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湖北天問小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)心得
湖北天問小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)心得
原創(chuàng)：童軍華
天問學(xué)校的分享式教學(xué)給我留下深刻印象。
我們知道語文教學(xué)常常有這樣三個層次，即：理解感悟----內(nèi)化積累---運用實踐。一堂好課不光要追求生動熱鬧，更重要的是要看學(xué)生在課堂上真正收獲到什么；語文教學(xué)不要只是著眼于理解感悟，更應(yīng)注重語言文字的積累與運用，注重學(xué)生的長遠發(fā)展。天問學(xué)校的分享式教學(xué)就是積極倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。感觸較深的有這么幾點：
一、天問人追求的課堂是真實與快樂的課堂
這幾天，我一共聽了7節(jié)語文課。我看到了每一堂課不是虛假的、經(jīng)過包裝的，用一句比較流行的話來說那就是原生態(tài)的課，在這些課堂上，我們常常能聽到學(xué)生的歡聲笑語、討論問題的激烈碰撞聲。與我以前聽到的語文課具有實質(zhì)性的不同。以往我聽到的語文課，老師總是喜歡逐字逐句的講解，想盡辦法煽情，老師激情四射、學(xué)生激情澎湃，就認為那是一節(jié)精彩的課、成功的課，往往把語文教學(xué)的本質(zhì)丟了，把學(xué)生的主體地位給遺忘了。
作為教師，我們非常清楚一堂課最大的缺點是沒有缺點，課堂上最大的問題是學(xué)生提不出問題，發(fā)現(xiàn)不了問題；最忌諱的錯誤是學(xué)生不犯錯誤；我們常常追求完美的課堂，恰恰是最不完美的課堂！
聽了天問學(xué)校的這些課，讓我感受到：學(xué)生不僅會提問，還會解決問題；老師沒有刻意去追求所謂的完美；為學(xué)生學(xué)習(xí)營造了一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，如、張老師在學(xué)生對烏塔的認識不夠全面時，左老師在學(xué)生不能很好的說出“這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)了什么”時，徐老師在學(xué)生讀錯“錦雞”時，對于學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的錯誤，老師沒有一棍子打死，而是給予了耐心的幫助。
這讓學(xué)生感受到課堂是快樂的、是輕輕松松的。真實的課堂才有生命力，學(xué)生的快樂成長是我們每一個語文老師最高的追求。
二、天問人追求的課堂是高效與自悟自得、自主實踐的課堂
語文課標(biāo)強調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。課堂上如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性？主要看學(xué)生主體的參與度、參與面、參與程度。我們常常能看見這樣的現(xiàn)象：在一節(jié)課上只見幾個優(yōu)生在表演，在發(fā)言；學(xué)生的思維活動始終在表層徘徊；學(xué)生課堂上的語言呆板、不夠鮮活，失去了學(xué)生獨特的個性魅力。而在天問學(xué)校聽到的幾節(jié)課，卻讓我眼睛一亮，心頭為之振奮。老師們都是讓學(xué)生圍繞一個主要問題進行自主討論學(xué)習(xí)，分享各自的學(xué)習(xí)成果。
如、張玉華老師執(zhí)教的《烏塔》圍繞你認為烏塔是一個怎樣的人？
嚴慧會老師執(zhí)教的《香港，璀璨的明珠》圍繞作者是從哪幾個方面介紹香港的？
左慧娟老師執(zhí)教的《地震中的父與子》圍繞你從文中哪些描寫中能感受到這對父與子是了不起的？
高燕老師執(zhí)教的《圓明園的毀滅》圍繞為什么說圓明園是舉世聞名的皇家園林？
徐海萍老師執(zhí)教的《識字7》圍繞讀了課文之后，你知道了什么？
劉曉燕老師執(zhí)教的《給予樹》圍繞金吉婭為什么要把家人買禮物的錢，用來買禮物送給素不相識的小女孩？
楊軍老師執(zhí)教的語文園地八《我們的奇思妙想》圍繞怎樣把我們的奇思妙想講清楚？
屈艷麗老師執(zhí)教的《烏塔》全面放手讓學(xué)生上，始終圍繞“你們知道烏塔是個怎樣的孩子”？
這些課，老師們不僅注意了問題的設(shè)計，更注意了讀寫結(jié)合，有利于學(xué)生的潛力充分發(fā)掘。
如、嚴老師讓學(xué)生用“一會兒……一會兒”說話訓(xùn)練。左老師在課文結(jié)束之際讓學(xué)生想象，阿曼達在廢墟下會想些什么，說些什么？
高老師用填空的形式幫助學(xué)生理解課文、復(fù)述課文。
楊曉燕老師讓學(xué)生寫一寫小女孩收到禮物時的回信。
楊軍老師讓學(xué)生在自己的書上畫出自己最想發(fā)明的東西，并配上最簡單的文字。
這些形式的采用，較好的發(fā)揮了學(xué)生的主體性，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生興趣，老師就是這樣一步一個腳印引領(lǐng)學(xué)生達到目標(biāo)，鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同。他們的教態(tài)和藹可親、親和力強，再加上及時的點撥，課堂上學(xué)生十分活躍，參與面大。學(xué)生就是在自悟自得、同伴研討、自主實踐中學(xué)會了課文，習(xí)得了知識，獲得了能力。
三、天問人追求的課堂是有品位的課堂文化
所謂的課堂文化，就是指師生與文本間通過相互作用，積淀升華而形成的共性和個性相結(jié)合的教學(xué)精神、課堂風(fēng)氣、課堂習(xí)俗和課堂規(guī)范。教學(xué)活動其實是師生之間、生生之間、師生與文本之間對話的過程，也是師生通過傾聽、對話，在相互交往中實現(xiàn)精神的相遇、心靈的共振，情感的共鳴和對生命意義的追尋，從而分享在對話中所蘊含的知識、情感，智慧。
走進天問，文化氣息迎面撲來，校園文化絢麗多姿，可以說是潤物細無聲，無不讓人發(fā)出嘖嘖的稱贊之聲。
但是，天問的課堂文化絕不遜色于校園文化，無論是課堂上的八大角色、學(xué)生良好的坐姿、專注地思考、激烈的碰撞，還是教師愛崗敬業(yè)的精神面貌，如春風(fēng)般徐徐吹來。
如：嚴老師優(yōu)美的姿態(tài)語言，極好的把學(xué)生帶入課文的情景之中，然后讓學(xué)生沉浸文本感悟香港那美麗的夜景，在感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生美美的朗讀課文，那顆璀璨的明珠必定深深地植根在學(xué)生心田。
高老師執(zhí)教的《圓明園的毀滅》體現(xiàn)了年段特點，教師用一個重點問題引領(lǐng)學(xué)生抓住“布局美、建筑美、收藏美” 感受圓明園昔日的輝煌。在講授“布局美、建筑美”的時候，教師抓住了重點段，讓學(xué)生反復(fù)交流、分享，在有了感受的基礎(chǔ)上讓學(xué)生帶著自己的不同體會美美地朗讀，課堂上不僅有激烈的討論聲，還有了朗朗的讀書聲。
我們總會有這樣的發(fā)現(xiàn)，如果這個老師的朗讀好，那么這個班學(xué)生的書讀得好；老師的字寫得好，那么這個班學(xué)生的字跟著好；老師的文章寫得好，那么這個班學(xué)生的作文就寫得好。教師本身，就是教科書的重要組成部分。語文教學(xué)的特點決定了學(xué)習(xí)語文主要不是靠知識的傳授、灌輸，而是靠潛移默化的感染和熏陶。在這幾天的聽課中，給我感受最深的是楊軍老師的課，因此，教師的示范作用和人格魅力非常重要�？梢哉f，直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的長遠發(fā)展。
四、我們的一些思考
1、問題的設(shè)計要有一定的啟發(fā)性
分享式教學(xué)應(yīng)該是高效課堂。我們做老師的都知道，學(xué)生的主動性絕不是課堂表面上的熱熱鬧鬧�？v觀所聽到的幾節(jié)課，我們發(fā)現(xiàn)有些問題是“偽問題”，既無言語訓(xùn)練價值，更無思維訓(xùn)練價值，課堂上看起來熱熱鬧鬧，氣氛活躍，但是這種熱鬧一旦久了，必定會讓學(xué)生的好奇心、創(chuàng)新意識逐漸消失，也會導(dǎo)致低效的言語實踐，讓寶貴的課堂教學(xué)時間就在這種枯燥、乏味、機械的活動中悄悄溜走。
2、語文課應(yīng)該體現(xiàn)濃濃的語文味
語文教學(xué)其實就是聽說讀寫的訓(xùn)練�？v觀所聽到的幾節(jié)課，我們發(fā)現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象：
�、俳處熒岬迷诮虒W(xué)中用大量的時間讓學(xué)生去交流、討論、分享，可是我們沒有見到老師對學(xué)生寫字的指導(dǎo)，沒有看到老師對朗讀的指導(dǎo)，更難得聽到瑯瑯的讀書聲。
�、趯W(xué)生說得多，讀寫結(jié)合少，選擇的契機不夠理想，即使有讀寫結(jié)合訓(xùn)練，也是蜻蜓點水，指導(dǎo)學(xué)生寫得不扎實。
�、塾行├蠋焾�(zhí)教的課文是獨立閱讀課文，課文前有導(dǎo)語部分，明確了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，按照規(guī)定應(yīng)該是一個課時就得完成，可是有些課非常熱鬧，但就是沒有抓住主要問題進行交流、討論、分享，更沒有完成教學(xué)任務(wù)。
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