師德學習心得

　　師德，是定社會意識形態(tài)的反映，是教師在履行教師職責時所應遵守的思想道德準則和行為規(guī)范，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。社會主義師德是社會主義思想道德體系的組成部分，是社會主義基本道德原則、規(guī)范在教師領域中的特殊表現(xiàn)。

　　新時期師德建設，離不開中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的營養(yǎng)。幾千年來，隨著中國教育的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)師德作為教師的行為規(guī)范起到了巨大的作用，并以其特有的影響受到教師的尊崇。大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)師德，古為今用，是建設新時期師德的基礎。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)師德，經(jīng)過幾千年的積累和提煉，內(nèi)容可渭博大精深，歷代人們給予了不同的總結和歸納。對優(yōu)秀傳統(tǒng)師德的繼承，要特別注意五個方面：

　　敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。傳統(tǒng)師德認為，教師應該恪守自己的職責，明人倫、修教化�？鬃犹岢龅恼d人不倦、有教無類，是敬業(yè)精神的高度概括，它體現(xiàn)出教師對教育摯著的愛，對學生真誠的愛，對從教的非凡樂趣。這種熱愛教育的敬業(yè)精神至今都有深遠的影響，成為一代又一代教師的精神食糧。

　　以身作則。傳統(tǒng)師德認為，教師應該為人師表，師者，人之模范也。為人師表，就要以身作則，身教重于言教�？鬃诱f：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。就是說，只要教師以身作則，學生就能不令而行，不言而化。漢儒董仲舒強調(diào)，教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學生。幾千年來，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師必須以身作則，為人師表的觀念卻代代相傳，成為美德。

　　博學多聞。傳統(tǒng)師德認為教師應有淵博的知識，博古通今，博聞強識。道之未聞，業(yè)之末精，有惑不能解，則非師也。要想成為教師，必須孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己知識的不足。只有勤奮好學、廣學博覽、精益求精，具備了良好的科學文化素質(zhì)，才能傳道授業(yè)解惑。

　　因材施教。因材施教，既是教師的基本能力，又是教師應當遵循的道德規(guī)范�？鬃犹貏e注意研究學生的特點，對于學生的個性特征有深刻的觀察和分析，并根據(jù)他們的特點給予切合實際的教育。王守仁對因樹施教更有其獨特的見解：因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸于善。這些都是講教師教學生，要根據(jù)學生的不同特點與情況，采用不同的教育方式，達到良好的效果。因材施教，對后世的教育思想產(chǎn)生了深遠的影響，一直是教育界研究和實踐的課題。

　　見利思義。傳統(tǒng)師德重視義利之辨�？鬃又鲝堃娎�思義，以義制利，對于迎面而來的物質(zhì)利益，合乎義則取，不合乎義則不取。見利思義，反映出個人利益服從社會利益，私利服從公利，在今天仍應堅持和發(fā)揚。

　　不同的時期，對師德內(nèi)涵的要求是不同的。師德建設也要與時俱進，反映出時代的需要，適應時代的發(fā)展，體現(xiàn)出時代精神。按照三個代表重要思想的要求，在現(xiàn)階段師德建設要抓好五個方面：

　　誠實守信。誠實守信是師德建設的根本，是教師為人師表的前提，是教師良好人格的重要表現(xiàn)。誠實守信表現(xiàn)在教學上，就是認真?zhèn)湔n，講究教學藝術，追求教學效果，把知識完整地教給學生；表現(xiàn)在科研上，就是弘揚求真唯實的科學精神，不弄虛作假、嚴守學術道德；表現(xiàn)在同事關系上，就是真誠待人，善于共處，相互尊重，發(fā)揚團隊精神；表現(xiàn)在育人上，就是要學生做到的，自己要先做到，說老實話，辦老實事。

　　奉獻精神。教師勞動的本質(zhì)特征就在于奉獻。奉獻精神是貫穿于教師全部勞動的紅線，是支配教師一切行為的靈魂；勇于發(fā)揚奉獻精神，正是教師這——神圣職業(yè)向我們提出的客觀要求。過去，一提到教師的奉獻精神，就用蠟燭作比喻，照亮別人，毀滅自己�，F(xiàn)在看來，這是既不公正，也不適應新時期對教師的要求。新時期的教師既要照亮別人，也要展示自己；要讓每個學生走向成功，先讓每個教師走向成功。這才是正確的奉獻精神。

　　熱愛學生。教師對學生的愛，是師德的核心，即師魂。新的教育理念對教師熱愛學生給出了新的含義。熱愛學生，首先是尊重、理解學生。平等待人；視學生為朋友，對學生友善、寬容、耐心，決不放棄任何一個學生；努力為學生服務，永遠把學生的需要放在第一位。其次是創(chuàng)造寬松民主的成才環(huán)境，鼓勵學生發(fā)展個性，發(fā)展特長；培養(yǎng)學生多疑好問，發(fā)展好奇心，豐富想象力，不迷信權威，提高學生獨立思維和判斷能力，勇于探索新的認識途徑。對學生的熱愛，就是創(chuàng)造出值得崇拜的學生。

　　創(chuàng)新品格。創(chuàng)新品格是創(chuàng)新的思維方式、思維狀態(tài)、思維水平、思維風格的總和。新的時代需要創(chuàng)新，教育就必須培養(yǎng)創(chuàng)新人才，因而，教師具有創(chuàng)新品格，就不僅僅只是看作一種能力，從育人的角度來講，而應視為一種道德品質(zhì)。具有創(chuàng)新品格的教師，喜歡挑戰(zhàn)性工作，不在意別人評價；喜歡嘗試困難和復雜的工作；追求高遠目標，不怕挫折；善于接受新事物，不墨守成規(guī)，不迷信權威，敢于標新立異；富于想象，白信心強，具有競爭意識。遵紀守法。法律意識是現(xiàn)代人必須具有的現(xiàn)代意識。增強法律意識，服從法律，遵守紀律，這是教師應當遵守和履行的法紀義務。教師要善于用法律規(guī)范自己的行為方式。要尊重學生的人格，不侵犯學生的隱私權，維護學生的合法權益。教師要增強護法的責任心，積極宣傳法律法規(guī)，維護法律的統(tǒng)一和尊嚴，勇于同違法犯罪行為作堅決斗爭。

　　實踐是人們道德品質(zhì)形成的基礎。師德是教師在長期的教育實踐中形成和發(fā)展起來的。因此，師德建設要與教育實踐緊密結合。通過教育實踐使教師的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，形成道德品質(zhì)。通過教育實踐檢驗教師的師德水準，看其是否言行一致、身體力行。通過教育實踐豐富師德的內(nèi)容，以符合時代對教師的要求。離開教育實踐，師德建設就成了無源之水、無本之木。

　　實踐的自覺性。師德的養(yǎng)成主要依靠教師的自覺性，通過對行為的自我約束、自我反省、自我解剖、自我調(diào)節(jié)來培養(yǎng)師德情感，磨練師德意志，達到師德修養(yǎng)的新境界。實踐的自覺性來自對師德建設重要性與迫切性的認識。因此，學校要持久地開展師德學習教育活動，組織教師認真學習有關的法律法規(guī)和文件，加強對教師的政治思想、愛崗敬業(yè)、師表等方面的教育。通過學習和教育，使教師真正認識到立業(yè)德為首，執(zhí)教品為先的重要性，掌握師德的豐富內(nèi)涵，知道師德的具體要求，在思想認識來一次飛躍，提高修身立德的自覺性。

　　實踐的激勵性。把師德養(yǎng)成變?yōu)榻處煹淖晕倚枰�，依靠學校適時的激勵。所謂激勵，就是激發(fā)人的動機，鼓勵人勤奮地工作，取得更好的成果。學校要及時表彰獎勵師德高尚的教師，宣傳教書育人的典型。學校要通過倡導什么、反對什么；贊揚什么、批評什么，來形成強大的影響力和約束力，使教師在工作中知道怎么做，從而營造一種積極向上、崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍，在相互影響、相互熏陶中提高教師的師德水準。

　　實踐的監(jiān)督性。師德建設不能只依靠教師的自覺性，還必須進行有效的監(jiān)督。只有建立規(guī)范化、科學化的監(jiān)督制度，才能具有強大的約束力，才能防止和糾正教師的失德行為。學校要在監(jiān)督管理上下功夫，多做調(diào)查研究，暢通民主渠道，制定出行之有效、操作性強的規(guī)章制度，建立評估機制，以保證師德建設健康有序地發(fā)展。

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