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            學(xué)習(xí)牛玉儒的三個(gè)“辯證法”

            時(shí)間:2023-02-26 14:15:05 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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            學(xué)習(xí)牛玉儒的三個(gè)“辯證法”


               

            牛玉儒是帶著對(duì)自己未盡事業(yè)的不甘和對(duì)人民群眾的深深眷戀之情離去的。人雖逝、名永恒,牛玉儒已然化為一座高聳的豐碑屹立于人民群眾的心中。觀看了牛玉儒的先進(jìn)事跡專(zhuān)題片,我們深受感動(dòng),特別是他關(guān)于“在家接待”、“有情無(wú)情”和“訓(xùn)斥責(zé)罵”的三個(gè)“辯證法”,對(duì)我們今后更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、推動(dòng)糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。

            學(xué)習(xí)牛玉儒的三個(gè)“辯證法”

            一、牛玉儒關(guān)于““有情無(wú)情””的辯證法

            在有些人的眼里,牛玉儒是個(gè)“無(wú)情”的人。他多次告誡家人不能打著他的旗號(hào)辦事,對(duì)親戚朋友的請(qǐng)求他總是回答:“這事兒我不能管,你們要自己克服困難!钡诖蠖鄶(shù)老百姓的心中,牛玉儒卻又是那么的可親,那么的充滿(mǎn)深情。對(duì)貧困群眾,他會(huì)伸出援助之手;對(duì)意外喪生的孩子,他會(huì)熱淚盈眶;對(duì)上訪的普通群眾,他也總是說(shuō):“群眾既然找上門(mén)來(lái),不知道想了幾天,下了多大決心,千萬(wàn)不能冷了他們的心。”

            牛玉儒的“無(wú)情”,恰恰是他堅(jiān)持原則、不講情面,立黨為公、不徇私情的表現(xiàn)。正是這種“無(wú)情”,折射出一名廉潔勤政、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部的高風(fēng)亮節(jié),展現(xiàn)出一名新時(shí)期共產(chǎn)黨員的政治操守,凸顯出牛玉儒對(duì)不良風(fēng)氣的深?lèi)和唇^以及對(duì)人民群眾的深切關(guān)愛(ài)。這“無(wú)情”,使牛玉儒在人民群眾心中樹(shù)起了不朽的豐碑。

            牛玉儒對(duì)黨和人民的感情是深厚的。生命垂危仍在堅(jiān)持工作;彌留之際還惦念“不知老百姓……對(duì)這個(gè)廣場(chǎng)滿(mǎn)不滿(mǎn)意……”還有什么比這些更能表達(dá)他對(duì)人民群眾的深情呢?“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”。牛玉儒的“無(wú)情”恰恰是有情,他把滿(mǎn)腔熱情無(wú)怨無(wú)悔地、全部地獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)著的黨和人民。學(xué)習(xí)牛玉儒,既要學(xué)他的“無(wú)情”,也要學(xué)他的有情。遺憾的是,時(shí)下我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻不能像牛玉儒那樣愛(ài)憎分明。他們?cè)诠ぷ骱蜕钪蟹堑荒軋?jiān)持原則,還到處講情面、放任自己的親人及身邊工作人員以權(quán)謀私,更有甚者,對(duì)前來(lái)行賄者,來(lái)者不拒,對(duì)于跑官要官者,熱情接待;而對(duì)來(lái)訪的群眾卻面目可憎,避之猶恐不及。這些人與牛玉儒相比,差距何其之大!

            二、牛玉儒關(guān)于的“在家接待”的辯證法。

            黨和人民的好干部牛玉儒,為官多年給家里定下這樣一條規(guī)矩:凡干部來(lái)家拜訪一律不接待。他曾向機(jī)關(guān)各部門(mén)宣布:“找我牛玉儒有事,不論公事私事一律辦公室談,不準(zhǔn)到家里。”很多人報(bào)著試一試的想法走到他家門(mén)口,但最終沒(méi)能走進(jìn)牛玉儒的家,以致在牛玉儒追悼大會(huì)上,很多干部和企業(yè)家才第一次見(jiàn)到牛玉儒的妻子。

            但是,牛玉儒對(duì)上訪普通群眾又特別例外。凡家中來(lái)客,對(duì)一部分群體全部拒絕,對(duì)另一些人則“網(wǎng)開(kāi)一面”,在黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣尚未徹徹底底凈化的今天,這種既“固執(zhí)”又“靈活”的做法,令人肅然起敬。這條態(tài)度鮮明的“家規(guī)”,折射出一名廉潔勤政、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的高風(fēng)亮節(jié)和可貴品質(zhì),讓我們從中看出牛玉儒對(duì)腐敗現(xiàn)象的深?lèi)和唇^和對(duì)人民群眾的深切關(guān)愛(ài)。

            我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí):大小官員特別是一些主要領(lǐng)導(dǎo)的下屬,或從事其他行業(yè)的人,不管公事私事或者無(wú)事,總是要往領(lǐng)導(dǎo)家里跑。有的是想“聯(lián)絡(luò)感情”,天長(zhǎng)日久博得領(lǐng)導(dǎo)及其家屬的“青睞”,以便日后在職務(wù)提升或工作、生活等方面受到“照顧”,最起碼不會(huì)吃虧。此類(lèi)善“跑”者不一定花很多錢(qián),但另一類(lèi)善“跑”者就不同了。他們或攜帶厚禮或懷揣重金,是要來(lái)辦“大事”的。不是跑官要官,就是達(dá)到其他通過(guò)正常渠道達(dá)不到的目的。作為領(lǐng)導(dǎo)者,如果對(duì)此毫無(wú)戒備,甚至熱情待之,半推半就地“笑納”,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者本人的工作和我們的整個(gè)事業(yè)都是極為不利的。鑒于此,為了防微杜漸,清白做人,“概不接待”不失為上策。同樣是到領(lǐng)導(dǎo)家里去,上訪普通群眾去則是另一回事。他們往往是迫不得已,走正常渠道行不通或難度很大,才不得不求救于“大”領(lǐng)導(dǎo)的。正是因?yàn)榕S袢逄貏e理解上訪者這一舉動(dòng),才對(duì)他們“特別例外 ”,真誠(chéng)相待。干部家中迎來(lái)普通百姓,予以平等對(duì)待,熱情傾聽(tīng),不僅不會(huì)使這個(gè)家“黯然失色”,反而會(huì)讓民眾對(duì)這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部充滿(mǎn)敬意與信任。

            時(shí)下,并不是所有領(lǐng)導(dǎo)干部都能立下牛玉儒這樣的“家規(guī)”的。既做不到“概不接待”,也做不到“特別例外 ”。與牛玉儒的“家規(guī)”相比,與牛玉儒對(duì)待不正常辦事程序和對(duì)待群眾到家里上訪的態(tài)度相比,相距甚遠(yuǎn),值得反思。牛玉儒雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們,但他給自己立下的“家規(guī)”卻依然在感動(dòng)著人們,值得我們效仿。他廉潔奉公、心系百姓的高尚品德和模范行為,永遠(yuǎn)值得我們機(jī)關(guān)和全體同志學(xué)習(xí)。

            三、牛玉儒關(guān)于“訓(xùn)斥責(zé)罵”的辯證法 

            在先進(jìn)事跡錄像片中,有一則關(guān)于“罵”的故事發(fā)人深省。牛玉儒任呼和浩特市委書(shū)記時(shí),一次檢查道路鋪裝,發(fā)現(xiàn)僅鋪一個(gè)月的地磚出現(xiàn)裂痕,他對(duì)城建部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“這可是老百姓的血汗錢(qián)啊,這樣的質(zhì)量怎么向市民交代?與其讓老百姓罵我們,還不如我罵你們!

              這里說(shuō)的“罵”是一種批評(píng),其中4個(gè)關(guān)鍵詞含意頗深:“我”,指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo);“你們”,指下級(jí)領(lǐng)導(dǎo);“我們”,指作“我”和 “你們”一起構(gòu)成的黨的組織;老百姓,當(dāng)然是“我們”一起要服務(wù)的對(duì)象。

              “我”為什么要“罵”“你們”?是因?yàn)椤澳銈儭惫ぷ饔忻黠@的過(guò)失。百年大計(jì),質(zhì)量第一,這是工程建設(shè)的一條原則,可“你們”鋪的地磚才一個(gè)月就出現(xiàn)裂痕。為盲人修了一條盲道,可“你們”為什么不及時(shí)清除盲道中間的那根電線桿。一個(gè)下水道井蓋不見(jiàn)了,“你們”為什么不及時(shí)補(bǔ)裝,難道非要等到掉進(jìn)孩子才猛醒嗎?凡此種種,引來(lái)了牛玉儒的“罵”。有人說(shuō),人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。但作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)關(guān)系老百姓切身利益的事,就是不能因責(zé)任心問(wèn)題而出現(xiàn)種種疏漏。

              這是對(duì)“你們”負(fù)責(zé)。黨的各級(jí)干部,理應(yīng)把群眾冷暖、百姓疾苦掛在心間,深懷愛(ài)民之心,恪守為民之責(zé)。如果做不到這一點(diǎn),或者做得不夠好,上級(jí)就要提醒,甚至批評(píng)。這既是對(duì)工作負(fù)責(zé),也是對(duì)下屬負(fù)責(zé)。有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬不敢批、不愿批,致使矛盾越積越多,問(wèn)題越來(lái)越大,最終給黨和人民事業(yè)造成損失。諸如此類(lèi)的事,就是要追究責(zé)任。

              這也是對(duì)老百姓負(fù)責(zé)。我們的權(quán)力是人民給的,人民是我們國(guó)家的主人,是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。我們黨的各級(jí)干部,都要牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,想問(wèn)題、作決策、辦事情,都要時(shí)刻對(duì)老百姓負(fù)責(zé)任。不對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的干部,對(duì)上不是好下屬,對(duì)下不是好上級(jí),對(duì)黨和人民不是好干部。所以,牛玉儒對(duì)下屬的“罵”,不是上級(jí)對(duì)下級(jí)“發(fā)威”,而是對(duì)人民群眾真正負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。

              如果做不到這一點(diǎn),那么,老百姓就要“罵”“我們”,到那時(shí),我們黨和人民的事業(yè)損失就大了。人民群眾“滿(mǎn)意不滿(mǎn)意,答應(yīng)不答應(yīng),擁護(hù)不擁護(hù)”,是衡量我們工作的一條重要標(biāo)準(zhǔn),也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要一環(huán)。如果“下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”在這方面做得不夠,做得不好,就會(huì)冷了群眾的心,傷了老百姓的感情,讓群眾非議,失去對(duì)我們的信任。作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)然要及時(shí)指出甚至嚴(yán)厲批評(píng)。這種批評(píng)是“預(yù)防針”,是“清醒劑”,是“免疫藥”。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),牛玉儒才用急切、真誠(chéng)、嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)告誡部屬:“與其讓老百姓罵我們,還不如我罵你們”。

              有的同志說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)之間批評(píng)少了,群眾對(duì)我們的批評(píng)就多了;領(lǐng)導(dǎo)之間批評(píng)多了,群眾對(duì)我們的批評(píng)就會(huì)少了。這話確有一定道理,也可以理解為是“罵”的一種辯證法。

            曾幾何時(shí),人們對(duì)于“俯首甘為孺子!钡睦斫饪偸沁h(yuǎn)之若離、近之若幻,總認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,它是人民群眾對(duì)黨的干部一種理想化的期待,總懷疑自己身邊是否存在像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣的干部。平民書(shū)記牛玉儒的出現(xiàn),讓人民群眾再一次看到了“孺子!钡拇嬖,也使人民群眾相信了在牛玉儒的身后還站立著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民的“孺子!。

              在今后****行政管理部門(mén)“服務(wù)于全社會(huì)”的全新挑戰(zhàn)面前,我們將以牛玉儒“在家接待”、“有情無(wú)情”和“訓(xùn)斥責(zé)罵”的三個(gè)“辯證法”為指導(dǎo),努力加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)糧食經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展。

             

              

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