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初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會（通用17篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會，歡迎大家分享。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 1
對青少年進行法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，多年的實踐告訴我們，對中小學(xué)生進行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，采取多種形式，分層實施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
20xx年10月17日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人收獲頗多，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
�。ㄒ唬﹨^(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏�！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
�。ㄈ┩怀鲋攸c，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進行法制教育，除進行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進行耐心細致的'說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 2
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的.內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 3
感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺�？傆X得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚學(xué)生優(yōu)點的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應(yīng)該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時，或者在他欺負(fù)人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的`積累起來的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問題
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應(yīng)該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計的選擇性。
7、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
三：對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 4
9月20日，哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學(xué)科教研員周萍，育紅小學(xué)校長姚穎、副校長趙勝賢，以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動�；顒佑芍芷祭蠋熤鞒帧�
活動中，育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認(rèn)識您了》一課教學(xué)展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設(shè)計，引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流，增強對學(xué)校的親近感，學(xué)會尊重他人勞動，學(xué)會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學(xué)張宏老師、長虹小學(xué)胡宇馨老師、團結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的.內(nèi)容，進行具體的教材分析、學(xué)情分析，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò)，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進展和成果。
本次活動，為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個交流及學(xué)習(xí)的平臺，對南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用。會后，南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動繼續(xù)進行交流與學(xué)習(xí)。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 5
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的.節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進而懂得感恩。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 6
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的.一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進師生情感交融，實現(xiàn)促進學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 7
秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的.整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 8
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報。
一、人教版課標(biāo)教材特點回顧
1、突出背景，強調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點的問題引導(dǎo)教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強調(diào)基礎(chǔ)性，堅持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
5、加強不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機組成部分
總之，課標(biāo)教材特點現(xiàn)代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強化公民意識教育；
4、加強媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠精神”；
9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。
2、加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值，加強學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的'重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ)，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強調(diào)它的現(xiàn)實背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實際問題——政治問題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累政治活動經(jīng)驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 9
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。
在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動�；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的`心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 10
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓(xùn)中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計
培訓(xùn)中，洪老師主要從三個維度(區(qū)域維度、理論維度、個體維度)來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的.組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點
通過洪老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 11
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的`孩子，采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實教育方針，實現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓(xùn)，三要加強教研，四要落實保障措施，五要加強輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識。
鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 12
9月11日，雖然天空下著綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來自中原區(qū)教研室的教研員王老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間，但是受益匪淺。
王老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中，普遍存在一個嚴(yán)重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義、無實效的學(xué)習(xí)。針對這些問題，王老師為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的教師，聽了王老師的報告，感覺責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門課程強調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達成，使品德課脫離了生活實際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來。這樣，教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的.全過程，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 13
新《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，助其扣好人生第一�？圩�。
義務(wù)教育階段作為落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。
新課標(biāo)對我們提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度、價值觀等，對標(biāo)新課標(biāo)，作為道德與法治的老師思考如下：
1、尊重學(xué)生，善于贊美學(xué)生，潤物細無聲。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能，賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性，寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點，耐心等待學(xué)生成長，立德樹人，學(xué)生才能健康的可持續(xù)發(fā)展。
2、走進新課程，積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的.知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生對自己、家庭、集體、社會、國家的責(zé)任感，增強學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。
3、落實核心素養(yǎng)，要注重不同學(xué)科間知識的綜合。新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，各學(xué)科之間是融會貫通的，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來，豐富課堂內(nèi)容，啟迪學(xué)生思維，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力為出發(fā)點和落腳點，提升自己能力，學(xué)以致用，知行合一。
4、除傳授好有字的書，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。新課標(biāo)要求教師對學(xué)生注重思維、情感、態(tài)度、價值觀等培養(yǎng)，這要求教師除充分運用本學(xué)科的獨特知識，如社會人文、時政法治、名人軼事、國內(nèi)國際實際形勢等，還把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，通過參觀訪問、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式走向社會，讓學(xué)生從生活、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛國情、強國志、報國行。
作為一名道德與法治課教師，要聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 14
新版課程標(biāo)準(zhǔn)聚焦核心素養(yǎng)，堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，強化課程育人功能，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面均有創(chuàng)新舉措。研讀道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)，主要有以下心得體會：
一、本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂改革重點：
1、強調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向，注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)，特別是真實情境中解決問題的能力，基于核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，遴選課程內(nèi)容，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推進考試評價改革。
2、優(yōu)化課程內(nèi)容組織形式，跳出學(xué)科知識羅列的窠臼，按照學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯組織呈現(xiàn)課程內(nèi)容，加強與學(xué)生經(jīng)驗、現(xiàn)實生活、社會實踐的聯(lián)系，通過主題、項目、任務(wù)等形式整合課程內(nèi)容，突出主干、去除冗余。
3、是突出實踐育人，強化課程與生產(chǎn)勞動、社會實踐的結(jié)合，強調(diào)知行合一，倡導(dǎo)做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，讓認(rèn)識基于實踐、通過實踐得到提升，克服認(rèn)識與實踐“兩張皮”現(xiàn)象。
二、保證道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)思想性
1、細化培養(yǎng)要求，明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。
2、是充實更新課程內(nèi)容，結(jié)合黨的十九屆六中全會公報和決議，對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進一步充實更新，補充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3、緊密聯(lián)系生活實際，精選學(xué)生聽得到、看得見、摸得著的標(biāo)志性成果、突破性進展和普遍性經(jīng)驗等，讓學(xué)生感受體會新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗。
三、注重學(xué)段有機銜接
課程實施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點，強化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設(shè)計。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設(shè)置，促進學(xué)段間的.銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)，循序漸進地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
在今后的教學(xué)中，我會以新課標(biāo)為導(dǎo)向，注重教學(xué)改革，所授課程形式按照新課標(biāo)要求去做，上好道德與法治這門課。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 15
5月11日下午，我參加學(xué)習(xí)了韓震教授主講的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》專家公益講座解讀，對我啟發(fā)和觸動非常大，讓我們道德與法治課教師對新版課程標(biāo)準(zhǔn)有了更加清晰的認(rèn)識。
韓教授結(jié)合本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理念、實施中的重點與難點、教材的要求等方面進行了解讀。我認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)立足于今天中國的教育面臨的時代背景，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、應(yīng)對世界百年未有之大變局的大形勢大背景下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起為民族復(fù)興大任培養(yǎng)時代新人的偉大任務(wù)。作為道德與法治教師，要緊跟時代要求，深入學(xué)習(xí)好新課標(biāo)，把握好課程精神的要旨，立足課堂，放眼未來，為國家、為民族、為社會擔(dān)負(fù)起教書育人培德的艱巨任務(wù)。
我們要堅持價值導(dǎo)向，突出德育育人，提升學(xué)生的思想道德政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融道德教育、國情教育、中華民族傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治教育為一體，全力培養(yǎng)學(xué)生形成正確的`價值觀、必備品格和能力，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，新的課程方案和標(biāo)準(zhǔn)就是鮮明的旗幟引領(lǐng)。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 16
正值伏中有幸參加了教育局組織的《新課標(biāo)》解讀與課堂教學(xué)實施培訓(xùn)活動。五位專家們深入淺出的講解、高屋建瓴的詮釋、有理有據(jù)的分析以及毫無保留的分享，恰如炎炎盛夏中氤氳的縷縷香氣，百味可覓，又使赫赫驕陽下貧瘠的寸寸心田，沐得甘霖。
三天的培訓(xùn)滿載而歸，有對思政課育人價值的全新體悟，有對道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面認(rèn)知，也習(xí)得了一些課堂教學(xué)實施的方法。在整理學(xué)習(xí)資料，反復(fù)研讀課標(biāo)后，我感悟到道德與法治的課程實施中一定要有“精氣神”。
一、“精”字當(dāng)頭，精益求精保證學(xué)業(yè)質(zhì)量
《新課標(biāo)》從整體內(nèi)容上增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”一項，“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。我們要不斷地轉(zhuǎn)變育人方式，樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，達到標(biāo)準(zhǔn)，就要做到：
�。ㄒ唬熬珳�(zhǔn)”的教學(xué)目標(biāo)
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的內(nèi)容可以反映課程目標(biāo)的達成度，我們在具體的教學(xué)實踐中，可以結(jié)合學(xué)生的實際經(jīng)驗參考此標(biāo)準(zhǔn)，去制定導(dǎo)向清晰、要求明確的教學(xué)目標(biāo)。還要提高站位從單元、主題出發(fā)制定立場鮮明、層次分明的.教學(xué)目標(biāo)。
�。ǘ熬殹钡恼n程設(shè)計
專家提出的以終為始的“逆向設(shè)計”為我們打開了教學(xué)視野，以目標(biāo)為導(dǎo)向去進行設(shè)計更有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們在具體的課程實施中要堅持好灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，積極地創(chuàng)設(shè)有共鳴的情境、設(shè)計參與度高的活動，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗適時的為學(xué)生提供方法指導(dǎo)和思想培養(yǎng)。
�。ㄈ熬摹钡脑u價體系
隨著“雙減”政策的落實，提質(zhì)增效的要求促使我們不斷改革評價機制�！缎抡n標(biāo)》也提出了“增值評價”，主張關(guān)注過程和培養(yǎng)，也要求我們的評價要更具發(fā)展性、整體性、綜合性、價值性。多元的評價要從形式、內(nèi)容上更科學(xué)、專業(yè)、客觀，從而促進知行合一的實現(xiàn)。
二、“氣”字疏通，氣貫長虹培養(yǎng)核心素養(yǎng)
《新課標(biāo)》所提出的發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)（政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識）是對以往三維目標(biāo)的深化和升華。這就要求我們的教育要有以下幾點：
�。ㄒ唬┯小罢龤狻保幻月�
人無德不立，國無德不興；法治興則國興，法治強則國強。道德與法治作為義務(wù)教育階段的思政課具有特殊性，它擔(dān)負(fù)著為國家和民族培養(yǎng)時代新人的重任，也是培根鑄魂傳播政治思想的主陣地。我們要堅持好政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，作為思政教師要不斷提升自己的政治思想境界，為國家的政治工程、法治進程添磚加瓦，為學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提升保駕護航。
（二）有“人氣”，不孤獨
在課程實施的過程中要堅持好主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，始終以學(xué)生發(fā)展為著眼點，關(guān)注臨界學(xué)生、旁觀學(xué)生。制定目標(biāo)要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要基于學(xué)生情理去解決核心問題，要抓住師生聯(lián)結(jié)點去突破疑難問題，引領(lǐng)學(xué)生深度參與才有助于“教學(xué)同增”。
�。ㄈ┯徐`氣，不忙碌
素養(yǎng)有“形”，我們要堅持好統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是長遠漸進的工程，我們要積極調(diào)動多元主體，整合開發(fā)各種課程資源，同時擴展思政教育的時空維度，課上課下、校內(nèi)校外，時時刻刻都可以進行教育。做個不瞎忙的思政教師要善于收集學(xué)生的需求，也要關(guān)注課堂生成的寶貴資源。
三、“神”字鑄守，神融氣泰落實立德樹人
道德與法治課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧作用，結(jié)合道德與法治的課程性質(zhì)和總目標(biāo)我們不難發(fā)現(xiàn)，我們堅持德育為先，重在引領(lǐng)學(xué)生充盈思想、提升能力、全面發(fā)展。我們在課程實施的過程中怎么能丟了國家和民族的“神魂”？我們要不斷增強師生做中國人的志氣、骨氣、底氣。我們要不斷培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
在這次培訓(xùn)活動中五位專家的“精氣神”深深地感染著我，《新課標(biāo)》出臺才三個多月，他們是怎樣的夜以繼日、鉆研沉淀才能為我們呈現(xiàn)出一次又一次的精彩。夏蟲鳴初心，日月迎熱忱，或許這就是對教育的熱愛和擔(dān)當(dāng)。
再次感謝上級領(lǐng)導(dǎo)為我們提供的寶貴的學(xué)習(xí)機會，使這個夏天充滿了希望和力量。每一場講座都是含苞蓄力的綻放，每一次呈現(xiàn)都是時光積淀的回饋，每一頁詮釋都是執(zhí)著熱愛的堅守。唯有前赴后繼才能不辱使命，唯有潛心修煉才能擔(dān)當(dāng)重任。作為新時代的教師，教書育人的職責(zé)已經(jīng)有了更深的時代烙印。我們要先育己再達人，以飽滿的“精氣神”為更多的青少年扣好人生的第一粒扣子。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)的心得體會 17
按學(xué)段要求進行一體化設(shè)計。統(tǒng)籌了課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課業(yè)內(nèi)容、課程實施等。使課標(biāo)既是有機統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)了不同學(xué)段的特殊性和迫切性，充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，更貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想實際。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對健全人格從五個方面進行了詳細解釋。關(guān)于三四年級健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識和體驗人的生命是可貴的，珍惜生命�！�
在新課標(biāo)的指引下，我對珍愛生命意識的生成、培養(yǎng)有了新的思考。我們可以這樣做：
一、創(chuàng)設(shè)兩難情境，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境，引起學(xué)生對生活中此類情境的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境、珍愛生命。
二、運用名人案例進行教學(xué)，讓學(xué)生理解珍愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的`教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
三、運用項目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有重要的意義。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的一點思考和體會。作為道法教師，我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
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