讀曾國藩有感

　　讀曾國藩有感

　　篇一：讀《曾國藩》有感

　　從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完后都有感觸。但仔細(xì)一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。

　　這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會(huì)主席唐浩明的成名之作，對100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細(xì)致的刻畫和描寫。記得我當(dāng)時(shí)從書店買回這套書，只花兩個(gè)通晚就看完了。

　　曾國藩?dú)v來是個(gè)有爭議的人物，譽(yù)之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個(gè)能人、是個(gè)功德近乎完美的人。大致說說吧：

　　一是他的進(jìn)取精神值得學(xué)習(xí)。他從一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進(jìn)士，并進(jìn)入當(dāng)時(shí)朝廷的最高學(xué)問機(jī)構(gòu)—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機(jī)遇之外，更多的是他那頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神使然。

　　二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵、訓(xùn)練出戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的湘軍，最終將太平天國起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當(dāng)然，在此不多評說他的政治立場，這方面的評價(jià)已經(jīng)很多很多，有人謂其為"元兇"就由此而來。單從他在軍事行動(dòng)和復(fù)雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點(diǎn)，就頗令人覺得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負(fù)重、他之后大力促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，等等，無不證明他不愧是個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開廣博知識的積累、離不開善于審時(shí)度勢的頭腦。

　　三是他的慎獨(dú)精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅(jiān)持寫日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責(zé)自己，并在今后有意識地加以改正。數(shù)年下來，成就了一個(gè)人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國藩、崇拜曾國藩了。

　　當(dāng)然，曾國藩值得學(xué)習(xí)的地方還有很多，在此就不一一列舉了。

　　唐浩明先生寫的這部小說，基本上遵循史實(shí)，為我們今天完整地了解曾國藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生、更謝謝曾國藩老先生，是你們教會(huì)了我很多為人處世的道理。

　　篇二：讀曾國藩有感

　　讀完曾哥的發(fā)跡史，給我最大的感觸莫過于對于自身的自律。曾哥嚴(yán)于律己，嚴(yán)于律貪，寬以待人。文章雖然主題性比較強(qiáng)，即更多的是褒揚(yáng)曾哥，而無批評或指點(diǎn)之處，更無失算和負(fù)面描寫，讓人不難聯(lián)想到中共的政治宣傳。但孔大圣人亦有犯錯(cuò)打盹之時(shí)，滌生亦能外乎。

　　我想之余工作以來的諸多困惱，更多的是自己內(nèi)心的不安分。這個(gè)確確不是個(gè)人能夠擺脫的戾氣，時(shí)代使然。一個(gè)積極向上的國家必然需要一些不安分的因素，不至于日本死氣沉沉。但，不安分也是有內(nèi)分的，一種是對于自己現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)不滿意，也就是自己的表現(xiàn)沒有達(dá)到自己所要求的高度。一種就是盲目崇拜物質(zhì)和硬性的精神刺激，對于內(nèi)心的貪念無法把控。

　　身邊接觸到的社會(huì)人士都是底層百姓，他們能夠體會(huì)到社會(huì)的艱辛和不公，但是往往他們只是一味的抱怨而忽略了自身的一些缺陷和不足，又或者他們是選擇性遺忘。當(dāng)一個(gè)人在步入中年而鮮有成就的時(shí)候，他們會(huì)給自己的命運(yùn)定了基調(diào)，失去了奮斗的動(dòng)力，只是更多的養(yǎng)家糊口，像尹明善和陳曉這種中年創(chuàng)業(yè)少之又少，當(dāng)然成功的更少。因此我們身邊充滿了對工作和社會(huì)的抱怨，充滿著悲觀的情緒，充滿著潛規(guī)則和厚黑學(xué)的強(qiáng)大市場擁躉。我們大白紙剛出社會(huì)很容易受到這些思想的左右，無論你的蛋有多么的定，畢竟對于這些你處于未知狀態(tài)，未知當(dāng)然就缺乏判斷力。

　　拜讀完此書有一個(gè)遐念徘徊在腦中，除了身邊的這身衣和手上的IPhone我們跟兩百年前的人真的有大的區(qū)別嗎？ 做事的還在做事，做人的還在做人，拍馬的也會(huì)做事，做事的未必拍馬，也許天上的那朵浮云就一直沒有換過吧。又或者這就是黃種人的烙印吧。

　　孩童的教育告訴我們好人就是好人，永遠(yuǎn)都是好人，打飛機(jī)的時(shí)候也是好人。這種單一的，固化的評判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們習(xí)慣于英雄式的崇拜。當(dāng)然這些年愚民也開化了，對于粗野的李云龍寵愛說明了百姓們更愛有缺陷的英雄了。

　　有一點(diǎn)可以確定，雖然很少人能做到，但是人人都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜歡正直，睿智，海量的人。從這點(diǎn)出發(fā)我還是更多的相信人之初，性是善的。

　　篇三：讀曾國藩有感

　　在午后安靜的宿舍，我一個(gè)人捧著一本書，細(xì)細(xì)的品味，我觸動(dòng)甚深，我似乎忘記我自己。它使我對曾國藩這個(gè)偉大的人物有了一定的認(rèn)識，他為官清廉簡樸又敢與任事，剛正不阿……即為廉官又是能員，從他的身上我看到了一個(gè)國家的未來，看到了一種鐵的品質(zhì)，它激勵(lì)我要恪守自己的信念，無論在什么時(shí)候也不能夠改。從他的身上我學(xué)到如果在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的關(guān)系中如何去處理好與上級，與同事，與下級，與家人的關(guān)系。

　　在別人的眼里曾國藩也許是個(gè)固執(zhí)頑固的人，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，為官就是為了發(fā)財(cái)，光宗耀祖，而曾國藩卻天天吃豆腐，腌菜，身為朝廷二品大員還要依靠借錢生活，還有賣字畫來維持這個(gè)龐大家庭的生計(jì)。在那種社會(huì)中，饑荒，天災(zāi)，……中國內(nèi)憂外患，百姓生活在水深火熱之中，請政府腐敗，無能，誰都在為自己，想為自己謀求利益，宮廷的權(quán)利的爭斗。滿族對漢人的歧視，漢官在朝廷中也受到滿人的排擠。誰都想向上爬，唯有曾國藩他沒有去巴解睡，自己走自己的路，讓其它的人去說。在處理滿官欺壓，魚肉百姓時(shí)，他毫不給情面，鐵面無私，冒著自己的頂戴和頭顱果斷的公正的處理好每件案子。他一個(gè)人身兼數(shù)職，整天忙與公務(wù)，大小的事物都要經(jīng)過他一個(gè)人的手，但是他還是做到那么的游刃有余。

　　曾國藩是清朝罕見，歷代罕見的人，他‘’出淤泥而不染",京城時(shí)常都有應(yīng)酬，為了省錢，他卻謝絕參加任何的宴會(huì)，為了省錢，雖然是大官但是沒有坐二品大官坐的轎子。他為了大清朝，他多年沒和母親和妻子兒女見面，對待下人從來沒有看低他們，對待朋友有情有義，在他送別恩師的時(shí)候最能夠體現(xiàn)他的這種的情義了。他一心向著國家，大公無私！在曾國藩我們能夠?qū)W到很多的東西，特別是他那種對真理的追求，和對自己的嚴(yán)格的要求。

　　在這個(gè)世界上，我們做人要有自己的原則，無論在什么情況下都不要改變，我們要一份責(zé)任心，對待工作要克盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對待身邊的朋友要有情有義，對待親人要盡我們的孝心……

　　篇四：讀《曾國藩》有感

　　子歲新春之際，時(shí)之隆冬歲末，心靜之余復(fù)讀《曾國藩》三卷，比昔年耶島排解寂寞添趣而讀時(shí)，更有新的理解和感觸，也更使我感到的其人、其事、其思、其語的博大和精深，也明白為何上朝國君的敬佩，淵出于何。

　　回顧我之泱泱大國，偉人英雄輩出，卻無過于與我輩如此之近者，唯曾滌生此人爾。讀此書令我增智許多，看先賢也從年輕豪邁成長，歷程艱辛磨難，后又感悟人生，奪其命者！實(shí)為常年之思勞也。然其思又于其筆流傳于世，不妄后輩幸事。

　　曾國藩值得我深思的轉(zhuǎn)折有二，一為事業(yè)成功后的轉(zhuǎn)變；二為行將離世的轉(zhuǎn)變。也可以說成是，首先為為人處世的行動(dòng)上轉(zhuǎn)變，此借助于老莊，次為精神思想上的蛻變，此借助于帝王霸業(yè)之術(shù)，變稱可為經(jīng)世濟(jì)民之法。前者是其由成功走向成熟，后者使其由成熟徒生遺憾。曾國藩以挺經(jīng)律己，終于取得巨大成功，使自己的事業(yè)走向了人生的頂峰，本應(yīng)該世人稱賢，但是卻遭到朝廷其他官員的非議，使其徒生變故，處于驚險(xiǎn)之中，只能自減羽翼借故歸隱，雖迎合了古語中"福禍相依"道理，但更是道明了用何思路處世的含義，儒家經(jīng)世之論畢竟被老莊無為而替換，此乃人生的一大精練，然若無年齡和時(shí)世的熏陶，何能為此？上善若水、大智若愚，好說卻難做也！觀當(dāng)前之時(shí)世莫過于此，出事業(yè)、人生、朋友、理想之俗務(wù)，當(dāng)以才能為建功立業(yè)之手段，以柔善為盤桓守成之方法，方可略有小成，為我等之大戒也。每歲增過天命眾人士，回首往事，或成功，或失敗，或痛苦，或歡樂常有感慨，悔人生不能復(fù)古重來，由衷之言脫口而出，人均不能免俗，只不過因人而異，皆由環(huán)境地位不同而不同罷了，一代大儒尚且如此，何況我等凡夫俗子呼！此為人生之撼事也，也是上天因歲增而給人們所帶來的快樂之一吧，如能參悟朝起而聞暮鼓之人，早已跳出三界紅塵之外了。

　　讀滌生之生平，境界難以攀越，但遇事多思之界、處驚不變之境、日常勤筆之法，皆是我等學(xué)而習(xí)之。嗚呼！樂哉！此實(shí)乃靜心修習(xí)之良法也！

　　篇五：讀曾國藩有感

　　我本非文壇大家，也不是經(jīng)世學(xué)者，粗略讀完《曾國藩傳》和《曾國藩家書》之后，心中略有不平之處，有慷慨之氣，因此故作文雅，記錄文字，僅為自娛耳。

　　曾國藩是一代文壇大家，軍事統(tǒng)帥，中興之臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，買主求安的賣國賊，是封建倫理的衛(wèi)道士，這一點(diǎn)我們總所周知。

　　曾國藩出身卑微，祖上也沒有什么成就，可就是這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳的人物，自幼飽讀詩書，刻苦鉆研，潛心休學(xué)，主張經(jīng)世致用，渴望功名之心急切，這是他以后能夠被賞識重用，官之極品，披堅(jiān)執(zhí)銳，叱咤風(fēng)云，光宗耀祖的前提條件。

　　身懷絕學(xué)，渴望建功立業(yè)，為國爭光的曾國藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝賞識，就必須投其所好，于是委身于唐鑒名下，在一幫士大夫的保薦之下，終于在朝廷能夠?yàn)楣僮鲈�，這是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意義上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　曾國藩在兩次回家奔喪之間，都是臨危受命之際，在忠孝之間他明智做出選擇。由于洪秀全，石達(dá)開，楊秀清等人發(fā)起的反清農(nóng)民起義，身處紅塵亂世國運(yùn)衰弱的他，敢于抓住機(jī)遇，操辦湘軍，創(chuàng)立水師，創(chuàng)辦安慶內(nèi)機(jī)械所，設(shè)立審案局，跟太平天國將領(lǐng)一決雌雄，他要應(yīng)付的不只是太平天國的重重圍截，而有咸豐的猜忌和大臣的挑唆，還有就是如何提高自己的戰(zhàn)斗實(shí)力，例如招兵買馬，糧餉問題等。在與之較量中，無論是官場或是戰(zhàn)場，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權(quán)衡利弊，進(jìn)退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。在天平天國后期，天京破陷之后，位高權(quán)重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務(wù)，朝廷半壁江山都由他調(diào)遣、指揮。其實(shí)在攻破天京之際，作為這樣一個(gè)老謀深算，處事圓滑，城府極深，心思縝密的大將之才早就想過是否要成為第二個(gè)趙匡胤，可是，最終還是沒有改弦更張，這一點(diǎn)又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文人但求無過，明哲保身的特點(diǎn)。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘軍力量，在能夠保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在這里，我們可以清晰的看到曾國藩變通的出世思想和智慧的哲學(xué)思想，這是因?yàn)槿绱�，才使得他得以成就和保住功名，福祿兩全�?/p>

　　再者，曾國藩?dú)埲瘫┡埃�湘軍殺怒成性，這是事實(shí)。在天津教案中，曾國藩委曲求全，投降賣國，只求自保，殘害同胞這也是事實(shí)。但是我覺得曾國藩本人比起他的學(xué)生李鴻章來，無論是才學(xué)、修養(yǎng)、治國、平天下都是有過之而無不及的，所以還是不要把曾國藩與李鴻章相提并論，不可同日而語。

　　篇六：讀曾國藩有感

　　讀完第一本曾國藩，對曾國藩這個(gè)人有些自己的見解。

　　他對自己的人生價(jià)值相當(dāng)明確，讀書遍布其終生，讀書之勤，古今少有，這種精神正好激勵(lì)著我們年輕人，以讀書為高尚之舉，以讀書為興家之道，這或許是每一個(gè)讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價(jià)值的東西，要是每個(gè)人都能夠用曾國藩的價(jià)值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路，能夠用曾國藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，能夠用曾國藩的用人之道豐富自己，那我們的思想和行動(dòng)都將得到無法衡量的提高。

　　曾國藩出生寒微，但他始終以持之以恒的努力，終于平步青云，在歷史上寫下重重的一筆。清朝晚期，太平天國運(yùn)動(dòng)盛行，步步緊逼搖晃中的清朝政府，戰(zhàn)勢越演越烈，清政府派官居戶部右侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級干部）的曾國藩去建湘軍抵制太平天國運(yùn)動(dòng)，最后經(jīng)歷很多困難，一個(gè)文人硬是活生生的把太平天國運(yùn)動(dòng)抑制下去。

　　社會(huì)是在不斷進(jìn)步的，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的政治制度已經(jīng)不適合這個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，他必然需要改革以求適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在曾國藩時(shí)期已經(jīng)是封建社會(huì)矛盾重重，社會(huì)關(guān)系緊張并急需要有一個(gè)新的政治制度來改變現(xiàn)狀，于是出現(xiàn)了太平天國運(yùn)動(dòng)。雖然這個(gè)運(yùn)動(dòng)是打著上帝的口號，但并不代表他的存在沒有意義，并不代表他的反抗沒有價(jià)值。雖然太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，但他興起說明了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)已經(jīng)是搖搖欲墜了，在此姑且不談平天國運(yùn)動(dòng)失敗的真正原因，光是在清朝政府這個(gè)已經(jīng)走向衰亡的封建政治制度下，一個(gè)文人公然能夠拖住歷史的車輪，將封建政治制度延續(xù)要幾十年，由此可見他的力量是多么巨大，他的手腕是多么高明。我們不能以清政府的滅亡判斷他是失敗的，雖然他是在挽救清政府。從另一個(gè)角度出發(fā)，他是在與歷史較勁，可奇怪的是他真的成功了，成功的讓清政府沒敗在自己國家的人手里，而是讓清政府?dāng)≡诹搜笕耸掷�，或許這個(gè)是他無法預(yù)見的，也或許他知道太平天國運(yùn)動(dòng)就算勝利了結(jié)局都會(huì)是一樣，難道當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)看到太平天國運(yùn)動(dòng)的局限性？真正要拯救一個(gè)國家，重要的不是挽救這個(gè)國家腐敗政治制度帶來的弊端與矛盾，這個(gè)矛盾是解決不完的，本十年解決了，下一個(gè)十年又出現(xiàn)了，無窮無盡，無休無止，而更應(yīng)該的是要從根本上解決當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，這才是根本，才是根源。當(dāng)時(shí)的曾國藩已經(jīng)是個(gè)文化底蘊(yùn)很深的人，難道是這個(gè)問題他看不到嗎？又難道是他已經(jīng)看到了所以才去做的嗎？我們都無法對此做出評價(jià)，這個(gè)評價(jià)本身也都沒有任何意義。

　　但是從讀曾國藩這本書后，我們更應(yīng)該吸取的是其中重要的積極元素，比如曾國藩的為人處世、用人之道、學(xué)習(xí)之勤、堅(jiān)持之力等等一系列優(yōu)秀的東西，這才應(yīng)該是曾國藩給后人留下的真正寶貴的文化遺產(chǎn)。

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