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《毛澤東文藝論集》讀書報告
《毛澤東文藝論集》讀書報告
偶爾翻到了《毛澤東文藝論集》，因為本子很薄，很快就瀏覽完了。提到的做法、思想很多，抓到一個和目前自己的處境相關的，也和自己未來或者是下一代人的命運有關聯(lián)的話題，我最終選擇了知識分子這樣一個范圍。想著可以針對我們學生所處的環(huán)境和自身的發(fā)展的實際情況來談談。盡管毛所指出的知識分子帶有明顯的階級性，也和現(xiàn)代我們所說的知識分子概念不太一樣，但是感覺他的觀點和態(tài)度仍然可以借鑒。同時，自己也想借由知識分子的話題來展開說明現(xiàn)代的知識分子的一些問題。
針對知識分子的話題，主要從毛的幾篇文章來看，即《要使人民離開愚昧狀態(tài)》、《文化、教育、知識分子問題》、《正確對待知識分子和文化工作》，以及《同音樂工作者的談話》等集中談論到知識分子的文章。
從《要使人民離開愚昧狀態(tài)》中看到，文化、教育，與知識分子息息相關，但是政治、經(jīng)濟與軍事也同樣離不了知識分子。知識分子所從事的的工作一定會是政治、經(jīng)濟、軍事工作，或者是文化、教育、藝術、衛(wèi)生工作，由此看出了知識分子在新中國成立之前的促進作用，涵蓋了社會的大方面的工作性質(zhì)。但是知識分子會存在錯誤。毛指出應該在工作中來改造這些知識分子的錯誤。毛澤東似乎很喜歡用改造來應對錯誤。改造也是一個被他廣泛用于文藝論中的詞語，這里也不詳談了。那么毛澤東認為的這種錯誤是什么呢？甚至當時大多數(shù)領導人認為的知識分子的錯誤是什么呢？這個或許可以從《正確對待知識分子和文化問題》中找到答案了。
在《正確對待知識分子和文化問題》中，開始就道出了知識分子的缺點，具有動搖性。但這些知識分子也具有革命性。動搖性是缺點，通過教育來克服。革命性是優(yōu)點，要發(fā)揚光大。這種動搖性主要從知識分子的小資產(chǎn)階級出身來判定，不一定有它的后世意義。但是也主要強調(diào)了知識分子的重要作用。并且舉的例子也很有意思，如《三國演義》中的穿八卦衣拿羽毛扇的諸葛亮就是知識分子。總之，不管是封建社會還是奴隸社會，或者是被迫的半殖民地半封建社會，社會主義社會，任何階級都應該有為階級服務的知識分子。一個階級革命要成功、勝利，沒有知識分子的參與是不可能的，但也不能全是知識分子，其他人也需要參與。因為整風運動把知識分子壓低，這也不對，但是也不能抬高。毛澤東的言論中對知識分子的作用把握得到位，而在下一篇文章《文化、教育和知識分子的問題》對知識分子的作用講得就更清楚一些。
《文化、教育和知識分子的問題》，突出強調(diào)了知識分子帶有革命性質(zhì)——革命知識分子，且講道"為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師，人民的科學家、工程師、技師、醫(yī)生、新聞工作者、著作家、文學家、藝術家和普通文化工作者。他們必須具有為人民服務的精神，從事艱苦的工作。"一切為人民服務且有所成績的的工作者，是社會和國家的寶貴財富。八年抗戰(zhàn)中，革命知識分子的作用很大，而在今后的建設中會起到更大的作用。培養(yǎng)各類知識分子干部，團結和教育一切有用的知識分子。
《與音樂工作者的談話》也涉及到知識分子問題，因為和前面三篇的時間跨度較大，所以毛澤東的一些觀點有了變化，在對于知識分子的階級性問題上更加尖利起來，這也會當時的背景有很大的關系吧。新中國的成立，西方的東西快速進入到中國，而首先接觸到的就是之前那一批知識分子，他們學習西方的音樂，醫(yī)術，表演，創(chuàng)作，而導致了西化的泛濫，在面對本土和外來的問題上，知識分子的階級性被重申，近代文化吸收都歸結到了知識分子的身上，這也導致了毛要對知識分子進行一番教育了。(adivasplayground.com)毛這里把資產(chǎn)階級和知識分子始終掛鉤，一同出現(xiàn)了多次，這也表現(xiàn)了毛的階級斗爭性�？傊�，毛澤東在處理有關知識分子的問題上，是通過自己的階級性以及知識分子對外來文化的全面吸收和接觸而放下了自己本民族的文化來說明的。
看了毛有關知識分子問題的文章，其實也看到了毛所認為的知識分子的某些特質(zhì)：大部分參加文教工作，出身資產(chǎn)階級，對外來事物和文化吸收迅速，他們的思想中有一種動搖性，要對其進行一些思想改造，但他們體現(xiàn)出了自己的價值：他們是革命事業(yè)和建設事業(yè)不可或缺的一部分，很重要。這里似乎會談到一個依附的關系，知識分子為了革命的勝利服務，并不具有一種明顯的獨立性，他們的社會地位和處境是由他們在革命事業(yè)中所從事的工作帶來的成績所決定的，本身并不會得到一種認同。我們現(xiàn)在的知識分子是怎樣的？我想借由毛提到的知識分子問題引申到現(xiàn)在的社會，他所說的一些對待知識分子的態(tài)度和知識分子應該有的服務意識是我所贊同的。知識分子應該成為這樣一種社會力量，但是現(xiàn)在社會畢竟又向前邁進了一大步，知識分子又有了新的內(nèi)涵和意義需要我們補充和說明。
許紀霖教授的《中國知識分子十論》中為現(xiàn)代的知識分子所做的定義，我認為很符合目前我心目中現(xiàn)代社會的"知識分子"形象："以獨立的身份，借助知識和精神的力量，對社會表現(xiàn)出強烈的公共關懷，體現(xiàn)出一種公共良知，有社會參與意識的一群文化人。"這種定義把我們對于社會和自身價值的實現(xiàn)之間建立起一種微妙的平衡。我們憑借知識獲得一種安生立命的本領，又憑借這種知識來成為一種"文化資本",實現(xiàn)自身的獨立。最重要的是我們說的話為什么會被采納和應用，就是因為我們憑借這種知識首先成為了某一領域的專家，但是我們并不局限在自己的領域里，而是跳出這個圈子，結合自己所擅長的知識、可以被人相信的專業(yè)本領，站在社會和國家的角度來觀照社會，表達自己對社會的想法和思考。這才能體現(xiàn)出真正知識分子的價值。
馮欣
文學院2017級碩二黨支部
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