讀王榮生《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感

　　把握“度”數(shù)    有效重構(gòu)

　　—— 讀王榮生《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感

　　后龍中心小學(xué)      林建妹

　　參加名師工作室以來，和室友們同讀王榮生教授寫的《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，這本語文教學(xué)類的教育專著，不僅豐厚了我們的語文教學(xué)理論，提升了我們的專業(yè)素養(yǎng)，也讓我們的研究生活變得更加充實(shí)。接下來我談?wù)勛约鹤x書的幾點(diǎn)心得：

　　一、有效重構(gòu)是對教材價值的二度解讀

　　語文教材有雙重價值，即“原生價值”和“教學(xué)價值”。 原生價值，它是被選入課本之前即有的價值。它們在進(jìn)入教材之前，僅僅是作為信息交流的載體，或者是傳達(dá)一種事實(shí)的信息，或者是傳達(dá)一種思想情感的信息，是作為一種社會閱讀客體而存在的。這些文章一旦進(jìn)入語文教材，它們的價值就發(fā)生了增值和變化。學(xué)生掌握教材的原生價值，并不是閱讀行為的最高目的。掌握教材的教學(xué)價值，掌握教材的言語智慧，通過原生價值為教學(xué)價值鋪橋搭路，才是處在語文教學(xué)的較高層次。然而在語文教學(xué)中，越是重要的價值，越是隱藏在語文教材的深處，越難發(fā)現(xiàn)和掌握。這就需要老師對教材價值進(jìn)行二度解讀。

　　首先教材的二度解讀要適合學(xué)生。不是教師的所有解讀對學(xué)生學(xué)習(xí)都有價值，王榮生教授認(rèn)為“合宜的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)”，因此教材解讀要適宜在逐漸成長中的兒童，用兒童的眼光來解讀，這樣的解讀，我們才會發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀、適合兒童學(xué)習(xí)的最有趣、最簡便、最有效的途徑。語文教師是勘探者，要去課文中尋找“可教處”。所有的解讀并不是每一堂課都要的教學(xué)內(nèi)容，教師要選取與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”匹配，讓學(xué)生“跳一跳夠得著”的教學(xué)所在，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的合宜性。其次，教材的二度解讀要深度思維。王榮生教授認(rèn)為語文教材選文有四種不同功能，即“定篇”“樣本”“例文”“用件”。教師對選文不同的處置當(dāng)然就會有不同的價值解讀。因此，要求教師解讀不可把教材的價值停留在技術(shù)層面，著眼于“技”和“文”就是低端解讀，著眼于“道”和“人”才是高位解讀。再次教材的二度解讀“功夫在詩外”。如果教材解讀時你眼中和心中只有教材，那就好比無源之水無本之木，解讀時捉襟見肘，教學(xué)時舉步維艱。教師需要上下勾連、左右鏈接之眼界和學(xué)識。

　　葉圣陶先生告誡我們“教材無非是個例子”，教材的價值解讀不是把文本讀懂那么簡單的，要努力挖掘隱藏在教材深處的價值�！独先伺c海鷗》這一課，初讀，感受老人10多年對海鷗無私的愛，以及海鷗對老人的依戀；再讀，我們就會感受到老人像親人一樣照顧海鷗，早就超越了普通的關(guān)愛，這是超越了人與動物的情感，是一種親人間的陪伴，于是我把教材主旨再度解讀為愛在萬物間，陪伴是最長情的告白，超越了教材。

　　二、有效重構(gòu)是教學(xué)過程中的深度對話

　　王榮生教授認(rèn)為，一個文本往往有多個層面的內(nèi)涵，選擇對話的適宜層面是教學(xué)成功的關(guān)鍵�，F(xiàn)代閱讀理論告訴我們，閱讀是一個雙向選擇的過程，讀的意義的產(chǎn)生是以文本提供的圖式和讀者接受視野的同構(gòu)或局部同構(gòu)為前提條件的。那么師生對話要達(dá)到一種怎樣的深度才算有效重構(gòu)呢？教學(xué)過程要因人而異、因文而異，充分挖掘文本某層面的的內(nèi)涵在教師的引導(dǎo)下順利進(jìn)入學(xué)生的接受視野。(adivasplayground.com)優(yōu)秀的教師往往能從一句對話、一個細(xì)節(jié)描寫、一個標(biāo)點(diǎn)、一個空白處入手，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度對話，幫助學(xué)生達(dá)到成功的彼岸。在教學(xué)《西門豹治鄴》這一課，為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟西門豹非凡的智慧及尊重科學(xué)、破除迷信的好品質(zhì)，我巧妙抓住課文的空白點(diǎn)，巧設(shè)問題，引發(fā)想象，讓學(xué)生在多維的空間放飛思緒，領(lǐng)悟科學(xué)精神。

　　片段回放：

　　師：面臨生與死的抉擇，求生是人的本能，如果你是那些官紳，你會怎樣求饒？

　　生1：（邊做磕頭動作邊求饒）西門老爺，饒命呀！

　　師：這些年來，多少百姓家的姑娘葬身魚腹，多少百姓飢不飽食，我是不會繞你的，你再好好想想吧！

　　生2：西門老爺，饒命呀！都是那官紳頭子和巫婆指使的，我這樣做也是不得已呀！

　　師：你這是在推卸責(zé)任呀！你也好好想想吧！

　　生3：西門老爺，饒命呀！我上有老，下有小，可憐可憐我們一家人。

　　師：己所不欲，勿施于人哪，你們拆散了漳河邊多少溫暖的家……

　　生4：西門老爺，饒命呀！我一定把騙來的錢還給老百姓，只要你饒我一命，我愿意……

　　師：你們終于認(rèn)識到了錯誤，為官一任，就要造福一方百姓……聽了他們的認(rèn)錯，此時漳河邊的百姓議論紛紛，現(xiàn)在，你們就是那些老百姓，想想百姓會說什么？

　　生1：早知如此，何必當(dāng)初！

　　生2：不能饒！

　　生3：原來官紳和巫婆都是騙錢害人的……

　　……

　　此片段，一語激起千重浪，在教師的引導(dǎo)下，通過換位思考，層層推進(jìn)，一浪蓋過一浪，引起學(xué)生與文本的深度對話學(xué)生，巫婆和官紳騙錢害人的騙局揭露無余。

　　三、有效重構(gòu)是對教材資源的多度開發(fā)

　　教材資源的多角度開發(fā)是對教學(xué)進(jìn)行多種嘗試，其目的是為了開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，豐富學(xué)生的知識積累，引發(fā)學(xué)生的多重思考�！墩Z文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》里以《藏羚羊跪拜》的教學(xué)三例體現(xiàn)的是從不同角度觸發(fā)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有拓展式、有自讀自悟式、有創(chuàng)設(shè)情境式，其都能抓住教學(xué)的興奮點(diǎn)和障礙點(diǎn)進(jìn)行有效突破。在讀的過程中，我也對教材資源的多角度開發(fā)漸漸產(chǎn)生了一些想法。

　　首先，我覺得深入拓展，引發(fā)探究是多角度開發(fā)的有效途徑之一。教師深挖教材、緊扣文本,尊重教材的價值取向,在課堂教學(xué)中適時、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容,其中包括文字、音樂、圖片、影像等媒介,激發(fā)教學(xué)興奮點(diǎn)，促進(jìn)感悟,促成建構(gòu)。其次，對教材資源的多度開發(fā)還可以是主題聯(lián)動，以文帶文。引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)主題進(jìn)行梳理，然后引入與主題相關(guān)的其他文章，讓課堂變得更有寬度。也可以利用課外時間尋找有關(guān)主題探究的書籍，從課內(nèi)閱讀延伸到課外，感受更為豐富的文本內(nèi)涵，比如在教《普羅米修斯》這一課，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古希臘神話，把普羅米修斯置身于神系中，進(jìn)一步感悟他的偉大英雄品格。

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