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廉頗藺相如列傳讀后感
篇一:廉頗藺相如列傳讀后感荀子有言:“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜!
藺相如便是這樣一位當(dāng)之無(wú)愧的君子。它令人欽佩之處,不僅在于他的智慧明達(dá),能言善辯、有勇有謀,更在于他能容忍流言惡語(yǔ),容忍眾人的猜忌與不解,只因他有永不熄滅的愛(ài)國(guó)魂。他的心靈,始終清明污垢。
初出場(chǎng)時(shí),他只是一個(gè)小小的宦者令舍人,卑微低賤的身份讓無(wú)數(shù)人不屑一顧。然而,面對(duì)趙王的憂慮,藺相如昂首坦然以對(duì):“王必?zé)o人,臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。”這是何等的膽識(shí)與自信!他離趙入秦時(shí),身上的重?fù)?dān)必不比那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的荊軻啊。
他本可以推脫,婉言謝絕------畢竟,這是太過(guò)艱難的重任。但他卻主動(dòng)扛起了這關(guān)乎國(guó)家榮譽(yù)的重?fù)?dān),置生死于度外。于是我們看到他在秦王大殿上怒發(fā)沖冠,言辭鏗鏘,嬉笑怒罵,以死相爭(zhēng)。一人一玉,是同樣的純粹與執(zhí)著:寧碎不求茍全,寧死不損國(guó)威!史書上只是風(fēng)清云淡的幾筆帶過(guò)那朝堂上的紛爭(zhēng),但現(xiàn)實(shí)中,又該是怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄了得!
完璧歸趙,澠池之會(huì),我們見(jiàn)識(shí)到藺相如鋒芒畢露的美。在激烈的矛盾沖突中,他的視死如歸、他的怒目而斥,是他血脈里沸騰的愛(ài)國(guó)情懷。此時(shí)的他,如“鞚中懸明月,劍杪照蓮花”的征客,為國(guó)立下大功,被拜為上卿,理應(yīng)風(fēng)光無(wú)限、意氣風(fēng)發(fā),見(jiàn)誰(shuí)都要傲三分,才合乎他的尊貴身份。
然而,藺相如之所以為藺相如,其超人之處正在于此。面對(duì)廉頗的“我見(jiàn)相如,必辱之”的惡語(yǔ),面對(duì)舍人“且庸人尚羞之,況于將相乎”的質(zhì)疑,他選擇了容忍。只因他要守護(hù)這趙國(guó)的國(guó)土,守護(hù)這萬(wàn)千黎民的家。
當(dāng)一種感情升華到極致,往往近于水,無(wú)聲流動(dòng),無(wú)處不潤(rùn)。此時(shí)藺相如的愛(ài)國(guó)情感正是如此。他對(duì)國(guó)家的熱忱與忠誠(chéng),從熱烈的洪流變?yōu)闈?rùn)物細(xì)無(wú)聲的雨,以容忍和堅(jiān)守詮釋了愛(ài)國(guó)的最高境界。那是一種至高無(wú)上的信仰,讓他在世俗流言中始終堅(jiān)定不移地守護(hù)著國(guó)家,清醒地認(rèn)識(shí)到“兩虎共斗,勢(shì)不俱生”,要“先國(guó)家之急而后私仇”。
眾人皆醉我獨(dú)醒,而藺相如,寧可孤獨(dú)而痛苦地醒,也不愿再醉生夢(mèng)死中,失去自己對(duì)國(guó)家的信仰!
無(wú)怪乎眾多舍人“慕君之高義”,無(wú)怪乎廉將軍醒悟后“肉袒負(fù)荊”,這樣深沉而濃烈的愛(ài)國(guó)之情,是藺相如用清澈無(wú)垢的心與堅(jiān)定的信仰制成的絕世佳釀,那醉人的芳香透過(guò)蒙塵的時(shí)光,透過(guò)泛黃的史書,流芳百世,香沁萬(wàn)年!
藺相如告訴我們,有些人被歷史銘記,不僅僅因?yàn)橹腔。聰明人與圣人有時(shí)只相差一分信仰,而正是這份愛(ài)國(guó)的信仰,成就了后者的輝煌。“人有兩種,一種在煙花塵世的繁華中張揚(yáng)而逝,一種在錘鑿剪銼的敲打中塑為永恒!睙o(wú)數(shù)人因?yàn)椤奥斆鞣幢宦斆髡`”,被歷史長(zhǎng)河所湮沒(méi);只有少數(shù)人,將畢生的智慧傾注在愛(ài)國(guó)的信仰上,將人格與靈魂塑成不朽的豐碑。他們,終將被歷史所銘記。
篇二:廉頗藺相如列傳讀后感
人們都知道,“徒以口舌為勞”這句話的本意是表現(xiàn)廉頗對(duì)藺相如的極其不服,但人們很少想到,這句話容易誤導(dǎo)許多人從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。我們?cè)诳次恼聲r(shí)也容易陷入這樣一個(gè)誤區(qū):廉頗之所以不服,皆因他只看到藺相如的口才,沒(méi)有看到藺相如的機(jī)智與勇敢。于是,我們?yōu)榱笋g斥這句話,就會(huì)去強(qiáng)調(diào)藺相如的機(jī)智與勇敢,甚至刻意引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注這一點(diǎn),反而忽略了藺相如的口才。實(shí)則,在我看來(lái)藺相如應(yīng)當(dāng)是集機(jī)智與勇敢于一身的,而這一點(diǎn)又恰恰集中體現(xiàn)在他的“口舌”之上。
在《廉頗藺相如列傳》里,我們的大史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷不僅僅表現(xiàn)了藺相如機(jī)智、勇敢、以國(guó)為先的這一形象層面上的特點(diǎn),實(shí)際上還突出了藺相如非凡的口頭表達(dá)能力,即文中廉頗所說(shuō)的“徒以口舌為勞”中的“口舌”之功。在此一文中司馬遷還充分肯定了其“口舌”之功所起的重大作用。
一、口舌第一功——解繆賢之困
繆賢的舉薦對(duì)于藺相如的出場(chǎng)而言是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是,從文章中繆賢對(duì)藺相如的介紹,我們能看出的這樣一點(diǎn)令我們思考的東西:如果藺相如沒(méi)有什么口才,即“口舌“之功,一個(gè)普通的門客又怎能令其主子繆賢言聽(tīng)計(jì)從呢?而當(dāng)時(shí)藺相如的建議可是足以決定繆賢生死的,算是一招險(xiǎn)棋,而繆賢會(huì)接受這樣的建議,在我看來(lái),不能不說(shuō)是藺相如的“口舌”之功在此處已經(jīng)可嶄露頭角,藺相如還沒(méi)有出場(chǎng),司馬遷就通過(guò)旁人之語(yǔ)間接地表現(xiàn)其口才,為后面的描寫做了鋪墊。
結(jié)果也正因?yàn)樘A相如的“口舌之勞“才救了繆賢一命,繆賢因此把他舉薦給趙王。因?yàn)樵诳娰t心目中,藺相如的口才,以及他在勸服自己的過(guò)程中所表現(xiàn)出的勇氣與智慧,在此時(shí),國(guó)難當(dāng)頭之際,藺相如應(yīng)能,也只有他能擔(dān)此重任。這是藺相如在文中的”口舌“第一功,這一”口舌之勞“挽救了主子的聲譽(yù)與生命,也為自己才能的施展打下了基礎(chǔ)!
事實(shí)也證明,繆賢果然沒(méi)有看錯(cuò)人,藺相如只用三言兩語(yǔ),就打消了趙王的顧慮,其果斷的魄力無(wú)人能比。即使是“以勇氣聞名于諸侯”的廉頗,此刻也只能是相形見(jiàn)絀,藺相如一開(kāi)場(chǎng)就把所有的人都比下去了。但藺相如最出色的表現(xiàn)還是在秦國(guó)的殿堂之上。所以司馬遷除了描寫藺相如的機(jī)智、勇敢之外,實(shí)則更是著重刻畫了他的"口舌"力度。
二、口舌第二功--- 完璧歸趙
以和氏璧為焦點(diǎn)的秦趙之爭(zhēng),從表面上看是政治談判,實(shí)際上是政治斗爭(zhēng)。在秦強(qiáng)趙弱的大環(huán)境下,等待藺相如的是一個(gè)被動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境。藺相如雖是使臣身份,但是卻根本得不到應(yīng)有的尊重。傲慢的秦王居然在一般的宮殿召見(jiàn)他,公開(kāi)表明對(duì)趙國(guó)的極度蔑視。在這樣的場(chǎng)合,語(yǔ)言的選擇就更顯得至關(guān)重要了:既要準(zhǔn)確,又必須得體;既要維護(hù)國(guó)家主權(quán),又不可破壞兩國(guó)邦交!
語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體,在普通語(yǔ)境中似乎無(wú)關(guān)緊要,然而藺相如當(dāng)時(shí)所處的“語(yǔ)境”卻極其特殊且復(fù)雜。秦趙兩國(guó)表面上看是友好國(guó)家,實(shí)際上是暗中相爭(zhēng),是化敵為友還是化友為敵可能只在一念之間。此時(shí)的言辭必須精確到天衣無(wú)縫,無(wú)懈可擊。然而,現(xiàn)實(shí)狀況是藺相如根本沒(méi)有過(guò)多時(shí)間來(lái)反復(fù)考量,仔細(xì)斟酌,難度之大,由此可見(jiàn)。司馬遷正是通過(guò)這樣的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)刻畫藺相如的,使他的機(jī)智、勇敢與口才在這樣一個(gè)特殊場(chǎng)合里融為一體,迸發(fā)出耀眼的光芒。
例如,當(dāng)藺相如看到秦王“無(wú)意償趙城”,立刻設(shè)法奪回璧,然后“持璧卻立”與秦王據(jù)理力爭(zhēng)。相如先列舉事實(shí),用趙王送璧的虔誠(chéng)反襯出秦王迎璧的無(wú)禮。語(yǔ)言既準(zhǔn)確又有力量?犊愒~中,還不忘插入一句“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”,這極大的滿足了秦王的虛榮心。使得秦王先是面對(duì)證據(jù)確鑿的事實(shí),而后又面對(duì)藺相如刻意為之設(shè)定“大王”所應(yīng)具備的行為要求,即使有怒也無(wú)法說(shuō)出,甚至還得再三向相如道歉。而當(dāng)秦王“特以詐詳為予趙城”,藺相如并不為其所動(dòng),反而要求秦國(guó)必須先舉行隆重的迎璧儀式、方顯誠(chéng)意。明知這是緩兵之計(jì),但秦王卻也無(wú)可奈何。因?yàn)楹褪翔翟谙嗳缡种,而且藺相如的要求從情理上看,乃是合情合理的;從措辭的語(yǔ)氣上講,也找不到任何破綻。結(jié)果秦王只能眼睜睜的看著自己在朝堂之上與和氏璧失之交臂!而當(dāng)秦王終于“設(shè)九賓于廷”,藺相如卻又先發(fā)制人。請(qǐng)注意,這里他運(yùn)用了一個(gè)“自……以來(lái)……未嘗有”的判斷句式,指出秦國(guó)歷代國(guó)君從不遵守諾言的歷史事實(shí)。這種特殊句式,往往帶有強(qiáng)硬的、不容置疑的語(yǔ)氣,表達(dá)的句意往往具有嚴(yán)密性、權(quán)威性,令對(duì)方無(wú)法反駁。所以,秦王和他的大臣們均啞口無(wú)言,一時(shí)無(wú)計(jì)可施。
藺相如不僅善于運(yùn)用語(yǔ)言,而且很有技巧,當(dāng)初秦王用“十五城請(qǐng)易璧”之時(shí),趙國(guó)是非常被動(dòng)的,不得不派相如奉璧前去。直到相如謊稱璧有瑕,從秦王手中奪回和氏璧時(shí),局面才有了專機(jī);待到藺相如堅(jiān)持秦王須“設(shè)九賓禮于庭”的時(shí)候,局面實(shí)則已起了根本的變化,這回是秦王不得不聽(tīng)從藺相如的安排;而完璧歸趙之后,藺相如則任憑處置,坦然相對(duì),此刻被動(dòng)的反而是秦王了。
三、口舌第三功--- 澠池之會(huì)
澠池會(huì)上,趙王一開(kāi)始就落入秦王設(shè)下的圈套,使本來(lái)就被動(dòng)的局面陷入絕境。危急時(shí)刻,藺相如挺身而出。他沒(méi)有揭穿其中的陰謀,也不便阻止趙王,而是不動(dòng)聲色地懇請(qǐng)秦王“擊缶”,理由是“以相娛樂(lè)”。好一句“以相娛樂(lè)”,妙哉!絕矣!此言一出,局面馬上改觀。進(jìn)退兩難的變成是秦王自己!雖然他惱羞成怒,但結(jié)果還是老老實(shí)實(shí)地“為一擊缶”。
如果我們仔細(xì)分析藺相如所說(shuō)過(guò)的話,就可發(fā)現(xiàn)他在應(yīng)對(duì)秦王時(shí)所說(shuō)的每一句話都是無(wú)可取代的。這種唯一性,把藺相如的善于言辭表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、口舌第四功--- 化解干戈
在廉頗的心目中,只有攻城野戰(zhàn)、廝殺沙場(chǎng),才是為國(guó)打拼,才值得人們尊重,國(guó)君器重。這樣的一個(gè)莽漢又怎么會(huì)了解藺相如只身深入虎穴,甚至“請(qǐng)就湯鑊”之刑,敢于“以頸血濺”秦王之時(shí)的以命相搏呢?
但是面對(duì)這樣無(wú)理取鬧的廉頗,藺相如卻不急不惱,在廉頗心里徒以口舌為勞的相如此時(shí)沉默了,他沒(méi)有同廉頗這樣一個(gè)莽夫去爭(zhēng)辯誰(shuí)是誰(shuí)非。可正是因?yàn)橄嗳绲牟徽f(shuō),才打動(dòng)了這個(gè)蠻橫的武夫,這恐怕亦是藺相如“口舌"之功中的“無(wú)招勝有招”吧!
司馬遷的精彩描寫,讓我們?cè)陬I(lǐng)略到藺相如口舌的魅力的同時(shí),也明白到藺相如的口舌有著舉足輕重的作用,它不僅化解了幾次危機(jī),而且還扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局勢(shì),它甚至使趙國(guó)第一次擁有了主動(dòng)權(quán)。此外,它還能完全消除廉頗的怨恨,化干戈為玉帛,令虎視眈眈的秦國(guó)“不敢加兵于趙”!
我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白的是:本文不僅表現(xiàn)了藺相如的機(jī)智與勇敢,(adivasplayground.com)以及以國(guó)為先,還表現(xiàn)了他出色的口才。所以,我們反而可以牢牢抓住廉頗對(duì)藺相如的這句“徒以口舌為勞”的評(píng)價(jià),去解讀司馬遷對(duì)藺相如的口才的贊賞,我相信只有引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注藺相如的“口舌”之功,才能培養(yǎng)學(xué)生重視口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練,形成新時(shí)代的口才觀念,這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著無(wú)限益處。
篇三:廉頗藺相如列傳讀后感
初讀此文便覺(jué)得講藺相如的篇幅多一些,而具體講廉頗的只是末尾的幾段,但開(kāi)頭卻將廉頗描述地比藺相如詳盡。讀完全文才明白,原來(lái),廉頗的官位起先要比藺相如高許多;再者,司馬遷也是用襯托的手法,先說(shuō)廉頗如何如何功勛卓著,來(lái)襯托后面的負(fù)荊請(qǐng)罪。
廉頗起初因不滿藺相如的官位高過(guò)他,而向藺相如宣惡言,這體現(xiàn)了廉頗的居功自傲、心胸狹窄。而藺相如此后對(duì)廉頗是退避三舍,大臣們均以為藺相如怕廉頗,其實(shí)他是為了避免兩虎相爭(zhēng),而導(dǎo)致秦國(guó)有可乘之機(jī),他是多么愛(ài)國(guó),又是多么的豁達(dá)大度,多么顧全大局。廉頗聽(tīng)聞后,自己十分慚愧,背上荊條向藺相如請(qǐng)罪,也正說(shuō)明了他的坦誠(chéng)與可敬之處。
不僅如此,藺相如還有過(guò)人的才智與勇氣。秦國(guó)要和氏璧并以十五城為交換,趙國(guó)無(wú)人出使,藺相如主動(dòng)前去,見(jiàn)秦王無(wú)意予城,竟說(shuō)頭與璧俱碎,秦王不得已只得聽(tīng)從他的安排,而藺相如估計(jì)秦王只是敷衍,卻偷偷讓隨從將和氏璧送回趙,秦王沒(méi)辦法只得讓他回趙。藺相如這樣做得需要多大的勇氣啊!后秦趙與澠池會(huì),藺相如又以他的聰明才智駁地秦王無(wú)以回應(yīng)。最終被封為上卿。
廉頗藺相如一個(gè)驍勇善戰(zhàn),一個(gè)足智多謀,為趙國(guó)立下了赫赫功績(jī)!
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