《名人傳》的讀后感(13篇)
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《名人傳》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《名人傳》的讀后感 篇1
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服！
_題記
觸著濺火的書頁(yè)，耳畔仿佛碰撞出一聲聲不屈的怒吼，隨著羅曼羅蘭那激情燃燒的文字，我仿佛躍入那無(wú)聲的世界，聆聽那來(lái)自心底的鏗鏘有力的旋律。
�。保罚梗赌辏菨姙⑶啻簾崆榈臅r(shí)期，命運(yùn)卻將他甩入一個(gè)無(wú)聲的世界，耳根子靜得發(fā)痛，五臟六腑也跟著鬧翻了天。至愛(ài)也棄之遠(yuǎn)去，肉體與精神上的煎熬重重地墜在了這位風(fēng)華正茂的年輕人肩上。
你能想象，一個(gè)將音樂(lè)嵌入靈魂的人眼睜睜地看著指揮棒與樂(lè)隊(duì)錯(cuò)開卻毫不知情嗎？你能想象，面對(duì)滿堂雷鳴般的掌聲卻目光如水，呆滯得如一尊雕像嗎？如果，那個(gè)人是你呢？
不屈不撓的斗爭(zhēng)精神再次蕩滌我的靈魂，如此險(xiǎn)惡的逆境中貝多芬尚能做出如此成就，那我們呢？我們又有什么資格將絕望的淚水濺落在所謂的“逆境”中呢？我們又能憑借什么來(lái)喊出那一個(gè)“不”字？！
他，短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，穿著講究卻不華貴，目光中射著狂野，他不屈權(quán)貴，在黑暗中劈開一道刺目的光亮，在一聲震怒的狂嘯中隱沒(méi)。
漸漸合上書，卻揮不去心間燃得正旺的火焰，無(wú)論將來(lái)的路有多么坎坷，有多少荊棘，我們都要勇敢地走下去，并在心間綻出最美的鏗鏘玫瑰！
米開朗琪羅傳
淡白色的粉末在輕輕的敲打中紛紛散落，望著那幾近完美的雕像，他微笑，忽又皺眉，拼命搖頭，最后，竟在一聲脆響中一錘子將雕像砸成滿屋子的碎片，他，就是米開朗琪羅！
面對(duì)困難，他的人生詞典里只有兩個(gè)字，那就是逃避。但他又強(qiáng)制自己去忍受，去面對(duì)。在菲冷茲那個(gè)恐怖專制到了極點(diǎn)的人間地獄里，他恐懼，他謹(jǐn)慎，滿腔的怯懦堵在心口，令他軟弱如一池的漣漪，風(fēng)雨襲來(lái)，只會(huì)一圈一圈地避開。
隨著名人傳中細(xì)致生動(dòng)的刻畫，我步入米開朗琪羅的世界。緩緩揭開了他神秘的面紗。
他的心中只有一個(gè)念頭，那就是工作。不停地雕，不停地刻，不停地用小刀和小錘敲敲打打，不停的呈現(xiàn)心中所謂的完美。
他，軟弱中透著貴族氣息的他，從羅曼羅蘭的筆中，深深印刻在我的腦海中。
再次翻開那冰涼如霜的紙頁(yè)，耳畔響起一聲聲淺思的樂(lè)音，“那是一個(gè)自相矛盾的悲劇人物......”
在那專制橫行的年代，他雕刻著，追求著至真至善的藝術(shù)世界。
但在藝術(shù)的外殼下，卻隱匿著謹(jǐn)慎到了極點(diǎn)而產(chǎn)生的怯懦，一生雖忙忙碌碌卻毫無(wú)自己的作為，這樣的人生，可謂悲到了極點(diǎn)。
就算命運(yùn)注定要失敗，也應(yīng)該勇敢地走下去不是么？那一刻，戰(zhàn)得頭破血流比茍且偷生更加絢爛奪目。
嫩草無(wú)法逃避狂風(fēng)，但他可以選擇在狂風(fēng)摧殘后勇敢地立最后一次；飛花無(wú)法躲開旋雨，但它可以選擇在旋雨狂墜后潤(rùn)澤一片土地。
我們，又有什么理由逃避？
折上書角，合上書。一個(gè)凄涼的故事，一位凄冷的雕刻家，一首悲愴的'詩(shī)。緩緩在指間滑去。冰涼的觸感引出我輕聲的嘆息。
在那黑暗污濁的年代，羅曼羅蘭又是懷著怎樣的心情，提筆寫下那一行行啼血的文字，喚醒一個(gè)個(gè)迷惘無(wú)知的青年？
一縷寒風(fēng)襲來(lái)，我的心涼到了極點(diǎn)。
夜，無(wú)眠。
托爾斯泰傳
家，如一團(tuán)金黃色的火焰暖烘烘地燃燒在我們心頭。但在托爾斯泰的心中，家卻是那樣的沉重，冰冷和無(wú)奈。
以往，從老師口中觸到他神秘的面紗，他蒙著面紗淡淡一笑，離去。指間徒留那冰涼的觸感。
我也笑他，無(wú)知地笑他癡，笑他傻，笑他年至垂暮還玩離家出走的把戲，卻不知，這一出戲的幕后，藏著多少愁苦，多少無(wú)奈。
托爾斯泰面容丑陋至極，目光犀利如寒劍，正視他，他的眼眸能長(zhǎng)驅(qū)直入直刺內(nèi)心，正因此特點(diǎn)，托爾斯泰思想與家人格格不入，另外宗教信仰的沖突也是重要原因之一。無(wú)法想象，至親至愛(ài)極力反對(duì)自己，擊傷自己是怎樣的場(chǎng)景，外人不理解也就罷了，連唯一的家人也......
心中的信仰，心中的追屬只能含淚埋葬在心底，滿腹愁苦無(wú)處可訴，生活苦澀如一杯陳年舊茶，日子的心中沉淀著苦悶與無(wú)奈，強(qiáng)逼著自己灌下那一杯杯苦膽水一般的陳茶。
該怎么辦？能怎么辦？
那是一個(gè)解不開的謎，尋不到的答案。
面對(duì)至親至愛(ài)，選擇擁有，等于選擇失去，而選擇失去，換來(lái)的，是捆綁一生的痛楚。
無(wú)奈，不得不含淚離開。
眼睜睜地看著熟悉的房屋漸漸模糊，渺遠(yuǎn)。踏上去往他鄉(xiāng)的路，沉重，冰涼。
生命，在那一刻飛逝。
是什么，釀成這冰霜一般的悲��？我不敢妄下結(jié)論，只覺(jué)得心中有一絲絲閃動(dòng)的火光在咝咝作響。
生活，何必要斤斤計(jì)較。每個(gè)人的心中都有不同的想法，何必要將自己的想法強(qiáng)加在他人頭上？
倘若現(xiàn)在瑩藍(lán)的天幕中鉤著一彎淺月，要說(shuō)這月兒像什么，一般情況下，沒(méi)人能保證每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)：“像小船兒�！�
又如盧溝橋的獅子，一百多只惟妙惟肖的獅子形態(tài)各異，妙趣橫生，這也是不同思維模式的結(jié)果。
在數(shù)學(xué)這門學(xué)科中，也有定向思維和逆向思維。
倘若全世界都信仰同一個(gè)宗教，說(shuō)同樣的話，守同樣的禮節(jié)。還會(huì)有這堂皇的教堂么？還會(huì)有繽紛的語(yǔ)言文化，多彩的風(fēng)俗習(xí)慣么？那時(shí)，生活只是一杯冒著氤氳白氣的白開水，索然無(wú)味，單調(diào)枯燥。
與其造成那樣的結(jié)果，不如互相尊重，友好相處，共同進(jìn)步。
湛藍(lán)的天空下，雪白的鴿子銜著嫩綠的橄欖枝立在濃翠的樹間，樹蔭下，不同膚色的孩子歡跳著唱著歌謠：
“小皮球，圓又圓，阿姨帶我去公園......”
淡金色的陽(yáng)光下，純凈歡快的童聲圓滾滾地碰撞著歡樂(lè)的樂(lè)音，如煙如霧，在空氣中繚繞。
夢(mèng)醒，遠(yuǎn)方，又一聲炮起，又一聲劃破黃昏嘶啞的呼喊......
為了孩子，停手吧！
《名人傳》的讀后感 篇2
（一）
翻開了名人傳第一頁(yè)，就看到了這樣的一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙視的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類踹不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
名人傳里面主要介紹了三個(gè)苦難英雄，他們分別是19世紀(jì)偉大的音樂(lè)家貝多芬，意大利著名的雕塑家米開朗琪羅，俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
其中最任我感動(dòng)的人物是貝多芬，貝多芬小時(shí)候很痛苦，他父親想把它當(dāng)成神通來(lái)炫耀，所以他父親使用暴力來(lái)讓貝多芬學(xué)習(xí)，小小年紀(jì)的他，還要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任，但不幸的`事，那些悲劇依然在他家上演，貝多芬16歲多的時(shí)候，他慈愛(ài)的母親不幸患肺病死，他的父親又成了揮霍的酒鬼，導(dǎo)致他性格古怪，脾氣暴躁，但不過(guò)由于他勤奮的學(xué)習(xí)和音樂(lè)的天分，他馬上出了名氣，正當(dāng)他沉醉在音樂(lè)幸福當(dāng)中，悲劇又上演了，不幸的是又來(lái)了，他每天日日夜夜的創(chuàng)造著新的音樂(lè)時(shí)，卻換來(lái)的事令人深惡痛絕的病痛，他耳聾了，對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，耳朵是很重要的，他的耳朵聾了，這個(gè)打擊太大了，讓人無(wú)法接受，而他還是堅(jiān)持了下去。
貝多芬他一生有很多的不幸，然而他卻成功了，這是很出人意料的。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，許多不幸都發(fā)生在他身上，世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造歡樂(lè)給世界。這就可以換來(lái)一句箴言：“用痛苦換來(lái)快樂(lè)”。我從貝多芬身上學(xué)到了很多精神，他不向困難低頭，也沒(méi)有被金錢收買，貝多芬越過(guò)了人生無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼。羅蘭在名人傳里留給我們永恒的精神光芒！
（二）
這兩天我讀了一本書，——《100個(gè)勵(lì)志故事》這本書給了我很多啟示。
《100個(gè)勵(lì)志故事》中記載了由古至今各個(gè)名人或一些書生、兒童的勵(lì)志故事。他們每個(gè)人心中只有一個(gè)想法：世上沒(méi)有做不成的事，除非你不去努力爭(zhēng)齲
勵(lì)志，就是激發(fā)志氣，以求有所作為。岳飛、周恩來(lái)、張海迪、愛(ài)迪生……這一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字本身就代表了一種成功，而成功，并不是一件輕而易舉的事。他們都有一個(gè)充滿雄心壯志的童年、都未實(shí)現(xiàn)雄心壯志付出了無(wú)數(shù)的艱辛與汗水。
他們每個(gè)人都有一個(gè)充滿雄心壯志的童年，我們又何嘗不是呢，只不過(guò)他們?yōu)橹约旱膲?mèng)想、未來(lái)而奮斗的這份心，所以甘愿付出自己的汗水，去完成自己的夢(mèng)想。
書里有這樣一篇文章——蔡倫造紙 ，蔡倫決心尋找更好的造紙方法，為了造紙，他吃盡了苦頭，最后終于苦盡甘來(lái)——他成功了！他的成功離不開他艱辛的努力，離不開他孜孜以求的精神，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
讓我們學(xué)著去努力，學(xué)著激發(fā)自己的夢(mèng)想，學(xué)者為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而付出汗水。讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想、未來(lái)而奮斗、拼搏吧！
你看過(guò)《名人故事》嗎？一定看過(guò)，那你身為紹興兒女，看過(guò)《紹興名人故事》嗎？當(dāng)我看了這本書時(shí)，給我留下了很深的印象是《馬臻——鑒湖魂》這個(gè)小故事。
《名人傳》的讀后感 篇3
《名人傳》有三傳，包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中，讓我感觸最大，最敬佩的是貝多芬了。貝多芬生于1770年12月16日，全名為魯特維克.范.貝多芬。他的父親是個(gè)酒鬼，家里的重?fù)?dān)全落在了他的身上。年僅17歲的貝多芬就開始打工掙錢。終于經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，創(chuàng)作了一曲又一曲的世界名曲。當(dāng)他回想著小時(shí)候?yàn)楝F(xiàn)在而感到幸福時(shí)，又一件不幸的事降臨在他的身上，他的耳朵聾了！這對(duì)于他簡(jiǎn)直如同晴天霹靂。一名音樂(lè)家失去了聽覺(jué)，是多大的致命打擊呀！可是貝多芬并沒(méi)有氣餒，仍舊創(chuàng)作了一曲又一曲的受人喜愛(ài)的曠世佳作。這是需要多么強(qiáng)大的毅力�。≈钡�1827年3月26日，偉大的貝多芬因病永遠(yuǎn)離開了我們�？蛇@個(gè)音樂(lè)家卻深深印在了我們的心里。
其實(shí)我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到或大或小的挫折，只要我們堅(jiān)定自己的信念，勇往直前，堅(jiān)持到底，勝利的曙光一定會(huì)在前方！
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的.一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
法國(guó)著名的散文家蒙田說(shuō)過(guò)：“書籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的。”書是一個(gè)時(shí)代文化的載體，一本好書，可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中，唯《名人傳》給我的感觸最深，以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。
《名人傳》由“貝多芬傳”、“米開朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”之一。書中的主人公貝多芬的一生可以說(shuō)是在希望與失望、痛苦與折磨中度過(guò)的。別人的童年是無(wú)憂無(wú)慮，少年是無(wú)限憧憬的，但貝多芬的童年和少年生活困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時(shí)不幸喪母，因此他便要獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。生活本來(lái)對(duì)貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點(diǎn)憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過(guò)兩次愛(ài)情，但每一次都是被愛(ài)情所拋棄，他不得不承受感情的煎熬，同時(shí)以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)的創(chuàng)作中去。后來(lái)他又不幸失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng)，最終為世界留下了不朽的樂(lè)章。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，世界不給他一絲歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！
《名人傳》中的米開朗琪羅則是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。他似乎比貝多芬幸運(yùn)些，他出生于一個(gè)有聲望的家庭，他不殘疾也不貧窮。但他在精神上的痛苦比貝多芬更加強(qiáng)烈。他的一生都在工作，是個(gè)地地道道的工作狂。他也曾經(jīng)想過(guò)要改變這種現(xiàn)狀，但他似乎是命運(yùn)注定的只能無(wú)休無(wú)止的替別人干活，他一直受著歷任教皇的差遣，沒(méi)有自我。
他的精神軟弱無(wú)力，但他在藝術(shù)上的創(chuàng)造力無(wú)與倫比，他是位藝術(shù)巨人！
同上述兩位偉人一樣，托爾斯泰在精神上也一直是孤獨(dú)的，他雖有著美滿的家庭生活且是貴族出現(xiàn)，但在生命的最后一刻他卻下定了擺脫貴族生活的決心，選擇了出走，并死于一個(gè)小火車站上。
有人說(shuō)，痛苦與磨難是人生的絆腳石，讓人一蹶不振，但在偉人眼中，痛苦與磨難無(wú)疑是最好的成功器械，讓你站得更高，看得更遠(yuǎn)。人的一生都是在跌跌撞撞中前進(jìn)的，即使命運(yùn)好的人也不可能是無(wú)風(fēng)浪的，總會(huì)有一些海波風(fēng)浪在不遠(yuǎn)處等待你的“光臨”。你可以選擇面對(duì)亦或逃避，但毋庸置疑的是惟有前者才可以到達(dá)成功的彼岸。
《名人傳》的讀后感 篇4
翻閱著剛剛才從書店里帶出來(lái)的《拿破侖傳》，邊看邊是震撼又為他感到遺憾。這個(gè)小個(gè)子的科西嘉人也人類文明歷史教科書上留下了濃重的一筆，令人佩服，當(dāng)然同時(shí)和很多古今中外的歷史人物做一下對(duì)比，從中還是能看到學(xué)到很多東西。雖說(shuō)他出生在一個(gè)所謂的貴族家庭，但是由于歷史背景和其家族歷史的緣故，使得他有了一種獨(dú)特的思維模式。他身上帶有一種不屈不饒的精神，由于自小苦讀加上 銳利的眼光使得他一步青云，從第一次反法聯(lián)盟到第七次也是最后一次反法聯(lián)盟，其中經(jīng)歷了數(shù)十年之久；從第一帝國(guó)到流放生涯，他選擇了什么？和很多歷史偉人一樣的放棄？不是，也許是上帝賜予的堅(jiān)強(qiáng)，他又一次的成功了，似乎和小說(shuō)《基督山伯爵》的主人公有異曲同工之處。對(duì)比近代的希特勒，古代的項(xiàng)羽，雖不說(shuō)他們是正義的使者還是反人類的惡魔，至少在最后關(guān)頭還是少了一分堅(jiān)持，所以就確定了結(jié)局的失敗。相比之下，希特勒和拿破侖又有很大的相同點(diǎn)，即是野心。他們向往的是整個(gè)歐洲，但是少了變通，諸如通過(guò)和平手段建立一個(gè)獨(dú)立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟。但是在當(dāng)時(shí)談和平統(tǒng)一，未免為時(shí)太早，畢竟人類歷史一直在發(fā)展和修正的過(guò)程中，對(duì)過(guò)去的偉人指指點(diǎn)點(diǎn)有些不公平。言歸正傳，他們的失敗來(lái)自野心的膨脹，以及外部的合作。希特勒，最和毀于蘇聯(lián)之戰(zhàn)，因?yàn)檫@好比動(dòng)物奇觀中的蛇吞象，就算吞下了也會(huì)被活活咽死，他繼承了德國(guó)雅里安人獨(dú)特的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也許經(jīng)過(guò)了精密的計(jì)算，想以慣用的閃電戰(zhàn)術(shù)瞬間擊垮蘇聯(lián)，似乎太簡(jiǎn)單了，但操作上并不像之上計(jì)算的那樣，紙上談兵談何容易，想想，蘇聯(lián)降雨何等之遼闊，橫跨幾乎十二個(gè)時(shí)區(qū)，就算閃電戰(zhàn)，閃電從東邊要傳到西邊也不是霎那間的事。同樣，拿破侖面對(duì)的是當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)。最后都是由于盟軍的反復(fù)合作，一次又一次，終于都失敗。兩人如此一般，是歷史的巧合？誰(shuí)也不知道。
回眸歷史，歐洲歷史，好像每個(gè)歐洲國(guó)家都曾在歷史上稱王稱霸過(guò)，因此可以說(shuō)歐洲的歷史錯(cuò)綜復(fù)雜。各個(gè)國(guó)家有著他們不同的理念，不同的.背景，不同的輝
煌期和衰敗期。而如今，和平外交促使他們走在一起，忘掉過(guò)去的民族仇恨，不顧前賢，因此在這種背景下誕生了今天的歐盟。
一個(gè)出生于沒(méi)落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢(mèng)想，功勛卓著的他一步步走向了法國(guó)的王位，直至權(quán)利的至尊。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，筑就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、皇帝的傳奇一生。
應(yīng)該說(shuō)，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效……”這就足夠了。用武力打下的遼闊領(lǐng)土，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國(guó)，到成吉思汗的蒙古帝國(guó)，無(wú)不是經(jīng)過(guò)一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強(qiáng)的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。
但是說(shuō)到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說(shuō)，是他出眾的人格魅力�！耙粋�(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退”。這些都是拿破侖的語(yǔ)錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者，他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無(wú)私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……
叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來(lái)結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來(lái)時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳�？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！
《名人傳》的讀后感 篇5
人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂(lè)，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。——列夫·托爾斯泰
小時(shí)候?qū)W鋼琴，喜歡貝多芬總是勝過(guò)莫扎特的。后者譜的曲子高貴典雅，然而像我這種凡夫俗子總是難以體會(huì)真諦。而貝多芬的作品卻像面對(duì)著奔騰不息的大河，還沒(méi)來(lái)得及抵抗便被那洶涌的情感卷了進(jìn)去。那時(shí)我還并不曉得這位西方樂(lè)圣的生平苦難，卻已經(jīng)為他前無(wú)古人的才華所傾倒。
所以當(dāng)我第一次翻閱《名人傳》，看到“路易維�！し病へ惗喾摇边@個(gè)名字出現(xiàn)時(shí)，便深深地淪陷了。
英雄是孤獨(dú)而痛苦的。貝多芬很好地詮釋了這一點(diǎn)，他人生的命運(yùn)大起大落，他飽受疾病困擾，嘗盡世間涼薄，卻從未低頭。羅曼·羅蘭精彩的描寫和傅雷大師絕妙的翻譯使這位西方樂(lè)圣不屈的形象再度鮮活，躍然紙上。
寫貝多芬的這一部分始終是壓抑的，不論他如何抗?fàn)�，最大的敵人——命運(yùn)還是主宰著一切。讀完之后合上書，只覺(jué)得黑暗，黑暗，無(wú)盡的黑暗。
而終究有光芒，刺破羅網(wǎng)，掙脫束縛，砸開枷鎖。而終究有英雄，來(lái)自地獄，目光堅(jiān)定，高舉火把。
貝多芬就是這樣的人，這樣矛盾的一個(gè)人。
他承認(rèn)命運(yùn)的黑暗，卻成為荒夜里一束奪人心魄的光芒。
其實(shí)說(shuō)到黑暗，米開朗基羅所處的環(huán)境遠(yuǎn)甚于貝多芬。只是相比貝多芬英勇沖動(dòng)，米開朗基羅顯得更為溫和，也更為迷惘。
他所處的那個(gè)時(shí)代，正如《雙城記》所說(shuō)——“這是最好的時(shí)代，也是最壞的'時(shí)代”。一方面，中世紀(jì)恐怖壓抑的威壓正盤旋在歐洲人民的頭上；而另一方面，閃耀著人性光芒的颶風(fēng)正在亞平寧半島成型。米開朗基羅便誕生于此，他的一生注定不凡。
然而最初的他卻是孤獨(dú)而迷惘的，糾纏于各方勢(shì)力的泥潭之中無(wú)法自拔，這與他人文主義的理想相差太遠(yuǎn)。他痛苦，他不堪。這位羅馬天才陷入了精神與信仰的雙重危機(jī)。擺在他面前的只有一條路——求索。
這注定是一場(chǎng)痛苦而危險(xiǎn)的旅程，他卻成功了。米開朗基羅在斗爭(zhēng)中獲得了勝利，西斯廷教堂祭壇上的那六年，上帝不知與他辯論了幾百回，堅(jiān)硬的大理石墻壁不知被他如炬般的目光貫穿了幾千次。終于，他找到了，他發(fā)現(xiàn)了，他醒悟了——《末日審判》！
這是米開朗基羅向世俗，交出的一份完美答卷，他完成了求索與斗爭(zhēng)的旅途。他勝得驕傲，那畫上面的衣服，只不過(guò)是歷史余毒的遮羞布。而那靈魂，卻已經(jīng)完成了最偉大的人性之救贖。
把列夫·托爾斯泰歸入到“作家”這個(gè)職業(yè)簡(jiǎn)直是對(duì)他的大不敬。他是個(gè)英雄。他必須要承受英雄所要承受的，無(wú)邊的孤獨(dú)。
貝多芬的孤獨(dú)源自命運(yùn)，米開朗基羅的孤獨(dú)源自信仰，托爾斯泰的孤獨(dú)則源自他的心靈。對(duì)于托爾斯泰，他的經(jīng)歷已經(jīng)不重要了，重要的是他的思想和矛盾。羅曼·羅蘭精確地把握到了這一點(diǎn)，筆墨不多，卻將托爾斯泰的掙扎寫進(jìn)了骨子里。
托爾斯泰自己如同那個(gè)時(shí)期的俄國(guó)一樣，是矛盾的——他有著平凡的外表和樸實(shí)的心靈，卻生活在自己所痛恨的貴族之家；他所要抵觸的是自己享受著的，所要反對(duì)的正是他自己成為的人。這使他與同時(shí)期的高爾基永遠(yuǎn)的劃開了一條界線：高爾基無(wú)所畏懼，如同海燕一般；而托爾斯泰卻始終在掙扎，在猶豫，在痛苦。
所以，托爾斯泰想到了博愛(ài)，想到了寬恕。
而在人生的最后，他也完成了自己心靈的寬恕。這個(gè)一直處在煎熬的，不屈吶喊的靈魂終于得到了永遠(yuǎn)的安寧。在秋天的車站里，托爾斯泰找到了自己真正的根。
孤獨(dú)而生，寬恕而死，如悲涼之霧，遍披華林。
我是個(gè)英雄主義者，我相信螳臂當(dāng)車，相信“我命由我不由天”。所以我敬佩這三位英雄，也敬佩人類數(shù)千年文明之間無(wú)數(shù)舍生取義的志士仁人。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂(lè)，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)�！边@句話可以看做是對(duì)《名人傳》最好的解讀。
貝多芬與命運(yùn)對(duì)抗，米開朗基羅與信仰博弈，托爾斯泰與心靈斗爭(zhēng)。他們的人生始終是充滿苦痛的歷練，是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。因此這部《名人傳》的基調(diào)也是深沉的，黑暗的。
然而生命最美好的地方就是黑暗，因?yàn)橹灰泻诎�，必然就�?huì)有希望。
這種希望來(lái)自靈魂，也會(huì)拯救靈魂。
因此，這三位英雄的人生在我們看來(lái)是恐怖的，是苦痛的。然而對(duì)他們自己而言，卻是一次暢快淋漓的宣泄，一場(chǎng)血脈賁張的戰(zhàn)斗，一首波瀾壯闊的史詩(shī)。他們?cè)诓粩嗟目範(fàn)幹袑?shí)現(xiàn)了自我，也為人類文明畫下了濃墨重彩的、閃耀著光芒的一筆。
所以，去堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的事情吧。在你堅(jiān)持的時(shí)候，就已經(jīng)完成了自己的人生。
雖然苦痛，卻是救贖。
《名人傳》的讀后感 篇6
《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》�！短貋�(lái)莎奏明曲》�！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》。可是，命運(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界！他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著！
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋�？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) ！
米開朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待愛(ài)情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁�。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終生的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的'基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最后的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服�！�
這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩�？吹阶约盒燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心；但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。
試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生�；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路。”在實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
《名人傳》的讀后感 篇7
這本書的作者是羅曼·羅蘭，羅曼·羅蘭是一個(gè)偉大的人物，他出生于1866年1月29日，是法國(guó)文學(xué)大師，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的童年籠罩在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影中，青少年時(shí)期，他被高等師范錄取，在這里，他人文科學(xué)上的天賦和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)表露出來(lái)，開始?jí)粝胫蔀橐粋�(gè)世界心碎的單純的藝術(shù)家的——《約翰·克里斯朵夫》的原型。此后，羅曼·羅蘭得到了高等師范的巨額獎(jiǎng)學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，在典籍目錄中探尋歷史。這兩年中，他感受得最多的是友誼了，來(lái)自70歲的老太太馬爾薇達(dá)·馮·邁森布洛的友誼。在兩個(gè)人的身上有著同樣的理想主義。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫作中，他找到了一份慰藉。1912年，羅曼·羅蘭退休。為改善身體狀態(tài)，羅蘭許多年都在瑞士度過(guò)假日。1919年羅曼·羅蘭同母親一起返回巴黎，當(dāng)時(shí)他以病重。母親去世后，羅蘭又回到瑞士，自1922年至1938年與父親和妹妹定居在那里。這個(gè)時(shí)期里，他對(duì)社會(huì)主義和東方宗教產(chǎn)生的興趣。此后，羅蘭前往家鄉(xiāng)附近的一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)，在那里繼續(xù)寫作，后來(lái)，因反納粹行動(dòng)而遭到軟禁，于是，1944年12月30日謝世于家中。羅曼·羅蘭的文學(xué)生涯從他個(gè)性中的矛盾體逐漸發(fā)展而成他從父親那里吸收的愛(ài)自由、愛(ài)挑剔的高盧人精神和從母親那里得到的藝術(shù)感受力使他具有了以下常被描繪得奇怪的特征：一個(gè)宗教社會(huì)主義者，一位反神權(quán)的神秘主義者，一位革命的主義者，一名非教條的_，他還是一位在充滿巨大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)堅(jiān)持國(guó)際合作主義者。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，法國(guó)歷史充滿了恥辱和丑聞，法西第三共和國(guó)成了不光彩的`共和國(guó)。整個(gè)法國(guó)社會(huì)到處充斥著庸俗和丑惡，人民經(jīng)受著無(wú)數(shù)的苦難。再環(huán)顧世界，完全是一個(gè)物質(zhì)利益決定一切、欺小凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，羅曼·羅蘭深深感到需要有一種高貴的精神榜樣來(lái)拯救人類。1902年，他在寫作《貝多芬傳》的時(shí)候，逐漸形成了，寫一系列名人轉(zhuǎn)的龐大計(jì)劃。音樂(lè)家貝多芬在耳聾后，進(jìn)場(chǎng)閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》幫助他忍受疾病的痛苦，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)，羅曼·羅蘭決定要寫一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”。作者選擇了音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰等人�！睹藗鳌酚伞敦惗喾覀鳌贰ⅰ睹组_朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，他們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
這本書中有很多的人物，下面，我就來(lái)給大家講一下吧：
一、貝多芬(1770-1827)，德國(guó)作曲家，被公認(rèn)為有史以來(lái)最偉大的作曲家之一《名人傳》中，在記敘貝多芬光輝的一聲，而且以耳聾、愛(ài)情挫折為線索，寫出了貝多芬的痛苦的超越。在記敘《第九交響曲》中，羅曼·羅蘭更以詩(shī)一樣的語(yǔ)言贊美著這一偉大的作品，贊頌著貝多芬以大眾歡樂(lè)為生命最高歡樂(lè)的崇高境界，語(yǔ)句在此時(shí)幾乎要飛越出紙面，火一樣的激情洋溢在語(yǔ)句之間。
二、米開朗琪羅(1475-1564)，意大利雕塑家、畫家、建筑家、詩(shī)人。他的藝術(shù)作品，如《大衛(wèi)》雕像、西斯廷禮拜堂的壁畫，鮮明地體現(xiàn)了人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的特征，是意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的代表作。他也創(chuàng)造詩(shī)歌，他的詩(shī)歌，大多抒寫友誼和愛(ài)情，它們也同他的造型藝術(shù)作品一樣，雄渾、深沉、粗獷、樸實(shí)，具有感人的力量。
三、托爾斯泰(1828-1910)，俄國(guó)偉大作家、改革家、道德思想家。他在自己一生的文學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作出了許多天才的作品，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安納卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。
說(shuō)完了書中的主要人物，我們就開始看一看這本書中的很多的好詞佳句吧!
1、我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。
2、主要的是成為偉大，而非顯得偉大!
3、人啊!你當(dāng)自助!
4、偉大的心靈猶如崇山峻嶺，我不是說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度我們應(yīng)上去頂禮。在那里，我們可以變換胸中的呼吸和脈管中的血流，在那里，我們將感到更迫切永恒。
……
我認(rèn)為這本小說(shuō)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家、雕塑家米開朗琪羅，俄國(guó)作家托爾斯泰的苦難和坎坷一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗。
貝多芬，他的音樂(lè)受到歡呼，他的困難卻無(wú)人問(wèn)津，在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》。
米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的妒嫉和怨恨，他同貝多芬一樣終生未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。他臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。
托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，一直被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
好了，廢話說(shuō)多了沒(méi)有用，還是大家自己去看一看吧!說(shuō)不定，你們的感受要比我的還真切呢!
《名人傳》的讀后感 篇8
音樂(lè)家。藝術(shù)家。文學(xué)家。
三個(gè)巨人。
忍者永不言棄
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”
這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉人�?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的`并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼
米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
《名人傳》的讀后感 篇9
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》；《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》而組成的，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了極為廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭沒(méi)有局促于傳主的生平瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追求他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住著三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔普婷蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心理歷程。羅曼。羅蘭稱他們?yōu)橛⑿郏愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋英雄交響曲。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者，加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大的讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼。羅蘭，《名人傳》創(chuàng)作的時(shí)候，傅雷先生翻譯《名人傳》的時(shí)候，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中涉取生存的力量和勇氣。傅雷先生說(shuō)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是惟有真實(shí)的苦難；惟有克服苦難地壯烈悲劇，才能幫助我們擋受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族&&夲世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家米開朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲劇境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，涉取更多的力量再出發(fā)？貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，貝多芬在雙耳失聰后，他夜以繼日的不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)�。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫。米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的.膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在《詩(shī)集》中說(shuō)讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。而他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的囚籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)，與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛(ài)的家人，他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)，他的腳步不能繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦，不能按自己的信仰生活使他痛心疾首，直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。而他一面彷徨，
一面奔走，終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他７０歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總兼的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)可伶的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。他出于慣性不斷雕塑，１５４６年２月中的一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。信仰使生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存，信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤貝多芬說(shuō)除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。羅曼。羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦，以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，藐視弱者，有困難者的打擊。就象作者最后寫道：什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的光榮？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界，他用苦難鑄造歡&&＂
《名人傳》非常好地印證一句中國(guó)的古訓(xùn)：＂古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。＂貝多芬的在傷心隱忍中找棲身。米開朗琪羅的愈受愈苦使我喜歡。托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
在日常生活中，我們遇到苦難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直接面對(duì)苦難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)苦難，只能單機(jī)匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
《名人傳》的讀后感 篇10
心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的'生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》的讀后感 篇11
他們的歷程總帶有神奇史詩(shī)般的色彩，可他們?cè)緟s同我們一樣。他們出自民間，勝于民間……“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧?kù)o�！�
一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家；
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家；
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作。可以說(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的`時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。因此，他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)；米開朗琪羅的隱忍；托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
生活中的我們十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一栗。時(shí)光一逝，這世上便再無(wú)我的痕跡。我很迷茫，于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里，名人的事跡棒頭一喝，清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無(wú)人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間計(jì)算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認(rèn)真做事，都是有意義的。而我認(rèn)為其實(shí)所謂的價(jià)值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長(zhǎng)河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物沖擊，揚(yáng)起水花，在太陽(yáng)的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因?yàn)槲沂欠踩�，所以才可以不凡�?/p>
《名人傳》的讀后感 篇12
羅曼·羅蘭是法國(guó)文壇中一顆劃過(guò)天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經(jīng)典的歌曲，只要我們唱過(guò)一次，回想起那優(yōu)美的旋律都會(huì)在心里涌起一陣莫名的感動(dòng)。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它里面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們?cè)谏钪虚W現(xiàn)出來(lái)的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時(shí)，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著沖鋒的號(hào)角，它就像源源不斷的精神源泉。
這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂(lè)靈魂——貝多芬。
每個(gè)人都不同，正如每個(gè)人對(duì)“英雄”的理解也不同。我覺(jué)得英雄并不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力。在我心中，也住著一個(gè)英雄——貝多芬。
今天，我翻開塵封已久的《名人傳》，細(xì)細(xì)地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來(lái)有這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。他一直都是痛苦的，由于貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒(méi)有改善。他的嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品，卻經(jīng)常拿不到分文報(bào)酬。也許你會(huì)說(shuō)貝多芬是不幸的'，但是我卻覺(jué)得他在這些磨難中慢慢“長(zhǎng)大”，漸漸取得成功。他在命運(yùn)的錘煉下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻不趨炎附勢(shì)；他孤獨(dú)，卻會(huì)用那顆赤子之心去關(guān)愛(ài)，幫助別人；他從未有過(guò)歡樂(lè)，但卻把歡樂(lè)的旋律帶到世界各地，帶到人們的心里。他堅(jiān)強(qiáng)，他執(zhí)著，他獨(dú)立，他自尊，他善良……也許我可以用一切贊美人的詞語(yǔ)贊美他。而這些詞語(yǔ)的總和就是我在開頭所寫的“英雄”二字。
他的童年卻是近乎慘絕人寰的，是一場(chǎng)慘劇。他1970年12月16日生于德國(guó)科隆附近的蓬恩的破舊房屋的閣樓上。他出生在音樂(lè)世家，他父親是一位男高音歌手，而他母親只是一位女傭。他父親在他小時(shí)候就急切開發(fā)他在音樂(lè)的天賦，所以常常使用暴力逼迫貝多芬在房間里學(xué)習(xí)音樂(lè)，所謂：“環(huán)境造就性格”，后來(lái)貝多芬就養(yǎng)成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。
不久，魔鬼似的噩耗降臨在他的幼小且脆弱的心靈，他最親愛(ài)的母親在他僅16歲時(shí)就把他撒手人間了，他真是悲痛欲絕了。災(zāi)難之中貝多芬還是幸運(yùn)的，他曾遇見(jiàn)了莫扎特，他們互相交流經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)拜海頓為師。就當(dāng)在他嶄露頭角、在音樂(lè)開始抒寫輝煌之時(shí)，年華正茂的他卻遭到了滅頂之災(zāi)，他的聽力卻漸漸衰退了，已經(jīng)幾乎完全耳聾了，正如即將盛開的鮮花卻遭遇了嚴(yán)霜的痛擊。雖然貝多芬在精神上和內(nèi)心的雙重折磨，但是他超乎常人的毅力和那種激涌澎湃的精神卻始終沒(méi)有倒下！憑借著這些，他先后創(chuàng)作了無(wú)可計(jì)數(shù)激蕩著人們心靈、給人們強(qiáng)烈震撼的樂(lè)曲，他頑強(qiáng)與命運(yùn)做斗爭(zhēng)正如他自己所說(shuō)的：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”
1926年3月26日，貝多芬終于在安詳中與世長(zhǎng)辭了，結(jié)束了他的痛苦，但他那意志、樂(lè)曲卻成了人們永恒的回憶。
《名人傳》給我們一種升華，使我們所在告別崇高、自甘平庸社會(huì)中我們的心靈也上升為一種崇高。
貝多芬說(shuō)過(guò)：“唯其痛苦，才有歡樂(lè)。”這句話，已成為了我的座右銘。當(dāng)我生命中的暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，以前的我總會(huì)找借口避開，而現(xiàn)在的我卻能坦然面對(duì)，我會(huì)說(shuō)“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！”九年級(jí)的鼓聲漸漸敲響了，我知道九年級(jí)學(xué)生的痛苦：多的是成堆的教輔書，少的是讓人輕松快樂(lè)的“復(fù)課書”；多的是無(wú)憂無(wú)慮，少的是輕松；多的是學(xué)習(xí)，少的是歡樂(lè)……從進(jìn)入初中的那一刻，我就深知這些痛苦，所以曾經(jīng)的我不斷地躲避它，為的是不受傷害，但最終都會(huì)傷害累累�，F(xiàn)在，我會(huì)直視困難，我不能害怕痛苦。因?yàn)橥纯嚓庼埠螅陀袣g樂(lè)的彩虹。我會(huì)把我的座右銘當(dāng)作我的旗幟，讓它伴我在成長(zhǎng)的道路上能夠翱翔。哪個(gè)成功不經(jīng)歷磨難？可正因?yàn)槟ルy，才可以堅(jiān)守痛苦，最終才迎來(lái)了云開霧散，催開了成功之花。人生在于低谷處的磨練，所以要好好珍惜這些磨練的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@正是上帝在你彎曲的充滿荊棘的路上沿途放上金鑰匙，能夠走完這條小路的，就能得到足夠的鑰匙，上帝便會(huì)讓你用金鑰匙打開充滿希望和光明的未來(lái)的大門。
《名人傳》這本書讓我學(xué)會(huì)直視痛苦，坦然地面對(duì)苦難。
勇敢，伴我前行。
《名人傳》的讀后感 篇13
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸，所以為大家?guī)?lái)了名人傳的讀后感。
今天，通過(guò)《名人傳》，我認(rèn)識(shí)了偉大的音樂(lè)家——貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國(guó)不遠(yuǎn)的小城——波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂(lè)世家。
父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬加入了戲院的樂(lè)隊(duì)。十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1822年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂(lè)王國(guó)。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自內(nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂(lè)的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓澜鐩](méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的`音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂(lè)圣人，每當(dāng)我們?cè)谄D難和困頓中迷茫時(shí)，我們就會(huì)想到，人類中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會(huì)有了生活的勇氣。
這個(gè)暑假我有幸讀了一本令我永生難忘的書——《名人傳》。
這本書是一部獨(dú)具魅力的名人傳記，著者傾注他全部的感情。成功地將三位名人的痛苦、無(wú)奈、誠(chéng)摯和成功展現(xiàn)在世人的眼前。 貝多芬這個(gè)家喻戶曉的人物，他作為一個(gè)天生的音樂(lè)家，遭受了失聰?shù)拇驌�，這令他成功的事業(yè)停滯了腳步。在人生失意的十字路口上，沒(méi)有一個(gè)人上前安慰他。昔日深愛(ài)的未婚妻在這時(shí)也因貪慕虛榮離他而去，可他依舊昂起頭，向生活挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出世界名曲。米開朗琪羅是一名優(yōu)秀的雕塑家、詩(shī)人和畫家。他的優(yōu)秀作品不斷被人賞識(shí)，可接重而來(lái)的：卻是皇族的刁難和糾纏，最終，他無(wú)休止地替人干活。于1564年逝世了。托爾斯泰天生相貌丑陋。貴族的婚姻生活并未給他帶來(lái)快樂(lè)。相反，他卻能體會(huì)人家疾苦，卻不能為他們做什么。最終寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等名書。我想《名人傳》最突出的地方就是能夠多面的表現(xiàn)英雄們身體上和精神上的磨難，他們對(duì)苦難爆發(fā)出的戰(zhàn)斗激情激勵(lì)了我，這種激流般的生命力瞬間充斥了我全身。現(xiàn)在的我不僅希望可以做精神上的英雄，還希望可以在生活中實(shí)踐這種精神。如今的我們只想著急功近利讓自己成名，可卻從未注意過(guò)人生道路上，那些看似可惡的絆腳石對(duì)我們的重要。
《名人傳》讓我們明白只有用堅(jiān)忍不拔的意志和勇往直前的精神做事，才會(huì)飽嘗成功的果實(shí)，更加真實(shí)面對(duì)生活。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
【《名人傳》的讀后感】相關(guān)文章：
讀后感《名人傳》09-30
《名人傳》的讀后感10-12
名人傳讀后感06-16
《名人傳》讀后感06-13
名人傳記讀后感07-29
《名人傳》讀后感05-17
名人傳讀后感05-21
名人傳的讀后感05-26
《名人傳》的讀后感08-15
《名人傳》讀后感11-27