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白兔和月亮讀后感6篇
認真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的白兔和月亮讀后感,希望對大家有所幫助。
白兔和月亮讀后感1
今天,老師讓我們預習人生寓言,我很喜歡其中一篇,名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家,諸神之王就將月亮賜于它,但從此白兔一直緊張不已,怕月亮被人盜去,再也無心情觀賞月亮的一陰一晴圓缺了,最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時擁有巨大的`利益會勾起無窮的得失之患,有時富人不一定比窮人快樂。看了這篇文章,讓我想到現(xiàn)在的一些官員,整天擔心有一天烏紗帽不保,會被上司開除,對上司低眉順眼,活得很累,還不如一些老百姓過的安定開心。
還有一些中了大獎的彩民,整天壓低帽子,戴著墨鏡,生怕別人來搶劫,晚上一點動靜立刻驚醒,提心吊膽,沒有了往日的開朗,還不如沒中獎前輕松。
雖然有很多事例表明功利財富不要看到太重,但人一性一的貪婪卻仍要接近它們,不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
白兔和月亮讀后感2
在眾多的兔姐妹中,有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色。每天夜晚,她都來到林中草地,或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的`行家,在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風韻。
于是,諸神之王召見這只白兔,向她宣布了一個慷慨的決定:“萬物均有所歸屬。從今以后,月亮歸屬于你,因為你的賞月之才舉世無雙!卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?墒,說也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風韻,反倒險象迭生,勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個慷慨的決定。
白兔和月亮讀后感3
在眾多的兔姐妹中,有一只白兔獨具審美的慧心。她一愛一大自然的美,尤一愛一皎潔的月色。每天夜晚,她都來到林中草地,或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家,在她的眼里,月的一陰一晴圓缺無不各具風韻。
于是,諸神之王召見這只白兔,向她宣布了一個慷慨的決定:“萬物均有所歸屬。從今以后,月亮歸屬于你,因為你的賞月之才舉世無雙。”白兔仍然夜夜到林中草地賞月?墒,說也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的一陰一晴圓缺不再各具風韻,反倒險象迭生,勾起了無窮的`得失之患。和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個慷慨的決定。
白兔和月亮讀后感4
對于美的本質(zhì),歷來有不同的解釋。不過,有一個占上風的認識,便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上,德國哲學家康德最早提出,美感是無利害關(guān)系的快一感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的.一性一質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應學會放棄的道理,而人類總認為擁有就是幸福,不肯放棄既得的利益,具有強烈的諷刺意味。
白兔和月亮讀后感5
對于美的本質(zhì),歷來有不同的解釋。不過,有一個占上風的認識,便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上,德國哲學家康德最早提出,美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的'樂趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應學會放棄的道理,而人類總認為擁有就是幸福,不肯放棄既得的利益,具有強烈的諷刺意味。
白兔和月亮讀后感6
今天,老師讓我們預習人生寓言,我很喜歡其中一篇,名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家,諸神之王就將月亮賜于它,但從此白兔一直緊張不已,怕月亮被人盜去,再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了,最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患,有時富人不一定比窮人快樂。看了這篇文章,讓我想到現(xiàn)在的一些官員,整天擔心有一天烏紗帽不保,
會被上司開除,對上司低眉順眼,活得很累,還不如一些老百姓過的'安定開心。
還有一些中了大獎的彩民,整天壓低帽子,戴著墨鏡,生怕別人來搶劫,晚上一點動靜立刻驚醒,提心吊膽,沒有了往日的開朗,還不如沒中獎前輕松。
雖然有很多事例表明功利財富不要看到太重,但人性的貪婪卻仍要接近它們,不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
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