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《堂吉訶德》讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《堂吉訶德》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《堂吉訶德》讀后感1
堂吉訶德是一本非常特別的小說(shuō),原本,我也只是聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字,直到最近,我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了,沒(méi)想到我居然被這本書(shū)給吸引得走火入魔了,兩三天就看完了。
這部小說(shuō)的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。他完全迷失在了漫無(wú)邊際的幻想中,唯心地對(duì)待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡,把老板當(dāng)做寨主,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,最后他到家后即臥床不起,堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來(lái)的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想,桑丘?潘沙則事事從實(shí)際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的`苦行僧,而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂(lè)派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識(shí),而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高,桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個(gè)是可笑的理想主義者,一個(gè)是可笑的實(shí)用主義者。
看完了堂吉訶德,我終于明白了這本書(shū)為什么會(huì)有這么多人會(huì)看了,堂吉訶德不僅寫(xiě)得生動(dòng)有趣,里面折射出的種種問(wèn)題也引人深思,我喜歡這本堂吉訶德。
《堂吉訶德》讀后感2
我最近讀了一本書(shū),名叫《堂吉訶德》,他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德,鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書(shū)乍一看十分荒謬,其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題:西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后,國(guó)力發(fā)展極快,其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品,騎士小說(shuō)就是其中一類(lèi)。但隨著時(shí)代變遷,西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位,再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體,統(tǒng)治者的聲望大不如前,于是,統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì),通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位,宣傳所謂的“騎士道光榮”論,煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加,騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造,越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象,才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士,他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)暴者和黑暗的社會(huì),企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎士道,但是事與愿違,騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害,成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人,將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人,把羊群當(dāng)成軍隊(duì),把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔,因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章,他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而自己卻糊里糊涂,完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里,我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者,他是一個(gè)純粹的理想主義者,他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì),可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的`,凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的,而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下,他做出了打傷押送囚車(chē)的衛(wèi)兵,并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂,但他不知道,囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
最后,用本書(shū)最后一章——堂吉訶德離世后,參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧,這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià):不畏強(qiáng)暴,不惜喪身,誰(shuí)說(shuō)愚癡?驚世立勛!慷慨豪俠,超凡絕塵,一生或幻,臨歿知真。
《堂吉訶德》讀后感3
從前,有一位紳士,他幾乎看完了所有的游俠騎士書(shū)。他認(rèn)為世界上真的有游俠騎士,于是他在人間救死扶傷、幫助人們,也想當(dāng)一個(gè)真正的游俠騎士。連公爵也邀請(qǐng)他來(lái)家里住,你知道他是誰(shuí)嗎?其實(shí)他就是偉大的獅子騎士——堂吉訶德。
在他當(dāng)游俠騎士的過(guò)程中,他做了許多希奇的事。他去當(dāng)游俠騎士的時(shí)候,帶上了農(nóng)民——桑丘·潘沙當(dāng)他的.待從。在路上,堂吉訶德把理發(fā)師的臉盆當(dāng)成了一個(gè)頭盔。誰(shuí)會(huì)這么想呢?第二次,他又去客店里過(guò)夜。這時(shí)候,他把客店中的葡萄酒袋當(dāng)成了一個(gè)個(gè)勇猛的巨人,把那只葡萄酒袋刺“流血”了,結(jié)果“賠了夫人又折兵”啊!可是他畢竟是一位游俠騎士,為人們做了不少的好事。他在卡馬喬的婚禮上,把一對(duì)本來(lái)不應(yīng)該結(jié)婚的人拆散了。公爵見(jiàn)他很勇敢,也為了逗樂(lè),還為了見(jiàn)到堂吉訶德就邀請(qǐng)他來(lái)參加宴會(huì),堂吉訶德很開(kāi)心。他還實(shí)現(xiàn)了自己的諾言——讓桑丘·潘沙當(dāng)成了“海島”總督。后來(lái)自己在病死之前意識(shí)到自己當(dāng)游俠騎士時(shí)做了一些蠢事是不對(duì)的。在最后的時(shí)候他心中已經(jīng)不是游俠騎士了,他知道游俠騎士書(shū)是害人。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)艘人婪鰝,為人民服?wù)。雖然當(dāng)游俠騎士是一個(gè)錯(cuò)誤的思想,但我們也要為人們服務(wù)。只要自己有一顆幫助人的心,就一定可以為人們做好事。幫助別人,別人會(huì)感激,而自己也會(huì)開(kāi)心。你幫助別人,別人同時(shí)也會(huì)幫助你的。人需要互相幫助,在別人有困難時(shí),你要幫助別人。這并不是一件微不足道的事,因?yàn)樵趧e人困難時(shí)他十分希望別人幫助他,只要你幫助他,他心中一定會(huì)深深的記住你的。
你知道這個(gè)故事了嗎?它就是《堂吉訶德》!短眉X德》這本書(shū)是寫(xiě)作水平登峰造極的西班牙大作家賽萬(wàn)提斯寫(xiě)的。我很喜歡這本書(shū)!我一口氣就把這本書(shū)看完了。真好看!
《堂吉訶德》讀后感4
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古到今,書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折,從奏折到線訂書(shū),再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以,為了增長(zhǎng)知識(shí),我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著?? ——《堂吉訶德》。
說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張,如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本,廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人,但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里,夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝,還給自己取名拉曼查的堂吉訶德,還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的'傳統(tǒng)做法,物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭,可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面,更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子,可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車(chē)下,他硬把大風(fēng)車(chē)看成是巨人,結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪,后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦,他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐,沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的,也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,才醒悟過(guò)來(lái),不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人,否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死,其言也善!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容:生前瘋癲,死后留名。
《堂吉訶德》這本書(shū)有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué),也不禁讓我思考:如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐,持強(qiáng)凌弱,那么與樂(lè)于助人,行俠仗義的堂吉訶德相比,究竟誰(shuí)更可笑?
書(shū)合上了,心開(kāi)始思考了……
《堂吉訶德》讀后感5
我認(rèn)為作者所描述桑丘這一人物形象十分成功,唯一不足便是桑丘以媲美福爾摩斯的智慧取得總督的職位,這一點(diǎn)顛覆了他原先呆傻蠢笨的性格,與前文顯得格格不入,十分突兀。
書(shū)中有一段描述堂吉訶德和桑丘為尊嚴(yán)請(qǐng)村長(zhǎng)為他們出具聲明的橋段“…堂吉訶德和桑丘十分高興,覺(jué)得這個(gè)聲明對(duì)于他們很重要,似乎他們的言行還不足以證明兩個(gè)堂吉訶德和兩個(gè)桑丘之間的差別似的!彪m然他們的言行與常人相比,有著必須的距離,但他們卻懂得捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán),當(dāng)今社會(huì),“干爹”“男寵”“公關(guān)”等特色職業(yè)屢見(jiàn)不鮮,為感情摒棄尊嚴(yán)的也比比皆是,為生計(jì),更有人賣(mài)“祖”求榮(那里的賣(mài)“祖”求榮能夠明白為背叛等一類(lèi)毫無(wú)骨氣的意思,切莫望文生義。),試問(wèn)各位看官,也試問(wèn)下自我,真的比塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德和桑丘強(qiáng)么?
風(fēng)車(chē)之戰(zhàn),顯現(xiàn)出他堅(jiān)定的毅力,獅子騎士,又冠以他極高的勇氣,公爵極具盛情的邀請(qǐng)(雖然他充滿了羞辱)給了他自認(rèn)為不可一世的'榮譽(yù)。阿爾東薩·洛倫孛,亦可稱(chēng)“托波孛的杜爾西內(nèi)婭”,一位普通的農(nóng)家農(nóng)婦,一段假意中的感情,雖然這段“感情”充滿了騎士道的味道,但也表現(xiàn)了堂吉訶德無(wú)限的忠誠(chéng),每打敗一位對(duì)手,都要對(duì)方承認(rèn)曼恰的杜爾西內(nèi)婭是世界上最漂亮的女生,F(xiàn)IR樂(lè)團(tuán)有一首同名歌曲《唐(注意,是唐。)吉訶德》,歌詞中對(duì)堂吉訶德的這份感情給與了很高的評(píng)價(jià)“…不可悲,像堂吉訶德浪漫還有誰(shuí)?”關(guān)于感情,我不想談太多,如果有興趣,能夠看看我寫(xiě)過(guò)的一篇文章《所謂感情。》,我也不想在這個(gè)話題上廢話太多。
在隨堂吉訶德追逐夢(mèng)想的途中,堂吉訶德答應(yīng)讓桑丘當(dāng)一座島嶼的總督,盡管笑料百出,盡管困難重重,但桑丘還是當(dāng)上了他夢(mèng)想的總督。雖然只有短短的十天,但他踏上過(guò)自我的夢(mèng)想,可能凌駕于某種境遇都會(huì)有思想上的升華,桑丘在臨走時(shí)道出了兩段極具內(nèi)涵的言論。
書(shū)中出現(xiàn)的神甫、理發(fā)師、參孫·卡拉斯科學(xué)士等好心人,然而,正是這些好心人,讓曼恰的堂吉訶德郁郁而終,正是這些好心人,毀了一位英雄的夢(mèng)想,堂吉訶德就應(yīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng),這樣才會(huì)更顯得有尊嚴(yán),更有男子氣概!這段話的意思我也就不說(shuō)明了,正因并不是每一個(gè)人都自知,說(shuō)多了,傷人傷己。
《堂吉訶德》讀后感6
看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著,其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物,和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的忠誠(chéng),我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的.精神,為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼,把羊群當(dāng)作敵人。可是在關(guān)鍵時(shí)刻,為了維護(hù)正義,竟然可以犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
由貴族到騎士,大家可能會(huì)想為什么好好的貴族會(huì)變成騎士呢?其實(shí)“唐吉訶德”原名叫吉哈納是一個(gè)年近五旬的人,生活很奇怪,最?lèi)?ài)看那些瘋狂的騎士小說(shuō),還愛(ài)聽(tīng)街房鄰里說(shuō)那些關(guān)于騎士的故事,最后每天都是瘋癲癲的,整天想著當(dāng)一名偉大的的騎士,便準(zhǔn)備出國(guó)旅行。他帶著盔甲和武器。還買(mǎi)了一匹戰(zhàn)馬,光是馬的名字都想了6、7天,最后給自己起了一個(gè)偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、驚險(xiǎn)的事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物,無(wú)不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程,特別是人的生命!薄疵浴凳前!人總是消磨時(shí)間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺(jué)得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個(gè)墓,碑上寫(xiě)著;高尚貴族
長(zhǎng)眠此地,英勇絕倫,雖死猶生,功蓋天地。雄踞世界,震撼寰宇,身經(jīng)百難,生前瘋癲,死后穎異。
我從這里知道了一個(gè)道理,要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想,應(yīng)該不要放棄夢(mèng)想,抓住機(jī)會(huì),更主要的是“信心”。
我一定要是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!相信我!
《堂吉訶德》讀后感7
第一次接觸堂吉訶德是因?yàn)榭吹綇埿乖谒囊槐緯?shū)里提到堂吉訶德是一個(gè)充滿悲劇色彩的人物形象,很好奇這個(gè)人究竟有多悲劇,就借了一本《堂吉訶德》回來(lái)看看。
堂吉訶德是一位癡迷于騎士小說(shuō)的紳士,身材消瘦,雖然年近五十,體格卻依然健壯。他喜歡打獵,但自從迷上了騎士小說(shuō)后便把打獵忘得一干二凈,也不管理家財(cái),甚至變賣(mài)田產(chǎn)去買(mǎi)騎士小說(shuō)來(lái)讀。他經(jīng)常和當(dāng)?shù)氐纳窀耙晃焕戆l(fā)師談?wù)摳魑或T士以及騎士小說(shuō)里多得難以計(jì)數(shù)的神奇英雄。他覺(jué)得除此以外沒(méi)什么事值得他費(fèi)神。他癡迷到整日想入非非,滿腦子都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人、拯救弱者的影像,最后他決定當(dāng)一名游俠騎士,游遍天涯去尋險(xiǎn)。
他把鄰村粗魯?shù)拇骞孟胂蟪筛哔F美麗的公主杜爾西內(nèi)亞,把自己的瘦馬當(dāng)成健壯的羅西南多,甚至把風(fēng)車(chē)看成是巨臂怪物。他夢(mèng)想自己能成為一個(gè)英勇無(wú)比的騎士,鋤強(qiáng)扶弱并邂逅一個(gè)美麗的貴婦人然后與其擁有一段浪漫的愛(ài)情。但是這種夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中卻寸步難行,他只能向想象出來(lái)的'杜爾西內(nèi)亞吐訴衷情;他把過(guò)路的商隊(duì)臆想成游俠騎士向他們挑戰(zhàn),結(jié)果卻被騾夫打得站不起來(lái);他把貝尼教會(huì)的教士想象成劫持了公主的魔法師并襲擊他們,卻挨了一頓暴打。
初次看到這些,只覺(jué)得滑稽可笑,堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的勇敢精神在書(shū)中越表現(xiàn)得淋漓盡致,就越發(fā)的讓人瞧不起他。但是看完之后仔細(xì)回想,又覺(jué)得堂吉訶德其實(shí)是最勇敢的人。每個(gè)人都有夢(mèng)想,但是卻不是每個(gè)人都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。而堂吉訶德卻做到了,他不顧世人的眼光,不理家人的反對(duì),毅然踏上了尋夢(mèng)的旅途,執(zhí)著地追隨著自己的夢(mèng)想,雖然屢遭慘敗,他的行為甚至在別人看來(lái)有些荒誕無(wú)稽,但他始終不放棄。
有人說(shuō)堂吉訶德是個(gè)瘋子,我卻不那么認(rèn)為。騎士小說(shuō)里灌輸給他的盡是些勇敢的騎士鋤強(qiáng)扶弱的故事,堂吉訶德只是因?yàn)樘珕渭兌粘两谄渲胁荒茏园尾艜?huì)做出如此癡狂之事,從他的這些行為中也能看出他的正直、善良的本性。
故事的最后堂吉訶德在彌留之際頓悟到騎士小說(shuō)對(duì)人類(lèi)精神的危害,在他經(jīng)過(guò)一系列的游俠生活之后他終于明白了理想和現(xiàn)實(shí)的差距?梢哉f(shuō)堂吉訶德是個(gè)充滿辛酸的理想主義者。
《堂吉訶德》讀后感8
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自我取名叫唐吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事,他的行為荒誕不經(jīng),自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理,人的一生就是為了自我的'目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類(lèi)最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻能說(shuō)出有哲理的話,看來(lái),唐吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明,卻很瘋傻,說(shuō)他瘋狂,卻很有見(jiàn)地,說(shuō)起話來(lái),他總是頭頭是道,理論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈比較,他,不瘋,瘋的是這個(gè)世界,沒(méi)有公理,只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事,全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師,這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn),那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)?不是那杜爾西內(nèi)婭,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真實(shí),所以,唐吉訶德在臨終的時(shí)候,才悔悟,雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕,但是卻為全書(shū)定下了杯具的基調(diào):游俠精神——除暴安良,殺富濟(jì)貧,公平正義失敗了,國(guó)家腐朽了。
《堂吉訶德》讀后感9
《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一部小說(shuō),小說(shuō)主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記,堂吉訶德是吉哈那的改名,堂吉訶德是西班牙的一名沒(méi)落貴族,過(guò)著溫飽用去他大量收入的日子,矛架上只有一柄矛,祖父?jìng)飨聛?lái)的甲胄生了銹,放在角落里。而他終日沉迷在騎士小說(shuō)里,在他眼里,世界上有著巨人、魔怪、精靈各種各樣的游俠騎士嗎,和并不存在的地域和帝國(guó)。而有一天,他突發(fā)奇想,要出去當(dāng)一名游俠騎士,于是,他瞞著他唯一的的親人——他的外甥女出游了。不過(guò)結(jié)果并不成功,受盡了苦,挨夠了打,才回到家。
第二次出游,他有一島嶼總督和王國(guó)國(guó)王的誘惑,帶著一名農(nóng)夫,桑丘一齊外出冒險(xiǎn),在冒險(xiǎn)過(guò)程中,堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì),把硌布機(jī)的聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲,讓他們受夠了驚嚇,然后堂吉訶德又要裝瘋,寫(xiě)了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人,其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女,杜爾內(nèi)西亞,最后,堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗,回到了他的故鄉(xiāng)。最后留下遺囑,不允許外甥女嫁給一個(gè)看過(guò)騎士小說(shuō)的人,如果外甥女一定要嫁,那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善。
其實(shí)如果拋去騎士道,堂吉訶德是一個(gè)明智的學(xué)者,而且博學(xué)多知,他對(duì)于忠君報(bào)國(guó),對(duì)于愛(ài)情都有自己的.認(rèn)知,發(fā)人深省,他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊(duì)時(shí),用一句話說(shuō)出了歐洲所有的民族,和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無(wú)疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù),而這些是他看其實(shí)小說(shuō)的、得到的。
此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象,一個(gè)高、一個(gè)矮,一個(gè)胖、一個(gè)瘦,一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí),這種利用對(duì)比來(lái)突出各自形象特點(diǎn)的手法,是值得我們?cè)谝院髮?xiě)作中加以利用的。
《堂吉訶德》讀后感10
這是我假期里讀的第一本書(shū),就是這本書(shū),讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。
這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒。唐,盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度,也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象,讓讀者真是哭笑不得呀!
最令人不可思議的是,這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車(chē)奇險(xiǎn)中,他做了一件很荒。唐的事:堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車(chē),他立刻回到了騎士小說(shuō)里,給他的隨從說(shuō)了一句:“在征險(xiǎn)方面你是外行,他們是巨人,咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了,就靠邊站,我去同他們展開(kāi)殊死搏斗!闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大,顯得他是那么的小,風(fēng)一吹,那三十多個(gè)風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái),堂吉訶德哪能經(jīng)得住,一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn),可憐的堂吉訶德,牙被打掉了好幾顆。
還有一次,堂吉訶德與他的隨從正走著,前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊。可是,這堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣,思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事,比較現(xiàn)實(shí)的桑丘XX堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒。唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂,牧羊人為了保護(hù)他的羊,就用石頭砸那兩“瘋子”,結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。
在堂吉訶德眼里,他所見(jiàn)的一切都是他看的'騎士小說(shuō)里的片斷,他會(huì)把自己放在小說(shuō)里,扮演著小說(shuō)里的騎士,幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果,一次又一次,自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。
最后,堂吉訶德醒悟了,他痛恨騎士小說(shuō),是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲,臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性。可后悔自己覺(jué)悟太遲,沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了,他帶著遺憾離開(kāi)了人世。
《堂吉訶德》讀后感11
這本書(shū)我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完,最開(kāi)始我只是在書(shū)城隨意的翻看了一遍。
那時(shí)根本沒(méi)看懂啥意思,就覺(jué)得是個(gè)有妄想癥的人整天以為自己是個(gè)騎士,到處“行俠仗義”,后來(lái)還有個(gè)傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳,過(guò)著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門(mén)夾了?不,責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說(shuō)。我查過(guò)一些騎士小說(shuō)的資料,騎士小說(shuō)是中世紀(jì)的.歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛(ài)情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧。
到后來(lái)小說(shuō)把騎士描寫(xiě)得無(wú)所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說(shuō)愛(ài)改成比韓劇還浪漫愛(ài)情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無(wú)聊的騎士小說(shuō)……其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說(shuō),很多學(xué)生都愛(ài)看,老是白日夢(mèng),想著自己是主角,弄得沒(méi)心思干正經(jīng)事。
那些書(shū)和騎士小說(shuō)沒(méi)什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實(shí),把人物極端化。比如市面上賣(mài)得最多的那些愛(ài)情小說(shuō),哪本里面不是一個(gè)善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺(jué)的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位,人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車(chē)禍再失憶,得了病要出國(guó),或者因?yàn)槟硞(gè)很無(wú)聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專(zhuān)橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來(lái)說(shuō)他的勇氣很值得人敬佩,也有點(diǎn)覺(jué)得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。
到現(xiàn)在,我覺(jué)得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過(guò)。
《堂吉訶德》讀后感12
現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬(wàn)提斯用她筆下的《堂吉訶德》來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德,原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳,由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō),在后來(lái),終于忍不住,自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。
對(duì)于作者,塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏,小的`時(shí)候隨父親去闖蕩,也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”,生活不言而喻,他還做過(guò)教主的侍從,受教主影響開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),還當(dāng)過(guò)兵,卻不幸受傷,又不幸被海盜抓了起來(lái),那時(shí)的他,到底經(jīng)歷著什么,終于,很長(zhǎng)時(shí)間后,他被放出來(lái)了,而他卻成了無(wú)業(yè)游民,好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題,最后,他終于心灰意冷,開(kāi)始創(chuàng)作。
人生總是一場(chǎng)悲劇的片段,塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難,卻寫(xiě)下了幽默小說(shuō),無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德,在冒險(xiǎn)途中,令人恥笑,但他卻無(wú)不代表了一類(lèi)人,更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽,也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。
他對(duì)于騎士很執(zhí)著,程序也很全,但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬;還給自己封號(hào),想到自己沒(méi)有城堡,他就把客棧當(dāng)做城堡,讓主人給他冊(cè)封;騎士的話當(dāng)然要找公主,沒(méi)有公主,他就找了個(gè)村姑,而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車(chē),大戰(zhàn)羊群,更是鬧劇一堆。在最后,有位公爵聽(tīng)到了他的故事,故意拿他尋開(kāi)心,他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督,并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他,又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了,而這時(shí),堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗,他失敗后就只得回家去了,然后一病直到回光返照時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái)。
魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平,是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤的是在他的打法!贝_實(shí)也是,現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的,造成了一系列的悲劇。有人說(shuō),對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是,便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚,或者要當(dāng)前再回到過(guò)去,或者要未來(lái)馬上在目前實(shí)現(xiàn)!被蛟S,就是這種想法才寫(xiě)出來(lái)了不朽名篇。
《堂吉訶德》讀后感13
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》,這是西班牙作者塞萬(wàn)提斯的作品。盡管序言里說(shuō)人們看這本書(shū)不停地捧腹大笑,作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事?墒,我始終笑不出來(lái)。不是我笑點(diǎn)太高,而是因?yàn)槲彝橹魅斯,懷著一顆悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇,這部直擊我靈魂深處的作品。
我感覺(jué)自己就像作者筆下的主人公,有時(shí)候也會(huì)像他的侍從。當(dāng)我在追求一個(gè)達(dá)不到的目標(biāo)時(shí),在我追求一個(gè)追不到的美男子時(shí),我就像極了堂吉訶德。他信奉過(guò)時(shí)的.騎士精神,他對(duì)心中的美人堅(jiān)貞不移,他鋤強(qiáng)扶弱,可是他做的事,傻子都知道是錯(cuò)的:與風(fēng)車(chē)決斗,挑釁獅子等等,他命大沒(méi)死。當(dāng)然,這樣才有下文,有好故事可以說(shuō)。然而,當(dāng)我愚孝父母,傻傻的忠于公司老板的時(shí)候,我就像極了滑稽的侍從潘沙,被人耍得很慘。這不是美德,這是笨,是傻,是癡!
在這本書(shū)的下半部里,人們表面上對(duì)堂吉訶德特別好,又是恭維,又是贊同,實(shí)際上,他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套,讓他往里面鉆。然后,人們?cè)诒澈蠖夹υ捤,還為他寫(xiě)書(shū)并且發(fā)行。套路深啊,以后要提醒自己繞開(kāi)走。
話說(shuō)回來(lái),結(jié)局既悲慘,也還算不錯(cuò)吧,堂吉訶德的瘋病好了嗎?好了,最后在他臨死之前,他突然醒悟了,然后立完遺囑、分完財(cái)產(chǎn),他清醒地、安然地、痛苦地死去,永遠(yuǎn)地睡去。他的一生,瘋瘋癲癲地活著,清醒抑郁地死去,最不值的一生莫過(guò)于此,他相信愛(ài)情,充滿正義感,有三五好友,也算個(gè)紳士,卻只是因?yàn)榭炊嗔岁P(guān)于騎士精神的書(shū),而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子,可我在某些方面像極了他。這是個(gè)悲劇,卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非,我卻在審視自己,希望自己能走上正道,別耽誤了自己的一生。
一生不長(zhǎng)也不短,但愿自己不殘也不障。
《堂吉訶德》讀后感14
“邈兮斯人,勇毅絕倫。不畏強(qiáng),不恤喪身。誰(shuí)畏癡愚,震立功勛?犊纻b,超凡絕塵一生惑幻,臨歿見(jiàn)真!边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘,也是體現(xiàn)了作者對(duì)堂吉訶德一生的總結(jié)。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里,世界有"該去掃除的暴行,申雪的冤屈,補(bǔ)救的措施,改革的弊端,以及履行的義務(wù)",自己身為一名騎士,"覺(jué)得遲遲不行對(duì)不起世人"。簡(jiǎn)而言之,騎士應(yīng)該是勇敢的象征,承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中,騎士就是“一會(huì)兒挨揍,一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人,明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從!睂(duì)騎士截然不同的想法并沒(méi)有阻止他們走在一起。
因?yàn)樯G饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合,這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行,開(kāi)始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者,所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒(méi)滿足的人,也可以把自己的世界想象成騎士的世界。
正如每一個(gè)硬幣都有兩面,堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的`那一面。
“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿災(zāi)難的時(shí)代里,騎士的道理是否還行得通!碧眉X德的死去,于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人,惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法,明明死前的一章,他還惦記著那個(gè)絕代佳人,還在盤(pán)算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人,骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒(méi)有完全死去,但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。
在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人,心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬,五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色,純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折,使人不免為之感嘆,始覺(jué)文章的奧妙所在。
史詩(shī)都變成了廢話,生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話,以此作為祭奠。
《堂吉訶德》讀后感15
在西班牙的中部,有一個(gè)叫拉曼查的地方,這一帶空曠遼闊,除了稀疏的村莊,緩緩旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē),以及零星的牧人、羊群之外,幾乎別無(wú)他物。
一天,在拉曼查的一條大道上,來(lái)了兩個(gè)人。一個(gè)是騎著一匹瘦馬,手提長(zhǎng)矛的騎士堂吉訶德,另一個(gè)是他的侍從,騎著驢子的農(nóng)夫桑丘。前方空曠的田野上出現(xiàn)了三四十座巨大的風(fēng)車(chē)。堂吉訶德說(shuō)道:“看那,桑丘,前面出現(xiàn)了三十多個(gè)巨人,我要和他們打,我們得了戰(zhàn)利品可以發(fā)財(cái),這是正義的戰(zhàn)斗!闭f(shuō)罷,不顧桑丘的阻攔,提矛沖向這些“巨人”,一槍扎在了風(fēng)車(chē)的翅翼上,巨大的力量把他扯下馬來(lái),驚走了那匹瘦馬,那柄長(zhǎng)矛也被打成了幾段。
堂吉訶德是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯代表作《堂吉訶德》中的主人公,堂吉訶德原名阿倫索·吉哈達(dá),只有一個(gè)侄女。是拉曼查的一個(gè)窮鄉(xiāng)紳,因?yàn)樽x騎士小說(shuō)入了迷,整天幻想著成為一個(gè)游俠騎士,于是從家中翻出一副破爛不全的'盔甲,給自己改名為堂吉訶德,找來(lái)鄰居桑丘做自己的侍從,并把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘當(dāng)作意中人。他前后三次闖蕩天涯,干了許多蠢事,把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人,羊群當(dāng)敵人,酒館當(dāng)城堡,甚至學(xué)習(xí)小說(shuō)中的騎士,獨(dú)自在山里發(fā)瘋。他在臨死前終于醒悟,痛罵騎士小說(shuō)害人,并告誡侄女不許嫁給騎士,不然就別想繼承他的遺產(chǎn)。
初讀《堂吉訶德》,感覺(jué)這本書(shū)只是在描述一個(gè)瘋騎士和他干過(guò)的一些荒唐可笑的事。但是,堂吉訶德為什么會(huì)變成一個(gè)瘋騎士呢?他被風(fēng)靡一時(shí)的騎士小說(shuō)所蠱惑,只想建立騎士功勛,沉溺于幻想,才干出這些傻事。但這些傻事卻又體現(xiàn)出堂吉訶德正直、善良、勇敢的本性。比如,為了別人去和不存在的“巨人”拼殺,與同村學(xué)士扮演的鏡子騎士、白月騎士決斗時(shí)毫無(wú)懼色。把堂吉訶德的本性與他做過(guò)的蠢事聯(lián)系起來(lái),就不難看出塞萬(wàn)提斯的意圖,通過(guò)《堂吉訶德》針砭,控訴和批判腐朽的騎士制度,害人的騎士小說(shuō)以及丑惡的社會(huì)現(xiàn)狀,同時(shí)贊揚(yáng)了堂吉訶德善良的本性和追求自由的精神。也告誡每一位讀者,不要沉溺于虛幻之物,而忘記現(xiàn)實(shí)生活。
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