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            文明學(xué)習(xí)心得

            時(shí)間:2022-06-26 08:54:48 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

            文明學(xué)習(xí)心得15篇

              當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的文明學(xué)習(xí)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            文明學(xué)習(xí)心得15篇

            文明學(xué)習(xí)心得1

              學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生文明禮儀教育》,其中實(shí)施細(xì)節(jié)中首先就提到:要通過課堂教學(xué)使學(xué)生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用,小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》,初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容要重點(diǎn)講述。

              然而,在當(dāng)今社會(huì),學(xué)生們多數(shù)為獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng)的居多,再加上家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心切,過分看重成績(jī)和分?jǐn)?shù),弱化了文明養(yǎng)成教育,從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會(huì)公德的事時(shí)有發(fā)生。這就要求我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的文明禮儀教育,使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,能夠理性地判斷是非美丑、榮辱善惡。

              那么, 如何加強(qiáng)文明禮儀教育,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人,學(xué)會(huì)與他人共處,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,學(xué)會(huì)做人呢?

              一、創(chuàng)設(shè)一定的文明禮儀環(huán)境,營(yíng)造良好的氛圍

              孩子成長(zhǎng)的影響因素包括環(huán)境,而學(xué)校又是學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的主要陣地。因此,學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí),逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

              1、從校園環(huán)境入手,做好校園文明禮儀環(huán)境建設(shè)

              在學(xué)校設(shè)置展板,張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言,激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,立志成才;通過學(xué)習(xí)我校養(yǎng)正至善,匯至行遠(yuǎn)的校訓(xùn)和言行和雅 至善至美的校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。

              2、普及文明禮儀知識(shí)

              必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。一個(gè)人的文明禮儀和氣質(zhì)修養(yǎng)并不是先天形成的,而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前,學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識(shí)入手。如:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守公德,愛護(hù)環(huán)境。

              二、榜樣示范,言傳身教

              1、教師要以身作則。

              在師德規(guī)范中,對(duì)于教師的思想、行為等方面提出了嚴(yán)格的要求。其實(shí)就是指教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣,讓自己的行為在潛移默化中成為學(xué)生模仿的對(duì)象。

              孔子曾說過:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。不能正其身,如正人何? 再加上學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,極其容易受外界的影響,低年級(jí)的學(xué)生尤為明顯。他們的成長(zhǎng)是通過模仿他人而進(jìn)行的,而教師就是這個(gè)他人中的重要他人。低年齡段的學(xué)生又具有向師性,在他們的心目中,老師永遠(yuǎn)是權(quán)威,永遠(yuǎn)是最讓他們覺得欽佩的群體,所以作為教師,我們的言行舉止在他們心中擁有著不可置疑的重要性。所以,教師的`以身作則、為人師表至關(guān)重要。

              因此,在平時(shí)的工作和生活中,我們要注意自己的言行,凡是要求學(xué)生做到的,教師首先做到。我們不僅要保持威信,還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣,以身作則,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。

              2.樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。

              我們說教育方法其中有一個(gè)就是樹立榜樣,很多老師喜歡樹立一些名人給學(xué)生作為榜樣,但往往效果不大,對(duì)于學(xué)生而言,尤其是低端的小學(xué)生而言,他們的知識(shí)閱歷不多,對(duì)于那些所謂的名人不了解,這些榜樣對(duì)于他們沒有多大的激勵(lì)作用。這種時(shí)候,可以多給孩子樹立身邊的榜樣,讓學(xué)生知道,只要他努力一點(diǎn)也是可以成為榜樣,讓他以身邊的榜樣來激勵(lì)自己,養(yǎng)成良好的額行為習(xí)慣。

              三、多種滲透,促進(jìn)學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展

              1、課堂教學(xué)主動(dòng)滲透

              在指導(dǎo)綱要中提出,首先應(yīng)通過課堂教學(xué)使學(xué)生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用,小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》,初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容要重點(diǎn)講述。語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等其他課程要根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn),適時(shí)進(jìn)行文明禮儀教育。有條件的地方和學(xué)校可利用地方課程和校本課程進(jìn)行文明禮儀教育。

              我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中,以思想品德課為主陣地,與各個(gè)學(xué)科相結(jié)合,逐步滲透文明禮儀教育,做到全員育人。

              2、課外活動(dòng)豐富延伸

              教師除了充分利用課堂教學(xué)滲透文明禮儀知識(shí)外,還應(yīng)充分利用課外活動(dòng)進(jìn)行豐富延伸。其內(nèi)容可以包括以下幾點(diǎn):

              (1)校園文化活動(dòng):通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)營(yíng)造文明禮儀氛圍。采取講故事、文藝演出、辯論會(huì)等形式,抓住重要節(jié)日、校園典禮等契機(jī),利用黑板報(bào)、宣傳展板、校園網(wǎng)站等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動(dòng),

              (2)社會(huì)公益活動(dòng):這是指集體或個(gè)人向社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物、時(shí)間、精力和知識(shí)等的活動(dòng)。它包括環(huán)境保護(hù)、幫助他人、社會(huì)援助、緊急援助、青年服務(wù)等。這類活動(dòng)有助于學(xué)生了解社會(huì),增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),提高社會(huì)適應(yīng)能力。

              (3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生踐行文明禮儀。結(jié)合公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分利用文化館、博物館、福利院、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所開展文明禮儀教育,使學(xué)生在實(shí)踐中感受文明禮儀,踐行文明禮儀。

              3、整合家校,形成合力

              家長(zhǎng)式孩子的第一任老師,孩子文明禮儀形成與否不能單純依靠學(xué)校,還需要家長(zhǎng)的配合,學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力、共同合作,形成教育合力。可以通過召開家長(zhǎng)會(huì),為家長(zhǎng)講解文明禮儀知識(shí),讓家長(zhǎng)形成培養(yǎng)孩子文明禮儀的意識(shí);其次,我們學(xué),F(xiàn)在也在建立家校同盟會(huì),可通過家校同盟會(huì),組織家校活動(dòng),進(jìn)行親子互動(dòng),讓家長(zhǎng)在親子互動(dòng)中養(yǎng)成良好的文明禮儀。

              我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人。培養(yǎng)中小學(xué)生文明禮儀,這不是一句空談,而要落足于實(shí)踐,真正用心去進(jìn)行學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育。正如前文所提到,教師的榜樣力量更為重要,因此,作為一名人民教師,尤其是一名低段的思品教師,我更是時(shí)刻努力著、思索著,為培養(yǎng)出優(yōu)秀而懂文明、有修養(yǎng)的學(xué)生而奮斗!

            文明學(xué)習(xí)心得2

              今天我組(圖音組)集中學(xué)習(xí)了《標(biāo)注百年椰城的文明新坐標(biāo)》專題文章,使我對(duì)“雙創(chuàng)”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

              自從“雙創(chuàng)”工作開展以來,群眾反映不一,不過大多數(shù)人認(rèn)為,海口開展“雙創(chuàng)”時(shí)期未成熟,不必勞民傷財(cái)。認(rèn)為經(jīng)過整治不良現(xiàn)象雖有所改觀,但是那也是表面的現(xiàn)象,一旦管理部門松懈,臟亂差的現(xiàn)象又會(huì)恢復(fù)?墒獠恢,?凇半p創(chuàng)”迫在眉睫。

              海口作為省會(huì)中心,“首善之城”,文明衛(wèi)生程度遠(yuǎn)不如省內(nèi)部分城市(三亞、瓊海、保亭),這是何等的羞恥!所以,對(duì)于?,“雙創(chuàng)”已經(jīng)不是可辦可不辦的事情,而是必須辦,必須辦好的事情,也是為海南爭(zhēng)光、捍衛(wèi)省會(huì)城市尊嚴(yán)和榮譽(yù)的大事。

              ?谝淖兤洳涣嫉男蜗,歸根結(jié)底,就是公民道德素質(zhì)要提高、城市建設(shè)要規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施要完善、城市管理要精細(xì),而“雙創(chuàng)”給我們補(bǔ)的正是這一課。作為?诘囊粏T,我們有必要把這一課趕上。

              海口要發(fā)展,占有一席之地,我們的任務(wù)不僅僅是完成“雙創(chuàng)”,要進(jìn)一步地提升自己,要有自己的特質(zhì),那就是確立自己的“城市文明坐標(biāo)”和“精神文明坐標(biāo)”。作為具有百多年歷史的海南最大城市,作為海南的“首善之城”,作為國(guó)際旅游島的中心城市,作為將來海上絲路戰(zhàn)略支點(diǎn)城市,作為大南海開發(fā)的區(qū)域中心城市,?趹(yīng)盡快確立自己的文明坐標(biāo),確立文明建設(shè)的明確目標(biāo),不斷提高城市的文明,以期在當(dāng)今的城市版圖中占有一席之地。海口要有自己的.精神氣質(zhì),從這次“雙創(chuàng)”?趶V大干部群眾的表現(xiàn)中,我們可以看出一些端倪。愚公移山、“5+2、白+黑”、“馬上就辦”、“釘釘子”、“拍拍看”等精神的大力弘揚(yáng),團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、誠(chéng)實(shí)友愛等行為的大行其道,讓我們看到了海口人的精神境界,看到了?谌说膬r(jià)值追求。

              完成“雙創(chuàng)”,提升海口,打造有特色的?,是我們每個(gè)公民的義務(wù),我們應(yīng)該身體力行、持之以恒。

            文明學(xué)習(xí)心得3

              我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱,她有五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。

              在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中,自己通過學(xué)習(xí),感覺收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事,對(duì)我們有百利而無一害。我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。

              禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。人無禮而不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。禮儀,對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,是一種文化,是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來說,是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn),是人際交往的通行證,也可以說禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

              可以說,加強(qiáng)禮儀教育,一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要:目前孩子中多為獨(dú)生子女,不少家長(zhǎng)只顧望子成龍,淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,社會(huì)對(duì)人交往能力的`要求越來越高,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要:我國(guó)是禮儀之邦,“人無禮而不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧”,古人在講禮儀方面為我們樹立了良好的榜樣,所以吸收民族精華,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

            文明學(xué)習(xí)心得4

              中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦,是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月,春意濃濃、生機(jī)勃勃,意味著我們?cè)撚幸粋(gè)嶄新面貌。

              在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線

              “禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢!边@是塞萬提斯說過的一句話。是的,文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以,具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過:“不學(xué)禮,無以立”。也就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己,是敬人的一種行為規(guī)范,也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。

              我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

              然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的'衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。

              不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥!辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

              以上事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

              我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

              課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。

              同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省;ハ嗬斫、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

              文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

              孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

              南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

              其實(shí),要想成為一名“講文明,樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

              所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。

              講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

              我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。在3月這個(gè)文明禮貌月,全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

              社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

              同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷拢瑪y起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

            文明學(xué)習(xí)心得5

              禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。

              身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到,應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,放下教師的架子,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,做學(xué)生的朋友,尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的.閃光點(diǎn),從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。

              幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵照的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。

              學(xué)前期幼兒,可塑性強(qiáng),易接受外界的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。 幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。

              1、生活禮儀:用餐禮儀:學(xué)會(huì)正確的用餐姿勢(shì);注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔;初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)。儀容儀表:能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣;學(xué)會(huì)用正確的姿勢(shì)坐、站、走。交往禮儀:在與人交往中,養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣,初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié);初步學(xué)會(huì)作客的禮節(jié);能尊重父母、長(zhǎng)輩,會(huì)根據(jù)具體情況與他們打招呼。

              2、公共場(chǎng)所禮儀:能遵照公共秩序和交通規(guī)則;在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí),能謙讓,會(huì)尊重和原諒別人。學(xué)習(xí)禮儀:在活動(dòng)中做到會(huì)舉手、會(huì)聽,服從活動(dòng)的規(guī)則;在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕:走路、說話、搬桌椅輕輕;學(xué)會(huì)商量,能尊重別人的意見;觀看同伴的演出時(shí),能保持安靜、守秩序,結(jié)束后,會(huì)鼓掌表示感謝。請(qǐng)家長(zhǎng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對(duì)待孩子,用“請(qǐng)…..”,“謝謝”,“對(duì)不起”,“沒關(guān)系”等跟孩子交談,成人跟孩子之間的任何問題,都要試著用語(yǔ)言解決,不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長(zhǎng),心理不健康。更不能用語(yǔ)言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同,成人要蹲下來跟孩子講話,在人格上極大地尊重孩子。

            文明學(xué)習(xí)心得6

              禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。

              禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,有人說這是不能改變的,我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改,我想為了提高國(guó)民素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

              首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。

              其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥?力量是無窮的”。孔子曾說過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。

              再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”,語(yǔ)言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切!靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語(yǔ)氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語(yǔ)氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。

              我堅(jiān)信:從今以后,一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為,讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!

            文明學(xué)習(xí)心得7

              公安交管部門要結(jié)合道路交通事故預(yù)防“減量控大”工作安排,大力實(shí)施“六大提升工程”,緊盯重點(diǎn)車輛、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)地區(qū),結(jié)合秋冬季節(jié)特點(diǎn),組織開展源頭隱患清除和重點(diǎn)違法整治行動(dòng);

              網(wǎng)信部門要加強(qiáng)交通安全正能量和公益視頻互聯(lián)網(wǎng)傳播,積極倡導(dǎo)文明交通風(fēng)尚;

              文明辦要結(jié)合文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建,廣泛開展文明交通行動(dòng),增強(qiáng)群眾文明出行意識(shí);

              教育行政部門要指導(dǎo)中小學(xué)校開展“小手拉大手親子安全行”主題宣教活動(dòng),增強(qiáng)中小學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人交通安全意識(shí);

              司法行政部門要結(jié)合“12·4”國(guó)家憲法日、全國(guó)“憲法宣傳周”宣傳活動(dòng),深入社區(qū)村鎮(zhèn)企業(yè),針對(duì)常見多發(fā)交通安全問題進(jìn)行普法宣傳;

              交通運(yùn)輸部門要督促運(yùn)輸企業(yè)加強(qiáng)隱患排查治理和警示教育,開展客貨運(yùn)駕駛?cè)税踩{駛培訓(xùn),切實(shí)督促企業(yè)落實(shí)主體責(zé)任;

              應(yīng)急管理部門要結(jié)合事故調(diào)查情況,及時(shí)公布一批典型道路交通事故調(diào)查報(bào)告,強(qiáng)化警示震懾,督促舉一反三,吸取事故教訓(xùn),防范事故風(fēng)險(xiǎn);

              共青團(tuán)組織要組織發(fā)動(dòng)大專院校青年志愿者開展交通安全主題志愿活動(dòng)。

              通知要求,各地要堅(jiān)持融媒體發(fā)力,豐富活動(dòng)內(nèi)容形式。

              要分析事故原因,梳理嚴(yán)重交通違法,采用群眾通俗易懂、喜聞樂見的形式,以當(dāng)?shù)剡`法、事故案例說法,將宣傳融入生活化場(chǎng)景、日;顒(dòng)。

              積極協(xié)調(diào)中央級(jí)、省部級(jí)、地市級(jí)電視廣播、報(bào)刊雜志等新聞媒體以及網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)直播、出行導(dǎo)航、新聞資訊等新媒體平臺(tái),集中推送“全國(guó)交通安全日”內(nèi)容。

              要聯(lián)合開展主題發(fā)布、主題宣講、主題展演、隨警作戰(zhàn)、現(xiàn)場(chǎng)連線等現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng),突出互動(dòng)體驗(yàn)、親身參與,讓交通參與者感知感受交通違法行為危害,增長(zhǎng)交通安全知識(shí)常識(shí)。

              通知強(qiáng)調(diào),各地要深入開展主題宣講,全面提升交通安全宣傳效果。

              要強(qiáng)化“一老一小”和進(jìn)城務(wù)工人員宣傳教育,深入農(nóng)村、學(xué)校以及外賣物流家政企業(yè)開展“一盔一帶”安全守護(hù)行動(dòng)和嚴(yán)禁酒駕、闖紅燈等專題宣講,提升其交通安全自護(hù)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)。

              要加強(qiáng)交通安全知識(shí)常識(shí)科學(xué)化解讀,幫助交通安全參與者了解規(guī)則背后的原理,真正做到“知危險(xiǎn)會(huì)避險(xiǎn)”。

              要強(qiáng)化交通安全正能量倡導(dǎo),組織開展“文明好司機(jī)”推選和有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答活動(dòng),引導(dǎo)全社會(huì)形成爭(zhēng)做文明出行人的良好氛圍。

              通知要求,各地要吸引鼓勵(lì)社會(huì)公眾和公益力量積極參與,推動(dòng)交通安全共建共治共享。

              要堅(jiān)持交通安全宣傳公益性,進(jìn)一步完善交通安全志愿服務(wù)工作機(jī)制,充實(shí)交通安全志愿者隊(duì)伍,邀請(qǐng)社會(huì)公眾人物互動(dòng)傳播,提升交通安全宣傳關(guān)注度。

              要組織交通安全專家、專業(yè)團(tuán)隊(duì)參與宣傳,通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者VR眼鏡、駕駛模擬等設(shè)備,打造“交通安全科學(xué)課”,提升交通安全宣傳專業(yè)水準(zhǔn)。

              要積極開展新駕駛?cè)、滿分審驗(yàn)教育駕駛?cè)藙駥?dǎo)體驗(yàn)活動(dòng),組織群眾,宣傳群眾,服務(wù)群眾,推動(dòng)形成全民參與的.交通安全宣傳格局,為維護(hù)道路交通環(huán)境持續(xù)穩(wěn)定,文明交通社會(huì)氛圍持續(xù)向好提供堅(jiān)實(shí)保障。

            文明學(xué)習(xí)心得8

              翻開《文明美德,伴我成長(zhǎng)》這本書我很快就被書中的故事傳說給吸引了,里面有許多令我感動(dòng)的故事傳說,當(dāng)看完這本書時(shí),我心潮起伏思緒萬千。

              里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事傳說,刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象,樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣:身殘志堅(jiān)的霍金;替子還債的“誠(chéng)信老爹”吳乃宜;舍己救人的.張家春老師;植樹造林的楊善洲老人……

              榜樣是面鏡子,我們照見了自己:我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了,多浪費(fèi)。∵@些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢!面對(duì)霍金,他全身不能動(dòng)彈,也不能說話,卻用自己的智慧解開了宇宙之謎,而我們呢,遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了;“誠(chéng)信老爹”吳乃宜,失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富,不顧自己年屆77歲的高齡,毅然辛苦勞作,替自己的兒子們將債務(wù)一一還清,而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資!那些“老賴”是何等的可惡!當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí),27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口,用自己的身軀支撐快要倒塌的門,讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去,而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí),都不敢喊出一聲“抓小偷!”;現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫,毫不關(guān)心,甚至虐待老人,這些人禽獸不如!楊善洲老人退休后辛苦種樹,奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色,而很多人為了一己之利,而亂砍濫伐,破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人,我們還沒有感到羞愧嗎!

              正如歌德所說:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子!睕]錯(cuò)!“人無禮而不生,事無禮則不成!蔽拿鞫Y儀是做人的根本,是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高有教養(yǎng)的人,有良好的文明禮儀的人,才能受到人們的尊重與歡迎。

              讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣,提高自己的修養(yǎng)水平,幫助其他有需要的人,建設(shè)我們美好的家園!——那就是文明。

            文明學(xué)習(xí)心得9

              文明是什么,我曾不只一次兩次的想過這個(gè)問題。對(duì)于小朋友來說,我想是聽老師的話,不欺負(fù)別的小朋友,講文明懂禮貌。見到老師要問好。

              其實(shí),文明無處不在,文明,是一份人生幸福的開始,文明,是一份生活最美麗驕傲的禮物。文明是人類和諧相處的金鑰匙。

              講文明,不僅為別人,受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和和諧,也會(huì)給自己帶來快樂、帶來溫馨。

              看我們蕪湖市的文明氛圍多好。〉缆方煌ㄖ敢、標(biāo)牌標(biāo)識(shí)一目了然。文明之風(fēng)已經(jīng)滲進(jìn)每一個(gè)市民的血液:公交車上讓座、義務(wù)獻(xiàn)血、熱情指路、穿上“紅馬甲”志愿服務(wù)……文明已經(jīng)成為人們習(xí)以為常的良好習(xí)慣。蕪湖市民的`文明細(xì)節(jié),潤(rùn)物無聲地滲透在蕪湖市民每天的日常生活之中。

              微笑讓人溫暖,微笑是文明的特征。在蕪湖人們的微笑無處不在。服務(wù)人員的微笑笑得甜美、自然,一點(diǎn)也不做作,讓人如沐春風(fēng)。在公交車上乘客微笑著主動(dòng)為老、幼、病、殘?jiān)袐D和抱小孩的乘客讓座,而被讓座的人也會(huì)還以贊美和微笑,每當(dāng)你看到這樣的場(chǎng)景,你就會(huì)覺得,整個(gè)車廂都充滿了春天般溫暖的氣息。蕪湖人懂得,送人一個(gè)微笑會(huì)換來一個(gè)更美的微笑。小小的公交車廂猶如社會(huì)的縮影,無時(shí)無刻不在折射這城市的文明。

              社會(huì)風(fēng)尚的形成需要我們每個(gè)人去努力。如果社會(huì)中人人都講文明,社會(huì)文明就會(huì)蔚然成風(fēng)。

              快!心動(dòng)不如行動(dòng),讓我們攜起手來,共同創(chuàng)造一個(gè)人人為我,我為人人的文明社會(huì)吧!

            文明學(xué)習(xí)心得10

              在社會(huì)中,我們認(rèn)為講文明是一件微不足到的小事情。

              可事實(shí)上,一件細(xì)微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習(xí),比如說:“隨手丟棄的香蕉皮,而不遠(yuǎn)處就有垃圾桶;在公共場(chǎng)所大喊大叫聲音震耳欲聾'……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下,我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導(dǎo)下,我們的生活也越來美好;在文明的幫助下,我們養(yǎng)成了遵守紀(jì)律,嚴(yán)正守法,安居樂業(yè)的好習(xí)慣。我們心中的文明種子在處處傳播,文明就在我們每個(gè)人心中閃爍著。有句話說得好:“少年強(qiáng),則中國(guó)強(qiáng)。少年智,則中國(guó)智。”一個(gè)好少年沒有好的心態(tài),不講文明,怎能使這個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)?顯得格外優(yōu)越,倍出人才呢?

              “講文明,樹新風(fēng)”其實(shí)沒有那麼高不可攀,再“講文明,樹新風(fēng)”的起跑線上,人人平等,不管是:工人,白領(lǐng),司機(jī),老板,打工一族……都是平等的.。絕不會(huì)是應(yīng)為某個(gè)人注定一生都要做一個(gè)不講文明的人,做一個(gè)文明城市中的敗類,做一個(gè)人人厭惡,人人討厭的壞人?萍及l(fā)展越來越先進(jìn),一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國(guó)贏得了一個(gè)一個(gè)具有重大意義的里程碑,然而,正因?yàn)榭萍及l(fā)展的飛速,使政府更加重了對(duì)青少年:“講文明,樹新風(fēng)”的教育。有時(shí)候,在電視上偶然見到這樣一句話:"文明一小步,等于跨進(jìn)一大步!被蛘摺拔拿骶褪且簧却,推開它就等于進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。"……在家中,父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明,樹新風(fēng),只有講文明,別人才會(huì)看得起你,只有講文明,才會(huì)有著大好前途,不僅在家中,在我們的第二個(gè)家“學(xué)!敝,也是否曾經(jīng)聽到過類似的話語(yǔ)。在你不講文明時(shí),你是否被老師叫去侃侃而談……

              文明要靠大家,只有講文明,樹新風(fēng)才會(huì)得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆,處處遠(yuǎn)航,在每個(gè)人的心中播下文明的種子。

            文明學(xué)習(xí)心得11

              久雨放晴,天空碧藍(lán)如洗,真是一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子呀!上周六,吃過早餐,媽媽帶我到鳳凰廣場(chǎng)上玩。

              今天的廣場(chǎng)比往日顯得格外的清新、潔凈,市政府墻壁的瓷磚像一面鏡子明凈,四周精心栽培的花圃草坪像一幅幅畫,使廣場(chǎng)的環(huán)境更顯出幽雅漂亮。密集翠綠的草坪好似一張綠地毯,讓人心曠神怡。廣場(chǎng)上有健身的,有坐草坪上的,有躺在草坪上看書,多么悠閑而灑脫!

              正在這時(shí)候,一位漂亮的小姑娘帶著一只可愛的小狗慢慢走過來。這只狗身上穿著手織的白色套裝,露出淡黃色的頭和尾與白色套裝首尾相應(yīng),黃白相間搭配得恰到好處,很是協(xié)調(diào),如同于潔凈的.狗與這位高貴的主人一樣協(xié)調(diào)。正當(dāng)我細(xì)細(xì)欣賞的時(shí)候,它卻跑近草坪,東聞聞,西聞聞,終于干了一件令我驚訝的事———在草坪上拉了一堆屎,散落在潔凈的“地毯”上顯得很刺眼,我愣住了。更讓我想不到的是狗那高貴的女主人卻對(duì)她的小狗說:“小寶貝,快走快走,別把身子弄臟了,多丟面子!闭f著,她牽著小狗到別處溜達(dá)了。原先在草坪旁邊打羽毛球的一對(duì)戀人聞到臭氣也捂著鼻子走開了。一個(gè)大約三、四歲的小妹妹驚叫起來:“媽媽,你看那里好臟、好惡心!彼龐寢屌ゎ^一看,若無其事地說:“大驚小怪,狗屎有什么好看的!”說完,拉著小妹妹也走開了。

              “保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明,人人有責(zé)。”可為什么狗主人卻要逃避責(zé)任?為什么那些哥哥姐姐,還有阿姨們見了都不理不睬呢?為什么他們只知道享受廣場(chǎng)的環(huán)境美,卻不去珍惜保護(hù)它呢?保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明,要從身邊做起,從我做起。我趕緊掏出紙巾,彎下腰屏住呼吸,把那堆令人討厭的狗屎包起來,丟進(jìn)垃圾桶。媽媽自豪地夸獎(jiǎng)我說:“好女兒,你做得對(duì),你做了文明小主人!闭f完,媽媽也掏出紙巾輕輕擦拭著那幾棵被狗屎污染的青草。

              我和媽媽對(duì)視著笑了,小草也笑了。

            文明學(xué)習(xí)心得12

              文明就像一縷陽(yáng)光,溫暖我們的心頭;文明就像一眼泉水,凈化人們的心靈。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,平淡的生活,細(xì)小的事情,只要我們留意身邊的人和事,并互相包容與謙讓,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明就在我們身邊。

              記得有一次,我在人行道前等待,準(zhǔn)備過馬路去上學(xué)。這時(shí),一位老奶奶拄著拐杖站在邊上,似乎在猶豫要不要過馬路。突然,一個(gè)戴紅領(lǐng)巾的小學(xué)生氣喘吁吁地跑了過來,對(duì)老奶奶說:“奶奶,您腿腳不方便,讓我來扶您過馬路吧!”那位老奶奶顫巍巍地伸出手,說了聲:“謝謝!”當(dāng)他們慢慢地走到馬路中央時(shí),綠燈突然亮了。正巧,一輛大貨車正朝這里駛來。看到此情此景,我的心瞬間提到了嗓子尖。只聽“喀”的一聲,大貨車停了下來,司機(jī)伸出頭來,對(duì)老奶奶和小學(xué)生笑了一下,揮了揮手說:“你們先行!”老人十分感激地望了望貨車司機(jī),路上的行人也敬佩地望著貨車司機(jī)。

              這件事深深地觸動(dòng)了我。要是以后遇到這種情況,我也要第一時(shí)間來幫助那些需要幫助的人。

              當(dāng)前,我市極力推崇“文明小白鷺”活動(dòng),人人爭(zhēng)當(dāng)“文明小白鷺”,建設(shè)文明城市我先行。作為學(xué)生的.我們,要增強(qiáng)文明意識(shí),審視自己的言行……我要從自身做起,從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,把文明帶進(jìn)校園,帶進(jìn)家庭,帶進(jìn)社會(huì),讓文明禮儀之花處處盛開。

              文明是一種美德,文明就在我們身邊,讓文明與你我同行。地球因文明而美麗,社會(huì)因文明而進(jìn)步。

            文明學(xué)習(xí)心得13

              本學(xué)年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究,通過這次的研修課程我們學(xué)習(xí)了很多,學(xué)習(xí)開展了各類禮儀教育活動(dòng)和教師禮儀方面的培訓(xùn)活動(dòng),我們?cè)谘杏懼小⒃诓粩嗟貙W(xué)習(xí)中,對(duì)于禮儀教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí),也從中受益匪淺。

              一、禮儀教育滲透日常生活。

              偉大教育家陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!弊鋈耸橇⑸碇,而尊敬師長(zhǎng)和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一,也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。

              為此,我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求,如:來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人,不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng);同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處,如:得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。

              二、禮儀教育融入教研活動(dòng)。

              1、一課多研互助共享

              我們教研組還開展了一課多研的活動(dòng),以禮儀教學(xué)為切口,由老師向我們展示禮儀教育的有效教學(xué);顒(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口,對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展,讓教師能力得到提升。

              提問是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺得,禮儀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)是活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,在禮儀教學(xué)活動(dòng)中,提問質(zhì)量的高低,直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學(xué)中,我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐,研究提問策略,增強(qiáng)提問的.藝術(shù)性,使我們的禮儀教學(xué)活動(dòng)過程更有效、更高效。

              2、課堂展示提升自我

              我在平時(shí)的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具,在課堂上更是注重以幼兒為主體,關(guān)注幼兒,關(guān)注細(xì)節(jié)。禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開展示活動(dòng)。過去,我們總是不斷從正面強(qiáng)化,教育幼兒如何愛父母,父母的愛有多么偉大。

              事實(shí)上,愛不僅僅是個(gè)溫馨的話題,更是一個(gè)沉重的話題,它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個(gè)話題進(jìn)行展開。在第一個(gè)環(huán)節(jié)里,我敞開心扉,用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達(dá)自己真實(shí)的心聲,激發(fā)孩子對(duì)原有生活經(jīng)驗(yàn)的回憶,孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導(dǎo)的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題,所以在第二個(gè)環(huán)節(jié)里,營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng),孩子們通過語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節(jié),在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候,我話鋒一轉(zhuǎn):“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”

              大大的“換”字,觸發(fā)孩子冷靜下來,好好地審視自己的內(nèi)心,挖掘內(nèi)心對(duì)爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來越真切,在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通,體驗(yàn)與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié),運(yùn)用爸爸的來信,進(jìn)一步確認(rèn)爸爸的愛,理解、體驗(yàn)父愛的深沉,自然而然地引發(fā)出對(duì)爸爸愛的表達(dá)。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”!

              這時(shí)的父愛是在充分感受爸爸、認(rèn)識(shí)爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛,這是真實(shí)的愛!我們的爸爸雖然不完美,但我們還是愛他,喜歡他,這就是愛的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使,帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅,沒有僵硬的說教,也沒有高科技的教具,通過潤(rùn)物細(xì)無聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛,感受到與爸爸割舍不斷的情愫,讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導(dǎo)和各位教師的一致好評(píng)。

              通過一課多研、平時(shí)的禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習(xí),我更加明白了,禮儀教學(xué)重在體驗(yàn),禮儀教學(xué)的有效開展重在教師的合理設(shè)計(jì)有效引導(dǎo)等。我覺得禮儀教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)。而最佳途徑是:

              1、聆聽幼兒對(duì)話,發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)。

              2、關(guān)注幼兒生活,尋找需要解決的問題。

              3、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn),選擇切入點(diǎn)。

              活動(dòng)中更是要調(diào)動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)。教師精心的預(yù)設(shè),使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng),使禮儀教學(xué)更富有意義。

              三、禮儀培訓(xùn)提升個(gè)人能力。

              多種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng),也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏,認(rèn)識(shí)到自己的不足,有時(shí)自己百思不得其解的問題會(huì)在培訓(xùn)中得到解決,也能激發(fā)我在工作中的靈感,比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育,我能結(jié)合實(shí)際去實(shí)踐、去探索,從而有自己的見地、想法,還會(huì)將實(shí)踐與理論相結(jié)合,整理出筆記。

              在平時(shí),我還認(rèn)真撰寫禮儀教育論文,論文《區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì)性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎(jiǎng)。平時(shí)撰寫隨筆、案例,《區(qū)域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動(dòng)——美食店學(xué)禮儀》等等。工作之余還學(xué)習(xí)禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章,寫讀書心得,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習(xí),提升了有效禮儀教學(xué)方面的能力。

              四、我的思考。

              在實(shí)際禮儀教學(xué)中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景,經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運(yùn)用有效地提問來達(dá)到教師預(yù)期的目的,在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話?活動(dòng)中教師該如何引導(dǎo)、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題?

              這是我們平時(shí)在做的,但捫心自問,并沒有做到很好,有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的,而教師的提問不當(dāng)往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中,我們還應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)習(xí)一下關(guān)于禮儀教學(xué)中有效提問策略方面的理論,并運(yùn)用于實(shí)踐,相信會(huì)有不錯(cuò)的成效。

            文明學(xué)習(xí)心得14

              生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài),是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念,以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值,以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體,就是要在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。

              目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依,息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū),回歸和諧,走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事,更是大家的事,個(gè)人的`事。

              學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí),作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來的公民,教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人,有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育,倡導(dǎo)綠色文明,落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí),教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵,堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念,充分發(fā)揮課堂的主渠道作用,向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合,寓教于學(xué),寓教于自然,使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí),成立環(huán);顒(dòng)課外小組,開展豐富多彩的課外活動(dòng),從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透,充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。

              環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師,應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問題的重要性,通過不斷地學(xué)習(xí),提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后,以身作則,言傳身教,為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

            文明學(xué)習(xí)心得15

              社交禮儀,是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘I钪,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性與重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜與藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。

              改革開放后,人們的社會(huì)交往日益增多,社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì),機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的"主體",要有效地做好日常工作,亟待注重三個(gè)方面的問題:

              其一、更新觀念,適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的`重要方面,明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

              其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作,都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn),代表政府的形象。因此,每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操與良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。

              其三、自覺養(yǎng)成,注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高與養(yǎng)成的,而要靠平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話,應(yīng)當(dāng)首先說:"您好!請(qǐng)講……"這種與藹可親的話語(yǔ),會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個(gè)成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,與睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效,從平時(shí)做起,從點(diǎn)滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。

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