亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>文史論文>歷史論文>試論19世紀(jì)中期清朝軍隊(duì)的演變

            試論19世紀(jì)中期清朝軍隊(duì)的演變

            時(shí)間:2023-02-27 09:51:28 歷史論文 我要投稿
            • 相關(guān)推薦

            試論19世紀(jì)中期清朝軍隊(duì)的演變

            摘 要:本文以19世紀(jì)中期戰(zhàn)亂之際的安徽為中心,厘清了“兵”、“勇”、“團(tuán)勇”與“練勇”的概念,并從“勇營”、“練軍”到“勇營留防”的發(fā)展過程,探討了清朝軍隊(duì)的演變及與基層社會(huì)武裝的關(guān)系,進(jìn)而提出清末基層社會(huì)武裝及代表人物由之進(jìn)入并留駐上層政權(quán)具有特殊重要的意義。

            關(guān)鍵詞:19世紀(jì);軍隊(duì);演變

            清朝國家經(jīng)制軍隊(duì)有八旗、綠營兩個(gè)體系,八旗兵員極其有限,早在清前期即已腐敗,不堪征戰(zhàn)重任。綠營軍是漢軍,由“兵”組成。兵有兵籍,隸屬兵部,世代承襲。綠營軍制度上存在著的嚴(yán)重弊病,養(yǎng)成了綠營兵將漫無紀(jì)律、慵懶渙散、鉆營猾巧、謀利斂財(cái)、貪生怕死的積習(xí)。

            綠營軍“兵”之外,各營多有“勇”的名目①!坝隆笔菫槌鋵(shí)綠營軍兵力,從民籍中臨時(shí)雇募而來的!坝隆,作為綠營兵的附庸,無獨(dú)立編制,惟從綠營將弁指揮。其糧餉雖不如“兵”,但同“兵”一樣由官方糧臺供應(yīng)。這些“勇”多為無業(yè)游民,在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)離開故土,隨綠營軍征調(diào)各處出戰(zhàn),除訓(xùn)練、紀(jì)律更不如“兵”外,已同“兵”沒有兩樣。19世紀(jì)戰(zhàn)亂之時(shí),綠營軍中的“勇”成了擾民、兵變的主力。咸豐二年(1852)太平天國永安建制,清大吏孫鏘鳴奏稱“廣西難平之患,尚不在永安一處。其召募之廣勇及各處壯勇,均不受節(jié)制。戰(zhàn)不向前,處不安靜,并有暗中通賊者,間于裁汰,遂肆劫掠,新到湖勇尤節(jié)節(jié)滋事”。各勇騷擾的嚴(yán)重程度,從清廷相對應(yīng)的嚴(yán)厲措施可以看出。咸豐帝諭令琦善、向榮、陳金綬等將不法各勇“嚴(yán)行查拿,就地正法,所過地方官均飭令一體嚴(yán)辦。各屬團(tuán)練紳民,如遇此等兇徒,隨地拿獲格殺勿論”;“仍著向榮于所帶募勇,加意防范,總宜陸續(xù)設(shè)法遣散為要,慎勿勉強(qiáng)羈縻,以貽后患”②。19世紀(jì)中期戰(zhàn)亂中,綠營“兵”、“勇”皆不可用,亟須兵力的上層政權(quán)則不能不把目光集中到基層社會(huì)的武裝上來。

            清代基層社會(huì)武裝可分為“團(tuán)勇”與“練勇”!皥F(tuán)勇”是業(yè)余武裝,各家出壯丁,守望相助。有警守卡,打仗助陣!熬氂隆笔菍I(yè)武裝,由基層社會(huì)組織招募“四方精銳”組成,或二百,或三四百,于城內(nèi)設(shè)一總局,公擇紳士主之,日事訓(xùn)練,有警調(diào)發(fā),守卡打仗。按照團(tuán)練自保的組織原則,清官方規(guī)定,團(tuán)勇(或稱團(tuán)。┰从诒<祝骸皥F(tuán)總責(zé)之甲長,甲長責(zé)之牌長”,牌長責(zé)每戶二丁抽一,“如一戶二人,責(zé)其身體壯大、心性誠實(shí)者一人為壯丁”,不得以無用之人充數(shù),亦不得雇傭游手無賴之人頂替。對于基層社會(huì)組織招募的專業(yè)武裝——練勇,則反復(fù)強(qiáng)調(diào)須杜絕市井不逞之徒的濫入,或從團(tuán)勇揀出,或從本地有家有業(yè)之民中招募。同時(shí)規(guī)定,禁止各級官員擅自征調(diào)。

            事實(shí)上,19世紀(jì)中期戰(zhàn)亂中,基層社會(huì)組織各紳士奉州縣各級官員號召,已率練勇出戰(zhàn),加入了綠營軍征戰(zhàn)的行列。如安徽有舉人李元華所率六安勇,翰林院編修李鴻章所率合肥勇等。咸豐帝亦下諭旨:“安徽、河南、山東、江南交界地方……有自備資斧,募勇投效軍營,立即奏請優(yōu)獎(jiǎng),或給官職,或給翎枝、勇號!雹

            另一方面,清朝軍政各級官員變原來的募“勇”,為募“練勇”,也就是說,綠營原有“兵”、“勇”之外,由地方軍政官員統(tǒng)一指揮。與綠營“兵”“勇”共同作戰(zhàn)的還有基層社會(huì)由紳士統(tǒng)率的專業(yè)武裝——“練勇”!熬氂隆钡谋澈,是源于保甲的“團(tuán)勇”、“團(tuán)練”。“練勇”的一部分納入綠營(或“投效”,或被“招募”),則改變了綠營原有“勇”的成分。如咸豐二年(1852)十月,“安徽巡撫蔣文慶奏陳招募練勇事宜”;三年(1853)正月咸豐帝諭令周天爵“即將現(xiàn)在所募親信練勇或?qū)侔偃嘶蚯,自成一?duì),查看何處持重,即督率前往防剿”④。在基層社會(huì)組織各紳士,率基層社會(huì)武裝“練勇”協(xié)助國家經(jīng)制軍綠營征戰(zhàn),本是雙重統(tǒng)治格局下理所當(dāng)然的行為;在上層統(tǒng)治者,則是一方面利用基層社會(huì)武裝調(diào)整組織兵力,一方面限制基層社會(huì)武裝過分發(fā)展的一箭雙雕之舉。

            以安徽六安為例⑤。

            咸豐四年(1854)四月,六安被太平軍攻克。六安西鄉(xiāng)九保各紳董紛紛“起練”、“起勇”,“簡精銳、整器械、密暗號、嚴(yán)偵探”,并齊集蘇家埠保,約期攻城。失敗后,舉人李元華等再檄東北鄉(xiāng)各保紳董,各領(lǐng)練勇,分四隊(duì)攻城取勝。咸豐帝以六安官紳“不費(fèi)公家一兵一餉,力克堅(jiān)城,為軍興以來所未有”,將有功各紳分別授予文武官職:茅念劬為直隸州知州、李元華為知州、趙霖為守備等。

            可知六安各紳在州城被太平軍攻克后,以保甲團(tuán)練為基礎(chǔ)“起練”、“起勇”,組織了基層社會(huì)的專業(yè)武裝“練勇”,并率之攻城復(fù)城,而“不費(fèi)公家一兵一餉”,說明這支“練勇”初起之時(shí),完全是基層社會(huì)組織自己的武裝。然其后各紳分別被授予文武官職,特別是“守備”這樣的綠營武職,則反映了清官方將其納入上層軍力結(jié)構(gòu)的企圖。

            六安克復(fù)后,“官紳招居民編練丁以備城守”,時(shí)福建陸路提督秦定三率綠營兵勇15000名至,檄六安練總曹遠(yuǎn)榮為前導(dǎo)。曹遠(yuǎn)榮將秦軍導(dǎo)至資助其練勇的“旌德呂姓”商販積谷所在地酆鎮(zhèn)駐扎,而后傳集各保紳董共議助攻。有舉人尹寶圭獻(xiàn)策“攻舒(城)保六(安)”,遂商定各保按貧富大小,定所出“練勇”之多寡;其不得力者,“則出資如所派”,曹遠(yuǎn)榮“別募精壯以應(yīng)之”。這些“練勇”統(tǒng)一號稱“曹勇”。六月,“曹勇”齊集,不下一萬數(shù)千人!熬G營居鍋底山,而曹勇星羅棋布分據(jù)各村莊”。秦定三乃“傳隊(duì)分路”進(jìn)攻舒城,并于城外擊退太平軍援軍。曹遠(yuǎn)榮因之被“欽授”五品銜,尹寶圭授知縣,“均賞藍(lán)翎”。十二月,城猶未下,各紳董“憂費(fèi)之不繼”,與曹遠(yuǎn)榮議裁勇數(shù),留勇2500名,其中200名分駐招慶寺等各保防合肥土匪,2300名隨營。翌年四月,“鹽菜錢竭”,曹遠(yuǎn)榮通稟各大帥,安徽布政使“撥解銀一千兩”;知州茅念劬調(diào)曹遠(yuǎn)榮之子曹繼文赴西鄉(xiāng)剿匪,獲匪掠竹木,變價(jià)得錢七千余串,撥充勇費(fèi)。秦定三在舒城城下建立營壘,將曹勇分為五營,圍其西北;調(diào)孟勇、舒勇圍其東;自率貴州開化兵勇掘兩條地道,即將穿城。城南又有桐城紳士胡子卓招募練勇。太平軍擔(dān)心合圍,于咸豐六年(1856)正月撤出。是役“歷時(shí)二十一月,用費(fèi)三十余萬”,東南鄉(xiāng)32保各紳董“竭力籌辦”,居民“竭力輸將”,曹遠(yuǎn)榮晉四品頂戴換花翎,尹寶圭晉知州。既克舒城,秦定三調(diào)“曹勇”進(jìn)攻桐城,曹遠(yuǎn)榮以無餉辭。安徽巡撫命廬州知府、潁州知府會(huì)籌。遂選勇一千名,以舒城、桐城、六安各負(fù)擔(dān)三分之一餉糈。

            以上可知六安各紳統(tǒng)率號為“曹勇”的“練勇”出戰(zhàn)舒城,參與了以秦定三為首的綠營軍的征戰(zhàn)。特別是當(dāng)年十二月裁勇后,有2300名“曹勇”正式隨營。此“練勇”與綠營原招募的“勇”多有不同。綠營原招募的“勇”,“非饑餓無賴,即梟桀不逞”,“茍錢谷豐裕、賞賜優(yōu)渥,可激使一戰(zhàn),戰(zhàn)亦浪戰(zhàn)無法,乘勝爭利,易蹶主將”;若“小不如意,睢目而疾視,沙行而偶語。一旦有急,鋌而走險(xiǎn),不能有益,適足為禍”。有的“勇”招自外地遠(yuǎn)鄉(xiāng),如“廣勇”、“潮勇”、“川勇”,多為強(qiáng)宗豪姓素昔蓄養(yǎng),抱結(jié)成團(tuán),“苦大帥統(tǒng)之無方,馭之無術(shù)。良者弭首而就法,強(qiáng)者長嘯而遠(yuǎn)引”⑥。而曹勇這樣的練勇,其成分則為本鄉(xiāng)本土有家有業(yè)、為保衛(wèi)鄉(xiāng)土家業(yè)而戰(zhàn)之人,不是為勇費(fèi)而來的市井無賴;其首領(lǐng)則為本地各族紳士——冠之以“曹”即可為證,其下營官、司糧餉出入、勸捐文案亦均為本地各族紳士。如此,戰(zhàn)斗力自然增強(qiáng)許多。然此“練勇”與后來的“勇營”仍有不同:其仍為綠營附庸,受綠營將領(lǐng)指揮,勇費(fèi)、糧餉也部分官撥。在這些根本點(diǎn)上,隨營練勇——“曹勇”與綠營原來的“勇”無大分別。而隨軍“練勇”由官方支付費(fèi)用,似乎最初是人們的共識。咸豐帝自己曾說過:“廣東候補(bǔ)千總香山縣武舉韋允開于道光二十一年以團(tuán)練義勇為名冒領(lǐng)帑項(xiàng)肥己,朕無不俯允所請!雹甙不昭矒崾Y文慶奏陳“安徽招募練勇事宜”之前,也曾先上“募勇留餉請飭核實(shí)辦理”一折,請將全省上下忙地丁關(guān)稅契雜監(jiān)銀通計(jì)約一百三十余萬兩一并存留,作為防堵之用。論文試論19世紀(jì)中期清朝軍隊(duì)的演變來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)

            但是由于財(cái)政支絀,清統(tǒng)治者在絕大多數(shù)場合,要求“練勇”自行解決經(jīng)費(fèi),也就是由基層社會(huì)組織捐輸解決。如此,各級軍政官員將“練勇”直接招募入營的做法一直受到限制,而更多地采取調(diào)集各地“練勇”配合作戰(zhàn),或聯(lián)合作戰(zhàn)的辦法。這使附于綠營的“練勇”,成為綠營舊“勇”及湘淮軍“勇營”的中間形態(tài)。z+_`YP=Bb?(9;rmzv=,+?f|{q7Q?T(R 大學(xué)生畢業(yè)論文+!~Q \&mBG&Z  2A2AC&[Yb0

            人們通常認(rèn)為,“勇營”源于湖南,起始為江忠源。江忠源是湖南新寧人,道光舉人,辦團(tuán)練起家。太平天國軍興后,江忠源招募以新安練勇為主的“楚勇”五百人,赴廣西參戰(zhàn),屢立功,聲名大噪。漸率楚勇獨(dú)立作戰(zhàn),最終確立了“以勇代兵”的思想和全由“練勇”組成的新的軍隊(duì)模式⑧。他在給曾國藩的一封信中說:

            夫兵之弊,由國家承平日久,市井游猾之徒無所得食,攢入營伍,求肥其身,養(yǎng)其妻子,不知打仗殺賊為何事。有游猾之尤者,工于語言,趨蹌以媚其上,為之上者,喜其媚己也,而予之官。彼以是術(shù)得官,必以操是術(shù)而黜陟眾官。相沿已久,積重難返,營務(wù)安得不壞?軍政安得不弛?一旦有事,惟相率而逃耳。若勇則募于有事之時(shí),皆山野樵魯之夫,其猛悍之性尚為可用。然從征日久,得錢易則習(xí)于奢華,殺人多則果于殘忍。事平之后散處田間,則貽異日無窮之禍。故論目前擊賊之用,則兵不如勇,而論異日遣散之難,則勇不如兵。然源終不欲以兵易勇者,兵之患在本源,倉促而難拔;勇之患在流弊,先事而可防。且急則治標(biāo),近日之時(shí)勢,寧取其勇悍搏擊之勇,而后日遣散之難,尚可求其人求其法以治之也。

            江忠源十分清楚使基層社會(huì)保持低度軍事化的重要性,認(rèn)為如若以“勇”代“兵”,將來事平之后曾為正規(guī)軍隊(duì)歷經(jīng)陣仗的“練勇”返回家園,散處田間,勢必使基層社會(huì)組織武裝——“團(tuán)練”的戰(zhàn)斗力發(fā)生變化,使統(tǒng)治者維持基層社會(huì)低度軍事化的希望化為泡影,終啟“異日無窮之禍”。但江忠源深知綠營兵已不可恃,萬不能以“兵”代“勇”。江忠源認(rèn)為即時(shí)整頓綠營無異于臨渴掘井,為救急,只有先“治標(biāo)”,只有以“勇”代“兵”,其他以后再說。這種思想在江忠源奏陳“軍務(wù)所關(guān)得失八條”中也可看出。其中第二條“撤提鎮(zhèn)”,隱約反映了他從自率楚勇以營為單位的情況出發(fā),摒卻綠營提鎮(zhèn)指揮、營自為戰(zhàn)的想法和做法;第三條“汰弁兵”,則進(jìn)一步指出綠營弁兵“巧猾怯懦之流,無事則應(yīng)對趨蹌,臨陣則趑趄退避,論功則多方鉆營,遇敗則巧為推諉”,實(shí)宜裁汰;而練勇“樸實(shí)耐苦之人,軍令宜于服習(xí),令進(jìn)則進(jìn),令退則退,故可得而用”等⑨。

            論者以為,江忠源所率之勇從“練勇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝聽I”的關(guān)鍵,在于其最終成為獨(dú)立于綠營之外全由練勇組成的一支方面之師⑩。然實(shí)際上如王?運(yùn)《湘軍志》云:“楚軍起于江忠源,其時(shí)以三百人從烏蘭泰,不能成營制。后忠源官尊師眾,第從先廓之,而法制不改!苯以此手,似乎還不能稱之為“勇營”,而仍是介乎“勇”與“勇營”之間的“練勇”。楚勇曾因鬧餉求賞發(fā)生兵噪,被裁撤不少,可知其糧餉仍有部分為官方支給;而楚勇被“裁撤”,加之“血戰(zhàn)陣亡,所存無多”,江忠源集兵募勇補(bǔ)充兵力,仍以兵勇為主——他轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西時(shí)曾有奏片:請調(diào)云貴湖廣兵六千,再募勇三千,合為一萬,自成一軍。咸豐三年(1853)末,他在六安接安徽巡撫印信、馳救廬州時(shí),率領(lǐng)的仍是一支“練勇”(楚勇數(shù)百名及新募的六安霍邱勇2000名)、“兵”、“勇”(四川兵、開化勇、廣勇700余名)組合的隊(duì)伍。

            【試論19世紀(jì)中期清朝軍隊(duì)的演變】相關(guān)文章:

            試論軍隊(duì)隱性思想政治教育的內(nèi)涵和特征08-17

            西漢前中期的夷狄觀與民族政策之演變08-17

            清朝文化(三)08-17

            清朝文化(一)08-17

            清朝文化(二)08-17

            清朝晚期的文化08-17

            語言的演變08-16

            《語言的演變》08-16

            軍隊(duì)自我鑒定07-01