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馬列黨章學(xué)習(xí)心得
馬列黨章學(xué)習(xí)心得（一）
近代史上，從湖南走出了一大批具有先進(jìn)思想的知識(shí)分子，并在近代史的演變中發(fā)揮著中流砥柱的作用。這些偉人有曾國藩、鄧小平、周恩來、毛澤東、李達(dá)等等。如此多的英雄都在湖南度過了自己的青春歲月。并此后成為中國歷史上不可忽視的明星。難道這現(xiàn)象是偶然嗎？
應(yīng)該不是。湖湘文化源遠(yuǎn)流長，深受傳統(tǒng)儒文化熏陶，早在宋代朱熹便建立了岳麓書院，在此宣講的理學(xué)，更是左右了此后中國近千年的思維方式。近代之后，洋人入侵。隨著《南京條約》的一紙公文，東南沿海門戶洞開，香港島被割、關(guān)稅自主、司法獨(dú)立均已淪喪。之后《天津條約》、《北京條約》更是西方勢力侵入中國長江流域的腹地。湖南必不能免。
新的資本主義經(jīng)濟(jì)入侵的后果是給中國的帶來幾千年來未有的翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)上，隨著廉價(jià)的洋布充斥市場，家庭手工業(yè)者破產(chǎn)，于是延續(xù)上千年的以耕織結(jié)合為生產(chǎn)模式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體，中國出現(xiàn)了最早的無產(chǎn)階級(jí)。政治上，清政府無奈出賣國家主權(quán)，逐步淪為洋人的朝廷，半殖民半封建社會(huì)形成。資本主義的入侵和封建勢力的變本加厲的壓迫是中國大地上戰(zhàn)火連綿，更加動(dòng)搖了清王朝統(tǒng)治。文化上，在與西方商人交流過程中，西方人自由、平等、博愛以及民主、科學(xué)的觀念開始被一批先進(jìn)中國人所汲取，并將之轉(zhuǎn)化為救亡圖存的根本力量。軍事上，仿建歐美常備軍，改革軍事訓(xùn)練、管理模式，由以冷兵器為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詿岜鳛橹�。社�?huì)生活上，婚姻、葬禮、外貌裝扮都發(fā)生了變化。
以上方面對傳統(tǒng)社會(huì)起了強(qiáng)大的沖擊力，舊的社會(huì)秩序分崩瓦解。在中國面臨著殖民入侵之時(shí)，民族生存危機(jī)顯的格外突出。于是，一大批人展開了救亡圖存的民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這場運(yùn)動(dòng)中，既有地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也有農(nóng)民階級(jí)的太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，有資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌變法，還有革命派的辛亥革命，也有激進(jìn)知識(shí)分子的新文化運(yùn)動(dòng)。
每一場偉大運(yùn)動(dòng)中，我們都可以見到湖南人的身影�？梢哉f，湖南的先進(jìn)分子們在中國掙扎圖存的過程中扮演了不可忽略的角色。
可讓我們轉(zhuǎn)頭來看看，中國人在這場看似完美的、光榮偉大的民族復(fù)興道路上究竟有沒有做到十全十美�；蛘哒f，是不是還有一些東西，一些更有長遠(yuǎn)價(jià)值的東西被人們忽略了。
中華民族是一個(gè)崇尚實(shí)用性的民族。凡是西方學(xué)者和當(dāng)代中國的有名學(xué)者最討厭聽到的就是這么一句話：“學(xué)這個(gè)有什么用呢？”這種以實(shí)用性評判文化的巨大惡習(xí)在中國近代保存了下來，并且在救亡圖存的危機(jī)感和傳統(tǒng)文化的影響下更加深入地扎進(jìn)了中華民族的思維模式中。這種以實(shí)用性為準(zhǔn)繩、為目的的文化態(tài)度，造成了對知識(shí)的輕視。這個(gè)文化的毒瘤已經(jīng)深入到中華民族的骨髓與心臟當(dāng)中，當(dāng)它發(fā)作時(shí)，它將帶走的將會(huì)是更多肉體生命，也許會(huì)是整個(gè)民族的軀體和靈魂。
馬列黨章學(xué)習(xí)心得（二）
我很榮幸參加了第52期黨校的學(xué)習(xí)。通過此次學(xué)習(xí)，使我對新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對新時(shí)期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，爭取早日轉(zhuǎn)為正式黨員。
以前，我一直覺得黨離我們很遠(yuǎn)。也不明白黨和我們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系。但是，我記得第一節(jié)課，曾憲年副院長給我們講授的第一堂黨課，他講的是關(guān)于中國共產(chǎn)黨的組織制度。他很熟悉黨的歷史，給我們講了關(guān)于黨的形成，我聽的很入迷，也從中感覺到了當(dāng)時(shí)黨的偉大。
第二講是袁稻香教授講的關(guān)于中國共產(chǎn)黨的最高理想，袁教授從四個(gè)方面讓我們?nèi)ダ斫庵袊伯a(chǎn)黨的最高理想。第一，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度。第二，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。第三，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。第四社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長期的歷史過程。同時(shí)，教授還指出，我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，它是一個(gè)不可逾越的歷史階段。所以黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。
第三講是王龍彪老師講的中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。這節(jié)課我收獲了很多。思想，是形成決定了人生的頂層設(shè)計(jì)，正確的政治思想決定了什么人，走什么路，可以引導(dǎo)人們走向理想的彼岸。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南�？茖W(xué)發(fā)展觀與中國的指導(dǎo)思想是一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一的。
第四講是肖小明老師給我們講的關(guān)于“加強(qiáng)黨性鍛煉與修養(yǎng)”。這個(gè)和生活其實(shí)有很多聯(lián)系。立黨為公，執(zhí)政為民。黨需要的是更多有良好品行和高度政治修養(yǎng)的黨員來加強(qiáng)黨的建設(shè)。所以我們學(xué)習(xí)黨課就是要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)學(xué)習(xí)。
第五講是譚偉書記給我們講的黨史。以中國歷史上兩個(gè)重要會(huì)議——中國共產(chǎn)黨六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史若干問題的決議》和《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》。從黨的建立，黨的發(fā)展等歷史，給我們?nèi)轿坏囊粋�(gè)了解。我更加感嘆共產(chǎn)黨的偉大，更加堅(jiān)定了跟著黨走的信念。
經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，涉獵了多方面的知識(shí)，我學(xué)到了很多新觀點(diǎn)、新思路和新方法，進(jìn)一步提高了理論水平，增強(qiáng)了理論分析和解決實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)；二是學(xué)風(fēng)正，在學(xué)習(xí)過程中，大家始終以積極飽滿的熱情，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于回答工作中遇到的實(shí)際問題，認(rèn)真做好讀書筆記、提出了很多獨(dú)到見解，收到了很好的效果。以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
首先，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到以前我對黨性的認(rèn)識(shí)只是表面上很膚淺的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我才知道，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
第二，通過這次黨校學(xué)習(xí)，也使我對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的升華�！叭齻�(gè)代表”，即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”作為黨的性質(zhì)的重要內(nèi)容，是有著十分具體的內(nèi)容和要求的，即在經(jīng)濟(jì)上建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明，就要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；在文化上，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，就要代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；在政治上，建設(shè)高度的社會(huì)主義政治文明，就要代表最廣大人民的根本利益。
做到了這“三個(gè)代表”，中國共產(chǎn)黨就有了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；做到了這“三個(gè)代表”，中國共產(chǎn)黨就能引領(lǐng)時(shí)代潮流，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展�？傊�，“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的一個(gè)統(tǒng)一的整體。我們要始終以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，始終保持黨員的先進(jìn)性，更好地肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命，更加朝氣蓬勃地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)。
第三，通過這次黨校學(xué)習(xí)，我才清楚地知道入黨也是有一定的要求的，只有具備了一定的資格才能申請加入共產(chǎn)黨，并不是像我以前所想像的想申請就能申請。只有年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，才可以申請加入共產(chǎn)黨。
同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)到，黨員在享有八項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，還必須履行八項(xiàng)義務(wù)，它們是黨員生活的相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。履行義務(wù)是享有權(quán)利的體現(xiàn)，享有權(quán)利是履行義務(wù)的保障。作為一名入黨積極分子，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章對黨員義務(wù)和權(quán)利的規(guī)定，以使自己在入黨后積極履行義務(wù)，正確行使權(quán)利。我覺得，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐八項(xiàng)義務(wù)更為重要、更為緊迫，因?yàn)檫@八項(xiàng)義務(wù)是具體的黨員條件。作為一名入黨積極分子，只有具備了這些條件，才能把入黨由一種愿望變?yōu)橐环N現(xiàn)實(shí)，使自己成為真正的中國共產(chǎn)黨黨員。
第四，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性，有了更深一層面的認(rèn)識(shí)。只有具備正確的入黨動(dòng)機(jī)，將來入黨后才能很好的履行黨員義務(wù)，才能全身心地投入到黨的事業(yè)中去，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅(jiān)持共產(chǎn)主義。在現(xiàn)實(shí)中，很多人都是抱著一份私心去申請入黨的，他們對黨的認(rèn)識(shí)都是表面的、模糊的、不自覺的感性認(rèn)識(shí)。
一些人覺得入黨可以使自己臉上光彩、辦事方便；一些人入黨是為了將來可以更容易的升官發(fā)財(cái)；也有一些人是看到身邊的人都是黨員了，自己也應(yīng)該和他們一樣，一種盲從的表現(xiàn)。這些都是不正確的。這些入黨動(dòng)機(jī)，只是為了謀取個(gè)人的私利，這種個(gè)人主義的入黨動(dòng)機(jī)，完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務(wù)。因此，要入黨就要端正入黨動(dòng)機(jī)，就要樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中起到先鋒模范作用，并勇于積極自覺地接受黨的教育和考察。
總之，通過這次黨校學(xué)習(xí)，使我對黨的基本知識(shí)和理論有了比較系統(tǒng)而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今后，我會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計(jì)較個(gè)人得失，真正做到無私奉獻(xiàn)。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個(gè)需要幫助的人伸出自己的援助之手。
此外，我會(huì)不斷提高自己的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀提高到一個(gè)新的境界。雖然現(xiàn)在我還沒有加入黨組織，但是我會(huì)時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，自覺做到：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持勤奮工作，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力！
馬列黨章學(xué)習(xí)心得（三）
黨章是黨的全國代表大會(huì)通過黨的最基本性的綱領(lǐng)文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，是黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的基本準(zhǔn)則。
通過學(xué)習(xí)新黨章，心得體會(huì)會(huì)上一個(gè)層次。對新黨章學(xué)習(xí)的心得體現(xiàn)是我們思想的一個(gè)重要表現(xiàn)。
最近，我通過對新黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合國家重大事件和對黨的重大決策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到新黨章的涵義以及對我們共產(chǎn)黨員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會(huì)到中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)組成，它由中國工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國工人階級(jí)是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，結(jié)合了中國工人階級(jí)和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級(jí)中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
我們黨歷來重視通過黨章以條文形式明確規(guī)定，黨員的義務(wù)和權(quán)利，黨的十八大通過新黨章立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生深刻變化，對黨員的義務(wù)和權(quán)利增加了一些新的表述，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求。進(jìn)一步明確了新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。
十八大黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)"三個(gè)代表"重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。是新黨章對黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想，是新形勢下強(qiáng)化黨員的意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
十八大黨章在"黨的干部"一章中，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新要求，雖然僅增添了六句話，卻使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，更加符合時(shí)代的要求。新黨章提出了認(rèn)真實(shí)踐："三個(gè)代表"重要思想，堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講正氣、講政治。經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)的政治要求，而且提出了具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。
作為一名共產(chǎn)黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮工作，努力創(chuàng)新甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。要使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。
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