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北方讀后感（通用19篇）
當細細地品讀完一本名著后，你有什么領悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的北方讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北方讀后感 篇1
看七十七天得以知道天下有這么個人，做了件瘋狂的事。查到原書作者，買書一探。對作者無盡佩服，覺的心里有點困獸的壓抑感，用作者的話：“身體每天都被什么東西緊緊束縛似的，那種感覺就像每天衣服都小一號，每天都必須換上大一號衣服，身體才會舒暢”。我知道自己終生也不會做出如此冒險的事，但卻可以一起享受那種面對生命的坦然。
故事發(fā)生，10年8264網(wǎng)上一篇帖子，引起的軒然大波，一驢友，孤身穿越羌塘無人區(qū)，無數(shù)跟帖，最后此故事成書，拍成電影。七十七天中多次涉險，斷水斷糧，身體的傷痛，內(nèi)心的煎熬，重生，記錄真實。心理能力之強大，面對生死之淡定，讓人無法用言語形容。不想重述此人經(jīng)受的考驗，遇到的種種危險，我們這些沒有經(jīng)歷過的人無法想象。
用了兩個晚上讀完，七十七天的旅程似乎心境也隨著作者在不斷有新的認知，盡量不標榜，給作者貼英雄、神人、標簽。就像他書中所說頭戴英雄桂冠，只是迎合了世人的幻夢，頭頂依然是被電腦輻射的越來越稀疏的毛發(fā)，那才是真實的自我。旅行并不是生活的全部，不是開始，也不是結(jié)束。
人生是旅行，雖然，路的盡頭什么也沒有，但不能因此停止步履，因為你就是路本身。沒有哪一個宿營點可以當做終點站，只有不斷向前。這是一個永遠參不透的話題，永遠存在于思維里不斷被更新，就像新陳代謝。行路注定孤獨，群體的存在就像是孤獨的狂歡大party，像是一群烏合之眾。有一類人會很早發(fā)現(xiàn)自我不同，曲高和寡�？扇似鋵嵅顒e又不大，選擇的路不同而已，君子和而不同。人生中應該有哪怕一次這樣為自己孤獨的'探索，不一定是旅行，旅行不是目的。生活總得繼續(xù)。就算做《特立獨行的豬》也應該是為了不被屠宰。
《北方的空地》旅行是一種探險，但最大的探險是人生。
《北方的空地》人生就是一場漫無目的的旅行，之所以茫然，是因生與死限定了旅行的終與結(jié)。有些人樂此不疲地懷揣夢想繼續(xù)前行，沒有目標，沒有問題，只是收獲一路感受。
《北方的空地》這是一個浮躁的時代，很擁擠，很冷漠，不管你愿不愿意，都必須隨流而動，因此旅行成了一部分人變相的逃離，而非遵循內(nèi)心的渴望。就我而言，為何旅行，同樣沒有一個靠譜的答案，熱愛是最接近的答案，去追尋荒野的曠寂。
《北方的空地》生命如花，暫時凋零，是為下一次無比絢爛的綻放。
用安徒生童話《蝸牛和玫瑰樹》的故事來描述這句話似乎特別貼切。玫瑰說：“我在歡樂中開花，因為我非開不可。太陽是那么溫暖，空氣是那么清爽。我喝著純潔的露水和大滴的雨點。我呼吸著，我生活著!我從土中得到力量，從高空吸取精氣;我感到一種快樂在不停地增長;結(jié)果我就不得不開花，開完了又開。這是我的生活，我沒有別的辦法!”。這是一顆孤立的玫瑰在某處與世無爭地怒放。這也許是生命的一種意義。
北方讀后感 篇2
蘇軾曾言，世事一場大夢，人生幾度秋涼。人生的道路，看似很長，其實，關鍵的只有幾步。就像是，諸多流傳千古的名家大師，后世之人，為其寫書立傳，常會將其一生的長度劃分為幾步。或曰，人生的關鍵轉(zhuǎn)折點，或云，人生的分水嶺。 名人如此，我等普通人亦如是。
此次，大冰再次撰寫了一個平凡人的故事，不是很完整，也并沒有很傳奇，只是一個在命運捉弄下的普通人。普通到，一生可以看得到盡頭，又不凡到?jīng)]有一個人的一生與其類似，所以，也沒有所謂的如有雷同，純屬巧合之說。 《我不》，最后一個故事，北極的北極之光。主人公，叫大夢。原以為，大夢是其本名，但其本名卻是孟祥慧，看似毫無關系，實則緊密相連。原本，他的人生會是平凡卻幸福的。
可是，他遭遇了一場事故，導致重度癱瘓，這輩子只能在輪椅上度過一生。又因為，從小對于籃球的熱愛，他在傷情恢復的差不多的時候，每天苦練輪椅上投籃，本來卓有成效，就在快要參加殘奧會的前5天，他腿部重度感染，再次在鬼門關門前徘徊。經(jīng)歷過兩次死亡的他，終于，放下了心中的執(zhí)念，重新開始生活。 當他在大冰面前再次談起那場事故，他說那是一種很奇怪的疼苦 ，夾雜著無邊無際的恐慌和焦慮，一直一直的墜落，無休無止的下跌。
只有真正經(jīng)歷過絕望的人，才能感覺到那種無以復加的痛苦，瀕臨死亡的孤獨。還好，大夢并沒有放棄繼續(xù)生活的希望，他只是把自己對籃球的熱愛轉(zhuǎn)移到了其他地方。殘缺的人生，依然可以昂揚向上，依然可以擁有夢想，依然有能力蓄滿希望。后來，大夢去了大冰的'小屋當義工。后來，大夢恰逢大冰邀請他的讀者去往北方的北方看極光。后來，大冰鐵成菜菜王繼陽一行眾人，收拾行李，護送坐著輪椅的大夢去往北極看一場爛漫的極光。 他們，都是大冰的生死之交；他們，既是大冰的讀者也是其書中的主人公；他們，都曾在浮世人生中摸爬滾打，被命運戲弄一場。但是，他們都擁有昂揚的人生態(tài)度，都具備俗世人的熱血心腸與張狂囂張，他們都在對命運的不公，現(xiàn)實的戲謔，囂張的說我不；都在對貧瘠之地邊遠村莊的貧苦人家，熱心的說，別擔心，我?guī)湍恪?/p>
世事一場大夢，人生幾度秋涼。最后的最后，大夢一行眾人看到了北極光；在看到北極光的剎那，大夢撥通了遠在萬里的雪師父的視頻電話，對著那個人，深情的說，你愿意嫁給我嗎?然后，雪師父沒有一絲猶疑，柔聲答道，我愿意。 是的，大夢的人生并沒有陷入絕望，至少，后半輩子，找到了愿意與他攜手共度余生的意中人。說罷，想到，北極的爛漫極光，不免感到欣喜若狂，未來的未來，不如去北方的北方看一場極光。
北方讀后感 篇3
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的”歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性�！�
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的”現(xiàn)存性”，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應的詩作�！断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉�(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的'兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而現(xiàn)在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
北方讀后感 篇4
前些日子拜讀了馬慧元先生的《北方人的巴赫》，因為出版已久，當拿到了好不容易借到的書本時，我欣喜之余不忘了小心翼翼地撫摸。觸到米黃色的紙張，心中便有種感覺，就像微風拂過四葉草的葉面，泛起波瀾的同時，充滿新奇，充滿期待。
品讀完《北方人的巴赫》后，拋開對音樂的深刻挖掘不說，馬慧元先生的文筆之優(yōu)美，就足以使《北》從眾多現(xiàn)代散文，隨筆中脫穎而出。感覺如母親般親切的貴族，這是我對于他的文字的唯一印象。
風，花，雪，月，這些自然的美宛若精靈般舞蹈于字符之間；清晰而飽含情感的異國詩歌，帶著輕盈的色彩溫柔地穿梭于行隙之間；除此之外，不忘加入古典的詩詞，成語或是四字詞來保持高貴、莊重的形象。多么典雅的一位貴族小姐啊，她華麗，晶瑩，搖曳多姿�？伤质嵌嗝从H切��！就像野草代表著生命，四葉草象征著希望一樣，她樸實的語言中蘊含著哲理，易懂卻也非易懂。那種樸實簡單的華麗，才是我真正所崇拜的。
倘若我只有對于文字的贊賞，那么可以說，我只是草草地翻閱了一下而已，并沒有真正的“閱讀”。我是贊同他的。
出于對音樂的從小接觸，因此馬慧元所寫的東西對我來說并不難懂。他敏感的聽覺和細膩的心思，使他對每一首樂曲都很了解。每一個音符，每一段旋律，在他眼里都是飽含深情的一個個生命。它們在訴說，它們在歌唱。他耐心地聆聽，然后給它們一個溫暖的吻，最后將其化為文字留下。
我并不怎么喜歡巴赫，因為每次要彈奏他的作品時，總要花好大的功夫，彈奏過程中會覺得老是缺少點什么。因為太過糾結(jié)，導致了我對巴赫的反感。不過，說到底，那也只是我嫌麻煩而不去理會他罷了。而馬慧元讓我看到了我所看不到的東西。
在宣敘的過程中，神色端莊的素材常常被突然敲碎，散落在十六分音符里翩翩飛揚，每一碎片從此皆自在行止，亦互相安慰。
不過若沒有那召喚俗念的艷冶之聲轟然作響，你我焉得知巴赫的大悲憫大寬容。我猜這人在符號世界里且歌且舞，心里卻在悄悄應和著那喧囂的欲望之聲，輕輕鼓掌。
美酒和女人他都愛，寫的東西既不拒華麗也不拒枯淡——但在現(xiàn)世的心境里，他的音樂最攝人心魂的恐怕還是那些簡凈純粹之作，無怨無傷，但見聲色在賦格里款款消融，錦瑟無端。
從這些文字中，我算是第一次去體會巴赫創(chuàng)作時所持有的心情。簡凈，純粹，在喧囂背后不斷吶喊著自己的'欲望。那內(nèi)心是怎樣的洶涌澎湃啊，那洪流，足以將我一下子吞噬�？酀乃�，無法呼吸，這就是巴赫的內(nèi)心么？彈奏過他那么多作品，卻從未有過這樣的感受。我驚訝了，我被征服了。在此，我只能說，音樂的力量是巨大的，音樂也是難以用語言形容的，盡管語言本身的力量就已深不可測，而用語言展現(xiàn)了洪流的他，更是令人欽佩的神圣的聆聽者。
北方讀后感 篇5
我一直以為，張抗抗是北方人。最近讀到《南方》《北方》，才知道印象有誤。自序有言：“如若把我的人生地理節(jié)點連接起來，是一條長長的斜線：廣東—杭州—黑龍江。中年以后，斜線回返，到達北京并停留下來，目前已長達三十多年。”原來張家祖籍廣東新會，張抗抗于1950年出生在杭州，十九歲離開杭城去北大荒農(nóng)場上山下鄉(xiāng)。
《南方》與《北方》是她多年來回憶早年生活的散文，陸續(xù)刊登各類報刊，這次合集，“借此回望，審視自己寫作的本源與變化”，也讓讀者借此看到地域文化對作家寫作的影響。
兩部散文都洋溢著濃郁的抒情色彩，用畢生不忘往昔，不忘故鄉(xiāng)，不忘親人師友的一支筆，寫出了感人的對鄉(xiāng)土人情的熱愛。兩部作品也有所區(qū)別，《南方》溫婉動人，《北方》豪爽不失細膩，所有散文都是以自己的風格、自己的本色去寫，清淡樸實，溫和寬厚。
《南方》著重書寫名山勝水、湖畔風光、小鎮(zhèn)風物。杭州是她出生與成長之地，永難忘懷的家園。張抗抗以“西湖的女兒”自詡，《楊公堤隨想》《重識錢江潮》漫步古今歷史，西湖的柔波、錢江的.浪潮，翻動文化;獨自走進偌大的學府，母校是她成長的搖籃，《文學夢想開始的地方》紙短情長。最好的還是“能不憶江南”“搖到外婆橋”這兩輯，跟隨她的腳步，一起走過西施故里、烏鎮(zhèn)松陽，也乘著夜航船，在“咿咿呀呀”的槳櫓聲里入夢。夢里有時悄然回到南國，盡管山重水復，父親與祖先遺留的足跡依稀可辨。
散文其實只是副業(yè)。張抗抗寫得好的，還是小說。張抗抗的小說立足女性視角，同時超越性別意識，既有個體對社會人生自然宇宙的審美，也有作為群體對一代人命運的追問與思索。她的主要代表作，比如《淡淡的晨霧》《北極光》《塔》等是知青題材的，比如《我要的不是這些》《飛走了，鴿子》《去遠方》等是大學生題材或普通青年的。
理解張抗抗的小說創(chuàng)作，離不開對她的散文的閱讀�！侗狈健防锞筒刂S多解密的要素。南方來的水鄉(xiāng)女子，融入北地荒蠻的環(huán)境，并不是那么容易的事。“北大荒原來這么大呀，我知道什么叫廣闊天地了!”生活習慣完全不同，一切只能從頭學起，耕地、種菜、燒炕、抓魚、偷白菜……土籃子里的灰沒有及時倒，差點釀成火災，被批評“南方人，啥都不明白”，心里那個難受喲!連北方的蚊子都比南方大個兒，咬起人來更疼，而家信是報喜不報憂的，只好開個小玩笑，把夾在信里寄回去的蚊子說成蜻蜓，想要撒嬌卻不敢讓父母掛念的小心思啊。樁樁件件，在北大荒扎根，夜里夢里心里，文學的種子也在抽芽。
在我看來，《北方》要比《南方》更勝一籌，更厚重也更深沉，有更多突如其來的沖擊與倉惶無著的抵御，烘托出氛圍，以及那曲折、復雜、深刻的心理敘寫，真切樸實，生動鮮活。最難得的，那么多的苦難與艱辛，但在張抗抗的筆端，從心靈流暢出來的清澈泉水，蕩滌了臟污，融匯真善美，顯得那么純凈雋永。
張抗抗曾說，她的早期教育深受母親的影響，因為母親就是一個生活在童話世界里面的人，一輩子都充滿著童心。張抗抗的散文，讓我們體會到的，也是這樣的感覺。不管她在南方還是北方，不管她走到哪里，水為肌體，黑泥化骨，塑造了她的文學世界。
北方讀后感 篇6
感覺這個導演像是拉美的，因為電影講述了冒充墨西哥人的一對危地馬拉兄妹偷渡到美國的故事。一查資料才知他出生在美國，應該算是算是美國人了。而美國正是拉美的北方，是他們向往的天堂。但前提是，你必須被“合法的”接納。因此這對“非法”兄妹在美國迎來了必然的悲劇命運。
影片的三個部分恰好對應了作為南方的危地馬拉，作為偷渡過渡區(qū)的墨西哥，和作為北方的美國。而在這三個國家，他們的身份竟然都是非法的。在自己的祖國危地馬拉，它們作為造反的農(nóng)民的后代被通緝，偷渡已是無奈的選擇;墨西哥的貧窮讓他們無法留戀，因為他們聽說天堂在北方;而在美國，天堂依舊遙遠，非法的身份像一個惡咒在追擊著他們。
三個部分的影像處理也各有特點。危地馬拉一段有明顯的拉美魔幻色彩，其中在母親消失的`房間出現(xiàn)的大群蝴蝶，以及蝴蝶震翅發(fā)出的風鈴聲，都非常的魔幻，像是《百年孤獨》一章的結(jié)尾部分。在墨西哥，兄妹倆爬過幾公里長的廢棄下水道偷渡一段驚心動魄，仿佛地域之旅。在美國非法打工的處理又極度現(xiàn)實，退去了一切幻想的光環(huán)。加入的夢幻鏡頭也只留下了苦澀的味道。
北方讀后感 篇7
相比影片詩意的名字，其所講述的故事要殘酷的多：危地馬拉的安立奎和羅莎兩兄妹為了躲避迫害，從家鄉(xiāng)逃到北方。他們懷揣著過上新生活的夢想，穿過墨西哥來到美國。這部被影評家羅杰·艾伯特(RogerEbert)稱其為“我們這個時代的《憤怒的葡萄》”的.影片展現(xiàn)了兩兄妹失去親人后，相依為命，無處為家的悲傷命運。
影片的敘述主線緊跟兩兄妹的命運，這一點非常符合主流電影的特點。150多分鐘的片長容納了豐富的內(nèi)容。同時夾雜了一些唯美的，超現(xiàn)實的，抒情性的鏡頭，對于文藝片愛好者來說，也許正中下懷。但對于一般觀眾而言，這樣的片長和節(jié)奏，稍顯沉悶。
讓人印象深刻的鏡頭有：羅莎在河邊洗完衣服回家時，看到母親不在了，屋子里滿是蝴蝶在飛……。羅莎一人坐在樹林里等哥哥，一直小鹿慢慢走來，羅莎轉(zhuǎn)身，從地上撿起一朵白花……也許因為故事本身過于悲傷，導演故意夾雜了這些唯美的鏡頭，企圖緩解影片過于壓抑的氣氛。
另一個頗具含義的的鏡頭是：羅莎在富人家里干活時，從窗口看到同齡的美國女孩坐在豪華轎車上，等男友的到來，緊接著的鏡頭，是落日事昏暗的天空(平時一定覺得很美，但此刻卻有一種壓抑感)，而配樂也是幽怨低沉的。這一幕很難不讓人想到：這個世界背后有一種深刻的不平等，它常常被人忘記，以為世界應該就是這樣，甚至有人用所謂的“達爾文主義”把它合理化。這種不平等像是這個世界很難治愈的頑疾，也是人類社會最深沉的悲哀。
北方讀后感 篇8
男主人公恩里克的性格孱弱而沒有主見，他在大難來臨時自己躲到峽谷，而不去想家人的安危，等到他要離開，他要妹妹羅莎去幫他籌款，卻沒想過妹妹留下來該怎么過活，這是一個不成熟的男人，而成長無疑將加劇這個故事里的悲劇色彩。
相對于影片開頭所鋪墊的氣勢恢弘的開端，當故事轉(zhuǎn)入恩里克和羅莎偷渡到美國之后的生活時，格局開始變得更加私化和細膩，這些段落里情感鋪墊充分，人物的成長也足夠明顯，但是影片并沒有就此演變成一部單純的催淚大片，他鄉(xiāng)生后的不易全都用來作為失去故土的反襯，相對而言更加深沉和懂事的妹妹羅莎，在影片中多處念及故土，那些充滿魔幻色彩的場景暴露了她內(nèi)心的愿景和她對現(xiàn)狀的焦慮。有一場戲里失去的親人全都出現(xiàn)了，母親在廚房忙碌，父親在花園里為她采摘了滿籃的鮮花，但是在那鮮花之中，出現(xiàn)了一條魚，一條離開水的魚，它圓睜著雙眼，生死未知。這是他們的命運。
在恩里克和羅莎偷渡邊界時，他們要從一個漫長的排水道里穿過，在里面他們遭到饑餓的鼠群的進攻，這是全片最為驚心動魄的一場戲，場景慘烈逼真，據(jù)傳斯皮爾伯格看過后，還特意打電話給導演格利高里·納瓦，詢問這場戲的拍法。妹妹羅莎因為老鼠的撕咬而感染了鼠疫，在恩里克走投無路正要跟隨新的雇主投奔另一個地方的時候，羅莎病發(fā)住院，經(jīng)歷世事艱難的恩里克深知一份工作的重要性，他試圖委托別人照顧妹妹，但是在最后一刻他還是選擇了放棄工作，當他來到醫(yī)院，在病床前和羅莎描繪著美好前景的時候，羅莎在他身后悄然離世。
影片的情感積累在此刻打到頂點，然而全片的最后，鏡頭還是堅定地給出阿圖羅.遜卡斯懸掛在村口大樹上的頭顱，這個意味深長的'鏡頭我并不覺得這是所謂的拉美魔幻色彩在電影中的投射，我更愿意將那一顆失去根基的頭顱理解為人物悲劇的根源，歷史從來都是勝利者的功勛簿，記錄他們傳奇的探險故事，和他們無與倫比的財富，但是那些被懸掛在樹上的阿圖羅.遜卡斯們，失去了自己的名字。
北方讀后感 篇9
草垛，是否是鄉(xiāng)下獨有的風景。
草垛，是否是你記憶中的柔軟。
在常星兒的描寫下，原本無生命色彩的草垛，發(fā)生了一個個樸實而又奪目的故事，在被草垛串聯(lián)起來后，宛如天上的星星，讓人覺得驚奇，甚至是滿滿的暖意。像冬日里的暖陽，難得一見卻討人歡心。
這是一部關于少年成長的小說，里面藏滿了少年的倔強，自卑，反抗，他將北杉描寫的如此活潑、可人，他是一個喪失母親，滿心倔強，卻又渴望得到溫暖的男孩。當北杉聽到父親將要重組家庭時，這個叛逆的男孩子發(fā)誓決不松口，他的傷心卻無人能理解。盡管泥罐嬸是對孩子滿腔愛心，想要通過自己來改變北杉的一位好母親。
我可能很難理解他在害怕什么，害怕有了新媽媽，爸爸會不再獨愛自己，還是會害怕新媽媽不會對自己好。都不得而知，但這些恐懼卻都在北杉的心里悄悄生根發(fā)芽。他常常孤獨，卻又渴望孤獨，這正是少年的寂寞，需要等時間來慢慢消耗它。
改草，初讀這本書我愛發(fā)上了這個小女孩，我常在夢里想，那個穿著白裙子，手拿著一束野花的少女，是否真的像表面看起來那樣柔軟。不，不是的，因為我還看到了那個在地里不畏艱苦，挖著草藥的女孩；我還看到了那個照顧母親，盼望父親的執(zhí)著的女孩；我還看到了那個不自卑，戰(zhàn)勝自己的學習成績優(yōu)異的女孩。她雖是個孩子，卻有著勝于我們的心智，她的成熟，她的自若，她的優(yōu)異，常常讓我這個與她年齡相仿的少女，自愧不如。我要將她比喻為花，可是比喻為什么花最合理？是百合，是玫瑰，還是鈴蘭？
不，這都不是，她啊，就像那田壟邊的一叢野花，純凈而又惹人憐愛，逆風生長。
還有忽浪爺，他曾是個風度翩翩，滿身才華的`人。他遇到了自己最喜歡的人，遇到了自己最想疼愛的人，他們度過了一段最美好的時光�？珊镁笆遣婚L，那女孩嫁給了他人，可是忽浪爺并沒有就此放棄，他完成了自己的事業(yè)，實現(xiàn)了自己能的價值。女孩慢慢變老，她的丈夫因病去世，忽浪爺想再給她一次溫暖，他想向村子里的人證明，他們最愛對方。忽浪爺出攤時會再帶來一束野花送給她�？伤龥]有等到他，這個奶奶去世了。
忽浪爺一生的支柱轟然倒塌，可是我相信，他們之間的愛情永遠不會磨滅。
合上書，眼前是：一間小木屋，幾棵果樹，一條小溪，安靜地讓人感受不到自己，我就坐在門前，看滿目的夕陽在高高的草垛上落下。
這就是生活，就是北方的草垛。
北方讀后感 篇10
北方廚房，南方廚房，都彌散著人間的煙火氣，作者執(zhí)筆落字，囿于廚房與愛，卻不忘山川湖海。任憑時過境遷，一日三餐早已刻入記憶，不然怎有在外拼搏的游子，吃到那一口家鄉(xiāng)熟悉的味道而熱淚盈眶。讀北方廚房之前特意去查找了有關作者的采訪，食物和廚房都是我感興趣的點，但我更想知道出于什么想法，而創(chuàng)作了這樣一本書。根據(jù)蔣韻的描述，寫作的緣起可以歸結(jié)于一個詞：“搶救記憶”，這不由也讓我心中一顫，也開始忌憚于記憶先于生命而死的那種悲哀，書中對食物的描述寄托了細膩的情感，也喚起屬于我的廚房記憶。
我幸運地生活在中國逐漸騰飛發(fā)展的年代，年少時知道節(jié)約是美德，但依舊不能理解爺爺奶奶的節(jié)儉，他們經(jīng)歷過三年自然災害和饑荒，親身體驗過因為饑餓游離于生死邊緣，那份對食物的珍視超過了食材本身的口感和保質(zhì)期。我曾故意裝作貪吃拿走他們放到過期的椰蓉面包，擔心他們知道后心疼最后又吃壞肚子，他們總是舍不得又想把好的留給我。餐桌上因此總有些菜在反反復復的被加熱，其中梅菜扣肉最為特別，剩下的肉回溫后反而變得更加入味，后續(xù)加入的油豆泡也漸漸吸飽了湯汁味道更上一層，“有些菜就是越煮越美味的”。得益于這份對食物的珍視，祖輩完整傳承了節(jié)日和日常的美味食譜，每逢佳節(jié)家中就開始為食材準備和制作而忙碌起來，青團、粽子、湯圓、艾果等賦予了節(jié)日味道；芋餃、滾蒸、包子、水餃、燒麥等則變著花樣輪番在日常出現(xiàn)。那個物質(zhì)貧乏的'年代，廚房里的傳承更像是對美好生活的向往，在不大的廚房里忙碌出節(jié)日的氣氛、家人幸福的笑臉和令人愉悅的飽腹感。廚房里外三代人的聲影，是我記憶里溫暖的場面。
科技日新月異的當下，溫室大棚種植技術、冷凍保鮮技術、成熟的物流鏈的出現(xiàn)突破了時間和空間的束縛，實現(xiàn)了各類瓜果蔬菜全年供應，把海鮮送上了內(nèi)陸小鎮(zhèn)的餐桌，如今的廚房里匯聚了來自五湖四海的味覺體驗。而我習慣了到飯點就有熱騰騰的飯菜，直到當生活里多了一個人，那種愛讓我把記憶里的味道一個個挖掘出來如數(shù)家珍，明白了廚房里騰騰的熱氣本就是用來溫暖人心，愛有了源頭便開始循環(huán)往復，生生不息。
北方讀后感 篇11
大家在暑假里肯定讀了不少書，而且一定會標標畫畫，寫出這本書哪里好，所以，我下面就介紹一下《喋血北方狼》為什么能讓我覺得好。
《喋血北方狼》這本書是中國著名的動物小說家：沈石溪。這本書講述了一個小孩到日本人的鐵絲網(wǎng)里去摘果子，結(jié)果被日本人的狼狗給吃了，他的哥哥想替他報仇，殺了一個日本人，結(jié)果把日本人的狼王給救了，他們一起殺了鬼子。我為什么有感呢？是因為日本人搶奪中國人的土地，還要在中國的土地上殺中國人，光是這一點我就能感覺到日本人的兇殘，還要不斷的搶奪中國人的糧食。而且，整篇文章寫的`非常仔細，可見，沈石溪是個非常好的動物小說寫作家，所以，我很喜歡他寫的這本小說。
沈石溪的小說我看了不少，感覺寫的都非常好，我覺得你們應該也喜歡，所以大家一定要好好看看沈石溪的書。
北方讀后感 篇12
《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇小說選刊》優(yōu)秀中篇創(chuàng)作獎�！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的小說，有人也把它叫作“心態(tài)小說”�！侗狈降暮印穾缀鯖]有故事，是以主人公“我”的意識流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個浩大的空間——黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的`象征物。10多年前，“我”第一次來到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴和慈愛，得到過它偉大力量的賜予。當“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過苦悶的迷惘，有過痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以奮斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準考證終于獲得了。臨考前夜�！八眽粢娏撕邶埥�，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識流”式的時空交錯的方式。作品開場的時間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過去”不時地以現(xiàn)在時態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動都好似一組組分鏡頭被匠心獨運的作者剪輯得貼切得當。蒙太奇手法交叉運用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤——外在的、內(nèi)在的，當讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識流動，便會全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動、記憶的回閃絲毫沒有零散之感，仿佛被一條無形的線穿綴成一幅絢麗的畫冊。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠，博大，恢弘，深深感動于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求？是什么力量使他永遠堅信著自己的努力與其必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方讀后感 篇13
第一次知道《北方的河》這部小說，是前段時間網(wǎng)上課程《文學欣賞與批評》時聽武漢大學的陳國恩教授講到的。知道它的作者——張承志，也是第一次。以前我不知道有這么一個人。我也第一次知道了張承志寫的另一部小說、后來拍成了由騰格爾主演的電影的《黑駿馬》。我沒有讀過《黑駿馬》這部小說，也沒有看過《黑駿馬》這部電影。教授對《黑駿馬》分析的比較多，對《北方的河》分析的不多。但我記住了他講的一個細節(jié)：在《黑駿馬》這部小說，作者把草原當成母親來看待，寫出了母親、的偉大，而在《北方的河》這部小說里，作者把黃河看成父親。我們常常把黃河看成是母親，說它是母親河，孕育了幾千年的中華文明，卻很少有人把它比喻成父親。因此，我產(chǎn)生了讀讀這部小說的想法。
利用幾個晚自習輔導的時間，到今天為止，終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《北方的河》。小說是用A4紙打印的，正反面，共57頁，不算長。小說的情節(jié)也不算復雜，說的是一個曾在新疆下鄉(xiāng)插隊的'知青“他”，在下鄉(xiāng)插隊期間喜歡上了北方的河，額爾齊斯河，黃河，湟水，無定河……他曾經(jīng)橫渡黃河去找自己的同學。他觀察、研究這些河流，用心感受河流。這些河流或沉靜，或奔放，或溫柔，或熱烈，都在他的心里留下了無法抹去的印象，更準確地說，這些河流在他的心里、靈魂刻下了深深的烙印。后來，他考上大學，學習的是漢語言專業(yè)，被分配到一個單位做了宣傳員。但他沒有去報到，而是帶著對北方的河的熱愛和深情，再一次去探訪那些河流。他甚至還決定考地理學專業(yè)的研究生——因為他太愛那些河了。他再一次橫渡黃河，但右胳膊肌肉拉傷。他考查黃河、湟水、無定河、永定河，既是更加深刻地了解這些河流，更加深刻地感受這些河流的性格和情感，也是為自己的研究生考試準備論文。為了考上地理學的研究生，他自學地理學專業(yè)的書籍，自學日語，翻譯外國地理著作。他深深地愛著北方的河，他把黃河看成是父親（注：他從小就失去了父親），小說里處處是他對河流的感受。為了這些河流，他克服諸多困難要考研究生；為了這些河流，他甚至放棄了對他抱有好感的喜好攝影的姑娘；為了這些河流，他滿懷熱情地寫了一首詩——很長時間才寫完，他還覺得不滿意，因為感覺沒有寫出那些河流的真正內(nèi)在的東西。小說最后，寫的是他在考研前一天晚上做的一個夢：他看到了渴望已久的黑龍江，看到了黑龍江化凍，看到了等待自己的姑娘。而第二天，他就要進入考場，那個曾經(jīng)對他有好感的姑娘也要和他的同學舉行婚禮。
讀完這部小說后，給我印象深刻的有三個方面：一是，作者通過主人公“他”的所感所思、所想所說，對額爾齊斯河、黃河等北方的河的性格、特點以及“他”對這些河流的情感的描寫非常細致，很有感染力；二是，“他”的人生道路、性格受到河流的影響，不肯屈服于命運；三是，以“他”、愛攝影的姑娘和他的同學徐華北為代表的青年人，對現(xiàn)實的不滿及其努力抗爭，并最終贏得了屬于自己的。當然，最深刻的還是主人公對北方的河的熱愛和深情。當一個人對某個事物、某個事情產(chǎn)生興趣，并發(fā)自內(nèi)心地熱愛的時候，他就會為之付出全部的努力，即使遇到千般苦、萬般難，也不會退縮�！侗狈降暮印返闹魅斯褪沁@樣的一個人。這種精神是我應該學習的。
《北方的河》的主人公對河流的熾愛，特別是他把黃河看成是父親，不知道能不能把河流看成他的信仰？或許，作者在這部小說里是否透露自己在尋找信仰？能回答這個問題的，恐怕只有作者本人吧。我們只能猜測而已。
北方讀后感 篇14
用了兩個晚上的時間看完了《北方的河》，本來睡眠就不太好的我真不應該在夜深人靜的時候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點再次失眠。套用周杰倫對費玉清的那句恭維，“能把純文學的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他（張承志）了”。小說以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學讀完漢語言專業(yè)后，意識到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語言學者，因為受到好友顏林身為地理老師的父親的影響，決心該行研究地理，回到北京報考著名地理學家，曾留學牛津大學人類學專業(yè)的柳先生的研究生。這部作品其實和張的其他作品一樣，帶有強烈的自傳性質(zhì)，小說中反復出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的河流其實是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說的主人公雖然有過的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進向上的小說，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識流”般的時空交錯寫法的小說，這是一部洋溢著強烈濃郁時代氣息的'小說，這是一部令你看完之后渴望回到上個世紀80年代那個青春澎湃，昂揚著無窮生命動力的激情年代的小說。
感謝你，張承志，讓我這個周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會為沖破堅冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛?cè)氡北�，或者懷著�?zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點膚淺想法，我不會寫文學評論，更沒有資格評點前輩，雖然語句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點時間，讀讀這本不到十萬字的小書，我的愿望就達到了。
北方讀后感 篇15
《北方的河》我反反復復看了三遍，一直想寫點什么，卻總覺得無從下手。這不是一部一般意義上的小說，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會失望。整部小說都洋溢著一股青春的激情，宣揚的是一種對人生理想堅忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩，像是一個滿懷對生命的赤誠的青年的心靈語錄，字里行間躍動著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說中的主人公）對北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時總會讓“他”心潮澎湃、激動不已，“他”認為黃河就是自己的父親。
小說的主人公——“他”，是一位新疆大學的畢業(yè)生，學的是漢語言文學專業(yè)，卻對人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再強調(diào)“我一定要考上”“我一定會考上”自信得近乎偏執(zhí)�！八北緛硎且パ哟ǹ础安尻牎钡耐瑢W但上錯了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術》雜志的女記者（小說中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說的重心，真正的重心是“北方的河”這個意象及其背后蘊藏的巨大象征意義。
繁復濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里�！包S河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至�！笔堑模且粭l條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢見自己在林海雪原上穿行，“他”夢見黑龍江解凍了，“他”夢見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會了“他”執(zhí)著、堅韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險阻而改變自己的流向，永遠奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力�！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒忘記作為一個長子所應肩負的家庭責任，責任和理想在“他”的心頭有同樣的分量�！八痹趷矍榈木o要關頭主動放手，不是因為“他”不喜歡“她”，也不是因為“她”已和“他”的好友產(chǎn)生愛情，而是因為這不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已�！彼麄冎g雖然有愛情，那個光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無法成為彼此靈魂之伴侶。“他”期待的是一個會心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個可以與之共同踏過河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅強、忠誠和敬重諾言”，對愛情不忠，對他人不忠的人不配提到額爾齊斯河�！八笔且粋�有理想有追求的`大學生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會變成一個真正的男子漢和戰(zhàn)士�！�
在“他”身上，你會找到保爾·柯察金的影子，你會讀出《老人與�！防锏哪俏焕蠞O夫，你會為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅韌、樸素的氣質(zhì)而產(chǎn)生深深的共鳴�！八焙捅枴た虏旖�、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅韌地面對生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說，你會感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因為我還年輕！正如小說中所說：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應當是幻想的河，熱情的河，青春的河。”
北方讀后感 篇16
讀了一篇文章《北方，急速行走以及堅強地幻想》，作者是個言語極少，不善交際的人。我是個低調(diào)安靜的人，在看到作者的性格后，我想他的文章應該是充滿了及其的自我。我感覺這篇文章最大的優(yōu)點就是寫出了自我，正所謂我手寫我心。我想懂得品嘗孤獨與寂寞的人應該會與他產(chǎn)生一些共鳴。
這篇文章寫出他在異鄉(xiāng)的無奈，也寫出了在社會中總是充滿著矛盾。我的一位老師告訴我：生活在社會中就是生活在矛盾中。作者以他自己獨特的思維詮釋著對社會的認識，以自己的親身經(jīng)歷感受世間的冷暖，鋒利的筆端流露出真正的自己。對于寡言少語，不善交際的人來說，文字或許是它們用來解脫的.一種方式。書寫心情，釋放壓力，這就是他們的生活方式。
雖然每個人都有自己的思想，思想不同，性格不同。我們不想屈服于別人的思想之下，同時，我們也別幻想用自己去同化他人的思想。我總是想人與人最大的區(qū)別就是思想不同，不去管別人做什么事，只要做好自己該做的，誰都不是神仙，誰也管不了那么多。
我喜歡這種寫作方式，表現(xiàn)自我中又升華了文采。人與人是不同的，語言決定思想，思想決定一切。
王艷老師說：你的心情會形成一種慣性，當郁悶成為一種慣性時，我們就要學會走出慣性，為自己打開另一扇門，想一想，原本你的思想可以更開闊。這篇文章也突現(xiàn)了作者是一個外表安靜而思想強烈的人。
忽然間懂得，我們所做的一切都是為了生活。而現(xiàn)實告訴我，生活有時候不需要刻意追求什么，保留一份天真，就會更快樂。
北方讀后感 篇17
手頭這本《北方人的巴赫》就是管風琴姑娘的書。其實在拿到這本書之前，書中的大部分文章已經(jīng)在網(wǎng)上“當”下來讀過。每次讀她的文字，我都能找到一種像是呼吸一樣自然的感覺。其實我是很少讀音樂隨筆類書籍的，因為我認為，欣賞音樂，是非常非�！八健钡男袨椤Ｍ粋�曲子，一百個人會聆聽出一百種意境，甚至，一個人在不同的情緒下，都會有不同的意境。
管風琴姑娘在《巴赫管風琴作品手記》一文里形容自己對管風琴的迷戀：“我是管風琴迷，自以為懂得管風琴世界的壓抑和蒼涼，但在空空蕩蕩的教堂里換上鞋子坐上琴凳的那一瞬間，看到琴上方的臺燈，琴聲還沒響起，已經(jīng)聽到音樂在空間里回蕩�！�
我是一位“巴赫迷”。引用管風琴姑娘的一句話就是：“如果把自己個人比喻成一臺電腦，那巴赫的音樂對我來說就是超級用戶，是世界上不多的能觸動的‘操作系統(tǒng)’之一。沒有太陽的時刻，我容易心生憂郁，無論雨雪還是黃昏。如果一個人在家里蹲著，能接續(xù)陽光的，我希望的聲音就是巴赫的康塔塔和管風琴作品”。
巴赫生前是位以管風琴蜚聲于世界樂壇的天才音樂家。他的作品莊重而嚴謹，純潔而虔誠。他一生創(chuàng)作了大量的作品，其中最著名的`有《d小調(diào)托卡塔與賦格》、《法國組曲》、《英國組曲》、《賦格的藝術》、《a小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、《六首小提琴無伴奏奏鳴曲及組曲》、《布蘭登堡協(xié)奏曲》、《農(nóng)民康塔塔》、《咖啡康塔塔》、《馬太受難樂》和《b小調(diào)彌撒曲》等。
巴赫的音樂是純粹的音樂，有純粹的美感和虔誠，是從虛無中升起的純凈的聲音，是聲音的本質(zhì)。巴赫的音樂使人想到自然，聆聽它，就像是面對自然風景時，那種被自然宏大的存在深深震動。人是自然中極微小的一部分。而巴赫的音樂所奉獻的就是自然一樣廣闊的包容者。
本書是一個非音樂專業(yè)人士寫的音樂隨筆,但是不同凡響，不是聲音振天響，而是平凡、安靜和孤迥，還有悠遠，有從音樂“沾取一點恩澤”的感覺。這樣的隨筆集不光是懂音樂的人可能找到知音，不懂音樂的人僅憑這些文字，也會愛上巴赫，享受到某種境界，或者從此,開始有音樂作為自己的朋友。
北方讀后感 篇18
今天我們學習了一篇課文叫做《北方有個小木屋》，它讓我有了許許多多的感觸。
這篇文章記敘了每一個春季與秋季都要有三名戰(zhàn)士去原始森林看守，防止火災。過著艱苦的.生活。雖然他們過著那樣艱苦的生活，但是他們卻那么樂觀的去完成任務。
這讓我想起了我的同學們（以及我）每一次生活或?qū)W習中遇到了困難，我們不會想第一時間如何解救問題，而是想“我肯定不行；放棄吧；反正也干不好。”這正應了我們鄭老師的話“如果你開始干了一件事，為什么不好好的快快樂樂地干好？”
“哎！也是啊！”如果把我放入課文中那樣的地方我也會干個兩三天就放棄了。
我希望如果每一個人都像在原始森林的戰(zhàn)士那樣樂觀，我相信這個世界就會向上“邁一步”。
北方讀后感 篇19
我喜歡歷史文化，尤其是對歷史上發(fā)生過的軍事事件很感興趣。前不久，媽媽給我買了《中國北方的那些戰(zhàn)爭》，我如獲至寶，興致勃勃地讀了起來。
這本書向我們詳細介紹了從先秦到明清這段歷史時期中國北方的戰(zhàn)爭故事、著名的歷史事件和涌現(xiàn)出的英雄人物。這一個個故事像磁鐵一般深深地吸引著我。
翻開漫長的歷史畫卷，我仿佛穿越“時光隧道”，來到了遼遠的神州大地，目睹了人類五千年文明歷史中，農(nóng)耕文明和游牧文明不斷地碰撞、妥協(xié)和融合，從而為中華民族帶來了堅韌的生命力，綿延至今。在這漫漫歷史長河中，我看到了犬戎破鎬京、令人驚駭?shù)陌椎巧街畤⒋罂烊诵牡匿撬畱?zhàn)、中原文明的轉(zhuǎn)折點——安史之亂……一處處狼煙四起，一場場硝煙彌漫，中國歷代王朝在不斷地更替，人類的`文明在不斷地進步。
“狼煙起，江山北望……”金戈鐵馬中走來了一位位英雄豪杰：抗金名將岳飛“壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血�！�；少年英雄霍去病，豪氣沖天，留下千古名句“匈奴未滅，何以家為也！”；被金國人稱為“宗爺爺”的北宋磁州知州宗澤，勇武過人，率五百騎大破十萬敵軍，至臨終不忘軍國大事，連喊三聲“過河”，就此將星隕落；最令我敬佩的是北宋武曲星——狄青。狄青天生威武，武藝非常高超，在軍中逐步積功，升為軍校。狄青在前線作戰(zhàn)四年，參加大小戰(zhàn)役二十五場余，中箭受傷八次，攻陷金湯城，奪取要隘宥州，消滅了西夏許多部落。后來又攻破昆侖關，生擒叛將儂智高，真是戰(zhàn)功赫赫。但宋朝重文輕武，宋仁宗把他貶到陳州，還派人監(jiān)視，第二年狄青就死于疽發(fā)背，終年五十六歲。
這本書被我反反復復地閱讀了好幾遍，好些故事情節(jié)我都熟記在心。我想，我們要向這些英雄人物學習，從小弘揚民族精神，努力學習，長大后報效祖國，為祖國多仲裁委員會做貢獻，把祖國建設得更強大，把未來建設得更美好！