讀《幼兒園真諦》有感

　　當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《幼兒園真諦》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　古人云：“開卷有益”，書是前人勞動與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品...”書讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴充知識以外兼可涵詠性情。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書，讀好書的讀書氛圍！

　　近期辛燕工作坊組織成員開展“好書共讀，專業(yè)成長”促進坊員專業(yè)成長讀書活動。在眾多的學前教育專業(yè)書籍中，本人挑選了日本倉橋物三的《幼兒園真諦》這本書。

　　倉橋物三是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人，其一生都身體力行地倡導以兒童為中心，尊重幼兒生活和自由游戲的幼兒園教育。此書生動明確的體現(xiàn)出倉橋物三的幼教思想集錦。例如作者認為，生活形態(tài)是第一位重要的問題，然而，迄今為止，對幼兒園保育法的研究多數(shù)是著眼于有關幼兒能力適應的問題或教育方法房賣呢一些細節(jié)問題，而就十分重要的幼兒園生活問題還沒有進行認真的研究�？傊�，幼兒園的真諦并只是考慮把什么作為保育目的、如何設法使之與幼兒能力相適應之類的問題，還必須考慮作為幼兒園的真實姿態(tài)，作為幼兒園實體，讓幼兒生活在什么樣的生活形態(tài)中。

　　所謂幼兒園的真諦，是倉橋物三先生過于保育的一些看法和認識。這些看法和認知來自于對幼兒園以機械化、定型化的模式剝奪幼兒生動活潑生活的反感；對幼兒園強制性地引導幼兒遵循自身的規(guī)定，不從幼兒角度去考慮的嘆息，是打碎了舊殼，從破碎的舊殼中發(fā)現(xiàn)的東西。幼兒園的真諦就是立足于幼兒的生活，并在此基礎上讓幼兒的生活真正如流水般地連續(xù)地流動起來。

　　閱讀此書，可以對幼兒園的保教工作，教師的真正覺得有了新的認知，例如書中提到“并非每天都機械的按規(guī)定完成教學任務，正是幼兒園的升級之所在。教育中的幼兒的生活與江河流水是不相同的，因為生活的形式與內涵都是在不斷的變化著。幼兒的生活流朝著什么方向，以什么樣的速度流逝，教師必須自始至終地關注，并根據實際情況調整其方向和速度�！边@應該就是我們常說的因材施教，有教無類吧。作為一名新手型教師，在日常的工作中，我目前更多關注的依舊處于根據教學計劃，按時完成每日的教學內容。但這只是作為一名教師的入門級要求，面對著鮮活、靈動的幼兒，他們的需求和變化就化是多方向和不確定的。

　　倉橋物三先生認為，如果說幼兒園的保育有好壞之分的話，那么做得好就在于能夠巧妙的調整流水的方向，而做的差的則對此無動于衷或無能為力。能讓誰不中斷，不堵塞、不強令其改方向，卻能使之自然地榆教育目的和方向保持一致，這樣的教師才是好的教師，好教師的作法乍看似乎是放任流水任意的流動，而這正是為了不妨礙幼兒自身生活的自然性，不使幼兒產生厭煩情緒，顯現(xiàn)出教師高超的保育智慧�！�

　　我們應該追求的是像書中所說的，幼兒在園的時候，讓他們忘掉自己在幼兒園；而離開時，讓他們切實地感受到是從幼兒園回家去。讓幼兒能夠持有這種感覺是作為有名幼教工作者努力營造的。

【讀《幼兒園真諦》有感】相關文章：

生命的真諦09-14

愛的真諦作文07-02

團結的真諦作文03-18

關于真諦的作文06-05

友誼的真諦作文02-06

人生的真諦作文02-20

幸福的真諦作文02-28

生命的真諦作文03-19

愛的真諦優(yōu)秀作文04-20

領悟人生的真諦作文03-05