《陋室銘》的讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《陋室銘》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《陋室銘》的讀后感1

　　《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“”

　　喜歡那種淡淡地清高，無(wú)紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。

　　引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無(wú)階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來(lái)，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑�！吧讲辉诟撸�有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺(jué)得，那是自由的象征！

　　做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來(lái)，稍加剖析，便覺(jué)坦然許多。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外在的`簡(jiǎn)陋，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵！

　　“孔子云：何陋之有？”我們也要學(xué)會(huì)說(shuō)：何陋之有？！

《陋室銘》的讀后感2

　　詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間 雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩(shī)。來(lái)往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國(guó)、論證、論道、論人間不平。

　　互談抱負(fù)，寫(xiě)詩(shī)作賦，沒(méi)有了朝中的爾虞我詐，沒(méi)有了政界的繁瑣禮儀，沒(méi)有了如山的公文，也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱，樂(lè)乎樂(lè)乎，悠哉游哉！

　　雖粗茶淡 ，雖草履布衣， 依然心平氣和，不憂不愁。完全沒(méi)有當(dāng)今官員下臺(tái)后的.煩躁、失落、怨恨、無(wú)奈和無(wú)望。

　　但是我們仔細(xì)研讀，詩(shī)人靜中有動(dòng) ，他自比諸葛亮， 還希望皇帝能像劉 備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國(guó)為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！

　　諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的交易，而詩(shī)人是遭受讒言被貶，無(wú)奈中的隱居等待。

　　他絕不心甘情愿！他在等，等待再次的輝煌！

　　當(dāng)然他也看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲�！這就是當(dāng)時(shí)詩(shī)人的矛盾心理。

　　我們要學(xué)習(xí)詩(shī)人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面！做一個(gè)高尚的人！

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