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驛路梨花讀后感（通用5篇）
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的驛路梨花讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
驛路梨花讀后感 篇1
讀《驛路梨花》讀的是一股清新之氣，似梨花的淡淡幽香飄到了現(xiàn)實中一般，渺茫卻又非常吸引人。作者試圖通過梨花來表達兩方面的意思，現(xiàn)實的梨花奉獻了裊裊的幽香，而象征的梨花更是讓人在大山之中感受到了沁人心脾的關懷。這兩方面的結合啟發(fā)讀者在生活中尋找梨花，并且去充當一朵梨花。文章很像散文，其實卻是小說，這也說明了作者在梨花飄香的生活之中一種明快的心情，并且試圖讓讀者去感受這種心情，讓每一個人都想做小屋子的照料者。
韋唯在《愛的奉獻》中唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間�！鄙钍且粋�大家庭，個人在這個大家庭里只是一個很小的分子。同樣的一個小分子，但是有的人重于泰山，有的人輕比鴻毛，為什么呢?關鍵是看自己如何把握自己。所以要想成為一個有意義的人，即要努力做一個重于泰山的'人，就要在生活中爭取做一朵飄香的梨花，那樣的社會才能真正的像作者所說的那樣―騾路梨花處處開。
助人為樂在我們華夏族中有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，奔流不息的長江黃河教育她的兒女不要只是為了自己而活著，方便別人也就方一便廠自己對自己的親人、朋友如此，對待別人同樣也要如此;對同民族的要如此，對待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族樂于助人，我們的解放軍樂于主人，老獵人也樂于助人。這里邊訴說的是人的品質，是優(yōu)良作風的表現(xiàn)。他提出了一貫的問題，所以每一個人都要努力約束自己，告誡自己，要在生活中給人方便，要在生活中多一分愛心。如果別人給了我方便，那么我就要用同樣的方式來回報給社會。
作者在優(yōu)美的文字和特殊的梨花山林里講述了一種美德，告訴了我們什么是真正的梨花，歌頌了熱情洋洋的哈尼族梨花小姑娘的優(yōu)良品質。那么我們每一個人沒有理由不去努力做一朵梨花，當然我們這梨花和現(xiàn)實的梨花是不同的，因為現(xiàn)實的梨花只能在春天開放，只能在泥土里開放，我們要做永遠都不凋謝的、在任何地方都可以開放的梨花。那樣的話，梨花就不僅僅只在驛路開放了，而是“祖國梨花處處開”了。做一朵梨花吧，幫助別人，充實自己。
驛路梨花讀后感 篇2
我們活著的目的和意義是什么?我們應該追求些什么?我們在這個社會中應該扮演什么樣的角色?
這就是人生觀、價值觀的問題。
我認為我們中學時學過的一篇短短的散文就很完美地解答了這個問題。這篇散文就是彭荊風的《驛路梨花》。
當年老師是怎么給我們講解《驛路梨花》的呢?——“通過記敘我國云南省哀牢山中路邊一個小茅屋的故事，生動地再現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、不斷傳遞的動人情景，熱情地歌頌了社會主義社會里人們相互關懷崇高的道德風尚。”
這樣解釋有錯么?沒錯，但這決不是唯一正確的答案，更不是最佳答案。我從小到大從來不是一個好學生，絕非那種在課堂上就能吸收老師微言大義的有心人，所以在當初語文老師講《驛路梨花》時，少年懵懂的我對這文章不曾有一絲一毫的共鳴和感動，甚至我記不起當時是在偷偷看武俠小說還是在跟同位兒臭貧。在多年以后，我看了很多書、經(jīng)歷了許多事，思考了很多問題，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾經(jīng)學過的這篇課文，《驛路梨花》。天吶，我驀然發(fā)現(xiàn)這篇散文把我逐漸成形的人生觀闡釋得太形象、太富于詩意了!
我把《驛路梨花》原文附在后邊，詳細內容請你自己細看吧。文中的山路就是這個世界，趕路的旅人就是我們。我們來這個世界上走一遭，不過短短的幾十年，只是匆匆的過客。我們從降生的那一刻起，直到我們從學校畢業(yè)、走上工作崗位為社會創(chuàng)造價值之前，一直在享受其他人建設的物質和精神文明，這就如同《驛路梨花》中享受茅屋中的`免費食宿的“我們”。在向社會索取之后，我們還有責任回報，補充茅屋中的糧食、水、干草，對茅屋進行修葺，使以后的過路行人能都享受到方便。實現(xiàn)這樣的良性循環(huán)，就是我們常說的“人人為我，我為人人”。
驛路梨花讀后感 篇3
大山深處，古驛道邊，紅紅的籠火映著滿天皎潔的梨花，那幽遠的芬芳隨風飄向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘純真的笑顏，那是從心底開出的最真最美的花。無論是誰，不由得你不陶醉在這真與美之中。
人們很少有不喜歡花的，因為無論大小，顏色如何變化，每一種花都有它美麗的地方，而沒有一種花會引起人的惡感。所以，像蝴蝶一樣，花成為人們心中普遍的美的象征。如果要形容一種事物的美麗，人們首先想到的便是“像花一樣”。但美往往不能長久，花兒總要凋零，自然界中花的美麗總是在開謝中不斷輪回，而不能成為心目中記憶的永恒。于是，我們常常為春去花落而嘆息，對這自然的.規(guī)律無可奈何。
在匆匆的一生中，我們難免會遇到各種各樣的不如意，受到各種困難的攪擾，大到失去了信心希望，小到走錯了路。在這種時候，茫然看著身邊來去的人潮，仿佛天地間只剩下了自己，那一刻的孤獨與仿徨，是任何痛苦都難以比擬的。在這個時刻，一聲輕柔的問訊，一個理解的微笑，乃至一個關切的眼神，都會使心靈變得踏實，世界仿佛一下子明亮起來，就像有無數(shù)的鮮花在開放，這一雪中送炭的真誠的關懷，并不需要很多，只要有一絲來自心靈深處的溫暖，就足以融化所有困難與凄涼的堅冰。
這才是人世間最美麗的花朵。她化身為問訊、微笑和眼神，她開在每一顆至真至純的心靈里，任憑風吹雨打，永開不敗，永不凋零。
驛路梨花讀后感 篇4
《驛路梨花》講述的是一個愛的傳遞的故事。我和老余在深山老林走了多時，又累又餓。恰好，我們遇到了一個小茅屋，屋子里有水，有米，還有柴，就是沒人。我們生火做飯，吃飽喝足后，遇到了一個瑤族老人。我們以為老人就是主人，不料不是。老人也曾在這里歇腳，這次是回來給主人送糧食的。老人說，屋子是一個叫梨花的瑤族小姑娘建的。第二天，我們遇到了一群瑤族小姑娘，老人趕忙上去道謝。可是她們中間沒有梨花，而且房子也不是梨花建的。房子是解放軍為了方便過路人建的，她們也經(jīng)常過來照料小屋，補充食物什么的，來方便過路人。
文章講述了一個感人的故事，建造屋子的解放軍早就離開了這里。不過，屋子留下了，愛和溫暖也留下了。
梨花是在文中反復出現(xiàn)的詞語，第一次出現(xiàn)是白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊。因為是環(huán)境描寫，意在渲染一種美好的氣氛，也為下面小屋的出現(xiàn)作了鋪墊。不過，最好要展開描述。幸好。緊接著又寫了山間的夜風吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上，算是稍稍彌補了一下不足。
主人第一次出現(xiàn)加了引號。其實，這里加不加引號都是有道理的。加引號的目的是，顯然是表示特殊含義，因為瑤族老人不是真正的主人。其實，這里的引號也是不必要加的'。因為，看不完整篇文章，是不了解真相的。
經(jīng)過了幾番誤會，我們終于明白了，原來主人是解放軍啊。可是，主人早就到別的地方執(zhí)行任務去了，而且，可能再也不會來了。那么，小屋不就成了無主的了嗎?當然不是，文中出現(xiàn)的我和老余、老獵人、梨花妹妹等都是小屋的主人。以后，誰來到這里，誰就是他的主人。
文章表達的是一種人性的美好方便他人，傳遞溫暖。文章寫于1977年，那還是一個人性淳樸的年代。而現(xiàn)在，盡管社會文明有了很大的進步，可是人性的高低未必趕得上當時的水平。說當今人心不古，似乎有些過了�？墒牵娴倪�有很多讓人心寒的現(xiàn)象存在。從這個意義上說，當今時代再看看這篇文章，是很有價值和意義的。這篇文章重新回歸教材，也是很有必要。它所擔負的德育任務，已經(jīng)遠遠超過了它的文學價值。
不禁想到了一個外國的視頻《愛會傳遞》。大意是，一個乞丐扶起了一個倒地的滑板少年，滑板少年就無幫助老太太過馬路，老太太幫助了沒有零錢打電話的年輕女子就這樣，大家一直把愛傳遞下去。這個時候，耳畔響起了韋唯演唱的《愛的奉獻》只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
《大乘本生心地觀經(jīng)》有語云：無緣大慈，同體大悲。 無緣是沒有條件，悲是憐憫。眾生有苦難，一定要幫他、救他。為什么幫他、救他?因為他跟我是一體，他苦就是我苦，他樂就是我樂，我們是一體。
無論哪一種信仰，都是大慈大悲的，都是希望每人都安享人生的。按照眼下流行的話說，就是贈人玫瑰，手有余香。
但愿，有幸讀到這篇文章的人，能夠心花怒放，通體生香。
驛路梨花讀后感 篇5
彭荊風《驛路梨花》中的哈尼小姑娘，她們無疑是受到了軍人的感染，將雷鋒精神放在了自己的身上，代替軍人們照顧小茅屋。其實，他們都是小茅屋的主人，只不過意義上不同罷了。是雷鋒精神讓她們甘愿獻出自己的時間來照顧小茅屋。
我們都是雷鋒精神的傳人，一代又一代，生生不息。在《驛路梨花》中大部分描寫的是哈尼小姑娘身上的雷鋒精神，卻沒看到真正讓哈尼小姑娘繼承雷鋒精神的人軍人。《牛岔街》的作者也是彭荊風，但這篇寫的人物不是哈尼小姑娘了，而且軍人。
1950年秋天，老連長尚法和他的連隊注入到一個荒涼的山崗。在一個下著大雨的`夜晚，一個瑤族漢子突然拜訪，他想要拿鹿茸去換鹽巴。一個非常珍貴的鹿茸只要換十斤鹽巴，這也太珍貴了！這是當時所有人心中產(chǎn)生的念想，但當老連長尚法了解了事情的真相后，立刻決定分一半鹽巴給瑤族漢子，然后立刻幫助瑤族漢子運鹽巴。他本可以用十斤鹽巴去換一個非常珍貴的鹿茸，但他沒有這樣做，因為他知道大家都不容易，而且民眾的生活更不容易。這不也是傳承了雷鋒精神嗎？
《第六個紀念章》里的佧佤人民同樣傳承了雷鋒精神。1952年冬天，部隊剛進佧佤山，由于他們對村子不夠熟悉，封閉的也不夠嚴密，所以使敵人逃走了，然后他們立刻開始了戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗過程中，趙保才連長的小腿不幸挨了子彈，因為害怕打擾到佧佤人，他硬撐著在樹下坐了一晚。但當時正在下雨，夜里又涼，雨水很快浸濕了棉衣，身上也越來越冷。后來，旁邊竹樓里的佧佤人出來了，他們在確定趙保才連長是保護他們的軍人后，才把趙保才連長接進竹樓里，他們還幫連長上了藥，并且悉心照料連長，使連長及時得到醫(yī)治，好了起來。佧佤人的做法不也是雷鋒精神的傳承嗎？他們知道連長不是搶他們東西的壞人，便盡心盡力的去幫助連長，并且不求回報。
他們都傳承了雷鋒精神，他們都是我們的榜樣，我們應該向他們學習。其實，在我們身邊也有很多雷鋒人物，例如拾金不昧的人、團結一致的人、維護集體榮譽的人、熱愛勞動的人、樂于助人的人等，這些不都是雷鋒人物嗎？他們就在我們身邊，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
雷鋒他那流淌著無私奉獻的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠激勵著我們前進，在新世紀的建設中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！讓雷鋒精神代代相傳。
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