大學(xué) 讀后感合集15篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的大學(xué) 讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué) 讀后感1
如從人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)看，事實(shí)很有趣，我也常把東西方文化相互對(duì)比，以太陽(yáng)繞地球一晝夜作比方，卻發(fā)現(xiàn)東西兩方人類(lèi)歷史文化的變化現(xiàn)象，同在五百年之間，必有王者興，幾乎完全有異曲同工之妙。例如我們的歷史，到了春秋以后，名王迭起，而有道之士的哲人也應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)有個(gè)齊桓公，配上一個(gè)管仲。而在西方，也是名王配名師，湊巧的真有趣。歐洲有個(gè)亞歷山大，配上一個(gè)亞里士多德。印度也有一個(gè)阿育王，配上一個(gè)優(yōu)婆鞠多尊者。當(dāng)然，在這個(gè)階段，什么日本、美國(guó)，連個(gè)影子還沒(méi)有呢！
但是，以中國(guó)歷史的習(xí)慣來(lái)說(shuō)，三代以后，所謂歷史上的'名王，最了不起的，也只能算做英雄，決不是圣人。所謂這些英雄的名王們，也都像我小時(shí)候的一位老輩的詩(shī)說(shuō)：“江山代有英雄出，擾亂蒼生數(shù)十年”，如此而已。他們與《大學(xué)》的“明德”外用（王）之學(xué)，所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，豈只似是而非，可說(shuō)都是背道而馳的。
大學(xué) 讀后感2
《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲是由蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基所寫(xiě)的 。
書(shū)中，四歲的主人公阿廖沙，因?yàn)楦赣H的死亡，和母親跟著外祖母乘船來(lái)到了外祖母的家里，那里有阿廖沙的舅舅、舅媽、哥哥、姐姐等。但因?yàn)橥庾娓搁_(kāi)的染坊被大火燒壞了，舅舅分了家。阿廖沙就住在了外祖母家。后來(lái)，阿廖沙因?yàn)槿淌懿涣死^父對(duì)母親的打罵，他走了，自己在社會(huì)上用勞動(dòng)養(yǎng)活自己。他當(dāng)過(guò)鞋店的`學(xué)徒，當(dāng)過(guò)畫(huà)師的徒弟，還在船上打過(guò)工。他基礎(chǔ)時(shí)間來(lái)閱讀圖書(shū)。最后，他懂得了：社會(huì)就是最好的大學(xué)。阿廖沙無(wú)疑是一個(gè)苦命的孩子，他經(jīng)歷了那么多的困難，但卻沒(méi)有被生活打敗，而成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想、有作為的人。
我讀了這本書(shū)，覺(jué)得我的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別，我的生活很快樂(lè)，而阿廖沙每二三天都要被打一頓。打得皮開(kāi)肉綻、叫苦連天。
我們還有什么理由不珍惜現(xiàn)在的時(shí)光呢？
大學(xué) 讀后感3
拜讀完了高爾基自傳體三部曲中的第二部《我的大學(xué)》，似懂非懂。
高爾基，蘇聯(lián)著名作家。由于在文學(xué)中的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，他贏得了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出代表”的世界聲譽(yù)。
本書(shū)敘述了十六歲的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，不得不為勞碌奔波，住大雜院、賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。
但他利用了自己一切的零碎時(shí)間讀書(shū)，貪婪地吸收了書(shū)中的養(yǎng)料，豐富自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。我想，他之所以對(duì)革命有著堅(jiān)定的信念是因?yàn)樗?長(zhǎng)期思考與探索。
阿廖沙在那么艱苦的環(huán)境下，依然頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，那我們?cè)谶@么好的環(huán)境下，以及那么多的關(guān)愛(ài)下，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
阿廖沙在來(lái)到喀山后，他也走進(jìn)了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，他的經(jīng)歷鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人奮勇前進(jìn)。
用書(shū)中的一句話來(lái)總結(jié)就是:“苦難是一所大學(xué)，人是在艱難與困苦的環(huán)境中鍛煉出來(lái)的�！�
大學(xué) 讀后感4
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基寫(xiě)的三部小說(shuō)。
在童年中，只有四歲的主人公阿遼莎因?yàn)楦赣H去世，跟隨母親回到外祖父家，后來(lái)隨著母親改嫁，又和繼父一起生活。這段時(shí)期，親情的淡薄和親戚的傷害給他幼小的心靈留下了最初出的傷口。
兩個(gè)為了分家而鬧得不可開(kāi)交的舅舅，讓家里彌漫著互相仇恨的'氣氛。而不懷好意的表兄，更是想著讓阿遼沙受苦。只有外祖母經(jīng)常把阿遼沙摟在懷里，給他將各種美好的故事。正是這些故事，讓他得以堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
《在人間》寫(xiě)了他少年時(shí)期，怎樣養(yǎng)活自己。他當(dāng)船上的學(xué)徒，畫(huà)師的徒弟，在船上打工。船上的廚師告訴他，書(shū)中是個(gè)無(wú)比遼闊的世界。從此，他開(kāi)始閱讀所有能看的書(shū)，找到了人生的樂(lè)趣和希望。
《我的大學(xué)》寫(xiě)了青年的他新的人生。這時(shí)的它已經(jīng)成為一個(gè)意志堅(jiān)定，對(duì)未來(lái)充滿希望的青年。
讀完這本書(shū)，我明白了，要對(duì)未來(lái)充滿希望，意志堅(jiān)定，為了自己的夢(mèng)想而努力。
大學(xué) 讀后感5
翻開(kāi)人生的第一頁(yè)書(shū)，相當(dāng)于走向人生的道路�！段业拇髮W(xué)》是寫(xiě)高爾基當(dāng)翻開(kāi)人生第三頁(yè)書(shū)的人生道路。
這本書(shū)敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里。為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊里干活。這使青年高爾基更多的.接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切地體會(huì)到受剝削、受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。他讀馬克思的書(shū)，接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常遭失敗和挫折，使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基的那種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神，使我相信即使人生道路常有困難，只要我們有決心，就一定會(huì)為自己開(kāi)辟一條嶄新的人生之路�！段业拇髮W(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道路，真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有所作為。
大學(xué) 讀后感6
這本書(shū)的作者是馬克西姆·高爾基。寫(xiě)主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活及心理路程，深刻而生動(dòng)的描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫(huà)卷。
馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年，但因?yàn)橥庾娓讣医?jīng)常吵鬧，他只上過(guò)三年學(xué)。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會(huì)給孩子一個(gè)不好的生活環(huán)境。
他十一歲時(shí)就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，搬運(yùn)工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進(jìn)來(lái)一個(gè)新家庭，他和丘爾特卡都愛(ài)上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛(ài)情。
十六歲時(shí)，他自身來(lái)到珂山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的.最底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。
大學(xué) 讀后感7
可能在家不明白，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書(shū)�？墒�，我也是勿圇吞棗，亂讀了一次而已，不在乎它有什么資料，直到爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書(shū)，讓我覺(jué)得哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)對(duì)父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)很交織，應(yīng)對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的'真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開(kāi)始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍麑?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自已的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺(jué)得如果哈姆雷特沒(méi)死，他必須是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
大學(xué) 讀后感8
生命是寶貴的。我不否認(rèn)這是真理，人人皆以為然。但是，世界上為什么還會(huì)有“自殺”的人呢？
誠(chéng)然，只有一次的生命對(duì)于誰(shuí)都是無(wú)比寶貴的，尤其是對(duì)于那些過(guò)著幸福生活的人來(lái)說(shuō)，生命更是特別貴重。誰(shuí)都知道，“三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休�！闭湎侨酥Ｇ�，也合乎天理。
然而，對(duì)于那些自殺者，或已有自殺念頭而尚未自殺的.人來(lái)說(shuō)，生命的價(jià)值也就輕多了。他們自殺或想自殺的原因可能是多種多樣。有的是因?yàn)樯?jì)無(wú)措進(jìn)退無(wú)路；有的或者是因做了錯(cuò)事，良心上受到自責(zé)，輿論上受到壓力，自覺(jué)無(wú)臉見(jiàn)人；有的或者是含冤負(fù)屈；有的或者是……
無(wú)論自殺的原因如何，方式怎樣，但自殺者臨死之前的思想狀態(tài)卻是大致相同的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心深處矛盾重重，其程度已不可調(diào)和，精神上極端痛苦，而一般的安慰無(wú)效時(shí)，在他看來(lái)生命的意義也就輕于鴻毛，生命的價(jià)值也就微不足道。瞻前一片黑暗，顧后亂七八糟，哪里還有一點(diǎn)點(diǎn)光明和希望？與其活著領(lǐng)受那無(wú)盡的煩惱倒不如死去圖個(gè)干凈逍遙。于是，他自然就會(huì)選擇那拙笨而有效的辦法--自殺，一了百了。
人們都說(shuō)，自殺是怯懦的表現(xiàn)，但我認(rèn)為，有時(shí)自殺也是勇敢的行為。
大學(xué) 讀后感9
這篇《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的`對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹(shù)立榜樣再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人民的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會(huì)立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會(huì)輕易為外物干擾，就會(huì)矢志不渝的去追求，去努力達(dá)到目標(biāo)。
我們都常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
大學(xué) 讀后感10
成功的信念不能像潺潺的小河流水，溫柔地流過(guò)自己的心田；反而應(yīng)當(dāng)像隨生命同行的暴風(fēng)雨，那是一種由內(nèi)而外不斷爆發(fā)巨大的能量推動(dòng)自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風(fēng)雨沖刷掉自己內(nèi)心的苦澀，留下最堅(jiān)定的'信念，總有一天勝利會(huì)屬于自己。
當(dāng)我看了這篇《八十七歲的大學(xué)生》時(shí)，我非常震撼，因?yàn)榘耸邭q是屬于高齡了，在這時(shí)候，一般的老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學(xué)，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她和作者交上了朋友。
在學(xué)期結(jié)束時(shí)同學(xué)們邀請(qǐng)這位高齡同學(xué)講話時(shí)他講了幾句話我記憶猶新，她說(shuō)到：“我們并不因?yàn)槔隙Ｖ箠^斗，我們變老是停止奮斗，只有四個(gè)秘訣可以保持年輕，快樂(lè)和成功。你每天找到可樂(lè)之事并大笑；你必須有夢(mèng)想，夢(mèng)想一旦失去，你就活不成了。我們周?chē)心敲炊嗟娜俗邅?lái)走去但并不知道自己是個(gè)活死人。”后來(lái)這位女大學(xué)生“年輕”的去世了有兩千多的人參加她的葬禮。
這個(gè)故事告訴了我們有夢(mèng)想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個(gè)道理：只要人生有理想要實(shí)現(xiàn)，任何時(shí)候行動(dòng)都不晚。
大學(xué) 讀后感11
前幾天，我把這本書(shū)的最后一個(gè)部分，也就是《我的大學(xué)》看完了。前幾篇講述的是阿廖沙小時(shí)候和青春期的故事，這篇《我的大學(xué)》講述的就是阿廖沙即將成年的故事。
在阿廖沙十六歲那年，他聽(tīng)從一個(gè)朋友尼古拉。葉夫列伊諾夫的話，背井離鄉(xiāng)來(lái)到了喀山。但事實(shí)卻不是他想的'那么美好。正如《來(lái)到喀山》里所說(shuō)得：當(dāng)阿廖沙來(lái)到喀山的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)，自己如果想要上大學(xué)，根本就是做白日夢(mèng)，根本不可能實(shí)現(xiàn)。為了填報(bào)肚子，他不得不在伏爾加河的碼頭上當(dāng)搬運(yùn)工。在《雜貨鋪老板》中，阿廖沙結(jié)實(shí)了雜貨鋪老板安德烈。杰連科夫。他的胳膊患有麻痹癥，但他和許多人為了國(guó)家的興盛在偷偷談一些什么事，就是因?yàn)樗�，阿廖沙投身進(jìn)入了一所社會(huì)“大學(xué)”……《當(dāng)面包師傅》就講得是阿廖沙在一所小面包店里當(dāng)面包師傅，當(dāng)然在這一片中不止講述了當(dāng)面包師傅，而也講了阿廖沙認(rèn)識(shí)了世界的好壞，知道了哪些是壞人，哪些是好人，知道了要為一個(gè)好社會(huì)去奮斗！最后一篇《到鄉(xiāng)下去》講得是阿廖沙在喀山經(jīng)歷了很多事情后，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去了卡不庫(kù)爾……
在看完了這本書(shū)后，我知道了舊社會(huì)是多么惡劣，多么無(wú)恥，只有像毛澤東那樣，建立新社會(huì)，才能治人，治國(guó)，治世界。
大學(xué) 讀后感12
《我的大學(xué)》這本書(shū)敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的`聯(lián)系，更深切的體會(huì)到受剝削。受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這個(gè)讀馬克思的書(shū)，接受革命理論。他還不斷地發(fā)動(dòng)工人與剝削階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代中，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖狂，革命斗爭(zhēng)常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時(shí)悲觀失望，但是，在和工人群眾的共同斗爭(zhēng)中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學(xué)”中，成長(zhǎng)起來(lái)了。
高爾基從小就受苦，但是他沒(méi)有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開(kāi)辟一條新的道路。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：我以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，當(dāng)我讀完后，才真正明白“學(xué)無(wú)止盡，學(xué)海無(wú)涯”的道理，才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所成就。
大學(xué) 讀后感13
我們?cè)陂_(kāi)始講解、研究《大學(xué)》之前，先把這份原本《大學(xué)》的原文發(fā)給大家，希望平時(shí)多加熟讀，要能背誦，那就更好了。那么，我們以后在講解、研究時(shí)，就方便多了�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家看看原本《大學(xué)》的`原文是怎樣說(shuō)的：
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
大學(xué) 讀后感14
我們很有意思的時(shí)刻——晚餐。有時(shí)，我們?nèi)胰嗽诔燥垥r(shí)，會(huì)討論著一件事。比如：學(xué)習(xí)、新聞等等.......今天，我們討論的是學(xué)習(xí)的`事。
大家一邊圍著桌子吃飯，一邊談?wù)撝Ｍ肟昱鲎驳穆曇粢r托著討論。這是爸爸主動(dòng)地為我們開(kāi)了頭，說(shuō)：“蒙蒙，你今天有不懂的題，讓我們來(lái)討論一下吧？”我想了想說(shuō)，“恩......我輔導(dǎo)書(shū)上遇見(jiàn)了一個(gè)問(wèn)題是一道計(jì)算題要我們來(lái)估算的�！蔽矣窒肓讼脒@道題是什么？“這道題是9814—15904除以32？要先估算�！卑职至�(xí)慣性的提醒我要巧算，而媽媽卻滿臉堆笑地說(shuō)：“這到題嘛，恩......我也......”這時(shí)，我們放下碗筷，爸爸叫我拿草稿紙來(lái)，打下草稿，答案終于出來(lái)了！一會(huì)兒，又聽(tīng)見(jiàn)碗筷相碰撞的聲音......
我一時(shí)不能解決的問(wèn)題，沒(méi)想到卻在餐桌上解決了。所以，我覺(jué)得每天的晚餐討論也是很有意義的！
大學(xué) 讀后感15
今天，我讀了《大學(xué)中庸》這一本書(shū)，這本書(shū)是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書(shū)合為一體，我讀后，深有感觸。
《大學(xué)》是孔子傳下的書(shū)，是古人做學(xué)問(wèn)時(shí)讀的第一本書(shū)，也可以說(shuō)是古人想學(xué)習(xí)道德的入門(mén)書(shū)。
《中庸》是孔門(mén)傳授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是靜止不變的意思，指天下定理�！吨杏埂愤@本書(shū)開(kāi)頭講了一個(gè)道理，中間把這個(gè)道理用各種方式講述，最后又歸回到開(kāi)頭的道理。這個(gè)道理每讀一次都會(huì)讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。
人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的事，就必須有道德。
道德從“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”和“修身”開(kāi)始，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的'，還要從思想上認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上實(shí)踐，從小事上做起。道德，不止是表面的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙”和“慎獨(dú)”。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬(wàn)眾一心，讓人民得到幸福。
《大學(xué)中庸》讓我明白了許多，我一定會(huì)再重讀這本書(shū)
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