的不足，提出建議，為提高我國民營企業(yè)管理工作做出貢獻。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文9
[摘要]伴隨著當今社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢逐步趨向全球一體化，這就要求各大企業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。創(chuàng)新是各大企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力，是促進企業(yè)進步的源泉，管理創(chuàng)新對企業(yè)的全面發(fā)展具有重要意義。通過對我國各大企業(yè)的管理創(chuàng)新所存在的問題進行分析，提出相應(yīng)的解決策略，以期促進企業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)管理；創(chuàng)新；必要性；問題：解決策略
現(xiàn)如今，全球經(jīng)濟已進入顯著的一體化發(fā)展態(tài)勢，我國的社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)正是在這樣的環(huán)境下不斷獲得進步，這給我國企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了較多的市場機遇，也帶來了愈發(fā)激烈的市場競爭。因此，企業(yè)管理創(chuàng)新的地位不但十分重要，而且對企業(yè)發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。只有不斷進行管理創(chuàng)新，才能進一步增強企業(yè)的核心競爭力，為社會創(chuàng)造更多的財富。
1企業(yè)管理創(chuàng)新的認識
1.1企業(yè)管理創(chuàng)新是大勢所趨
在經(jīng)濟全球化的背景下，企業(yè)間的合作方式只有由一般的合作模式向供應(yīng)鏈協(xié)作、網(wǎng)絡(luò)組織和國際戰(zhàn)略聯(lián)盟等形式轉(zhuǎn)變，由片面的強調(diào)本身利益向重視履行社會責(zé)任的方向轉(zhuǎn)變，才能全面地滿足社會、經(jīng)濟、環(huán)境和諧發(fā)展的需要。當前，企業(yè)面臨的比效率更令人關(guān)注的課題之一就是發(fā)展的可持續(xù)性，即由單純的重視利潤最大化轉(zhuǎn)換為強調(diào)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)強化競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)其實就是企業(yè)員工的技能、知識，所以，企業(yè)需要通過組織員工學(xué)習(xí)有關(guān)的管理知識，以實現(xiàn)優(yōu)制動的.管理，從而應(yīng)對知識經(jīng)濟所帶來的挑戰(zhàn)。
1.2企業(yè)管理創(chuàng)新的原則
1.2.1堅持創(chuàng)新內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則：創(chuàng)新的內(nèi)容與形式二者是相輔相成的，不存在無形式的內(nèi)容，也不存在缺乏內(nèi)容的形式，管理創(chuàng)新具體可分為戰(zhàn)略管理創(chuàng)新及基礎(chǔ)管理創(chuàng)新。1.2.2強調(diào)理論與實踐相結(jié)合的標準：管理創(chuàng)新指的就是一類實踐性活動，可以在使用創(chuàng)新主體的基礎(chǔ)上，有效的挖掘事物發(fā)展的具體規(guī)律，對創(chuàng)新活動展開優(yōu)良的評估。與理論指導(dǎo)的關(guān)系密切，是一類在指定環(huán)境下的一種探索性行為。1.2.3強調(diào)繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的標準：一般情況下，企業(yè)管理創(chuàng)新的目的就是以期將繼承、創(chuàng)新有效的統(tǒng)一。完善一套新型的管理路徑，在達到現(xiàn)有的管理基礎(chǔ)的同時，達到突破的目的，和現(xiàn)代管理相適應(yīng)。進一步的整合管理系統(tǒng)要素的組合路徑，有效的超越與揚棄舊有的管理思想、機制，對管理層次進一步的優(yōu)化。1.2.4堅持目標與過程相統(tǒng)一的原則：目標作為過程的一部分，若沒有目標則過程是盲目的，而過程又是目標的存在母體，缺乏過程的目標又是虛無的。
1.3企業(yè)管理創(chuàng)新的內(nèi)涵
企業(yè)管理創(chuàng)新指的就是企業(yè)在借助現(xiàn)代化的管理要素的基礎(chǔ)上，同時把其在管理系統(tǒng)的創(chuàng)新活動中展開融合，即通過對企業(yè)的各種生產(chǎn)要素與各種職能在質(zhì)和量上做出新的變化及組合，優(yōu)化資源整合路徑，進一步的強化管理系統(tǒng)綜合效益。
2現(xiàn)代企業(yè)管理路徑創(chuàng)新的重要作用
在市場中，制約企業(yè)生存發(fā)展的重要環(huán)節(jié)就涉及了現(xiàn)代企業(yè)管理路徑的創(chuàng)新，創(chuàng)新企業(yè)傳統(tǒng)管理路徑進一步的調(diào)整。當前社會經(jīng)濟在逐漸的發(fā)展，企業(yè)傳統(tǒng)的管理路徑和實際的市場經(jīng)濟發(fā)展問題無法相適應(yīng)。長期下去，若是企業(yè)市場競爭力低迷，在市場越來越處于落后時，就會逐漸被市場所淘汰。在企業(yè)實際發(fā)展時，企業(yè)管理較為重要，企業(yè)管理路徑是影響企業(yè)發(fā)展管理的一大環(huán)節(jié)之一。我國市場經(jīng)濟在發(fā)展之余，企業(yè)管理理念的變化也越來越大，由此可知，企業(yè)管理還需要逐漸的優(yōu)化。不論是現(xiàn)代企業(yè)面臨的外部環(huán)境，還是現(xiàn)代企業(yè)管理的內(nèi)部格局，都表明我國現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展已進入全新歷史時期�，F(xiàn)代企業(yè)順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展形勢展開全方位的管理創(chuàng)新。所以，現(xiàn)代企業(yè)要想保證自己在市場上的競爭優(yōu)勢，確�，F(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的進一步優(yōu)化，還需對現(xiàn)代企業(yè)管理路徑逐漸的創(chuàng)新。
3企業(yè)管理創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的問題
在管理創(chuàng)新方面上，我國企業(yè)發(fā)生的問題通常包括了思想觀念陳舊、管理體制不健全、管理機制不靈活、研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新能力不足等幾大類，這就迫使企業(yè)必須加強創(chuàng)新意識，必須加大企業(yè)發(fā)展中技術(shù)管理創(chuàng)新，加快對現(xiàn)狀的進行改革創(chuàng)新速率，以期促進企業(yè)的往更長遠的方向發(fā)展。我國企業(yè)一般是生產(chǎn)資料密集型企業(yè)，特點通常包括了投入大、消耗大、成本高等。
4企業(yè)管理創(chuàng)新的策略
眾所周知，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展，技術(shù)管理創(chuàng)新被視為制約現(xiàn)代企業(yè)管理模式創(chuàng)新的一個重要環(huán)節(jié)。在信息化網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的基礎(chǔ)上，完善現(xiàn)代企業(yè)信息的相關(guān)傳遞反饋行為，完成現(xiàn)代企業(yè)信息化構(gòu)建的目標，切實的監(jiān)控現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟運行狀況的動態(tài)化過程，應(yīng)用現(xiàn)代企業(yè)對經(jīng)濟信息數(shù)據(jù)，系統(tǒng)、全面的體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)各部門一體化發(fā)展管理的影響力，實現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)的高效管理目的�，F(xiàn)代企業(yè)信息管理可以看作一個系統(tǒng)，加快企業(yè)信息化管理，加強企業(yè)與外界交流溝通，給予現(xiàn)代企業(yè)決策的信息支持，全面地挖掘市場信息。現(xiàn)代企業(yè)在借助市場信息優(yōu)化市場決策的前提下，在構(gòu)建市場時，能夠系統(tǒng)地優(yōu)化信息化傳導(dǎo)機制，全面指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)市場行為，當然也包括轉(zhuǎn)變觀念、提高認識，確保人力資源的管理、開發(fā)，完善具有特色的人才培訓(xùn)機制，優(yōu)化經(jīng)營者的選拔方式等。
5結(jié)語
綜上所述，所有各大企業(yè)在這樣的復(fù)雜發(fā)展環(huán)境下，只有不斷創(chuàng)新企業(yè)管理理念、企業(yè)管理制度、企業(yè)管理戰(zhàn)略、企業(yè)人力管理、企業(yè)技術(shù)管理，借助新型現(xiàn)代企業(yè)管理模式，以有效地應(yīng)對市場環(huán)境的改變，更好地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展需求，實現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)預(yù)期的經(jīng)濟效益。
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現(xiàn)代企業(yè)管理論文10
一、現(xiàn)代工商企業(yè)管理中人本管理思想的體現(xiàn)
�。ㄒ唬┤耸瞧髽I(yè)發(fā)展的要素
現(xiàn)代工商企業(yè)在管理時，首先必須要堅持人為發(fā)展的第一要素。企業(yè)管理者在對企業(yè)發(fā)展進行規(guī)劃時，人是占據(jù)主要地位的，由此可見，現(xiàn)代工商企業(yè)在管理中始終堅持人本管理思想，能夠從員工的角度去看待問題。只有正確面對員工，才能使企業(yè)得到長久的發(fā)展。
�。ǘ⿲θ瞬诺淖鹬�
對于現(xiàn)代工商企業(yè)的經(jīng)營者來說，要想企業(yè)能夠持續(xù)的發(fā)展為企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，就需要大量的人才來支撐。管理者必須重視人才，始終保持著求賢若渴的心理。人才是企業(yè)管理中的關(guān)鍵因素，可是使企業(yè)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，人才可以推動企業(yè)的發(fā)展，凝聚企業(yè)的向心力。只有尊重人才，才能夠引領(lǐng)企業(yè)走向世界的舞臺。
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現(xiàn)代工商企業(yè)在管理中講求人本管理思想，人本理念就是要解放人的天性，使員工有空間才能夠更好的為企業(yè)創(chuàng)造效益。在企業(yè)管理的過程中，為了提高企業(yè)的業(yè)績和工作效率，一般都是采取調(diào)動員工積極性的策略，但是隨著時代在變化，這樣的陳舊做法已不能與當前的社會相適應(yīng)。當前企業(yè)為了更好的發(fā)展，就要肯定人的價值，向更高的人本層次進發(fā)�？梢园讶吮舅枷肱c企業(yè)激勵員工的手段相結(jié)合，人才是企業(yè)發(fā)展的巨大財富。
（四）堅持以人為本的原則
在人本管理思想中，應(yīng)堅持“人和第一”的原則。企業(yè)的發(fā)展就像一個家庭一樣，和睦家庭人員關(guān)系才能夠穩(wěn)定。企業(yè)需要團隊精神，在企業(yè)管理中創(chuàng)造良好的社會關(guān)系，是保障企業(yè)團結(jié)一致良好發(fā)展的關(guān)鍵。融洽的員工氛圍，可以促進企業(yè)的協(xié)作能力，為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。
二、人本管理思想在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中的應(yīng)用
（一）選拔有能力的人才
對于現(xiàn)代工商企業(yè)而言，選擇合適的人才很重要。在選拔人才的時，要根據(jù)當前空缺的具體職位來進行人才的選擇。公司在選拔人才時，要考慮到本公司在人才上有什么硬性規(guī)定，招什么樣的人符合公司的需求，然后在根據(jù)具體崗位來篩選人才的條件。
工商企業(yè)在選擇人才時，應(yīng)注意以下幾點：第一，要選擇德才兼?zhèn)涞娜瞬�。企業(yè)是以營利為目的的，同時也是為服務(wù)人民而產(chǎn)生的，所以在人才選擇上要注重員工的素質(zhì)，對企業(yè)要忠誠熱愛自己的本職工作。第二，每個人都有優(yōu)缺點，在選擇人才時不應(yīng)只注重他的優(yōu)點，還要學(xué)會包容員工的缺點。在日常工作中可以引導(dǎo)員工，幫助他們揚長避短，為企業(yè)更好的服務(wù)。
�。ǘ┎欢ㄆ谂嘤�(xùn)，管理員工行為
企業(yè)要想持續(xù)的發(fā)展，就要不定期的對員工進行培訓(xùn)。提升員工的科學(xué)文化素質(zhì)，及時的給她們“充電”適應(yīng)當前社會發(fā)展的情況。管理員工的個人行為，員工代表企業(yè)的形象，在培訓(xùn)中要注重員工的個人修養(yǎng)，讓他們能夠在企業(yè)中做出相應(yīng)的貢獻，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富。
�。ㄈ┳⒅貑T工心理素質(zhì)
現(xiàn)代工商企業(yè)在管理員工時，應(yīng)多關(guān)注員工的心理素質(zhì)。由于當前社會的分工越來越細致，市場競爭也比較激烈。有些員工的心理素質(zhì)較差，會導(dǎo)致他們自身工作效率低下。企業(yè)應(yīng)該培養(yǎng)員工的心理素質(zhì)，提高他們抗打擊能力。讓他們能夠在競爭中發(fā)展，學(xué)會團隊合作而不是單槍匹馬的個人主義心理。
�。ㄋ模┘訌妴T工思想道德文化修養(yǎng)
企業(yè)在管理中，要加強員工的思想道德修養(yǎng)。培訓(xùn)員工時，要讓他們遵守職業(yè)道德以及社會道德，給他們灌輸公司就是家的思想，對其進行正確價值觀的.指引，尊重和關(guān)心員工，給企業(yè)營造良好的信譽。
三、現(xiàn)代工商企業(yè)實行人本管理思想應(yīng)注意的問題
�。ㄒ唬┙o予員工發(fā)展的空間
企業(yè)在管理時，應(yīng)該注意給予員工定的空間。讓員工可以自由發(fā)展，完成升級布置的任務(wù)。學(xué)會在工作中發(fā)揮自己的職業(yè)能力，在工作中享受樂趣。員工可以與其他同事進行溝通，利用公司的資源去完成任務(wù)。既給企業(yè)創(chuàng)造了效益，又有一定的滿足感。
�。ǘ┡c員工溝通，加強情感交流
企業(yè)在管理時，應(yīng)注意與員工的情感交流。企業(yè)的軟實力，是需要領(lǐng)導(dǎo)與員工多溝通，了解員工的真實想法。有效的溝通可以解決工作上遇到的問題，使員工關(guān)系更加密切。管理者在管理員工時，要多注重情感交流，建立人與人之間的信任。人與企業(yè)之間的情感關(guān)系，可以推動企業(yè)的良性發(fā)展。
四、結(jié)論
綜上所述，人本管理思想在現(xiàn)代工商企業(yè)管理中具有一定的價值。為了讓現(xiàn)代工商企業(yè)更好的發(fā)展，在管理上就應(yīng)該對員工采取激勵的政策，不斷挖掘員工的潛能，調(diào)動員工的積極性，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢，提高企業(yè)的工作效率。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文11
一、ST企業(yè)信息化建設(shè)存在的問題
第一，ST物流企業(yè)業(yè)務(wù)運營中包含多種模塊，包括倉儲管理、貨物運輸、物流配送、海關(guān)檢驗、行政辦公和財務(wù)管理等。其中大部分業(yè)務(wù)模塊已經(jīng)建立了與其對應(yīng)的信息管理系統(tǒng)來支持業(yè)務(wù)操作，但各個系統(tǒng)都是相互孤立運行的。然而，企業(yè)運營過程中又不可避免地會產(chǎn)生數(shù)據(jù)信息共享和交換，例如客戶基本信息、財務(wù)報表統(tǒng)計、海關(guān)檢驗結(jié)果等，這些數(shù)據(jù)信息難以共享，對ST物流企業(yè)各項業(yè)務(wù)的正常運行帶來了一定影響。
第二，目前，雖然ST物流企業(yè)已經(jīng)具備了一定的信息化建設(shè)基礎(chǔ)，擁有了比較安全可靠的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，但隨著企業(yè)業(yè)務(wù)的拓展和經(jīng)營規(guī)模的擴大，企業(yè)在倉儲管理和物流配送業(yè)務(wù)的實際運作已經(jīng)遠遠跟不上企業(yè)發(fā)展的速度。例如：傳統(tǒng)落后的企業(yè)倉儲管理系統(tǒng)不能實現(xiàn)更高貨物接收方、凍結(jié)和解凍庫存貨物等功能，但這些功能又是客戶提出的實際需求，倉儲管理系統(tǒng)采用的仍然是DKD管理方式，貨物的倉儲全部采用訂單管理模式，由貨物進入企業(yè)倉庫開始到出庫配送一系列環(huán)節(jié)都耗費了大量時間。
第三，隨著企業(yè)經(jīng)營規(guī)模的不斷擴大，以及各項業(yè)務(wù)的深入拓展，企業(yè)貨物出入庫操作只能由管理人員對照訂單完成理貨工作，缺少射頻技術(shù)設(shè)備的支持，給倉庫管理人員增加了巨大的工作強度，同時又難以避免倉庫管理人員在工作過程中由于個人疏忽而造成貨物數(shù)量不準確，沒有配備射頻技術(shù)設(shè)備的出入口工作嚴重影響了企業(yè)貨物流通的效率。
第四，在ST物流企業(yè)內(nèi)部管理方面，由于企業(yè)員工數(shù)量的不斷增多，依靠Excel表格統(tǒng)計的人力資源管理方式已經(jīng)明顯不適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的`需求。例如，在企業(yè)日常行政辦公中，合同的制定、傳閱和審批過程如果仍然依靠人工手動傳遞的方式，必然會耗費大量的辦公時間，降低了行政辦公效率。因此，ST物流企業(yè)必須建立適合企業(yè)發(fā)展的自動化辦公管理系統(tǒng)，避免出現(xiàn)不必要的時間浪費。
二、ST企業(yè)信息化建設(shè)創(chuàng)新策略構(gòu)建
1.創(chuàng)建綜合物流信息管理系統(tǒng)
在社會市場競爭環(huán)境日益激烈的情況下，ST物流企業(yè)應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，始終堅持以客戶為中心，創(chuàng)建符合企業(yè)實際發(fā)展狀況的綜合物流信息管理系統(tǒng)，充分整合企業(yè)信息資源，通過信息化建設(shè)實現(xiàn)企業(yè)不同業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的信息資源交換與共享，解決企業(yè)運營中出現(xiàn)的資金成本增加、工作效率低下、人工出錯率高等問題，使ST物流企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，改善企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀，優(yōu)化企業(yè)發(fā)展模式，提高企業(yè)經(jīng)濟效益。
2.ST物流企業(yè)信息化建設(shè)
ST物流企業(yè)的信息化建設(shè)主要包括三個方面，一是企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；二是企業(yè)內(nèi)部信息管理系統(tǒng)建設(shè)；三是支持ST物流企業(yè)與客戶之間數(shù)據(jù)信息傳輸平臺網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。企業(yè)在建設(shè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的同時，應(yīng)該積極建設(shè)各種可以實現(xiàn)信息資源共享的信息管理系統(tǒng)，包括辦公管理系統(tǒng)、財務(wù)管理系統(tǒng)、物流信息管理系統(tǒng)、海關(guān)檢驗管理系統(tǒng)和其他信息管理系統(tǒng)。ST物流企業(yè)應(yīng)該堅持利用各種功能強大的信息管理系統(tǒng)來提高企業(yè)運營工作效率，使企業(yè)內(nèi)部不同業(yè)務(wù)部門可以實現(xiàn)信息共享，提高企業(yè)將信息傳遞給客戶的速率。而且，在ST物流企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)該組織搭建相應(yīng)的應(yīng)用服務(wù)器，利用ERP技術(shù)將不同的業(yè)務(wù)功能模塊進行無縫連接，為實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部信息資源共享提供支持和保障。在企業(yè)物流體系建設(shè)中，應(yīng)該積極利用Telnet網(wǎng)絡(luò)傳輸協(xié)議使企業(yè)與客戶之間的數(shù)據(jù)信息傳遞更加方便快捷，降低數(shù)據(jù)信息在傳遞過程中出現(xiàn)的錯誤率。為了促進ST物流企業(yè)的信息化建設(shè)發(fā)展，應(yīng)該基于供應(yīng)鏈角度分析企業(yè)發(fā)展運營模式，切實提高企業(yè)物流管理運作效率，因此，ST物流企業(yè)要深化業(yè)務(wù)信息管理系統(tǒng)和內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作，從根本上提高物流運作水平和效率。另一方面也促進了企業(yè)物流管理工作更加透明，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
3.完善企業(yè)基礎(chǔ)性管理工作
企業(yè)基礎(chǔ)性管理工作指的是對企業(yè)基本信息（企業(yè)經(jīng)營范圍、所屬行業(yè)、人事信息、財務(wù)信息和軟硬件技術(shù)設(shè)備等）、企業(yè)客戶信息（客戶個人基本信息、物流貨物信息、簽訂合作合同等）進行戰(zhàn)略管理。通過對企業(yè)基本資源進行信息化管理來改善傳統(tǒng)管理模式。由此可見，企業(yè)基礎(chǔ)性管理工作就是利用現(xiàn)代化信息技術(shù)和先進的科學(xué)設(shè)備，融合創(chuàng)新型企業(yè)管理理念，實現(xiàn)對企業(yè)物流運作中各項業(yè)務(wù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化、流程化管理�；A(chǔ)性管理工作已經(jīng)成為了決定企業(yè)信息化建設(shè)成敗的重要因素，應(yīng)該得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視，如果企業(yè)沒有一個科學(xué)合理的基礎(chǔ)性管理工作規(guī)范，企業(yè)信息化建設(shè)工作也難以推進，信息化建設(shè)的成果也無法充分得到利用。眾所周知，企業(yè)信息管理系統(tǒng)的建設(shè)基礎(chǔ)是擁有完善的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息，系統(tǒng)只是對海量基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息進行規(guī)范化管理。目前，ST物流企業(yè)在數(shù)據(jù)信息管理方面仍然沒有實現(xiàn)規(guī)范化和標準化，難以保證基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息的有效采集和科學(xué)利用。因此，ST物流企業(yè)必須積極完善企業(yè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息的收集和管理工作，發(fā)揮企業(yè)信息化建設(shè)的真正作用，以最優(yōu)化的方式合理配置企業(yè)內(nèi)部與外部資源。
4.始終完善信息化建設(shè)工作
想要實現(xiàn)ST物流企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)，必須積極開展信息化建設(shè)工作。信息化建設(shè)不但可以促進企業(yè)發(fā)展，更能夠使企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中保持自身優(yōu)勢。因此，物流企業(yè)在信息化建設(shè)初期不能有半分“面子工程”思想，例如，在企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)中不能僅僅介紹企業(yè)概況、業(yè)務(wù)范圍、取得的成果等，現(xiàn)代化的物流企業(yè)信息化建設(shè)僅僅滿足于“面子工程”的建設(shè)是難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的。由此，ST物流企業(yè)的網(wǎng)站建設(shè)要將倉儲管理、貨物運輸、信息查詢、在線下單、在線繳費等功能集中實現(xiàn)，創(chuàng)建科學(xué)化、標準化的網(wǎng)絡(luò)信息共享與交換平臺，使企業(yè)在運營過程中將與客戶相關(guān)的信息能夠傳遞給客戶。如果企業(yè)在信息化建設(shè)中僅僅為了搞形象、壯門面，將會耗費更多的人力、物力和財力。目前，ST物流企業(yè)正處于不斷創(chuàng)新發(fā)展時期，企業(yè)信息化建設(shè)工作仍然面臨諸多困難，但只有做好信息化建設(shè)工作，為企業(yè)培養(yǎng)更多的專業(yè)技術(shù)人才，才能使企業(yè)在市場競爭環(huán)境中擁有更多優(yōu)勢。
三、結(jié)論
綜上所述，隨著社會市場經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展變化，客戶對于現(xiàn)代物流企業(yè)的要求也越來越高，想要真正有效提高物流工作效率，必須依靠信息化技術(shù)手段。對于ST物流企業(yè)來說，其可持續(xù)發(fā)展的最終目的是提高企業(yè)經(jīng)濟水平，為客戶提供高質(zhì)量服務(wù)，不斷開拓市場渠道，因此，ST物流企業(yè)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的企業(yè)運營模式，積極采用現(xiàn)代信息技術(shù)，同時引進先進的管理理念，保證企業(yè)在現(xiàn)代社會發(fā)展中始終保持優(yōu)勢，處于不敗之地。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文12
科技和管理是推動經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)集約化經(jīng)營的兩只車輪。企業(yè)一方面要采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，生產(chǎn)經(jīng)營質(zhì)高價低有競爭力的商品，滿足社會不斷增長的物質(zhì)文化需要;另一方面要實行嚴格的科學(xué)管理，通過科學(xué)的財務(wù)管理、會計管理、生產(chǎn)管理、技術(shù)管理、采購管理、庫存管理、營銷管理、人事行為管理等，不斷提高企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理的重點、難點，也是突破點，現(xiàn)代企業(yè)管理必須把會計管理真正放在企業(yè)管理的中心位置，根據(jù)集約經(jīng)營的基本要求，考慮會計管理工作。
一、會計管理工作在企業(yè)價值管理中發(fā)揮了重要作用
目前，我國實行經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，要求增加生產(chǎn)要素的產(chǎn)出能力，以較小的投入實現(xiàn)最大的產(chǎn)出，提高企業(yè)的經(jīng)營效益。那么，怎樣才能獲取最大的經(jīng)濟效益呢?加強會計管理是重要手段，即通過記錄反映、規(guī)劃控制、計算分析、監(jiān)督評價等方式，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟行為向取得最優(yōu)經(jīng)濟效益的方向移動。事前，要通過分析、比較、預(yù)測經(jīng)濟發(fā)展前景，選擇最佳方案，確定經(jīng)營目標;事中，要以經(jīng)營目標為標準，適時控制，隨時反映經(jīng)營目標的實現(xiàn)情況，發(fā)現(xiàn)差異，分析問題，采取措施，及時糾正，保證經(jīng)營行為按既定經(jīng)營目標進行;事后，利用會計信息資料進行經(jīng)營業(yè)績考核、總結(jié)經(jīng)驗，指導(dǎo)未來。可以說，會計不僅是講求經(jīng)濟效益的實踐性，而且是實現(xiàn)最佳經(jīng)濟效益的重要手段。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)講求經(jīng)濟效益的實踐性活動，又是通過對價值管理的形式來進行的。價值管理作為使用價值管理的抽象化概念，在商品貨幣關(guān)系存在并且高度發(fā)展的情況下，其重要性遠遠超過使用價值管理。這不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟效益的有無和大小要通過各種價值來表現(xiàn)，還表現(xiàn)在社會產(chǎn)品的再生產(chǎn)過程，經(jīng)濟效益的數(shù)量表現(xiàn)實際上就是價值運動的增值額。企業(yè)財會部門是企業(yè)價值管理的主要承擔者和聚焦點，國家宏觀經(jīng)濟管理所需的價值信息是由企業(yè)財會部門提供的，宏觀經(jīng)濟中的價值管理也主要是通過企業(yè)財會部門提供的，宏觀經(jīng)濟中的價值管理也主要是通過企業(yè)財會部門對企業(yè)經(jīng)濟活動施加影響的。
二、會計是實現(xiàn)企業(yè)管理目標提高經(jīng)濟效益的重要手段
會計不僅是經(jīng)營管理的重要工具，而且本身就是經(jīng)營管理工作的一個重要組成部分。從企業(yè)內(nèi)部管理來看，要使產(chǎn)權(quán)清晰，實現(xiàn)自主經(jīng)營，自負盈虧，實行嚴格的經(jīng)濟責(zé)任制，如果沒有會計管理簡直不可想象。企業(yè)會計管理是企業(yè)管理的中心環(huán)節(jié)，這是勿庸置疑的。企業(yè)會計包括財務(wù)會計和管理會計兩部分。財務(wù)會計工作是根據(jù)企業(yè)日常的業(yè)務(wù)記錄，登記賬簿，定期編制的有關(guān)財務(wù)報告，向企業(yè)外界有利害關(guān)系的團體和個人報告企業(yè)的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果，其具體目標是為企業(yè)外界服務(wù)。而管理會計是對企業(yè)經(jīng)營管理中的特定問題進行分析，以便向企業(yè)內(nèi)部各階層管理人員提供有關(guān)價值管理方面的預(yù)測、決策、控制和考核的信息資料，其具體目標主要是為企業(yè)內(nèi)部管理服務(wù)。在現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展中，由于科學(xué)技術(shù)是新月異，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，企業(yè)規(guī)模日趨龐大，市場競爭愈演愈烈。在這樣的形勢下，企業(yè)家不得不格外重視企業(yè)內(nèi)部管理和經(jīng)營預(yù)測與決策，以反映和監(jiān)督為根本任務(wù)的財務(wù)會計工作就不能滿足需要。為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度轉(zhuǎn)軌變型，應(yīng)將會計基本職能由核算向管理轉(zhuǎn)變，向決策傾斜，全面推廣和應(yīng)用管理會計。
三、管理會計在現(xiàn)代企業(yè)管理中的`職能作用
現(xiàn)代管理會計區(qū)別于傳統(tǒng)會計和執(zhí)行性管理會計，它履行著更加廣泛的職能，發(fā)揮著舉足輕重的作用。管理會計的職能作用集中表現(xiàn)在解析過去、控制現(xiàn)在和籌劃未來三個方面。解析過去即對財務(wù)會計提供的資料進行進一步加工、改制和延伸，以滿足企業(yè)經(jīng)營決策的需要�？刂片F(xiàn)在即嚴格控制企業(yè)的經(jīng)營活動，使之按決策和預(yù)算規(guī)定的標準有效地動作。首先，企業(yè)為實現(xiàn)一定的經(jīng)營目標，須先通過決策程序確定最優(yōu)方案;其次，對所選定的最優(yōu)方案進行加工匯總，形成企業(yè)在一定期間的生產(chǎn)經(jīng)營全面預(yù)算;第三，為促進全面預(yù)算的實現(xiàn)，需要進行指標分析，形成各個責(zé)任中心的責(zé)任預(yù)算，并以此作為開展日常經(jīng)營活動的標準;第四，各個責(zé)任中心對預(yù)算的執(zhí)行情況進行系統(tǒng)的紀錄和計量，作出實際完成情況與預(yù)定目標對比，評價和考核各個責(zé)任中心及其有關(guān)人員的工作成本;第五，通過信息反饋，及時對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面發(fā)揮制約和促進作用，以保證決策所定目標的圓滿實現(xiàn)�；I劃未來即以預(yù)和決策的形式，對企業(yè)可供選擇的有關(guān)方案進行針對性的數(shù)據(jù)分析，以便選出最優(yōu)方案。預(yù)測是指企業(yè)根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟條件和已經(jīng)掌握的歷史資料和客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，對生產(chǎn)經(jīng)營活動的未來發(fā)展趨勢和狀況進行的預(yù)計和測算。預(yù)測的內(nèi)容主要有銷售、利潤、成本和資金，預(yù)測的方法包括定量分析和定性分析法。
企業(yè)的會計管理工作則是維持這一體系運轉(zhuǎn)并提高效率最重要的動力之一。采取有效措施改善和加強會計基礎(chǔ)工作，使會計基礎(chǔ)工作在企業(yè)經(jīng)濟管理工作中發(fā)揮著越來越大的作用。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文13
企業(yè)文化是在一定的社會經(jīng)濟條件下通過社會實踐所形成的，企業(yè)創(chuàng)始者和或經(jīng)營者倡導(dǎo)的，并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值觀為核心的獨特的文化管理模式，具有延續(xù)性的共同認知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。
中國特色的社會主義道路使現(xiàn)代企業(yè)管理進入一個嶄新的階段。企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系成為企業(yè)管理者必須研究的課題。企業(yè)文化與思想政治工作在企業(yè)管理中的功用也是值得探討的理由。
一、企業(yè)管理與企業(yè)文化關(guān)系
企業(yè)管理一般分為鋼性管理和柔性管理，柔性管理是一種人性化的一種管理模式，它是通過一些企業(yè)的文化、企業(yè)的精神調(diào)動職工的主觀能動性，讓職工致自身命運與企業(yè)為一體，形成創(chuàng)企業(yè)效益就是為自己爭創(chuàng)效益。企業(yè)文化是企業(yè)管理的靈魂，是企業(yè)在長期的發(fā)展過程中形成的維持企業(yè)存活乃至繁榮的精神財富。企業(yè)文化是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)對外展現(xiàn)其物質(zhì)和精神的表現(xiàn)方式。企業(yè)管理是企業(yè)在日常經(jīng)營和發(fā)展中進行的一系列有計劃有組織的活動，保障企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。企業(yè)管理的關(guān)鍵就是在企業(yè)發(fā)展中，繼承創(chuàng)造性的建設(shè)企業(yè)文化。企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有引領(lǐng)指導(dǎo)作用、凝聚力作用、品牌的提升作用、激勵作用、約束作用、穩(wěn)定作用。
二、企業(yè)文化與思想政治工作
在國有企業(yè)的經(jīng)營管理存在著企業(yè)文化與企業(yè)的思想政治工作，二者在很多的方面相同相似。①二者研究對象基本相同，但是研究企業(yè)職工和人與他們相關(guān)的工作，都需要對企業(yè)的內(nèi)部職工關(guān)系進行協(xié)調(diào)，員工的職業(yè)道德與團隊精神的培養(yǎng)方面存在極高的一致性。②二者工作目標相似，都是推動企業(yè)的快速、健康發(fā)展是二者的共同目標。③二者在策略上相通相似，都強調(diào)利用熏陶、激勵、啟發(fā)及教育等辦法來激發(fā)企業(yè)員工的主動性，進而增強企業(yè)員工的向心力與凝聚力。④二者工作環(huán)境相似，無論是企業(yè)文化還是企業(yè)的思想政治工作都離不開特定的企業(yè)環(huán)境。
雖然企業(yè)文化和思想政治工作之間有很多方面相同相似，但是二者之間還是有區(qū)別的，①工作范疇不同，企業(yè)的思想政治工作屬于政治文化的范疇;企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)的范疇。②職能領(lǐng)域不同企業(yè)文化主要是給員工以全方位的影響，而思想政治工作將員工思想理由的解決視為自己工作的重點。③二者有著不同的主體，群體形象的塑造是企業(yè)文化的主要內(nèi)容，其主要致力于增強員工的整體素質(zhì)，利用對群體的要求給與職工的個體行為以影響，重視的是團隊精神;而思想政治工作則將引導(dǎo)、教育個體視為重點，根據(jù)個體的具體情況開展教育，針對性極強，同時其重視建立個體規(guī)范。
三、企業(yè)文化對企業(yè)思想政治工作的作用
在國有企業(yè)中企業(yè)文化和企業(yè)的思想政治工作是異曲同工的，企業(yè)文化所具有的個性能夠提供企業(yè)思想政治工作發(fā)展。首先，企業(yè)文化充實了企業(yè)思想政治工作的內(nèi)涵。企業(yè)文化卻同時包括了精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)這兩方面的內(nèi)容，它可以實現(xiàn)企業(yè)的管理經(jīng)濟活動與其政治思想工作的有效結(jié)合，兩張皮的理由也因此得以解決。企業(yè)精神與企業(yè)意識的一般概括構(gòu)成了企業(yè)文化的主要內(nèi)容，從某種程度上講也延伸了企業(yè)的思想政治工作，一定程度的滿足了企業(yè)發(fā)展經(jīng)營的具體需要，社會主義政治上的要求也得以體現(xiàn)出來。其次，提供了企業(yè)思想政治工作的有效載體。而企業(yè)文化所具有的全方位、多角度的活動方式卻能夠給思想政治工作提供有效的載體。第三，有利于企業(yè)思想政治工作的不斷創(chuàng)新，企業(yè)文化給思想政治工作的不斷創(chuàng)新提供了全新的視角，在觀念上推動了思想政治工作的不斷創(chuàng)新。優(yōu)秀的.企業(yè)文化實現(xiàn)了企業(yè)實際情況和企業(yè)文化的一般原理有機統(tǒng)一。因而，成功的企業(yè)文化實踐給政治思想工作提供了思想上的指導(dǎo)，也就是思想政治工作應(yīng)遵循實事求是的基本原則，其有利于政治思想工作的不斷創(chuàng)新。企業(yè)文化能夠綜合應(yīng)用人文文化與科學(xué)文化，可以將黨的政策、路線、方針等教育內(nèi)容內(nèi)化成企業(yè)價值觀，提高企業(yè)凝聚力，激發(fā)職工的主動性。利用創(chuàng)造出的新策略與新形式，解決存在于政治思想工作中的理由，扭轉(zhuǎn)那些過時了的策略與觀念，實現(xiàn)企業(yè)政治思想工作和其經(jīng)濟活動的有機統(tǒng)一。
四、結(jié)語
企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，企業(yè)文化可以提高企業(yè)在市場上的核心競爭力，還可以推動企業(yè)各方面的穩(wěn)固，在追求經(jīng)濟效益的時候，企業(yè)也不應(yīng)該忘記思想政治工作和企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)管理，只有結(jié)合企業(yè)文化和企業(yè)管理，才能更好的推動企業(yè)的發(fā)展，利用它們的相互關(guān)系，才有利于企業(yè)的經(jīng)營和完善，才可以在市場競爭中占有一席之地，才能在環(huán)境多變的復(fù)雜情況下實現(xiàn)長期的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文14
管理是人類一種比較普遍的社會活動，早在原始社會人類其實就已經(jīng)開始了管理活動，主要表現(xiàn)為特定組織成員為了達到組織的共同目標而進行的資源優(yōu)化過程，具體表現(xiàn)為管理主體對管理客體進行的一系列的協(xié)調(diào)和組織活動。哲學(xué)的定義則較為廣泛，有的說是知識匯總，有的說是科學(xué)的科學(xué)，而比較接近哲學(xué)本意的則是馬克思對哲學(xué)的解釋，即世界觀。哲學(xué)是研究事物本質(zhì)及其運行的根本法則，是管理科學(xué)的主導(dǎo)原則與方法論。哲學(xué)與管理雖然是兩種不同的思想體系，但是兩者之間聯(lián)系極其密切，哲學(xué)是管理的指導(dǎo)思想和精神向?qū)�，管理則是哲學(xué)的實施與體現(xiàn)，兩者相輔相成，在現(xiàn)代企業(yè)管理實踐過程中具有非常重要的現(xiàn)實意義。
一、管理哲學(xué)概述
（一）管理哲學(xué)的產(chǎn)生。
隨著人類經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，各個國家之間、不同地區(qū)之間甚至人與人之間的聯(lián)系日益頻繁，相互之間的影響也不斷加深，一個人的各種決策活動，尤其是職權(quán)較大、影響較廣的個人的決策活動都能給地區(qū)甚至整個社會帶來相當大的影響。在這種大環(huán)境下，企業(yè)已經(jīng)不再是一個單純的經(jīng)營主體單位，企業(yè)規(guī)模的不同，企業(yè)的各種活動都會對當?shù)�、國家甚至世界帶來不同的影響，作為企業(yè)的經(jīng)營管理者，不僅要考慮到企業(yè)自身的生產(chǎn)和經(jīng)營活動，還要考慮企業(yè)對社會產(chǎn)生的各種影響，因此，企業(yè)的管理者必須改變以往單純作為經(jīng)濟人的角色，必須要具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)，在考慮企業(yè)的經(jīng)濟效益和效率的同時，也要考慮企業(yè)的人文和社會價值。1978年霍金森教授編寫的《管理哲學(xué)》一書的發(fā)表標志著管理哲學(xué)的正式創(chuàng)立，他在書中對管理哲學(xué)問題進行了深入的研究和分析：在一個高度組織化的社會中，人們在實際生活中除了要關(guān)注如何提高組織的效率、加強組織的科學(xué)管理之外，還應(yīng)當注重組織管理中的人文要素，不僅要強調(diào)組織的效率價值，還要考慮組織的人文價值。簡而言之，管理活動不僅能夠提高人的價值、發(fā)展人的潛能，還應(yīng)當能夠排除壓抑人的創(chuàng)造性、降低人的價值、限制人的發(fā)展的行為和因素。因此，哲學(xué)作為一種“補償?shù)牧α俊北仨殞芾磉M行價值的、倫理的、情感的分析，這就是管理哲學(xué)的本質(zhì)。
（二）管理哲學(xué)的內(nèi)容。
�。�1）自然觀。大自然主要指人類生存的各種環(huán)境，包括森林、河流、山川、礦產(chǎn)等等，這些自然物質(zhì)是客觀存在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。自然界有其自身的運行和發(fā)展規(guī)律，人類活動介入之后，自然生存環(huán)境雖然受到影響，但是人類活動并不能夠改變自然運行規(guī)律，人類對于自然環(huán)境所做出的各種行為，都將得到自然相應(yīng)的回報，因此，人類的活動必須遵循大自然的客觀規(guī)律，不能隨心所欲的改造大自然，否則必將會受到大自然的懲罰。
（2）社會觀。社會不同于自然界，社會活動是由人類的各種不同活動構(gòu)成的，社會活動包含多種不同的人類活動，如政治、經(jīng)濟、軍事、文化活動等等，每一類活動都會對社會的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。人類社會經(jīng)過了多種形態(tài)的更替，而且每種社會形態(tài)均有其自身的規(guī)律和特點，隨著人類活動的不斷進步，社會形態(tài)也會不斷的發(fā)生變化。企業(yè)要在當前社會中生存和發(fā)展，就必須遵循當代社會的發(fā)展規(guī)律，對各種各樣的社會活動有清醒的認識，才能夠管理好企業(yè)，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
�。�3）人文觀。人在社會發(fā)展中的作用是第一位的，是經(jīng)濟社會發(fā)展的主要要素。正是由于人類具有無窮盡的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才不斷促進了人類社會文明的不斷進步。倡導(dǎo)以人為本的思想，堅持以人為中心，充分尊重人的意愿、關(guān)心其身心、理解其情感，注重培養(yǎng)和提高每一員工的主體地位、主體意識和參與意識。管理者應(yīng)重點關(guān)心和研究員工的情感態(tài)度動機、信仰倫理道德、規(guī)范責(zé)任意志、偏愛期待價值等，把企業(yè)管理理念逐步滲透到全體員工中去，引導(dǎo)員工主動去實現(xiàn)企業(yè)目標，促使企業(yè)良性發(fā)展。
�。�4）企業(yè)觀。企業(yè)是社會中的一個組織形式，是國民經(jīng)濟的主體，要做好企業(yè)管理工作，就要具備哲學(xué)性的管理思維，處理好四個環(huán)節(jié)的關(guān)系：管理者、管理對象、管理工具和手段、管理過程。雖然這四個環(huán)節(jié)的`每一個都可以作為哲學(xué)對象，但是，管理哲學(xué)的思維方式主要側(cè)重于概念、判斷與推理。企業(yè)以目的而存，以適應(yīng)而發(fā)，以整體而變，以集合而改。除此以外，其職工的情感、態(tài)度、價值、道德、責(zé)任感等等，這些都是管理應(yīng)關(guān)心的問題。對它們的研究也是非常重要的,因為管理的實質(zhì)就是實踐哲學(xué)或行動哲學(xué)。
�。�5）發(fā)展觀。世界萬物都處在不斷的發(fā)展變化之中，這是物質(zhì)世界的根本法則，企業(yè)也是如此，任何一個企業(yè)都是隨著經(jīng)濟社會體制、社會關(guān)系和市場的變化而不斷改變的，只有這樣才能夠不斷的適應(yīng)經(jīng)濟環(huán)境與社會發(fā)展，才能求生存。當今社會企業(yè)最重要的在于企業(yè)管理理念和管理制度的變革和創(chuàng)新，只有不斷的改變管理理念、管理方法，才能真正的取得發(fā)展。
二、我國企業(yè)管理中應(yīng)用管理哲學(xué)的意義
�。ㄒ唬┯欣谖覈髽I(yè)的跨國發(fā)展。
隨著我國改革開放的發(fā)展，我國企業(yè)發(fā)展規(guī)模和實力都有所增強，越來越多擁有國際市場競爭實力的企業(yè)開始向國外發(fā)展，謀求國際市場。在企業(yè)走出去實行跨國經(jīng)營的時候，跨國企業(yè)的企業(yè)文化與理念體系構(gòu)建成為比較重要的研究課題。為避免走出去的企業(yè)受其他國家文化的影響而失去自身的獨立性，我們勢必要更加重視和強調(diào)跨國經(jīng)營企業(yè)的管理哲學(xué)和企業(yè)文化建設(shè)，因此，在企業(yè)管理中應(yīng)用管理哲學(xué)就顯得尤為重要。
（二）國內(nèi)外企業(yè)競爭的加劇要求我國的企業(yè)必須要應(yīng)用管理哲學(xué)。
隨著我國對外開放政策的開展及全球化趨勢的深入延伸，越來越多的國際大型跨國集團公司進入中國并搶占了市場、人才、技術(shù)等資源，我國企業(yè)發(fā)展壯大的形勢更加復(fù)雜和嚴峻。國際化的大型企業(yè)集團都是實力雄厚并具有豐富的先進的管理和發(fā)展經(jīng)驗的，一方面我國企業(yè)要努力學(xué)習(xí)其先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，另一方面不能一昧模仿西方國家企業(yè)的經(jīng)營模式，我國企業(yè)仍然要建立或者說保持一些中國企業(yè)所特有的東西，形成一種更能符合中國本土和國外文化的企業(yè)文化和哲學(xué)，這樣才能在國內(nèi)甚至國際競爭中保持一定的競爭優(yōu)勢。
�。ㄈ┛梢愿玫馁x予和體現(xiàn)民族文化特征。
一個企業(yè)在生存發(fā)展過程中必須能夠充分體現(xiàn)當?shù)孛褡宓奈幕卣�，能夠建立起符合國人的企業(yè)哲學(xué)，而現(xiàn)實中確實有很多的企業(yè)由于受到西方文明的影響而忽略了一些重要的東西，沒有好好的利用我國的傳統(tǒng)文化特色和價值理念來構(gòu)筑企業(yè)特有的管理哲學(xué)和管理文化，最終導(dǎo)致在殘酷的市場競爭中找不到自己的地位和價值，一個無法體現(xiàn)自己民族文化特征的企業(yè)很難在國內(nèi)立足，更難以走出去參與國際競爭。
三、企業(yè)管理中管理哲學(xué)的應(yīng)用體現(xiàn)
�。ㄒ唬┙⒁怨芾碚軐W(xué)元素為核心的現(xiàn)代企業(yè)文化。
要使得企業(yè)管理能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，除了管理者自身要具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)之外，還應(yīng)當將這些哲學(xué)元素逐漸擴展到企業(yè)的所有員工，使他們都認同這種管理哲學(xué)，大家協(xié)同一致，才能使企業(yè)文化發(fā)揮其最好的效果。企業(yè)在建立企業(yè)文化的時候，應(yīng)當包含管理哲學(xué)的基本要素，包括自然觀、社會觀、企業(yè)觀和發(fā)展觀等，如企業(yè)的發(fā)展實踐過程中必須尊重自然規(guī)律，必須與當代社會的發(fā)展相適應(yīng)，必須要具備哲學(xué)性的管理思維，必須處于不斷的發(fā)展變化中等等。這樣的企業(yè)文化才能得到企業(yè)員工的認同和執(zhí)行，才能滲透到企業(yè)的每一個員工中去，才能形成企業(yè)向心力，這樣的企業(yè)文化才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，起到最好的效果。
（二）建立以管理哲學(xué)元素為核心的現(xiàn)代企業(yè)運行機制。
在管理哲學(xué)思想的指引下，對企業(yè)組織的運行機制進行優(yōu)化與整合，包括整合企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)形式和生產(chǎn)經(jīng)營運行機制。首先，按照人本管理哲學(xué)思想整合和構(gòu)建與之相適應(yīng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式和協(xié)調(diào)機制。按照“直線加矩陣”序列關(guān)系構(gòu)建“復(fù)合型”企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式，“層級制”直線型組織指揮體系和“矩陣式”橫向型事業(yè)部制組織密切結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式，其中“層級制”直線型組織、指揮、管理、協(xié)調(diào)體系，上層是高層決策指揮系統(tǒng)，中層是標準化職能部門，基層是產(chǎn)品項目研制組織；“矩陣式”橫向型事業(yè)部組織，由直接接觸、相互協(xié)調(diào)的工作技能、工作過程和工作成果等標準化職能部門和產(chǎn)品項目研制矩陣組織或項目小組構(gòu)成。其次，運用人本管理哲學(xué)思想，以營銷導(dǎo)向管理理念為出發(fā)點，對生產(chǎn)型企業(yè)的組織運行機制進行重構(gòu)，構(gòu)筑“需求———層級式”企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營組織運行機制，這種運行機制，其中心思想是處于上一層級的部門制導(dǎo)下一層級部門，而下一層級的部門必須準時響應(yīng)和滿足上一層級部門，并保證工作成果合乎要求。
�。ㄈ┕芾碚軐W(xué)指導(dǎo)下企業(yè)管理的技巧。
�。�1）黑箱原理的應(yīng)用。在面對一項比較復(fù)雜的管理活動時，可以把整個的管理活動看成是一個黑箱子，這里面的具體內(nèi)容可以暫時不要去管他。管理者只需要考慮的是在這個黑箱子中輸入和輸出信號，輸入的是預(yù)定的管理目標，而輸出的當然也就是管理結(jié)果。而管理的過程要懂得選擇讓下級管理者去實施，這主要是因為越往下層，所需要管理的范圍就越小，管理也就越輕松。在由下往上的管理活動過程中，一層層的管理工作都做好的話，自然整體的管理工作也就做好了。管理者通過調(diào)動下層管理者的工作積極性，做好自己范圍內(nèi)的管理工作，從而理順整個管理系統(tǒng)，這就是所謂的黑箱理論。
�。�2）調(diào)動管理積極性。管理活動需要管理充分的調(diào)動起自己的積極性，在每一個管理條件的選擇以及實施上都要保證萬無一失。因為管理哲學(xué)告訴我們，管理者對管理的更深層次的認識，是從具體的管理實踐中來的，只有進行有效的管理實踐，管理者才能得到進一步的認識。并且管理層越往上面，這種認識也就越重要，因為越往上層，管理者所作出的管理決策所引起的影響也就越大。所以管理層要充分的調(diào)動起自己的工作熱情，要盡量避免管理失誤的出現(xiàn)，給企業(yè)帶來不必要的經(jīng)濟損失。
（3）適當進行彈性化管理。每一項管理制度的建立都不是十全十美、完美無缺。往往在管理實踐過程中，這項制度的弊端也會慢慢的出現(xiàn)，一旦這些問題無可避免的出現(xiàn)的時候，管理者不能一味的只知道按照規(guī)定制度進行管理工作，要具體問題具體解決，從問題的實際出發(fā)，彈性的看待問題。企業(yè)管理應(yīng)當是有彈性的，每一項管理活動從管理目標的制定到管理工作的安排實施都應(yīng)該有管理的彈性，特別是作為管理者來說，更要把握好這種管理彈性，在管理實踐過程中，切實協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，最終的目的自然是保證企業(yè)能夠健康有序的發(fā)展。
現(xiàn)代企業(yè)管理論文15
一、現(xiàn)代企業(yè)需要正確認識中國傳統(tǒng)文化
管理既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，管理學(xué)是在西方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。我國在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，引進了很多西方的管理思想，這些思想在一定程度上規(guī)范了我國現(xiàn)代企業(yè)的管理模式。然而，管理是科學(xué)，是藝術(shù)，管理更是一種文化，因此中國的現(xiàn)代企業(yè)管理，有必要融合中國古代傳統(tǒng)文化的管理思想。盡管翻遍中國古代著作典籍，并沒有明確的關(guān)于管理的定義，但是在中國的傳統(tǒng)文化中卻到處蘊含著深刻的管理哲學(xué)，例如：儒家思想中的“中庸”，道家思想中的“無為而治”，等等。這些思想直到現(xiàn)在仍然具有其現(xiàn)實指導(dǎo)意義，作為現(xiàn)代企業(yè)管理者，應(yīng)該有選擇地將這些傳統(tǒng)文化中積極 的部分運用到企業(yè)的管理過程中，以取得事半功倍的效果。當然，中國傳統(tǒng)文化中也有許多糟粕，或是已經(jīng)過時了的管理思想，比如，中國古代重農(nóng)抑商，還有嚴重的平均主義思想，這些都是不可取的。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)該學(xué)會正確認識中國傳統(tǒng)文化中的管理思想，做到辯證地看待中國傳統(tǒng)文化，使其真正的為我所用。我國的現(xiàn)代企業(yè)，需要西方的管理思想以規(guī)范企業(yè)的管理模式，也需要中國古代傳統(tǒng)管理思想的精華與之相結(jié)合，從而形成更適合中國現(xiàn)代企業(yè)的管理思想，為中國企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、中國古代主流思想對現(xiàn)代企業(yè)的影響
（一）儒家思想。
儒家有四部經(jīng)典之作：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。《論語》是記錄孔子弟子言行的著作，孔子的一系列思想和主張都記錄在其中。中國歷史上有一位名人叫趙普，他是輔佐宋太祖趙匡胤的一代名相。史傳趙普“半部《論語》治天下”，只用半部《論語》就把天下治理得一派開平景象了。由此可見，儒家的管理思想博大精深。本文簡單概括為以下幾個方面：孔子主張“和為貴”，明確提出“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》）�！昂汀本褪呛椭C統(tǒng)一。故宮有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。從大殿的名稱當中我們即可以看到古代的國家管理者們對“和”的追求和向往。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者對于“和”的思想也同樣十分重視，“和氣生財”是現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)某烧Z。在企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)管理者與下屬要“和”，整個企業(yè)才能上下一心，領(lǐng)導(dǎo)者下達的命令才能夠更好的執(zhí)行，整個企業(yè)才能高效運行；各部門的管理者之間要“和”，企業(yè)的管理職能才能順利執(zhí)行，企業(yè)的市場定位，企業(yè)戰(zhàn)略目標才能準確，企業(yè)的管理者協(xié)調(diào)合作，才能把握住企業(yè)在市場中的方向；員工與員工之間要“和”，在同一個團隊工作，一定要講究合作，和諧氛圍能夠激發(fā)員工的創(chuàng)造力，提高員工的工作效率，使團隊更快完成既定目標。在企業(yè)外部，企業(yè)與合作伙伴，供應(yīng)鏈的上下游要“和”，唇亡齒寒，保持良好的合作關(guān)系，才能在激烈的市場競爭中立足；企業(yè)與政府要“和”，這一點毋庸置疑，企業(yè)的存在首先要合法，另外，企業(yè)的發(fā)展方向符合政府的鼓勵方向，將會獲得政府的優(yōu)惠政策，如減稅、免稅、補貼等，深圳特區(qū)從一個小漁村到大城市的崛起充分證明了這一點；企業(yè)與競爭者也要“和”，競爭中存在合作，尊重競爭者。儒家思想強調(diào)“己欲立而立人，己欲達而達人”，與競爭者良性競爭，才能夠相互促進，共同進步。
“和”是孔子提出的一種理念，但是究竟如何達到“和”的`境界，孔子提出了“中庸”，便是“和”的方法論。在儒家經(jīng)典《中庸》一書中，開篇就解釋了中庸：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和�！薄爸杏埂辈⒉皇且恍┤死斫獾臎]有主見，墻頭草�！爸杏埂笔且环N狀態(tài)，一種不走極端符合外在情勢和內(nèi)在規(guī)律的狀態(tài)。“中庸”是達到“和”的方法論，用現(xiàn)代哲學(xué)的觀點來解釋，“中庸”是對度的把握與靈活運用。在現(xiàn)代企業(yè)的管理過程中，想要達到“和”的效果，管理者要有“中庸”的態(tài)度，管理者的“中庸”要在企業(yè)日常管理事務(wù)中對自己的管理方法、管理職能、管理范圍等有一個靈活的對度的把握。管理好一個現(xiàn)代企業(yè)，管理者既不能放之任之，做甩手掌柜，更不能事無巨細，事必躬親，對這個度的靈活把握，就是孔子所說的“中庸”。儒家思想的集大成者是孟子，孟子受業(yè)于孔子嫡孫子思。孟子曰：“君子之守，修其身而天下平�！泵献舆@句話的意思就是說，無論是一個大的國家，還是一個小的團隊，其中的領(lǐng)導(dǎo)者必須要從自己修身做起，嚴格要求自己，然后才能夠去影響他人，管理他人。作為一個現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，首先自己要有非常明確的管理理念，具備高尚的道德品質(zhì)，擁有管理者必需的人格魅力，這樣才能影響企業(yè)中的每一個員工，在實踐中形成企業(yè)的價值觀，形成企業(yè)的核心文化。
一個企業(yè)的核心價值觀是企業(yè)發(fā)展道路上的明燈，在一定程度上決定了企業(yè)的成敗。孟子曰：“民為貴；社稷次之；君為輕�！边@一觀點充分體現(xiàn)了孟子的“民本”思想，我們現(xiàn)在所提倡的“以人為本”與孟子的“民本”思想可謂一脈相承。在現(xiàn)代企業(yè)的管理中，“以人為本”有著重要的意義，管理者必須重視“民本”思想，企業(yè)的成功并非只是依靠給員工制定嚴苛的管理條例，而是讓員工充分感受到在企業(yè)中存在的歸屬感，企業(yè)的管理者體恤員工，信任自己的員工，在員工遇到困難的時候給予實質(zhì)性的幫助，管理者要把企業(yè)變成一個有人情味的地方，這樣才能使員工真正將自己融入企業(yè)中去，將企業(yè)的興衰榮辱作為己任，為實現(xiàn)企業(yè)的目標而全力以赴。
（二）法家思想。
法家思想的主要代表人物是韓非子，韓非子師承荀子。在韓非子的思想中，管理者要從人的自私的本性出發(fā)，尋求管理的最優(yōu)方式。韓非子在前人的基礎(chǔ)上，總結(jié)并提出了一套完整的“法、術(shù)、勢”理論。他說：“人主之大物，非法則術(shù)也”（《難三》），“君無術(shù)則蔽于上，臣無法則亂于下”（《定法》），認為要想治理好一個國家，必須要“法、術(shù)、勢”相結(jié)合�！胺ā笔侵腹_頒布的成文法律以及實施法治的刑罰制度。現(xiàn)在的中國已經(jīng)是法制社會，“法”的重要性不言而喻。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，制定明確合理的規(guī)章制度，是管理企業(yè)的重要手段之一。
“術(shù)”包含的內(nèi)容十分廣泛，主要有以下幾點：一是“因能授官”，這句話的意思是說要根據(jù)下屬的能力授給下屬合適的職位，也就是人盡其用，既不要埋沒了有能力的人，也不能分配給下屬力所不能及的工作。二是“循名責(zé)實”，這是術(shù)的主要思想。法家是典型的功利主義和實用主義，非常注重實物，“循名責(zé)實”是法家考察待用員工的一個基本原則，強調(diào)表面情況和實質(zhì)情況要互相統(tǒng)一，共同加以驗證，必須綜合來考察一個人是否表里如一，這就是“法家”所謂的“形名之術(shù)”。三是“叁五之道”，這是法家考察員工言行的一個具體方法，主要意思是利用多方面的情況進行檢查，以追究責(zé)任人的過失，利用多方面的情況進行分析，以找到取得成功的原因。如果不分析成功的原因，員工就會逐漸對管理者產(chǎn)生傲慢的心理，也會打擊員工的工作積極性，如果不嚴厲追究過失，手下的員工就會松懈工作，相互勾結(jié)，做一些小動作，試圖隱瞞過失，推卸責(zé)任。 五是在管理過程中，強調(diào)要“防微杜漸”。注意消除管理過程中的細節(jié)過失，防止發(fā)生質(zhì)的變化。
韓非子在《內(nèi)儲說》提出了著名的“六微”。韓非子認為，在管理過程中會有一些微妙細小的變化，這些變化管理者不易察覺，但是如果任由這些微小的變化進行下去，會對管理產(chǎn)生巨大的威脅。“六微”分別是：（1）“權(quán)借在下”，要防止權(quán)力分散和被架空；（2）“利異外借”，就是防備內(nèi)外勾結(jié)；（3）“托于似類”，這是一種用相關(guān)的事情欺騙上級、掩蓋事實真相以達到個人私欲的手段；（4）“利害相反”，就是好處和壞處總是同時出現(xiàn)，有利必有害，有害必有利，所以如果下屬受害也要看誰從中得到了好處，通過這種審查利害就會找到事情的前因后果，找到處理事情的關(guān)鍵所在；（5）“參疑內(nèi)爭”，權(quán)力斗爭不可避免，尤其小心內(nèi)部斗爭；（6）“亂國廢置”，競爭對手插手本公司內(nèi)部重要人員的任免，這一點要極力避免�！皠荨笔欠姨岢龅囊粋�概念，廣義的“勢”指客觀形勢，狹義的“勢”是指權(quán)勢。
這里談的勢，就是領(lǐng)導(dǎo)者通過法和術(shù)造成的一種權(quán)力狀態(tài)。韓非子認為：得勢的主要方法：一是依靠術(shù)駕馭局勢，管理下屬；二是靠制度權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)者只有牢牢把握賞罰的權(quán)力，才能確保勢的穩(wěn)固。從總體上講，韓非子的法、術(shù)、勢實際上就是告訴領(lǐng)導(dǎo)者，要管好一個組織的核心問題是權(quán)力的問題。法是權(quán)力的表現(xiàn)形式，術(shù)是權(quán)力的手段，勢是權(quán)力的歸屬。要制定嚴明的規(guī)章制度、清晰和強有力的獎罰措施。領(lǐng)導(dǎo)者還要有一些必要的技巧和計謀，同時一個領(lǐng)導(dǎo)者一定要懂得樹立自己的權(quán)威，牢牢地把核心權(quán)力控制在自己的手中，確保自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，要善于利用環(huán)境去造勢，然后因勢利導(dǎo)，學(xué)會去管理員工做事，從而實現(xiàn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大的目標。
（三）道家思想。
道家的主要思想是“天人合一”，“道法自然”和“無為而治”。道家的老莊思想是一種逍遙自在的自然哲學(xué)，強調(diào)凡事順其自然，不能違背自然規(guī)律�！盁o為而治”是老子管理思想的核心，有人認為老子的“無為而治”是消極的無所作為，這誤解了老子的本意，老子說過：“無為而無不為”，意思是說：“不妄為”�！盁o為”是一種立身處世的態(tài)度和方法。把“無為”思想運用到現(xiàn)代企業(yè)管理上，要求領(lǐng)導(dǎo)者的管理行為盡量要順應(yīng)自然、順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的規(guī)章制度，制度制定后，最好不要隨便改動，人們在這樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，才能達到“無為”。道家“天人合一”的思想，強調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一，這一觀點與科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代觀念不謀而合。
在現(xiàn)代企業(yè)的管理過程中，管理者融合道家思想的“天人合一”，提高企業(yè)對可持續(xù)發(fā)現(xiàn)和生態(tài)保護重要性的認識，把企業(yè)建設(shè)成綠色環(huán)保型企業(yè)，自覺肩負起保護環(huán)境、保護生態(tài)的社會責(zé)任，這樣的環(huán)境友好型企業(yè)，才是未來企業(yè)發(fā)展的趨勢，擁有巨大的發(fā)展空間。中國的傳統(tǒng)管理思想博大精深，在此只能列舉一二。
筆者相信隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，會有越來越多的企業(yè)管理者意識到，老祖宗的智慧我們?nèi)≈槐M，用之不竭�，F(xiàn)代企業(yè)的管理思想來自于西方，西方的管理思想有其科學(xué)性，對我們有一定的幫助，但是五千年的華夏文化對炎黃子孫有著根深蒂固的影響，中國的員工有著自己獨特的思想意識、行為特點，如果管理者只是盲目地采用西方的管理制度，而不去考慮中國的傳統(tǒng)國情，久而久之，會使員工產(chǎn)生強烈的抵觸情緒，影響公司的管理工作。因此，現(xiàn)代中國企業(yè)的管理應(yīng)該將中國傳統(tǒng)文化同西方管理思想相融合，取其精華，去其糟粕，不斷改革創(chuàng)新，探索出符合中國國情的現(xiàn)代企業(yè)管理方法。
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