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            不做教書匠讀后感

            時間:2022-06-19 22:42:04 讀后感 我要投稿

            不做教書匠讀后感3篇

              認真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的不做教書匠讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            不做教書匠讀后感3篇

            不做教書匠讀后感1

              淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我,讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后,感受頗深。這本書里面的句子很短,文字很美,字字扣人心弦,道出了大部分老師的心聲。于是我有種豁然開朗的感覺。

              在我們的意識中,教書匠總是板著臉、苛刻嚴厲、毫無生氣的那種,有時在我心情不好、對學生訓話時也總是板著臉,這樣看自己,我不就是一名教書匠嗎?如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生,都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后,再與他們談心交流時,在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文,恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

              當然,首先我們可以肯定地說,你并不缺少愛,缺少感情。但是,你是否愿意為別人花費你心中的愛,你心中的感情?你能像愛自己的家一樣去愛學校嗎?你能像愛自己的孩子那樣去愛每一個學生嗎?“一個真正的教師,對學生的愛是深刻的,不只關(guān)注今天,更關(guān)注其明天;不只關(guān)注其智力,更關(guān)注其情感;不只關(guān)注其基石,更關(guān)注其創(chuàng)造!。我想,這種愛不僅是深刻的,更是持之以恒的,需要你以具有崇高的奉獻精神為基石。

              其實愛是相互的,我們教師也需要愛,在學生的關(guān)愛下也是倍感幸福的。這也就是鄭杰老師所說“相互取暖”吧,知道別人很冷,知道別人的處境,才會設(shè)法給別人一點溫暖,自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。

              考試,是我們每一位教師都不能不認真面對的問題,我們無法選擇考試,我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學,我們會覺得對不起學生的眼前利益,但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學,則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學,是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的,學生離開學校,教師畢其一生,至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師,應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點滴,與學生一起探討交流,與學生一起涉及欣賞。這樣的教師,不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ),增強學生的考試能力,更能令學生日益迷戀上學習,令學生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師,才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育,令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生啊!

              教書匠是不管什么新課改的,只要能把書上的內(nèi)容講完,指導學生將課后練習做對就行,是顧不了其它的。日復一日,年復一年,我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改,不要認為課程改革僅僅是專家們研究的.課題、僅僅是學校領(lǐng)導的事。如果我們都能切實領(lǐng)會新課改的精神,換一種思維方式,換一種心情,我想我們的教學就不會這么累,學生學的也不會那么苦。

              從小學語文新課程標準中不難看出,小學生學習的首要目標是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng),其次才是獲得基本的語文知識。然而,從我們的現(xiàn)實情況來看,似乎有點兒本末倒置,大部分教師都是以讓學生獲取知識為首要的目標,其次才是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng),至于能否促進學生的可持續(xù)發(fā)展,那是另外一回事;貞浬蠈W期我所上的一節(jié)公開課《巨人的花園》,如果從知識、能力目標達成度來說是完成了教學目標的。但是,在課堂上教師的組織教學是吃力的、學生的學習也不是很投入盡興的。是什么原因呢?現(xiàn)在想想就是忽視學生的情感。其實,關(guān)注了學生的情感態(tài)度,讓學生在激情中體會語文的魅力,在寧靜中思考語文的唯美,更能使學生體會到語文的本質(zhì)美,促進學生思維的發(fā)展,在不知不覺中提高教學效果。

              幽默是愛心與智慧的結(jié)晶,語言的魅力是你無法想象的,如果上課時有點兒幽默感,這樣的老師,就會像一塊磁鐵一樣,能牢牢地吸引著學生,如果能在有趣中不知不覺地引導教學,那么,教學的效果一定是好的。我們不妨像鄭杰老師所說的那樣:“去問問孩子們,不必一本正經(jīng)地做什么調(diào)查試卷的,只要去看看他們的表情和眼睛,他們欣喜的表情和欣賞的眼光都會告訴你的!

              教書匠只管教書,不管學生的感受及環(huán)境的渲染作用,而作為教師,要知道自身的心境對學生心境的影響相當大,它可以直接影響到教學效果。更何況,不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài),做一名和諧教師呢。

              做一名“和諧教師”,要在“公正”中平衡自我心理,享受生活。在當今時代,我們要認識什么是公正。社會對待教師應(yīng)該說是公正的,部分教師對自己的收入不滿意,其實大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴和幸福,樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外,我們還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上,表現(xiàn)為不管是面對差生,還是優(yōu)秀生;面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài),我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛!

              做一名“和諧教師”,要經(jīng)常反思自己。鄭杰老師說“思索是一件快樂的事。”是啊,“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠”,既是一種生活態(tài)度,也是一種工作態(tài)度。教師應(yīng)該學會不斷地懷疑自己,對自己的教育設(shè)計、教育方法進行重新思考,不斷推出適用于學生的、有選擇余地的新計劃、新內(nèi)容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林,正因為每天堅持撰寫教學心得,才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。

              做一名“和諧教師”,要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作,不能急功近利。學生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的,教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待,要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程,反對“立竿見影”。我們在學生身上取得的顯性“成績”是很有限的,不要指望用強力和果斷在學生身上“打造”出什么,“催生”出什么。甚至有時候,我們的“不作為”就是最好的“作為”。

              總之,作為新時代的教師,教書不再是我們唯一的標準,育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家,但是我們決不能僅僅做教書匠,無論今后會怎樣,我都會善待我的教育,善待我的生命。“人生一世,草木一春”,行動永遠不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學教師吧。

            不做教書匠讀后感2

              捧起管建剛老師撰寫的《不做教書匠》一書,“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”這一行有動感的字首先映入了我的眼簾。今年寒假里,我讀完了這本書,讀完以后確實像書中的序言所說,“你很幸運,發(fā)現(xiàn)了這本書”。

              該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說,無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著,向教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書,而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng),修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧,它告訴我們一名教師的“出身”并不重要,一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕,只要我們在教育的十字路口選擇好方向,在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐,再不斷的反思、學習、實踐,終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得教師一讀,這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”,對教師來說,比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

              讀后,我深深感受到作者管建剛老師強烈的責任感,感受到他對教育的無限憂患,對年輕教師的無限希望……他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行,與青年教師聊人生,談教育。講述了一個個令人警醒的教育案例,他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師,他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。全書的字里行間,無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關(guān)懷”,可以說,他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字,把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下,作為一名教師,只把目光集中在一個分上,把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè),坐得筆直地聽講,做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上,而對孩子們真正喜歡什么,對什么充滿好奇和迷惑,卻不聞不問的老師,不就是一個教書匠嗎?“教書匠”和“教師”相同的'都是一種職業(yè),最大的差別也是根本上的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習,開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識灌輸給學生。在《不做教書匠》中,我明白對待學生要真誠,要愛每一個學生,去尊重他們,考慮問題的時候要從多方面,不同的角度去思考,從善的角度去想你的學生,為學生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機會,并幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人,而且能不斷更新自己的知識,改變一些陳舊迂腐的觀念,樹立新的發(fā)展的眼光,完善自己的人格素質(zhì),能不斷的鍛煉自己,培養(yǎng)出屬于自己的,富有個人特色的教育風格。

              一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話,得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的,我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所說“給我一個班,我就心滿意足了”,不要埋怨班級的好壞,每一個孩子都是可愛的,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,表揚他們,不是說好孩子是表揚出來的嗎,放寬心,耐心教吧,找借口只能給自己,別人帶來更多的煩惱,因為事情總得做下去。是啊,要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵我們愛崗敬業(yè),開拓進取的動力吧:工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里,而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活,學生學習中閃現(xiàn)的智慧火花,以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景,都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考,當你把思考變成文字,當你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。

              我要反思自己:我把教師當成了自己謀生的職業(yè),還是當作一件事業(yè)來做?為了謀生,為了這份職業(yè),自己也恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差,也就使得自己的心態(tài),態(tài)度不同,從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了!我的工作到底該怎樣來做,我到底要做一個什么樣的教師?管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答!我真正感悟到了“師,并非簡單的傳道授業(yè)解惑,更重要的教學生怎樣做人,教師應(yīng)該對學生負責。”“一個教師一生要教成百上千的學生,遇到一個沒有責任感的教師,那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。那不做“教書匠”,我們應(yīng)該做什么呢?智慧型教師,或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對學術(shù)和專業(yè)有專門的研究,不但有學問,而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事,還應(yīng)該思考如何使學生學得輕松,學得愉悅,學得扎實,并且使學生習得學習的方法,啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學內(nèi)容和靈活運用教學方法方面。

              管建剛老師說現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài);第一種狀態(tài),把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱,視為學校不讓我過安寧日子,總想著早點卸了這包袱才好、才自在。

              第二種狀態(tài),把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作,或許有牢騷,最終都會認認真真地去做了,盡可能地去做了。

              第三種狀態(tài),把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育,于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開,自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動,就是有教育的意義了。在他們身上,有了一種教育的主動性和創(chuàng)造性,他們不滿足于現(xiàn)狀,他們努力探求著教育的有效之路、高效之路,他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足,并且,享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。

              回顧自己走過的教育路程,反思自己的教育狀態(tài),充其量是第二種?磥硎堑没剡^頭來思考一下自己的教育人生,再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因為“一個真正有成就的人,過的都是類似于第三類教師的生活。”

            不做教書匠讀后感3

              看到此書題目時,在我腦海里的第一個問題就是:不做教書匠,還能做什么。隨著閱讀的深入,漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事,不做教書匠就是心中要有教育的終極目標,做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。

              讀完此書,心中的很多困惑都煙消云散。面對以后的教育人生,眼前豁然開朗了。作者的很多思想深深地觸動了我、鼓勵了我,讓我的思想提升了不少,甚至改變了我以往的一些觀點。

              “一個沒有理想的人,不可能走得多遠;一個沒有理想的學校,也是不可能走得多遠;一個沒有理想的教育更加不可能走得多遠,教育的理想境界是:成為學生享受快樂的理想樂園,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺,成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學生、教師、學校共同和諧發(fā)展的理想空間。

              這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理,來指引,激勵著我們廣大青年教

              師。里面對教師的心理分析很有道理,也給一些教師指明了方向:一些不切實際的理想就是空想,只有踏踏實實做好身邊每一件事情,才能更進一步接近自己的理想。

              讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文,深有一點感悟:使我更加清新地認識到當今的學校教育,對我一名青年教師而言,除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外,對教師的約束感、責任感、上進感也應(yīng)有個深層次的思考。

              “做一名有約束感的教師” 教師的約束感體現(xiàn)在教育道德、規(guī)章制度的自制力上,目標的實現(xiàn),很大程度上取決于一個人的自制力的強弱或者說高低。自制力是指一個人在意志行動中善于控制自己的情緒,約束自己的言行。自制力主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等;一方面應(yīng)善于在實際行動中抑制沖動行為。 自制力對人走向成功起著十分重要的作用。自古代百科全書式科學家亞里士多德,到近代的哲學家們都注意到:“美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上!苯處煹拿篮美硐敫墙⒃诩s束力的基礎(chǔ)之上。

              “做一個有責任感的教師”。教師的責任感是教師對待教育的態(tài)度不做機械重復的事,作出靈氣來,不做不動腦子的事,做出思想來,不做人云亦云的事,做出個性來,不做應(yīng)付檢查的事,做出實效來。做一名與責任感的教師還要對家庭負責,對學生負責。

              教師的工作是憑良心的工作,衡量這項工作的最重要標準是有無責任心。

              “做一名有上進感的教師”。利用上下班時間充實自己,現(xiàn)在進入了終身學習的時

              代,新時代對老師提出了更高的要求,我們只又不斷學習才能天天向上,從小事做起,不要給自己找任何借口。用自己的力量成長,充滿自信,勇氣從挫折中走向成功。

              書中的很多觀點讓我再次找到了激勵和自信,如:

              在挫敗中走向成功——生命永不貶值

              年輕的老師們,不管你經(jīng)受何種失敗,你不會貶值,只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說,惟有失敗,真正給你帶來進步的思索;蛟S這次評優(yōu)課你失敗了,或許這次論文評比你名落孫山了,或許這堂研討課你上砸了,或許你多次投稿都石沉大海,或許你的教改實驗沒有預期的效果,或許這學期你的教學質(zhì)量不高。請記得,你沒有貶值,在這些磨練中你已經(jīng)升值,只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來,它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。

              短暫的膚淺的.閱歷,印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義,我會用它鼓勵自己,一如既往,繼續(xù)前進。

              絕不,絕不,絕不能放棄

              年輕的老師們,請不要放棄,不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標,堅持五年,你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里,你也可以選擇某個內(nèi)容做為教育教學上的一個點進行突破性研究,如果你是一位班主任,可以研究班隊活動,或是班集體建設(shè),或是晨會課,或是和后進學生的談話,等等;如果你是一位語文老師,你可以研究閱讀教學,或是研究作文教學,或是研究課外閱讀,或是研究寫字教學,或是研究識字教學,或是研究提前讀寫,等等。先把這一個點做好,做出自己的特色來,再遷移或拓展。

              是啊,我們每天重復著這些工作,然而研究了嗎?沒有堅持,何談放棄呢?想想看,如果選定了一個人生目標,堅持下去,會有多么巨大的變化和人生樂趣。∫晃侗г箼C遇,不如從現(xiàn)在開始磨礪。

              專業(yè)化的教師形象——具有實踐的智慧

              教育是一項實踐性很強的工作,這項工作固然需要經(jīng)驗的支持,更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準正在于他是否具有教育實踐的智慧,能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成?梢钥隙ǖ卣f,一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準,一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準。具有專業(yè)水準的教師是睿智的、平和的、博大的,他們能從多元的角度去思考問題,解決問題,他們能從人的心靈深處出發(fā),找到教育的契機和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力,教材只是一個例子、一個樣本,他們能夠從學生的實際出發(fā),創(chuàng)造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。

              嚴格意義上講,教師不是知識的象征,而是智慧的象征。

              反思自己,在工作和生活中,是否具有智慧,或者是否將智慧作為人生追求呢?敲教鞭、發(fā)脾氣一度成為我們無可奈何的代名詞,對學生缺乏細致有效的心靈溝通,所以在教學中找不到教育的契機——學生作業(yè)沒完成,原因何在,如何彌補?學生違犯了紀律,原因何在,如何改正?甚至是課堂上學生答錯了問題,我們又有多少思考、面對的機會呢?更別說擁有“四塊糖”的人生啟示和教育智慧了。

              所以,從現(xiàn)在開始,調(diào)整心態(tài),勇于實踐,做一名專業(yè)化的教師,將是我永久的追求。

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