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《汪曾祺散文選》讀后感
《汪曾祺散文選》讀后感
乾州碎娃
手頭所拿的這本是2004年百花文藝出版社出版的,是文化部、財政部2005年度送書下鄉(xiāng)工程書目之一。這是近日從乾縣圖書館借的。
以前自己讀書一般都是直接用電腦寫讀后感,很少存留紙質(zhì)版的,總覺得比較麻煩,因為自己讀書的目的還是要將讀后感寫出來與大家分享的,如果先要弄一個紙質(zhì)的筆記,再輸入電腦,做成電子版,就有點重復啰嗦了。這次因為一個活動的影響,自己還是決定在閱讀的過程中,隨時把自己對于書中片段的點滴感受記錄下來,到后邊整理電子版的時候也是一個沉淀的過程。所以這篇文章和我在筆記本中所做的摘抄內(nèi)容有較大的差異。因為這有一個重新建構的過程在其中。
知道汪曾祺,大約是因為那篇《多年父子成兄弟》,這是自己十七八年前就曾經(jīng)看到過的一篇文章。說來慚愧,那時候自己孤陋寡聞得厲害,還真的不知道汪曾祺是何許人也。
只是一看到這個題目我有一種深深地震撼感,我覺得肯定會有所收獲的。因為按照弗洛伊德的精神分析法,男人們大多數(shù)有戀母情節(jié),與戀母情節(jié)相反的,就是父子成仇。而且在中國,受封建社會禮法中"君君臣臣,父父子子"觀念的影響,父子之間的關系一直是比較緊張的。父親,在大多數(shù)人的心目中就是山,是和嚴厲、古板、不茍言笑相結合起來的。至于說,朱自清先生所寫的《背影》能夠廣為流傳,我認為一個很重要的原因就是他一反常態(tài)的謳歌了父親,一個在自己母親去世、差事交卸、身處困境、卻仍然能對和自己發(fā)生矛盾的長子心細如發(fā)的父親。所以,多年父子成兄弟,這對我來說是一種人生理念上的嚴峻挑戰(zhàn),而能提出這樣的說法的人,在我想來肯定是有兩把刷子的。事實證明,這篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟,這需要多大的勇氣和力量。汪先生是這樣說的,也是這樣做的,至少我看到了包括汪先生的父親在內(nèi)的四代人其樂融融的感人場面。多年父子成兄弟對我來說,也是一種人生啟示,要善待自己身邊的每一個人,要學會尊重和理解每一個關愛或者傷害過自己的人。普天之下,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,一切都在自己的因緣之中。
再次了解汪曾祺,是因為他關于美食的文章,讀汪先生的文章能夠感悟到他對于中國飲食文化的獨特理解,這其中有對物質(zhì)生活"食不厭精,膾不厭細"的精細化追求,也有對人生至真至善至美的精神追求。所以寫下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因為先生對于這些生活瑣事、衣食住行的敏銳感知力,成就了作者,造福了一批又一批有心之人,使我們能夠欣賞到先生的《煙賦》《尋常茶話》《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》等精美文章。
讀汪先生文章,有一種閑適的感覺,仿佛在聽人侃大山,在擺龍門陣,娓娓道來,聲聲入耳。尤其是在社會節(jié)奏日益加快的今天,能夠靜下心來讀汪先生文章,讓自己的心靈有一個緩歇的機會,這簡直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你認真閱讀,沉浸其中,定有收獲。讓自己的生活更有品味,讓自己的心靈從此不再寂寞,從閱讀汪先生散文開始。
最后,要談到的是這次在閱讀先生散文集是的收獲:第一就是認識了很多偉大的人和一些雖然平凡但是很真實的人。汪先生是沈從文大師的得意弟子,與金岳霖大師往來甚密,(adivasplayground.com)在他的筆下這些大師們褪去了華麗的光環(huán),存留的是至真至善至美,真性情、真趣味、真自我。沈從文先生是這樣,金岳霖先生也是這樣。讀這本散文集,我也知道了年度大片《無問西東》中"跑警報"片段的由來。明白了汪先生的文章不只是用來耳目一新的,而是要用來走心。
近年來,對于沈從文先生的評價不斷提升,但這其中也卻有很多的誤解。通過汪先生的抽繭剝絲般的述說,我們得以正確的認識和評價沈從文先生,認識他認真做事的精神。無論是他在講授習作課,還是他對后輩的提攜,對于學生友人借書或者文玩相贈時的大方慷慨,這些都是令人敬佩的。確如張充和為沈先生撰寫的挽聯(lián)中所述:"不折不從,亦慈亦讓;星斗其文,赤子其人。"即使晚年在研究文物時,也非一般的文人雅士們的將文化精品據(jù)為己有,而是帶著中國傳統(tǒng)文化的滿腔熱忱,在研究終結以后,將大部分贈與科研院校,這種氣度與豁達幾令后輩星爺們羞愧欲死,顏面無存。
通過汪先生的講述,我們還知道了沈先生對與衣食的不甚講究,他的不慕名利,這在他對于葬禮的要求中表現(xiàn)的尤為突出。對于真善美的追求,必然伴隨著對于假丑惡的揭露和批判,這一點,這師徒仍然有共同之處,不同之處在于沈從文是一種消極的"躲避",所以他寫了《湘行散記》;而汪曾祺先生是用文字來控訴,《釣魚臺》就是汪先生對于那段歷史的記錄和控訴。
其次,王先生對于人生苦難的豁達與大度,這在《牙疼》《隨遇而安》等文中表現(xiàn)的淋漓盡致。即使對終年往事有所不滿和憤恨,也是淡淡的"為政治民者,可不慎乎"一句輕輕點過,這需要多少的人生歷練才能練就。正因為如此,才使得汪先生能夠以平常心對待小市民、對待胡同、寫下水母娘娘的頌歌、贊美白馬廟中的啞巴,敘寫胡同中的大媽,以及鬧市中的閑人。但是閑人不閑,閑人們都有自己堅定的信念和追求,這就使得閑人變得有趣了。從這些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取動力,這是汪曾祺先生的感人之處。
乾州碎娃(劉立軍,關中平原、女皇腳下、城鄉(xiāng)結合部的一名初中語文教師,有愛心、有信心、有耐心,熱愛教育事業(yè)中年男子。性木訥,愛文學,常著文章以自娛。俯仰天地間,不求聞達于諸侯,但求無愧于我心)是一家以個人原創(chuàng)為主的文學公眾平臺,以推廣乾縣鄉(xiāng)土風俗文化為主,間或涉及教育、文學隨筆、影評、圖文故事等。
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