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            《詩經(jīng)》讀后感

            時(shí)間:2022-05-18 22:03:32 讀后感 我要投稿
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            《詩經(jīng)》讀后感精選15篇

              當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的《詩經(jīng)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            《詩經(jīng)》讀后感精選15篇

            《詩經(jīng)》讀后感1

              這是一首悼念亡妻的詩。

              作者心心念念的這件“綠衣”,應(yīng)該是亡妻生前所穿之物,因此他觸物生情,想念與自己感情深厚的妻子。通過重章疊句的表述,表現(xiàn)作者纏綿悱惻的感情。用寒風(fēng)凄涼來表達(dá)心境之凄涼,表現(xiàn)了一種物是人非的悲。耗銥槲铱椩斓囊路匀辉谏,可那個(gè)為我加衣的.人,你在哪里啊?

              這種睹物思人的寫法為后世同類型的詩作廣泛借鑒,最出名的是蘇東坡的《江城子》:十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

              蘇東坡這首詞也是觸景生情,只不過是夢(mèng)中所見而已。他想念亡妻,不是寫纏綿悱惻,不是抒發(fā)嗚呼哀哉,反而寫的是“千里孤墳”,是“明月夜,短松岡”,通過那月夜下唯有青松作伴的孤墳,烘托出一種凄涼的景象,遠(yuǎn)比直接抒發(fā)情感要?jiǎng)尤说枚唷H~中的感情都是內(nèi)斂的,不話凄涼,無言相述,但那真實(shí)的、強(qiáng)烈的情感是根本不需要任何言語而能直接擊碎人心的。尤其是上闕收尾的“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”,對(duì)應(yīng)下闕開頭的“小軒窗,正梳妝”,那種時(shí)空錯(cuò)亂的幻象更加讓人唏噓和悲痛。

            《詩經(jīng)》讀后感2

              最近讀了幾首《詩經(jīng)》中關(guān)于愛情的詩,主要感覺古時(shí)的男子在描寫自己心儀的女生,在贊賞她的美麗時(shí),總是用周圍美麗的、美好的景物來描寫,而女生在對(duì)男生表達(dá)自己的愛慕總是說自己的心情,往往在人聽得云山霧罩時(shí)用一個(gè)短句點(diǎn)明了自己的意圖。

              古時(shí)的愛情永遠(yuǎn)是純潔的、美好的,但即使中間有父母的阻攔,愛情的力量也總能支持著他們,一根微不足道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏,一句深秋墻下相見,就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞,幾句景,輕描淡寫地寫出了男一女間神秘的情感。封閉社會(huì)的.愛情你情我愿,無限美好。

              當(dāng)我沉浸在古人的愛河中,不禁又想起現(xiàn)代人的愛情,似乎沒有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的憂郁徘徊,但又卻是在一段戀情中還在思考著,選擇他真的是最好的嗎?所以一個(gè)人總是會(huì)有幾段不堪回首的失戀往事。就這點(diǎn)來說,古人面對(duì)愛情,普遍來說對(duì)待一段感情比我們更要專一更用心。

              古人的愛情觀與我們的還是有著不同,一個(gè)是全心全意的對(duì)待,愿意把自己所有的傾其所有毫不保留,一個(gè)是兩人之間一定還會(huì)有自己的獨(dú)立空間,對(duì)于彼此的感情還是會(huì)保留,如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。

            《詩經(jīng)》讀后感3

              讀《詩經(jīng)》,就好似讀一部古人風(fēng)情史,像清泉緩緩撫過青石板,清新,自然,沒有一絲雜質(zhì)。

              愛是最長情的告白!对娊(jīng)》中的愛情,并不轟轟烈烈,沒有一個(gè)“愛”字,卻處處流露著愛——

              雎鳩鳥兒關(guān)關(guān)合唱,在河心小小洲上。這一切,都印在了他的眼眸中,想必,這也是他所盼望的吧?無數(shù)天的`徹夜未眠,心里只有她的倩影,這是愛而不得的煎熬。

              西風(fēng)乍起,干熱的風(fēng)夾雜著絲絲涼意,微紅的晨曦中,寒霜泛著金光。荻花搖曳,水光瀲滟,搖不去的是對(duì)伊人的愛,更搖不去對(duì)理想的追求。

              念那青青子衿,微褶的衣裳,佩玉的綬帶飄飄,她心中泛起層層漣漪。約會(huì)不遇,失落惆悵。“一日不見,如三月兮。”這愛,纏綿悱惻,穿越歲月,仍引人共鳴。

              像是品味陳釀的美酒,細(xì)品《詩經(jīng)》中的愛,歷久,彌新。

            《詩經(jīng)》讀后感4

              作者:李毅然!对娊(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,它的內(nèi)容原來是歌典的歌詞!对娊(jīng)》的主要用途,一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分,二是娛樂,三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問題的看法!对娊(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言!鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

              讀了《詩經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(好的知識(shí))會(huì)被后人一直流傳和學(xué)習(xí),這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的.發(fā)展歷程。

              我覺得呂老師教我們畫思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點(diǎn)內(nèi)容、描寫事物的詞語和文章的寫作方法;還能幫我們快速寫作文,寫作文時(shí)先畫出導(dǎo)圖,看著導(dǎo)圖,聯(lián)想細(xì)節(jié),給作文添枝加葉完成作文。媽媽說這種好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我受用終生,可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作、生活都有條不紊,更有計(jì)劃性,這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù)。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法。

            《詩經(jīng)》讀后感5

              打開《詩經(jīng)》,隨便一篇就是風(fēng)景。華麗的辭藻下蘊(yùn)含的是最樸素的愿望和最真摯的感情,讓人身臨其境。

              “泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。微我無酒,以敖以游!比饲耙槐,各自說說笑語;人后一片海,獨(dú)自翻翻夜晚。江面之上,泛起孤舟,孑然一身,灰暗天色之下好像世間只留下我一人。那是漫天煙火下的悲歡離別,那時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)且驕傲的旅途。

              “月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。”故事的開頭總是這樣,芳心暗許,猝不及防。我對(duì)月色之下的佳人一見鐘情,但似乎從頭到尾都只是一個(gè)人的愛情。自以為美滿的開頭都有不盡人意的結(jié)局。故事的結(jié)局總是這樣,花開兩朵,天各一方。

              《詩經(jīng)》寫述的是最美好的相遇、最悲傷的結(jié)局、最孤獨(dú)的旅途和最灑脫的'人生。我們中的每個(gè)人,浮世千萬里,蒼穹無數(shù)星,全部都要看過去。

              愿你到達(dá)期盼的生活。想看的花都有人種,想喝的就酒有人釀,想穿的衣服都裁剪剛好,想聽的歌時(shí)光為你唱很久。

            《詩經(jīng)》讀后感6

              這是一首感念母恩而自責(zé)的詩。前兩段,它用溫暖的和風(fēng)比喻母愛,用棘樹,比喻子女。棘樹在和風(fēng)的吹拂和照料下茁壯成長,子女也在母親辛勞的照顧下長大成人。

              后兩段,則透露出子女因無以為報(bào)而自責(zé)的心態(tài)。寒泉(后世用“寒泉”這個(gè)詞來形容母愛)默默地在地下流淌,滋潤著人們,怎能不圖回報(bào)呢?黃鳥用婉轉(zhuǎn)的歌聲,取悅著人們,做子女的不知慰勞母親,豈不連鳥兒都不如嗎?

              后世歌頌?zāi)笎鄣脑娮,最出名?便是孟郊的《游子吟》:

              慈母手中線,游子身上衣。

              臨行密密縫,意恐遲遲歸。

              誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

              其實(shí)中國式的母愛就是這樣,它像凱風(fēng),像寒泉,像春暉,體現(xiàn)在細(xì)微之處,在無言中默默地奉獻(xiàn)。在這種偉大的情感面前,子女們總因無法回報(bào),而易感到自責(zé)和遺憾。

              但母愛從來就是不圖回報(bào)的呀。

            《詩經(jīng)》讀后感7

              伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥,我獨(dú)自來到河中的小洲。

              閑暇之時(shí),偶爾能來到此等愜意之地,又何嘗不為享受?我這么想。但總覺得似乎還少了些什么。突然間,一位高挑秀雅的.女子映入了我的眼簾,只見她身著綠羅衣,竹簪束發(fā),光潔白皙的臉龐,烏黑深邃的眼眸,實(shí)在是少見的美麗姿色啊,令人心醉。我細(xì)思,這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時(shí),不覺天色已晚,還未來得及與這位女子言談,她便款款離開。遇見,或許只是一眼,便能走進(jìn)我的心中了吧。

              曉看云色暮看云,行也思君,坐也思君。從那以后,每每我閉眼就寢,那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無論是白晝,亦是黑夜,我都想再次遇見她,追求她,與她相伴余生。但是,再多的愛意也只能化為思念,默默地想她,便使我徹夜難眠。

              夢(mèng)回那日相逢,參差不齊的荇菜之間,隱隱約約有女子的身影,我奏起琴瑟,想要接近她;我敲起鐘鼓,只為取悅她。山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。夢(mèng)醒時(shí)分,我終究還是得不到我心儀的女子,她也無法感受到我的真心。

              白茶清歡無別事,我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開之時(shí),試問你可否緩緩歸矣?

            《詩經(jīng)》讀后感8

              絲絳拂曳,獨(dú)釣河州。

              悠哉閑游,天水獨(dú)色偶掠鴻雀,傴僂稀往,握刀柄直耍個(gè)風(fēng)響。竹路悠長,遠(yuǎn)聞犬吠,少有孩提嬉鬧,寂清無風(fēng)。走他半里現(xiàn)茅門,少年心性,腕間著力,刀白鋒澤,枯葉早落,唰唰欲折人家桃。

              睥睨斬尾蘆渡天遠(yuǎn),間攬長絹緊發(fā),望水江濤引輕愁。挑刀蕩浪水波,幽幽,悠悠。風(fēng)起微蕭,想來春到。唯見暮浪擊殘,想罷未得心上喜悅,輕嘆岸到村郭。

              持劍,擊節(jié)疾,拍聲張。轉(zhuǎn)腕甩花樣,劍光乍泄輕寒,明映燭光月白。叱咤助興,利刃破空突刺,收勢(shì)翻身疾轉(zhuǎn),點(diǎn)腕左右微動(dòng),連綿起勢(shì)。斬影連環(huán)泄幕光,展騰躍激昂,落地劃作劍弧,凌厲張揚(yáng)。三疊拍息,驟然收勢(shì)。余威震,銀龍吐息歸鞘,之余清鳴悠越。

              撇頭忽見那女子身影,白衣同流蘇飛揚(yáng),或是偶然遇到露得風(fēng)姿,倒是見笑。

              只有這一眼,忘不了——

              在夜深人靜是偶爾想起她,憶起那是全世界的光都匯集的.閃亮——憶起初見時(shí)的那一撇,每一處細(xì)節(jié),每一處情景,憶起她半遮半掩的淺笑和她逆著光的影子。

              輾轉(zhuǎn)難眠,只知道她是我的光。

            《詩經(jīng)》讀后感9

              東周初期,申、呂、許三個(gè)諸侯國,都在王都洛邑的南邊,拱衛(wèi)王畿、防御南蠻。此時(shí)南方的楚國非常強(qiáng)勢(shì),大有北進(jìn)中原、另立王朝的野心。為了阻擋它的北進(jìn),周平王派王畿的士兵戍守于南方邊境。這些士兵們背井離鄉(xiāng),征期已逾卻得不到放還,常年不能回歸故里,于是心中郁悶悲涼,充滿怨懟。這首詩正是發(fā)泄此種怨懟而作。

              “揚(yáng)之水,不流束薪”。說的是緩緩流動(dòng)的淺流,載不動(dòng)一捆柴火。這個(gè)意向非常的巧妙,因?yàn)椤笆健笔钱?dāng)時(shí)男女婚嫁時(shí)候的一種“贄見禮”,是定親定情用的`,故而常指代新婚。所以這一句話就非常形象地說明了,他思念的人是誰,而此時(shí)又是怎樣一種讓人郁悶的情況:在外征戍的他眼看著時(shí)間悠然而過,卻遲遲不能結(jié)束服役,回到新婚妻子身邊。既含蓄,又深沉,無怪乎《詩經(jīng)》中有很多篇章都又借用了這個(gè)意象。

              不過本詩最有意思的地方,是作者明明是思?xì)w,卻在詩中并沒有明寫對(duì)久戍的怨恨,反而責(zé)怪那個(gè)她為什么不能與他一起戍邊。家眷當(dāng)然是不能一同戍邊的,不知道經(jīng)學(xué)家們?cè)趺蠢斫猓沂歉械搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)諷刺的意思,這分明是在說反話嘛,實(shí)際上還是在表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者的一種不滿和怨懟。

            《詩經(jīng)》讀后感10

              我國歷史上第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

              今天下午,我和陳建一一起去上遠(yuǎn)方文學(xué)課程。今天講的是《詩經(jīng)》!

              歷史上第三個(gè)朝代,是周朝。周朝是當(dāng)時(shí)的第一大國,有300萬平方千米,周天子總共分了800多個(gè)諸侯國。但是怎么能保證這些諸侯們能治理好自己的人民?于是,周天子找了一些40多歲的,沒有結(jié)婚的老光棍,還得有文化。把他們叫過來,給他們進(jìn)行更上等的培訓(xùn),讓他們周游列國。把民俗風(fēng)情,人們所唱的歌和當(dāng)時(shí)的.情況記錄下來,最后,進(jìn)行篩選。有305首,被稱為“詩300”。

              秦始皇焚書坑儒,可秦始皇十分推崇法家思想,只留下了醫(yī)學(xué)書,農(nóng)耕社會(huì)的書,剩下的書全部燒毀。后來的漢朝,有幾百年的歷史,漢朝十分推崇儒家經(jīng)典和儒家學(xué)說,就又開始收集了305首詩,編輯到一塊,就有了后來的《詩經(jīng)》!

              老師講的真有趣。∽屛覀儗W(xué)到了很多知識(shí)!

            《詩經(jīng)》讀后感11

              《詩經(jīng)》主要講寫了:《詩經(jīng)》是我國的一部詩歌總集,共收集了西周初期到春秋中期約五百年間的詩集,一共有三百零五篇。最早它叫《詩》,后來讀書人又改名為《詩經(jīng)》,也叫《詩三首》。

              里面的內(nèi)容從里到外,都是能唱出來的古詩文。最后,《詩經(jīng)》成了貴族教育中,普遍使用的文化教材,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》還成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)。

              通過文章我了解了,寫每首詩的人可真的了不起,比如:韓愈寫的.《馬說》、陶淵明寫的《桃花源記》……等等,還有一些有許多千古名句的古詩。

              我記得,老師讓我們一起仿寫一個(gè)美麗的古詩,當(dāng)時(shí)我們都不約而同的喊起來。在喊完后我們都垂頭喪氣,悶悶不樂的開始寫起來了。我們都很少有人寫得很好,可是老師對(duì)我們和藹可親地說:“你們已經(jīng)很努力了,你們?cè)倥σ稽c(diǎn)點(diǎn)就會(huì)更好了!”

              我們聽了這句話,我心里想:老師這樣對(duì)我們,我和同學(xué)們也一定要回報(bào)老師。

            《詩經(jīng)》讀后感12

              “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象,很像現(xiàn)今的朦朧詩派,朦朦朧朧,不知所指,仁者見仁,智者見智。于是這首詩千百年來,每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解,“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,《蒹葭》亦是如此!耙寥恕笔钦l?千百年來,人們給出了千百種答案。

              從前讀的時(shí)候,總是覺得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求,讀來充滿了清清的甜,又有種清清的苦楚在里頭,真的是千回百轉(zhuǎn),萬種滋味。這次再讀,我突然覺得有了種不一樣的情調(diào)。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢?會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的.苦苦的囈語呢?

              每一個(gè)人都是追夢(mèng)者,每一個(gè)人,在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng),想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,可是等到四處碰壁的時(shí)候,等到生活磨平了我們的棱角,我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶,只剩下了銀行賬戶升職加班,這時(shí)候的我們,又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候,為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢。“溯洄從之,道阻且長,溯游從之,宛在水中央!边@樣的熱情,我們還有嗎?

            《詩經(jīng)》讀后感13

              《關(guān)雎》——彼岸的虛影。

              聽著耳邊水鳥相喚,眼中仿佛只剩下一個(gè)人,河對(duì)岸的.那個(gè)窈窕身影。孤零零地躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),怎樣都無法抹去她的驚鴻一瞥,于是夢(mèng)中相見,琴瑟表示親近,鐘鼓使她快樂,淪陷進(jìn)這一場(chǎng)海市蜃樓的夢(mèng)幻,卻在夢(mèng)醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無,笑他宏愿空想,卻不過是相思成災(zāi)。

              《蒹葭》——墜落于迷茫。

              蒹葭蒼蒼蘆葦蕩,伊人在水一方。溯洄從之,那人卻在水中央。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影,但總是相距不遠(yuǎn),無法靠近,只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋。不斷追逐,追逐,可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案,明白自己陷進(jìn)了無法破譯的迷障,卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

              每個(gè)人心里都有一束白月光,追著它有時(shí)會(huì)指引人生,有時(shí)卻會(huì)迷失方向。所謂lover(愛人)也會(huì)over(結(jié)束),過度執(zhí)著于單戀終究只會(huì)越陷越深,倒不如選擇放手,去尋找更加幸福的未來。

            《詩經(jīng)》讀后感14

              《詩經(jīng)》這個(gè)文章主要寫了:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入從西周到春秋中期約五百年間的詩歌,共三百零五篇。最初被稱為《詩》,被漢代的讀書人奉為經(jīng)典,才改為《詩經(jīng)》,也叫《詩三百》?鬃泳驮(jīng)說過:“不學(xué)《詩》,無以言!币虼,古人們對(duì)該書非常的熟悉,秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩經(jīng)》是易于記誦的,士人普遍熟悉的書,所以到漢代又得到流傳。

              我的感悟是:中國的傳統(tǒng)禮儀道德,其中很大一部分到今天仍是有益的,我們要從這些有益的成分學(xué)習(xí),吸取精華部分。在古代,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》也成為小學(xué)生的.必備課題,呂老師現(xiàn)在要求我們背誦詩詞也是想通過背誦讓我們了解古代文化,從中吸取做人做事的道理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中。

            《詩經(jīng)》讀后感15

              《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材,孔子云:“不學(xué)詩,無以言!鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀,但由于它易于背誦,古人普遍熟悉,又得以流傳。

              讀了這篇文章我感受到了:讀詩有很多好處,可以傳承中國古代文化,可以開闊視野,可以學(xué)到豐富的知識(shí),讀詩還可以勵(lì)志。就像孔子說的.:“不學(xué)詩,無以言!

              從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在,我已經(jīng)學(xué)了很多首古詩,呂老師非常重視古詩詞積累,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)階到第三階段。

              詩是最精簡(jiǎn)美麗的語言!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳,”它把我?guī)У搅孙L(fēng)景如畫的春天,我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還,”我感受到了:戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難;每當(dāng)我玩得停不下來時(shí),我就會(huì)想到“少壯不努力,老大徒傷悲;”

              我們的老師就像辛苦勞作的園丁,栽種希望,收獲芬芳,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,”是對(duì)老師無私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。

              學(xué)習(xí)古詩能使我們變得靈秀、開闊視野,好的詩能使我們終生受用,我要好好學(xué)習(xí)古詩詞,月底完成三階段古詩背誦。