讀當(dāng)下的力量有感
讀當(dāng)下的力量有感（一）
是什么在跟"我"作對(duì)
高志廣
這要"我對(duì)現(xiàn)在的自己不滿意","我應(yīng)該讓自己更快樂".我們時(shí)常會(huì)聽到這樣的話語，這里的"我"和"自己"到底是什么關(guān)系？哪一個(gè)才是本真的自己？為什么"我"這么多好的念想到了"自己"這兒會(huì)變得如此不同？
這要這要從機(jī)體運(yùn)作說起。要完成一件事情，大腦發(fā)出指令，身體具體落實(shí)，因此，關(guān)鍵在于是什么給大腦發(fā)布指令，或者說大腦產(chǎn)生指令的工作模式是什么？
這要我們暫且把大腦產(chǎn)生指令和發(fā)布指令的過程稱為思維活動(dòng)。實(shí)際上我們多數(shù)人的大腦中的思維活動(dòng)，沒有意義的比有意義的多很多。那些成功人士之所以成功，除了他們有良好得思維方式外，很重要的一點(diǎn)就是他們能夠把自己的思維活動(dòng)更多的集中在有價(jià)值的思考上。
這要我們的學(xué)校教育主要集中在專業(yè)知識(shí)、實(shí)用技能的學(xué)習(xí)上，而對(duì)思維方式的培養(yǎng)卻極少涉及，而在生活和工作中，好的思維方式能讓"自己"變的更好，能夠事半功倍，而這一切與"我"無關(guān)。"我"是高于"自己"的另一個(gè)層面，我們可以稱之為超脫的意識(shí)。多數(shù)情況下我們的大腦都是被"自己"控制，身體和心理上糾纏于是是非非，冷靜下來才發(fā)現(xiàn)"自己"這里不妥，那里不當(dāng)，這也是"自己"和"我"在心理上相互作用的結(jié)果。
這要我們很多問題都沒有得到很好的解決，歸根結(jié)底是因?yàn)椋?自己"在解決"自己"的問題，就好比一個(gè)人同時(shí)扮演了被告和法官的角色，是一場(chǎng)"自己"對(duì)"自己"的審判，這又怎么可能有公正、客觀可言。然而，上升到"我"這個(gè)更高的層面來看待這些問題后，一切將變的清晰，由"我"來做法官，做心靈的指路人，做大腦指令的智庫，問題將不會(huì)再周而復(fù)始。
這要我們假想，如果大腦由"高大上"的"我"來控制，或者當(dāng)"自己"控制不好時(shí)由"我"來接管，將會(huì)出現(xiàn)什么情形，這時(shí)"我"與"自己"不再有沖突，"自己"將臣服于"我",也許一切將會(huì)達(dá)到前所未有的平和。
這要其實(shí)，跟"我"作對(duì)的不是別人，正是"自己",它時(shí)而鉆進(jìn)牛角尖，時(shí)而與細(xì)枝末節(jié)、各類復(fù)雜情緒攪在一起，但當(dāng)我們?cè)絹碓角逦恼J(rèn)識(shí)它，控制它，它就會(huì)像斷了養(yǎng)分的野草，慢慢枯萎，讓"我"做主，也許就會(huì)像我們經(jīng)常所說的超越自己，獲得重生！
讀當(dāng)下的力量有感（二）
莫非當(dāng)下
——讀《The Power of Now》（當(dāng)下的力量）有感
炎炎夏日總會(huì)被人勸上一句"心靜自然涼"……然而真正做到"心靜"卻也不是那么容易，索性到書柜跟前摸索，翻看之余，下面的這個(gè)小故事吸引了我。
曾經(jīng)，有個(gè)乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過。
這個(gè)乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說："給點(diǎn)兒吧。"
陌生人說："我沒有任何東西可以給你。"然后他問："你坐著的是什么？"
乞丐回答說："什么都沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。"
陌生人問："你曾經(jīng)打開過箱子嗎？"
"沒有。"乞丐說："有什么用？里面什么都沒有。"
陌生人堅(jiān)持："打開箱子看一看。"
乞丐這才試著打開箱子。令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
很多人都沒有找到他們的真正財(cái)富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的，深深的寧靜。就像故事中的那個(gè)乞丐，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富，他們依舊在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余。他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量！德國(guó)作家�？斯客欣麜禩he Power of Now》（當(dāng)下的力量）很生動(dòng)地為我們?cè)忈屃诉@一理念與正能量——腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下。
認(rèn)真想來，也許只有孩子們是擁有活在當(dāng)下的天賦的。小時(shí)候我們不回憶過去，不規(guī)劃未來。我們的注意力完整的集中在當(dāng)下，無論哭還是笑，我們都擁有對(duì)自己絕對(duì)的控制權(quán)。
后來我們學(xué)會(huì)并開始沉迷于思考，擁有控制權(quán)的變成了虛幻的我執(zhí)。我們開始無節(jié)制的回憶過去或者期待未來，要么過度關(guān)注如何讓過去復(fù)活，要么沉迷于"有朝一日"的說法，當(dāng)下對(duì)我們來說變得毫無價(jià)值。我忘了我是誰，很多人都忘了自己是誰，或者按托利的說法，忘了"內(nèi)在的真理".我們變成了思考的囚徒，從幼時(shí)的"活在當(dāng)下",變成了活在"如果過去"和"有朝一日"的交點(diǎn)上，我們的注意力偏移了本應(yīng)集中的重點(diǎn)：當(dāng)下。
《晏子春秋》有句古話：衣莫若新，人莫若故。人們習(xí)慣沉湎于過去，總覺得過去的東西總是好的。在我們眼里，我們交不到過去那么親密的朋友，沒法擁有過去那么美好的愛情，甚至遇不到過去那么和善友好的陌生人。在我們眼里，當(dāng)下的處境越來越糟，于是我們開始逃避現(xiàn)在，在不斷地抱怨和懷念中荒廢了最有意義的時(shí)點(diǎn)：當(dāng)下。
"活在當(dāng)下"是一種認(rèn)清本我、清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，以我們正在做的事情為中心，做好當(dāng)下的每件事。從時(shí)間中擺脫，不再?gòu)倪^去和未來尋找自我。從昨天到明天的路是唯一且不可逆的，我們能做的就是珍惜當(dāng)下，盡力改變可以改變的事情，也盡量包容無法改變的事實(shí)。
從現(xiàn)在開始，回歸本我，從實(shí)際出發(fā)，活在當(dāng)下，做一個(gè)真正快樂的人。
一切莫非當(dāng)下還是冗余。
（集團(tuán)公司綜合辦 趙艷云）
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