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《春風(fēng)化雨》觀后感--追求教育的原生態(tài)
《春風(fēng)化雨》觀后感--追求教育的原生態(tài)陳建紅
《春風(fēng)化雨》，講述的是二十世紀(jì)六十年代美國一所寄宿制高中里發(fā)生的故事。1959年秋，開學(xué)了，一群身份背景各異的學(xué)生們在父母的期望中來到這所寄宿制學(xué)�！绹ッ商刂蓓f爾頓學(xué)院，開始了新生活。在第一堂英語課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新�；〈竽懱魬�(zhàn)狹隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對生活的熱愛，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了基丁在學(xué)生時代主持過的一個詩歌團體——死亡詩社，決心重建，恢復(fù)它的活動，經(jīng)常在山洞里舉行詩歌朗誦活動。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉(zhuǎn)學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當(dāng)成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛和“死亡詩社”的團結(jié)。
看了這部影片，幾個畫面深深地震撼了我。
畫面一：基廷老師帶學(xué)生們在校史陳列室聆聽前人的聲音，使學(xué)生們那么神秘、那么專注地感悟——珍惜時間、抓住現(xiàn)在！我們現(xiàn)在一再強調(diào)學(xué)習(xí)過程就是師生的生命歷程，基廷老師早半個多世紀(jì)就已經(jīng)認識到了而且已經(jīng)這樣教育他的學(xué)生。“珍惜時間、抓住現(xiàn)在”在影片進程中多次被基廷老師的學(xué)生提起，并且用以指導(dǎo)他們的行動。
畫面二：基丁老師帶著學(xué)生在院子里“散步”。表演的幾名學(xué)生剛開始的步子個性淋漓，可是走著走著，他們的步伐逐漸統(tǒng)一了，有規(guī)律了，旁觀的學(xué)生甚至可以為他們鼓掌打起節(jié)奏�；⒗蠋熣怯眠@別出心裁的“散步”活動，讓他的學(xué)生生動、深刻地體驗了盲從、隨大流好象是人的“天性”，它對人們個性的施展起著多么消極的影響！
“教育的根本目的是學(xué)會自我思考”，它真實地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來了很深的思考。
在我們的大多數(shù)家庭中，家長用自己的意愿替代了孩子的潛質(zhì)與愛好，(adivasplayground.com)用社會功利的價值取向規(guī)定了孩子們的自我，還記得上次張家港日報上刊登的一篇報道，家長盲目的幫孩子到少年宮報興趣組而排起了長長的隊伍，很多項目都是家長臨時跟風(fēng)報的，因為他們總在擔(dān)心自己的孩子在這方面比不上人家，真想讓自己的孩子一股腦兒地將所有的知識與技能都能掌握在手。到了高年級，家長又在為孩子的成績操心，奧數(shù)，英語，寫作，還有其他各門功課都壓的孩子喘不過氣來，為的就是孩子能考上一所重點的學(xué)校。很多人都在感慨：現(xiàn)在的孩子累啊！他們已經(jīng)完全失去了本應(yīng)屬于他們的快樂。
教育的對象是學(xué)生，是人，所以要談教育的“原生態(tài)”，就是要真正確立以人為本的思想，不能光把學(xué)生看成是教育的對象，認知的群體，更重要的是要把學(xué)生看成獨立的生命個體。教育就應(yīng)該回歸到本應(yīng)屬于生命主體的活動中去，回歸到學(xué)生的具體年齡、成長階段和時代背景中去施以自然有效的引導(dǎo)，這樣才能培育人格健康、素質(zhì)健全的人。
讓我們的教育走近原生態(tài)，讓我們看到更多的洋溢在孩子臉上那種發(fā)自內(nèi)心深處的燦爛的微笑吧！
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