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圍城讀后感【推薦】
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的圍城讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
圍城讀后感1
像花朵已枯萎，無法再次收回;姑娘是因琴聲旋律美妙而來，應(yīng)是被音韻迷幻吸引，想是遇到知音了。卻被你足以讓我窒息的眼神刺痛。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買xx之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的'時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的�？墒撬�是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
圍城讀后感2
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到20xx年xx月xx號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗?zāi)�。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶……
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右�；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的；自己的'愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
圍城讀后感3
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇——畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現(xiàn)實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自己認為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的.人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。現(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應(yīng)對的是愛情。其實我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢？
圍城讀后感4
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的.無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感5
《圍城》有兩大看點，一個是風(fēng)趣的說話譏諷，一個是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國度的人評了評分。
當(dāng)評到風(fēng)趣感的時刻，他覺得中國人具有很強的風(fēng)趣感，固然在中國文學(xué)汗青里并無風(fēng)趣這個詞，這照樣林語堂老師從humor一詞翻譯過去的。然則他覺得中國人本性風(fēng)趣，只是中國正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對能領(lǐng)會到那種中國人天生的風(fēng)趣感，中國說話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個特色便是，錢鐘書老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時刻他寫道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說到方鴻漸離家一年，回家的'時刻，遠別雖非即是暫死，至多變得生疏�；丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜��？吹竭@兒感到特別的認識，離家萬里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想進去便是一個很好的例子�！秶恰防锊恢徽f了婚姻和戀愛，更說的是人生。
在小說里，無論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛好爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個不是生涯在本身的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會的各個方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過以后又能思考到許多。
小說的開頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰人不停走時禁絕的鐘敲響了六下六點鐘，那是五個鐘頭曩昔。
其時刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時刻，柔嘉在家里等鴻漸返來吃晚餐，盼望他會跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個光陰掉隊的計機會無意中對人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城讀后感6
讀完好久了，一直沒有靜下心來總結(jié)。
我眼里的方鴻漸應(yīng)該就是大部分人的寫照，我們沒有那么聰明，又沒有那么勤奮，想做一個中規(guī)中矩的人。但對生活，接觸的人又想有高的要求，不想在繁華的都市被人忽視，又嫌棄偏遠的學(xué)校顯示不了自己的身份。對前岳母岳父沒有感情，卻心安理得住人家的房子，拿人家的工資，因為一句話就鬧的老死不相往來的架勢。知道我們丑事的人，我們往往希望從此不再遇見。到了該結(jié)婚的年齡沒有心動的對象，也會找一個覺得適合自己的女人結(jié)婚。這就是我們大部分人的生活吧。
我對走進婚姻就像走進圍城，在書中感覺并不強烈，我感到的是書中的每個人物拉出來都是很多人的寫照，每個人都不完美，不像有的作品里會突出一個人，讀者看后會很喜歡他。相反，圍城里的人物我都不喜歡，就像不想承認自己也有書中人物的心理、個性或者行為那樣，想避開他，內(nèi)心也有羞愧之感。所以究竟是誰讓我不愿提起，我不記得了。
《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎�，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城�?nèi)外的.人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個不同的惡人……就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸于平衡。
所以我們要做的其實就簡單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們自己制造笑聲。
圍城讀后感7
圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內(nèi)容以精極簡的字概括出來。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇文紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中文系。除此之外，又換了三個大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士文憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業(yè)都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當(dāng)他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應(yīng)。
直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領(lǐng)他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。在他愛情失利的同時，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。
在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口。但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不來，城內(nèi)的人也出不去。文中的`方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現(xiàn)實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。
圍城讀后感8
不愿按格式介紹這本著作了，也不愿去贊美她有多么空前絕后了，有興趣的自己去百度吧，順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細，不必崇洋媚外了。
當(dāng)初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的，聽說錢鐘書先生的諷刺及其的辛辣尖銳，文筆妙語連珠，也對任何角色毫不留情，連韓寒都是“受他啟發(fā)”，瞬間來了興致。等最后放下這本書時，我只想痛斥那些拿圍城當(dāng)幽默的人麻木無情。的確，讀圍城的我是笑的，笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的，哭地盡致淋漓�！秶恰肥浅錆M同情的諷刺，悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個個令人鄙夷的小角色，又讓讀者一個個地愛上他們，同情他們，把自己當(dāng)做他們。
到頭來，城里的人還是想逃出來，城外的人還是想沖進去，我卻想永遠呆在圍城里，假裝自己沒讀完。這種眷戀源于恐懼和對現(xiàn)實的抵觸。《圍城》是一局沙盤，我可以看著里面一個個人偶上演圍城，對著沙盤里的人哭笑，我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里，掙扎著同樣的命運。我只想那些說方鴻漸志大才疏，滿腹牢騷；孫柔嘉滿腹心機，暗自陰柔的人是何等的殘忍，也許他們忘記了他們無不和高松年，李梅亭一等小人是一樣的'想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸，更有他們無法否定的，有血有肉的真實。這種真實是可歌可泣的悲劇色彩，渲染蓋過了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默；這種真實超越了，升華了文學(xué)的力量，返璞歸真回到了現(xiàn)實，平凡卻重要的現(xiàn)實。
我是連方鴻漸都不如的人，踮起腳尖也算不上平庸的偽知識分子，也許造詣還沒有他那么大，也沒福分有趙辛楣那樣的朋友，沒福分談過唐曉芙那樣的戀愛，還是沒福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就，也許會滿足于生活了。
我是生錯了年代，或者是生地太衣食無憂自討苦吃，錯過了圍城的亂世滄桑，錯過了錢鍾書這樣的一世大家的作品。諷刺地是，我已踏上了方鴻漸人生的頭一步，不知道下來還會有什么樣的結(jié)果吧。
在從法國開回來的船上，我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個人的家里時，我卻哭他作為一個好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。
從嘲笑他人，痛快地作罵社會看到為沒有結(jié)尾的悲劇痛快，還是感慨《圍城》的蕩氣回腸，不朽的文學(xué)魅力。
圍城讀后感9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的'社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當(dāng)?shù)母叨�。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘-惑超過了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感10
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下；另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費他人的機會，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的.飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放、接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個社會中悲哀的人。作為國家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時代的潮流，為周圍、為社會帶來一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想沖進去，城里的人想逃出來".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時常看見這樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進了黨政權(quán)力機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕�？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機關(guān)并不是那么好混；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了�；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心自己工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會給自己減負，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
圍城讀后感11
在書山書海中能夠相中一本書著實不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書，書上題著兩個大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說就是一座圍城。當(dāng)然，深深吸引我的還有三個字——錢鍾書。
我從未閱讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。
與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時期。
開篇便是留學(xué)生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學(xué)的學(xué)生回國后，大部分都是知識分子，并懷著滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個學(xué)位后點以此為傲，實際并無真才實學(xué)。
這便是我與民國青年世界的第一次交流。
接著便是主人公方鴻漸的幾個生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當(dāng)時社會的病態(tài)，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。
而隨著交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的.是一群人，更是一個社會。
方鴻漸與孫柔嘉的愛情亦是可悲的，他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強結(jié)婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強行相愛，卻不深知對方的結(jié)果。
閱書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流，不如說是與他心中的那個時代在進行交流，我所聞所閱，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。
《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進進出出。
我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo)，無論是學(xué)習(xí)、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯而悔恨，也不會在圍城內(nèi)外徘徊。
我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個時代的縮影，也是催人奮進的力量。
圍城讀后感12
錢鐘書先生的書名“圍城”取自書中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進來�！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似乎在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里后，面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗等多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，無法掙脫。本來就無才的方鴻漸也只會牢牢地被這只手掌控住，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的`只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，因此小說最后的結(jié)局可以說是必然的。
除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個面子，這也是當(dāng)時封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端�？梢哉f，《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了那個時期的人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
讀完圍城，誠然，我的心情是復(fù)雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時候，自然也就沒有了所謂“城”的存在，你也或許會發(fā)現(xiàn)，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來都是自己。
圍城讀后感13
合上書本的最后一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。總感覺那末了的句號，并不意味著故事的終結(jié)，而是另一段故事的開始�！�
小說中令人印象深刻的方鴻漸是一個江南小縣的鄉(xiāng)紳之家的長子，由“名義丈人”資助留洋讀書，但他并沒好好珍惜這個機會，隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散，還在四年中換了三間大學(xué)。為對自己的父母以及“名義丈人”有所交代更做出荒唐之舉，用金錢去換取一紙文憑，戴上“博士”的方帽，以求蒙混過關(guān)。在歸國的郵輪上，他經(jīng)不起已有未婚夫的鮑小姐的引誘，與她鬼混在一起，結(jié)果被人家玩弄于股掌之間。一個所謂的留洋學(xué)生，竟落得如此下場，多么的可笑、可悲。
方鴻漸去三閭大學(xué)前與蘇文紈的表妹唐曉芙有過一段“刻骨銘心”的愛情，但一系列的誤解造成了一個無可挽回的局面，兩人最后還是以分手告終。唐曉芙是令人難忘的，因為她差不多是書中唯一一個使人敢于去愛的女性。她并沒有加入“圍城”游戲，惟有愛她才能使方鴻漸不太可能落入“陷阱”。這樣想時，就不能不特別為方鴻漸抱憾了。他分明錯過了這可能形成另一番生命境界的'僅次一次的機會。
最終方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚。是他并沒有經(jīng)過深思熟慮，雙方都沒有完全了解對方的結(jié)合，也許是為了流言蜚語，也許只是一時沖動。然而，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有征得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導(dǎo)致的后果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子里都有自己的秘密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒有半點歡樂，沒有半點溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲
人活在世界上，適應(yīng)并改造著世界，但世界存在的原因并不是個人生活著。在上一輩的眼里，21世紀(jì)的孩子是幸福的，有著學(xué)習(xí)的良好機會，可以接受良好的教育、學(xué)習(xí)生存的更多知識，可是我們這一輩呢，也許是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，有著那么一部分人卻是有機會不好好珍惜，以為只要能上大學(xué)就行了，之后就可以渾渾噩噩的過好了，更甚者是想終止這漫長的學(xué)習(xí)生涯。——兩代人的思想上有著明顯的不同，那不正是典型的“圍城”效應(yīng)嗎?
生活本就是一座圍城，每個人都不可能逃脫，就像人永遠逃不出無形的壓力和無盡的束縛。這是一種命運，假如你始終想著去沖出圍城，結(jié)果只能是城池盡失，失去了生命賦予你的價值和意義。
圍城讀后感14
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！�
————題記
讀完《圍城》之后，感覺整個人都不好了，感覺很壓抑，大概是因為有很多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過，在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱，進了婚姻這座城�；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。
在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個知識分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因為他從那所大學(xué)中離開了。
“圍城”多秒的一個詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番�？勺罱K當(dāng)我們走進社會這座大圍城時，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能為力�？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的.投入社會中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準(zhǔn)備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。
我們是學(xué)生對我們而言學(xué)校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來來回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。
生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔(dān)都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一首歌，無論天上掉下來的是什么，生活總是美麗的。
圍城讀后感15
合上書本的最終一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的.錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放理解最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷期望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
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