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            《歷史深處的憂慮》讀后感

            時(shí)間:2024-07-12 09:56:41 梓欣 讀后感 我要投稿
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            《歷史深處的憂慮》讀后感(精選5篇)

              讀完一本書以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《歷史深處的憂慮》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            《歷史深處的憂慮》讀后感(精選5篇)

              《歷史深處的憂慮》讀后感 1

              《歷史深處的憂慮》是“近距離看美國系列”的第一本書。作者林達(dá)夫婦以信件的形式講述美國現(xiàn)實(shí)生活中的故事,生動(dòng)地介紹了美國法律、政治制度的思想原則,建立與發(fā)展過程,操作方式,歷史價(jià)值以及為實(shí)行這套制度已付出的和將要付出的沉重代價(jià)。

              美國是當(dāng)今世界的一個(gè)超級(jí)大國。以前,我對(duì)美國的印象僅僅停留在美國電影與各種旅游攻略上。除此之外,就是在歷史課本上看到的獨(dú)立戰(zhàn)爭、民權(quán)運(yùn)動(dòng)還有“自由與民主”。我從來沒有仔細(xì)了解過這個(gè)超級(jí)大國是如何運(yùn)作的。林達(dá)在書中所講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,讓我能夠走進(jìn)美國,了解它歷史深處究竟有著怎樣的憂慮。

              作者在書中給了我答案!耙肜斫饷绹淖杂桑愕孟瓤吹矫绹牟蛔杂。在欣賞美國自由的同時(shí),我們所不能忽略的,是美國人為了自由所付出的代價(jià)!痹诹私獾矫绹藶榱俗杂筛冻龅.代價(jià)后,我為他們對(duì)自由與民主的狂熱追求感到不可思議。即便付出巨大代價(jià),他們依然樂意用生命甚至是犧牲國家利益來換取自由與民主。

              自由與權(quán)利是密切相關(guān)的。而權(quán)利又與法律不可分割。書中提到了關(guān)于華人因?yàn)椴涣私猱?dāng)?shù)胤,做了在中國人看起來十分正常的事情而被鄰居舉報(bào),最終被指控“欺負(fù)兒童”的案例。美國警察的嚴(yán)格執(zhí)法也給我留下了深刻印象。你如果被指“賄賂警察”,那你可攤上大事了。還有許多案例和故事都讓我對(duì)美國人極強(qiáng)的法律意識(shí)感到驚訝。因?yàn)楹椭袊绕饋,這種反差實(shí)在是太大了。中國人經(jīng)常會(huì)以對(duì)錯(cuò)來判斷事情,而美國人經(jīng)常是以合法或不合法來判斷事情。對(duì)于這個(gè)移民國家來說,確實(shí)是需要嚴(yán)格的法律才能治理好“文化大熔爐”。

              在大篇幅的有關(guān)辛普森案的介紹中,案件的來龍去脈、法庭上的精彩辯論、“無罪推定”和“陪審團(tuán)制度”的解讀、給美國帶來的影響,還有相關(guān)的死刑在美國的發(fā)展歷史,這些都讓我大開眼界。公正、平等的法律精神令我十分敬佩,從美國故事中我對(duì)于法律的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。

              每一縷陽光下,都有一片陰影。就好像我身邊那些移民到美國的同學(xué),他們?yōu)榱嗽谧杂傻膰龋瑢?shí)現(xiàn)自己的美國夢(mèng),付出了許多代價(jià)。不過這與美國和美國人民200多年來付出的巨大代價(jià)相比,只是冰山一角。愿他們能在新的環(huán)境中找到自己的歸宿,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

              其實(shí)就像照鏡子一樣,我現(xiàn)在也理解了中國為什么要推進(jìn)依法治國與健全法制體系。雖然美國式的自由在我們身上并不適用,但是我相信未來的中國人民可以更自由、幸福地生活在這廣袤土地上,歷史深處的憂慮可以越來越少。

              《歷史深處的憂慮》讀后感 2

              內(nèi)容由十五封信組成,主要以美國背景文化和事例生動(dòng)地描繪了美國的自由和平等,近距離看美國。

              讀美國時(shí),不得不結(jié)合歷史。美國曾被英國長期殖民、壓迫過,一個(gè)執(zhí)政人員可以拿著搜捕證隨便搜查居民的家,即使找不到任何違法品。在華盛頓的帶領(lǐng)下,美國擺脫了英國的殖民。如果換做中國百姓,一定會(huì)認(rèn)為華盛頓將建立起憲法,鞏固自己的地位,但是是能讓人大跌眼鏡。戰(zhàn)爭結(jié)束后,華盛頓和其下屬不約而同地下解甲還鄉(xiāng),華盛頓在自己的莊園過著小農(nóng)生活。州各立各自的法規(guī),直到幾年后,因?yàn)榉ㄒ?guī)差異過大,加上經(jīng)濟(jì)相當(dāng)不景氣,華盛頓與各位戰(zhàn)友聚在一起開會(huì)制法,他們深刻地認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力過大對(duì)人民造成的'壓迫,第一項(xiàng)內(nèi)容竟是確保人民合法持槍,建立自己的武裝力量(不敢相信吧)。美國的憲法蘊(yùn)含了人類的理性和智慧,你可以看到美國為了保障每個(gè)人的平等和自由表達(dá)情感,其憲法在生活中實(shí)用性相當(dāng)高,不是擺在法院無人去看的空條文。美國賦予人人平等的權(quán)利,讓窮人上得起學(xué)、吃得起好飯好菜,民事案件中免費(fèi)為你請(qǐng)律師,如果你的權(quán)利受侵犯,你不會(huì)因無錢而打不起官司。你可以自由表達(dá)情感,與此相關(guān)的行為大多不受限制,但不要一次認(rèn)為美國人大多放蕩,其行為受到相當(dāng)大的限制,比如放學(xué)孩子必須有監(jiān)護(hù)人接送,工作單位男女距離不能近于一手臂(好像是一米,不清楚了)美國每個(gè)時(shí)令都有不同的作息時(shí)間,大多數(shù)人都能自覺地調(diào)整過來。請(qǐng)注意我這里說的是以個(gè)人為主體,憲法保障個(gè)體的利益,在法庭上,被告只能作為嫌疑犯,不能穿囚犯衣,大多穿著西裝。一個(gè)人有罪,但檢方證據(jù)不充分的情況下,陪審團(tuán)會(huì)以“罪名不成立”將其釋放!皩幙煞乓膊荒苠e(cuò)殺”的思想為絕大多人接受,他們?yōu)榱俗杂筛冻隽舜鷥r(jià),不遠(yuǎn)破壞憲法的初衷。

              我的思緒太亂,特別是后面越寫越?jīng)]層次,以后要多讀多總結(jié),形成清晰的思維。

              《歷史深處的憂慮》讀后感 3

              《歷史深處的憂慮》,作者是林達(dá),一對(duì)夫婦的合名。自從看了這本書我就一發(fā)不可收拾,把能在圖書館中找到的所有他們寫的書都看了一遍,很喜歡那種深入人心,引人共鳴的寫作風(fēng)格,而且還很有思想的深度和力度。

              這本書是他的近距離看美國系列的第一本,主要圍繞著美國憲法的十條修正案展開。第一條,新聞自由,結(jié)社自由和言論自由;第二條,組織民兵和持槍的權(quán)利;第三條和第四條是關(guān)于個(gè)人隱私,個(gè)人財(cái)產(chǎn)不受侵犯的;接下來的幾條主要涉及的是美國的司法制度,司法獨(dú)立,陪審團(tuán)制度等等?梢哉f,美國人的這十條修正案,是對(duì)美國人-追求生命自由和幸福權(quán)利的確認(rèn)和重申,尤其是美國人對(duì)于個(gè)人自由的追求,讓我這個(gè)從小被教育集體利益高于一切人感到震撼,雖然對(duì)于自由的追求總要付出代價(jià),國家安全甚至是生命的代價(jià),但是美國人在兩百多年的風(fēng)雨中,還是始終站在自由的一邊。

              最近美國最高法院首次判決禁槍令違憲,確認(rèn)了美國人持槍的憲法權(quán)利,其實(shí)這也是美國人為了維護(hù)自身的自由而做出的選擇,因?yàn)樵谒麄兊乃季S中,政府永遠(yuǎn)都是一個(gè)可怕的'怪獸,總是會(huì)在不經(jīng)意間侵害個(gè)人的生命和人身自由,而持槍的權(quán)利正是為了防止政府或者是他人對(duì)自身自由和財(cái)產(chǎn)的侵犯,并在必要時(shí)反抗政府,用于自衛(wèi),甚至是革命。

              自由是要付出代價(jià)的,作者在文章中一再的重申,有時(shí)是國家安全,而有時(shí)則可能是個(gè)人的生命,但美國人民一直都誓死捍衛(wèi)他們來自不易的自由。這樣的舉動(dòng)有時(shí)候會(huì)讓我們費(fèi)解,自由的涵義和真諦值得我們?nèi)ニ伎己腕w驗(yàn)。

              在這本書中,讓我印象深刻的,除了辛普森案這個(gè)世紀(jì)大案所展現(xiàn)的美國司法制度的概貌之外,讓我還記憶猶新的是言論自由的"內(nèi)容中性原則"。其實(shí)每個(gè)人都知道言論自由,但是言論自由究竟應(yīng)該到什么程度,該遵循怎樣的原則很多人還是不甚明了的。言論自由,僅僅是一種說話的權(quán)利,就是每個(gè)人把自己的所思所想通過言語的形式反映出來,其本質(zhì)在于思想的自由。言論自由,僅僅把自己想說的話說出來而已,并不是我們很多人認(rèn)為的讓真理越辯越明的神圣目的,況且究竟誰能保證說掌握了真理也是有疑問的。

              《歷史深處的憂慮》讀后感 4

              讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》,一直懷著一種忐忑的心情,到底是怎樣的一種憂慮呢?況且還藏身與歷史深處。

              美國在大多數(shù)人的心目中是一個(gè)自由的國家,生活在那的人們擁有著無尚的自由?梢宰杂砂l(fā)表自己的觀點(diǎn),不管是對(duì)還是錯(cuò);可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府,尖刻而大膽;可以擁有自己的槍,不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。

              可是,也有一部分人認(rèn)為美國是個(gè)墮落的國家,犯罪率居高不下,種族歧視嚴(yán)重,在充當(dāng)全世界人權(quán)維護(hù)者的同時(shí)又嚴(yán)重破壞人權(quán),而當(dāng)“水門”“虐俘門”“特工門”事件層出不窮。這一切都成了美國是個(gè)地獄論斷的有力依據(jù)。

              突然想到一個(gè)笑話:如果你愛一個(gè)人,請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那兒是天堂。如果你恨一個(gè)人,也請(qǐng)送他(她)去紐約吧!那是地獄。紐約應(yīng)該是美國最具代表性的城市了,華麗而富有,但同時(shí)也充滿罪惡與丑陋。這也是美國的真實(shí)寫照。

              林達(dá)寫過了,美國不是一個(gè)善于遮羞的國家,它投出一片陽光,就落下一片陰影。它的全部陰影都毫無遮掩地暴露在所有的人面前,哪怕你是陌生人。美國的自由、浮華、民主都是屬于美國的陽光,可是陽光背后,定會(huì)產(chǎn)生類似于罪惡、丑陋的陰影來。我們無法消除這些陰影,因?yàn)槿耸冀K都要追尋美好的“陽光”。

              美國人為了自由、法律、政治制度等付出的代價(jià)正是作者的`憂慮,而這種憂慮卻來自兩百多年前的一部偉大法案《權(quán)利法案》。是它確立了美國法律和生活秩序的基本,兩百年來,所有美國人都小心翼翼的遵循著這部基本大法,因?yàn)檫@部法律在保護(hù)著所有美國人的權(quán)利,無論當(dāng)局怎么鉆空子,也無法撼動(dòng)它。

              說到這,就不得不談?wù)勚袊姆闪,中國也許是幾千年君權(quán)至上的律法習(xí)慣了,在人民終于推翻了三座大山取得明主之后,法律所保護(hù)的仍是當(dāng)權(quán)者的利益。我們看到過許多人因?yàn)榘l(fā)表反動(dòng)言論而被動(dòng)權(quán)者以“反黨反國家”的罪名逮捕,卻從未見過當(dāng)權(quán)者因批評(píng)某些黨派、團(tuán)體而鋃鐺入獄的。僅在正常人權(quán)利這點(diǎn)來說,已有很多的不平等,更不用說其他弱勢(shì)群體的權(quán)利保障了。

              很多人在批評(píng)美國的巨大貧富差距,而我卻覺得貧富差距在中國似乎更厲害,富人們一擲千金,而且更為愿意去國外消費(fèi),很多項(xiàng)調(diào)查均表明,在紐約最繁華街上房產(chǎn)的擁有者70%都是華人,而出入各種高消費(fèi)場(chǎng)所的也以華人居多。而中國一些邊遠(yuǎn)地區(qū),饑餓仍然是種折磨,而這種折磨比SARS、禽流感更為可怕。而美國的貧富差距相對(duì)要均衡一些,至少那些所謂“窮人”也能有口飯吃,而且年收入還不低。這樣的現(xiàn)象就好比假如一個(gè)人需要兩個(gè)蘋果才能吃飽,而一個(gè)美國富人和中國富人有大片大片蘋果園,誰大誰小暫且不談,反正一定能供給豐富的生活。一個(gè)美國窮人會(huì)擁有2-20個(gè)不等的蘋果,過日子沒問題,但一個(gè)中國窮人往往只有半個(gè)或一個(gè)來裹腹。然而并不是說美國就沒有真正的窮人,也有窮困潦倒的,但就普遍情況而言,應(yīng)該是上面提的那樣。

              換過來想,美國和中國是不能相提并論的,國情不一樣,歷史文化不一樣,只是希望能互相借鑒,興利除弊,美國讓為自由等權(quán)利付出的代價(jià)減到最少,中國呢,也為自由和權(quán)利而奮斗。

              《歷史深處的憂慮》讀后感 5

              《歷史深處的憂慮》一書介紹了美國的法律與政治的思想原則與發(fā)展過程,以及其操作方法與歷史價(jià)值,還簡述了為這套體系已付出與將付出的代價(jià)。

              講起美國,有些人覺得那里是天堂,仿佛美國的月亮比中國圓,有些人覺得那里是可怕的地獄,是萬惡資本的大本營。然而,這些判斷都是有所偏頗,而這本書則除去了有色眼鏡,讓我更清楚的看見了美國政法體系的不足與值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

              辛普森案在這本書中占據(jù)了大版篇幅,在這一案件中,我的感到了許多迷惑與不解,不過也第一次比較清楚的了解了陪審團(tuán)制度,程序正義與無罪假定等制度與精神。

              無罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前,都必須假定他是無罪的。這是在美國司法制度中極為重要的一條,無罪假定保證了檢方與辯方在道義上的平等,檢方并不是正義的代表,而辯方律師也不是為罪犯開脫的惡人,也保障了嫌疑人擁有洗刷自己不白之冤的自由與權(quán)利。這種無罪假定的法制意識(shí)并沒有得到中國人的理解,例如2016年1月5日,安徽警方抓獲三名搶奪兒童的犯罪嫌疑人,并在其照片上打了“馬賽克”三個(gè)字后上傳了網(wǎng)絡(luò),并獲得了網(wǎng)民們的一片叫好聲,稱其為最美馬賽克,這種侵犯嫌疑人隱私權(quán)的行為居然得到了一片稱贊,這充分體現(xiàn)了無罪假定在人們意識(shí)中的淡泊。當(dāng)然,這種意識(shí)也在逐步滲透到了中國法制體系中,在2015年2月26日最高人民法院發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見》中,明確要求了嫌疑人不必穿囚服,這是在司法改革中的一大進(jìn)步,無罪假定肯定會(huì)更加深入人心。

              陪審團(tuán)制度是英美法系的一大特色,雖然之前早有耳聞,但是一直都不是很了解這種制度。在了解之后我對(duì)這種制度感到十分的懷疑,給嫌疑人做出是否有罪的判斷需要專業(yè)知識(shí)與理智的分析能力,但是陪審團(tuán)成員只是普通的成年公民,而且排除了律師、醫(yī)生、教師等“可能產(chǎn)生思維傾向”的.職業(yè),但不是所有成年公民都有理智分析的能力,更別說相關(guān)的專業(yè)知識(shí)了,而且在排除了精英行業(yè)之后,我對(duì)陪審團(tuán)成員的水平產(chǎn)生了懷疑,讓這樣一個(gè)良莠不齊的陪審團(tuán)掌控殺生大權(quán),真的令人感到不安與懷疑。而且陪審團(tuán)也難以保證公平,在辛普森案中,陪審團(tuán)成員就是黑人多于白人,在種族沖突的大背景之下,這顯然利于辛普森一方大打種族牌,以洗清自己的嫌疑,通過一個(gè)自身就可能存在不公平的團(tuán)體來保證公平的審判,這可以做到么?在《烏合之眾》里提到,在人群中,每個(gè)人的愚蠢將會(huì)得到疊加與加強(qiáng),而理智只會(huì)相互抵消并削弱,因此多人的陪審團(tuán)也許更容易做出錯(cuò)誤的判斷。反觀大陸法系由具備專業(yè)知識(shí)的法官主導(dǎo),更加有利于做出公平的宣判。

              通過辛普森案,我還認(rèn)識(shí)到程序正義不僅僅是做出公平審判的前提與基礎(chǔ),還是普通人權(quán)利的保障。違反程序正義的證據(jù)必須作廢,以此種證據(jù)為基礎(chǔ)的推斷也將視為不成立。乍一聽,我覺得十分不可思議,以程序正義的名義將證據(jù)作廢,顯然是不利于做出公平審判的,比如辛普森案里各種證據(jù),險(xiǎn)些因不符合程序而作廢,這就有可能放走罪犯。但是仔細(xì)的思考后,我意識(shí)到程序正義恰恰是最重要的,假如沒有程序正義,就是給了警察巨大的權(quán)力,變相鼓勵(lì)了警察為了破案而不擇手段,普通人的隱私就完全喪失了保障。歷史上英國曾發(fā)行過通用搜捕狀,嚴(yán)重侵犯了北美殖民地人民的合法權(quán)益,而這也成了獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的重要原因,更是促成了美國憲法第四修正案。東德斯塔西對(duì)自己人民實(shí)施無孔不入的監(jiān)聽,在看似對(duì)人心牢牢掌控的背后,卻在民眾中滋生對(duì)東德政府的厭惡,促成了東德最后成為歷史。看似多余的程序正義其實(shí)不僅僅對(duì)個(gè)人而言是重要的權(quán)利保障,更是在暗中左右這一個(gè)國家前進(jìn)的方向與未來。

              這本書還刷新了我對(duì)正義的理解,其實(shí)正義是一個(gè)很主觀的東西,站在不同角度,對(duì)正義有不同的理解。就如日劇《legalhigh》里所說,很多時(shí)候,我們的正義感不過是因?yàn)檎驹诘赖轮聘唿c(diǎn)上而對(duì)他人的同情心泛濫。司法制度追求的是公平的審判,而非正義的伸張,因此檢方并非正義的代表,辯方律師也不是給罪犯開脫的人。對(duì)正義的偏執(zhí)追求有時(shí)反而會(huì)造成負(fù)面影響,杭州保姆縱火案里保姆被判處死刑確實(shí)是罪有應(yīng)得,但是一則“不判死刑不足以平民憤”的評(píng)論得到了最高點(diǎn)贊數(shù),這令我感到脊骨發(fā)涼,死刑是她罪有應(yīng)得,而不是為了平息民憤的而做出的審判,很多人總是熱衷于站在道德高地上指點(diǎn)江山,自以為是正義的代表,但他們很多時(shí)候反而是對(duì)公平的審判造成了嚴(yán)重的干擾,F(xiàn)在網(wǎng)上有許多人在嘲笑莫煥晶的辯護(hù)律師,是想出名想瘋了,這令我想起了《間諜之橋》里那個(gè)為蘇聯(lián)間諜辯護(hù)的律師,為什么不能給一個(gè)罪大惡極的人辯護(hù)呢?民憤總不能剝奪一個(gè)罪犯給自己辯護(hù)的權(quán)利吧。《烏合之眾》里提到群體是有盲目性的,心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為“通過成為力量的一部分,人們感受到強(qiáng)大,永恒和迷人的力量。在這個(gè)過程中,人會(huì)屈服,并放棄個(gè)人力量和自豪感;但也會(huì)從中獲得新的安全感,并參與在被力量淹沒的驕傲中”,同情心泛濫的群眾在人云亦云中凝聚成的民憤與正義感,并沒有多少由理智分析與專業(yè)知識(shí)的成分,在干擾公平審判之余,就只能讓群眾里的每個(gè)個(gè)體感到自己無比強(qiáng)大與滿足。

              中國的法治觀念還不夠深入人心;蛟S是封建社會(huì)的舊思維對(duì)當(dāng)代中國人的影響?yīng)q存,青天大老爺?shù)挠撵`仍然在徘徊著。在微博上,只要搜索關(guān)鍵詞“共青團(tuán)中央”“舉報(bào)”,就可以看到巨嬰對(duì)自己看不爽的事情瘋狂舉報(bào),請(qǐng)求進(jìn)行封殺,就如舊社會(huì)時(shí)期時(shí),面對(duì)不公的老百姓到衙門一跪,口呼“青天大老爺主持公道”,完全看不見對(duì)對(duì)法治的信任與依賴,在這些上綱上線的舉報(bào)中,我還隱約瞥見了文革時(shí)大字報(bào)的影子。有時(shí)候我覺得很多人口口聲聲說對(duì)審查感到惡心,但其實(shí)只是因?yàn)闆]有按照他們的喜好來封殺罷了,就如很多時(shí)候我們譴責(zé)不公,只是因?yàn)樽约簺]有從不公中收益罷了。

              路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。雖然美國法治體系相對(duì)完善,但是也有不少缺點(diǎn),中國法治體系發(fā)展起步較晚,而且還有許多不足之處有待改進(jìn),但是已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步,我相信在修改憲法之后,中國法治制度一定會(huì)越來越符合人民所期望的樣子。

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