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《圍城》讀后感(12篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《圍城》讀后感1
十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下，我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味，反而書(shū)中錢鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道，"上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。"我想，若是錢鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的`我在單位職工書(shū)屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)："……鴻漸，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她。"鴻漸說(shuō)："我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅�，我不忍�?xì)看她。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會(huì)溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢鐘書(shū)先生說(shuō)，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營(yíng)，等到回首，才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對(duì)象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬(wàn)千。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
《圍城》讀后感2
很多讀者都會(huì)認(rèn)為《圍城》是作者錢鐘書(shū)的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢老的人生之路。
楊絳先生對(duì)此作出了回應(yīng)。
雖然《圍城》刻畫(huà)的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢老所生活時(shí)代的縮影。
《圍城》到底是何深意，不同的人對(duì)此有不同的見(jiàn)解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認(rèn)為，錢老的一部《圍城》就是他所熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階級(jí)的風(fēng)土人情，這份意境錢老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對(duì)于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢老將這份感情圍于“城市”在這座城市中，錢老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保留這份“美”。
這樣的理解，我本來(lái)是根據(jù)錢老寫(xiě)《圍城》時(shí)的北京和幾首叫《古意》的詩(shī)體會(huì)出來(lái)的，所以我謂之片面見(jiàn)解。
《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來(lái)的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。
方鴻漸是小說(shuō)的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認(rèn)識(shí)方鴻漸的同時(shí)，也能看到那個(gè)社會(huì)的齷齪，當(dāng)我們對(duì)方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時(shí)，也為那樣的社會(huì)找出了一點(diǎn)善意。
方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個(gè)人物吧，據(jù)楊絳先生說(shuō)，此人與錢老父親確實(shí)有幾分相象，更有幾分象錢老的叔父。
對(duì)于這樣一個(gè)封建家長(zhǎng)形象，錢老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，又從側(cè)面刻畫(huà)了一個(gè)慈父的形象。
而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛(ài)。
孫柔嘉是個(gè)在性格上與方鴻漸極其對(duì)立的人，她雖不是美女，也毫無(wú)興趣愛(ài)好，但她受過(guò)高等教育，民主心理很是嚴(yán)重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。
就是這樣一個(gè)無(wú)所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。
而她恰好嫁予方鴻漸，俗話說(shuō)的好：“一個(gè)成功的男人背后定有一個(gè)偉大的女性”，所以說(shuō)方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對(duì)她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。
在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說(shuō)，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚(yú)之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因?yàn)檫@樣，鮑小姐在讀者心理并非是個(gè)完美的.女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。
我以為《圍城》真的不是個(gè)完美“伊甸園”。
《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來(lái)看，沒(méi)有一個(gè)人能稱得上是成功人士。
我在品讀《圍城》的同時(shí)，也“看”到了現(xiàn)實(shí)生活，尋找著理想未來(lái)。
我猛地屏住呼吸，因?yàn)槲腋械街車目諝庵袕浡|縷惆悵。
“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴”明知錢老只是為了寄托當(dāng)時(shí)羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩(shī)的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來(lái)的就是美好的明天。
錢老與十七歲的我比起來(lái)有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢老的話引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見(jiàn)解，不符之處，當(dāng)然多如繁星了。
錢老所描繪的社會(huì)是不能讓廣大人民群眾所接受的。
畢竟世道在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如今的中國(guó)社會(huì)已是一片欣欣向榮的景象。
20xx年的中國(guó)迎來(lái)了世界矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這場(chǎng)國(guó)際盛會(huì)正預(yù)示著我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
當(dāng)中華人民共和國(guó)國(guó)歌奏響時(shí)，當(dāng)那首《我和你》在我們耳邊響起時(shí)，當(dāng)那20xx張笑臉伴著動(dòng)人的音樂(lè)呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，當(dāng)李寧點(diǎn)燃主火炬時(shí)，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京”。
是的，當(dāng)今世界從來(lái)沒(méi)有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚(yáng)奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來(lái)。
《圍城》讀后感3
剛剛讀完錢鐘書(shū)的《圍城》，不由得想起被譽(yù)為它姊妹篇的——楊絳的《洗澡》。
這兩部書(shū)有著鮮明的共同點(diǎn)的：都是以舊時(shí)期知識(shí)分子的愛(ài)情為主線，表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的人們面對(duì)生活，事業(yè)，婚戀等的徘徊困惑，淋漓刻畫(huà)人性中的卑劣，懦弱，虛偽，淳樸。
而行文卻是完全不同的。
一個(gè)筆調(diào)辛辣，幽默中飽含諷刺。圍城中的人想突進(jìn)來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。不止于婚姻，對(duì)人生，對(duì)萬(wàn)事的一個(gè)矛盾而寫(xiě)實(shí)的理兒。
一個(gè)運(yùn)籌溫婉，平實(shí)中攝人心魄。人的思想，價(jià)值觀，利益觀，靠寫(xiě)或背上幾個(gè)條文就可以如洗澡一樣，洗去污垢，清白而統(tǒng)一嗎？當(dāng)然不會(huì)。
錢鐘書(shū)的這部小說(shuō)，妙處在于，節(jié)節(jié)引人入勝，妙喻迭出，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而拍案稱奇。辛辣幽默的語(yǔ)言基調(diào)，讓人不禁暗嘆，如此利嘴，誰(shuí)人在其面前不會(huì)節(jié)節(jié)敗退。隨便揀出幾段，皆會(huì)讓人感嘆其奇妙無(wú)窮的想象力——
“五官平淡得像一把熱毛巾擦臉就可以抹而去之的�！�
“心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒(méi)看清的一片又劃回到黑暗里�！�
“鴻漸昨晚沒(méi)睡好，今天又累了，鄰室雖然弦歌交作，睡眠漆黑一團(tuán)，當(dāng)頭罩下來(lái)，他一忽睡到天明，覺(jué)得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過(guò)烙鐵一樣�！�
《洗澡》中，妙喻雖不多，平實(shí)的白描，卻將人物的心理活動(dòng)躍然紙上。那時(shí)，那情，那景的溫度隨著文字浸入讀者內(nèi)心，千迂百轉(zhuǎn)，經(jīng)年累月，仍低低不肯散去。
“她一人坐著看書(shū)——其實(shí)她只是對(duì)著書(shū)本發(fā)呆。因?yàn)榭傆袀�(gè)影子浮上書(shū)面，掩蓋了字句，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形�！�
“彥成凄然說(shuō)：你的話，我句句都記著。
姚宓沒(méi)有回答。她低垂的`睫毛里，流下兩道細(xì)淚，背著昏暗的燈光隱約可見(jiàn)。她緊抿著嘴點(diǎn)了點(diǎn)頭，想說(shuō)什么，沒(méi)說(shuō)出來(lái)，等彥成出門，就緩緩把門關(guān)上�！�
拋開(kāi)其他主題且不談。兩部書(shū)中愛(ài)情這根主線，情感的份量，在我看來(lái)，卻是有極大差別的。
《圍城》中，方鴻漸的愛(ài)情是激情式的。
遇到唐曉芙的一刻，他便迷戀上了她。是外貌？是聰慧？說(shuō)不清道不明。然而，陰差陽(yáng)錯(cuò)的誤會(huì)，方鴻漸的優(yōu)柔曖昧，以及唐曉芙對(duì)愛(ài)情的唯美主義：我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等著我——促成了兩人的分手。
分手后的方鴻漸心痛得不能自己。這種激情燃燒后的痛，將他的心與骨焚得幾乎成了空殼。這種痛，如一把利刃，剖開(kāi)皮肉，血淋淋地疼著。
而治療這種痛，時(shí)間則是一劑最好的良藥。
以至于最后，方鴻漸在與柔嘉婚后的瑣碎碰撞中，感覺(jué)從前的鮑小姐，蘇小紈，唐曉芙，那些往事，如夢(mèng)一般。
《洗澡》中，許彥成的愛(ài)是溫情式的。
見(jiàn)到姚宓的一刻，他只感覺(jué)這女孩子不一般。鎮(zhèn)定，從容，明理，有著與年紀(jì)不相當(dāng)?shù)某练�(wěn)。還有，樸素寬大的青衫下，偶爾掩蓋不住的天真頑皮。
隨著彼此的了解，時(shí)間的推移，這一切，使許彥成無(wú)法遏止的愛(ài)上了她。
姚宓的愛(ài)，是一株鐵樹(shù)，遇到許彥成后，才為之花開(kāi)。
這樣的女子，除非不愛(ài)，愛(ài)了，便癡得如飛蛾撲火，將一世的情感，頃了進(jìn)去。即使，表面上故作沉靜得如潭水般。
何其芳曾說(shuō)：在你的眼睛里我找到了童年的夢(mèng)，如在秋天的園子里，找到了遲暮的花……這種愛(ài)，如初見(jiàn)這個(gè)句子時(shí)般，讓人欣喜與感動(dòng)。
然而，各自的背負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，社會(huì)對(duì)情理的局限，使他們最終手也沒(méi)碰一下，便選擇彼此遠(yuǎn)離。
因?yàn)閻?ài)，所以懂得；因?yàn)閻?ài)，所以珍惜；因?yàn)閻?ài)，所以沉默；因?yàn)閻?ài)，所以離開(kāi)。
這種愛(ài)所生成的痛，如一根長(zhǎng)長(zhǎng)的銹花針直直刺透心臟，那疼，滴著血，是隱隱的，切切的，任時(shí)間如何變遷，也揮之不去，抹不之滅。雖然，那傷口，是無(wú)法看見(jiàn)的。
其實(shí)，這世上的愛(ài)情，無(wú)非不是分為大致的兩類：
一類是，那五官平淡得用熱毛巾擦臉，便可抹而去之的。
另一類，驅(qū)之不散，拂之不去，像水面上的影子，打碎了又抖呀抖的轉(zhuǎn)成原形……
《圍城》讀后感4
假日里讀了錢鐘書(shū)先生的圍城，感受頗深，性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。
其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的`知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。
但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。
成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？
對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
劉墉說(shuō)：“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光，其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒(méi)暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流�！焙芏鄷r(shí)候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺(jué)，每個(gè)人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。
《圍城》讀后感5
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。方鴻漸原先是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。
我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒(méi)有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說(shuō)有一天自我會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。
沒(méi)有職責(zé)的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的'巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只但是三年后，當(dāng)我應(yīng)對(duì)滿地的落葉，我再也沒(méi)有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)光很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放下了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò)，但無(wú)論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò)，沒(méi)有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選取躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒(méi)有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。
我一向很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自我的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自我很無(wú)能，總認(rèn)為自我是一場(chǎng)杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自我的妻子出氣。
柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)光，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨日的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，期望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)光落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。“十一點(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
《圍城》讀后感6
其實(shí)《圍城》里早就告訴我們?nèi)绾纹茋侵郑?/p>
近來(lái)讀完了錢鐘書(shū)的《圍城》，頗有些感悟。我們常說(shuō)人人都是方鴻漸，亦說(shuō)生活就是一個(gè)又一個(gè)圍城，好似這是我們永遠(yuǎn)也逃脫不了的宿命。我細(xì)細(xì)回想，或許《圍城》已經(jīng)告訴了我們?nèi)绾未蚱茋侵帧?/p>
“圍城”的意義最早是在書(shū)里描寫(xiě)的一次聚會(huì)上被提及的。趙辛楣邀請(qǐng)了蘇小姐、褚慎明、董斜川一同敘舊，并托蘇小姐轉(zhuǎn)邀方鴻漸前來(lái)，推杯換盞之間聊到哲學(xué)，聊到羅素，又聊到羅素的婚姻（看著這個(gè)聊天話題軌跡真是哭笑不得）。
在這個(gè)話題下，褚慎明說(shuō)：“關(guān)于Bertie（羅素）結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！�
蘇小姐說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
方鴻漸彼時(shí)并不知道這句俗話，或者也并未想過(guò)何為圍城。這時(shí)他已經(jīng)經(jīng)歷了與鮑小姐的萍水相逢，與蘇小姐來(lái)往了起來(lái)，還認(rèn)識(shí)了唐小姐，就是他魂?duì)繅?mèng)縈的心上人，他的困頓在于如何拒絕蘇小姐，求愛(ài)唐小姐。再后來(lái)，他向蘇小姐表明了自己拒絕她的心意，蘇小姐卻又將他過(guò)去的一些“情史”講與唐小姐聽(tīng)，唐小姐和他陰差陽(yáng)錯(cuò)之間就此決裂，可稱為“兩敗俱傷”的下場(chǎng)。
后來(lái)方鴻漸受辛楣的幫助，在三閭大學(xué)謀了個(gè)職位，和辛楣等人一同前往學(xué)校，在途中二人又聊到了婚姻，但不止于婚姻。辛楣說(shuō)，他日后絕不再愛(ài)“大學(xué)出身的都市女人”，寧可娶一個(gè)“老實(shí)、簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)下姑娘”，并覺(jué)得戀愛(ài)無(wú)須在人生中占據(jù)太多位置，畢竟許多人沒(méi)有戀愛(ài)也一樣的生活。辛楣還說(shuō)，假如這一次娶了蘇小姐，此次三閭大學(xué)之行恐就不可成真了，會(huì)被她逼著去她愛(ài)去的地方。
方鴻漸驚奇地問(wèn)：“你真愛(ài)到三閭大學(xué)去么？我佩服你的精神，我不如你。你對(duì)結(jié)婚和做事，一切比我有信念。我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了。”
“有信念”，凡事莫要逃避，莫要被推著走，要明白自己做出選擇理由和意義，這是破局的.關(guān)鍵。其實(shí)仔細(xì)回想方鴻漸的經(jīng)歷，他在很多事情上都是逃避，或是被局勢(shì)推著走。例如前文所說(shuō)的他很希望去三閭大學(xué)，真正的原因是他在銀行的工作保不住了，而他又方才情場(chǎng)失意，想要離開(kāi)這個(gè)傷心之地。他哪來(lái)的去三閭大學(xué)的信念呢？所以他才會(huì)在途中越想越乏味，可他繼而沒(méi)有勇氣回到上海，他也沒(méi)有回到上海的信念。在他的婚姻里亦是如此，他和孫小姐結(jié)婚后感到婚姻其實(shí)不過(guò)爾爾，但這不過(guò)爾爾是因?yàn)樗麃G失了過(guò)去對(duì)愛(ài)情的追求，被孫小姐、被謠言推著走。沒(méi)有信念，他可得過(guò)且過(guò)，所以才會(huì)不斷的搖擺與回頭，深陷圍城無(wú)法破局。
我們很多時(shí)候的確是方鴻漸，特別是在這個(gè)紅燈酒綠、碎片化的生活里。我有時(shí)候問(wèn)自己，為什么讀書(shū)？為什么讀研？為什么要找工作？常常發(fā)現(xiàn)自己找不出什么能夠說(shuō)服自己的理由，反而給過(guò)去的人生不斷地做假設(shè)，假如我當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀研……假如我當(dāng)時(shí)沒(méi)有去工作……假如……其實(shí)好好想一想，為什么我們總喜歡給自己的過(guò)去做假設(shè)，卻很少假設(shè)未來(lái)呢？除了過(guò)去做選擇的時(shí)候沒(méi)有信念，還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是我們沒(méi)有去正視經(jīng)歷本身的意義。但凡我們懂得正視經(jīng)歷，也不至于只會(huì)活在對(duì)過(guò)去的假設(shè)里，也不至于在未來(lái)更多的選擇里沒(méi)有信念。起起伏伏，但是都一定要記得自己的選擇究竟是為了什么。
對(duì)了，褚慎明在那一次聚會(huì)時(shí)還說(shuō)過(guò)一句話：“不管它鳥(niǎo)籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”作者：霍霍
《圍城》讀后感7
看完本書(shū)，思緒還是挺多的，只能邊寫(xiě)邊理了。
首先看完本書(shū)，給我的最大感觸就是戀愛(ài)和婚姻真是不同的。
戀愛(ài)的時(shí)候我們大多只能看見(jiàn)彼此的優(yōu)點(diǎn)；戀愛(ài)的時(shí)候我們對(duì)彼此都有激情；戀愛(ài)的時(shí)候我們也特別敏感和任性，往往眼里融不進(jìn)一粒沙子，不允許有任何的污點(diǎn)，不懂的包容，果斷決絕，所以又容易錯(cuò)過(guò)。（例如方漸鴻和唐曉芙那段，兩人開(kāi)始互相寫(xiě)信收藏，男主一封信要反復(fù)讀，但最后唐曉芙聽(tīng)信蘇小姐的話誤解方鴻漸，方鴻漸又誤認(rèn)為唐小姐對(duì)他死心而不做辯解，從此緣盡。）
結(jié)了婚，不僅能夠看見(jiàn)彼此的缺點(diǎn)，而且這些缺點(diǎn)很可能會(huì)在柴米油鹽的瑣事里被放大；結(jié)了婚，很多浪漫都可能會(huì)被現(xiàn)實(shí)抹掉只剩下平凡；結(jié)了婚，很多本來(lái)是兩個(gè)人之間的事情卻總有人摻雜進(jìn)來(lái)；結(jié)了婚，彼此都給了對(duì)方出氣等傷害對(duì)方的權(quán)利，彼此那時(shí)都只能受氣、消氣、和解，忍無(wú)可忍也就散了。（方鴻漸和孫小姐婚后那段看了很揪心也感覺(jué)到很真實(shí)，兩人與對(duì)方的親人親戚都難合得來(lái)，兩人也為彼此在家人親戚面前遮掩過(guò)，但雙方都不知道彼此的努力，兩人還常為此吵架，一吵架就會(huì)撿對(duì)方最痛的傷疤撒鹽。其實(shí)他們也有互相體諒的一面，但終是吵架的時(shí)候多，他們吵架的原因不外乎彼此的人際交往（與親戚朋友的交際應(yīng)酬）、工作、陪伴需求以及沒(méi)控制好外來(lái)情緒把情緒帶回家，他們?nèi)狈Φ氖菧贤ê桶�。�?/p>
結(jié)婚還是要慎重，畢竟是一輩子的事，誰(shuí)希望離婚再婚？以前人是包辦婚姻，沒(méi)有感情基礎(chǔ)，但也有幸福美滿的�，F(xiàn)在我們有了愛(ài)情自由，還是希望找個(gè)有感情基礎(chǔ)的人結(jié)婚，結(jié)了婚的人最重要的還是溝通和包容，再加點(diǎn)儀式感或浪漫。男主的婚姻就是被動(dòng)的，然后彼此又缺乏溝通和包容，所以……
接下來(lái)就是幾個(gè)人物給我的印象啦。
方鴻漸作為主人公，是我見(jiàn)過(guò)難得的沒(méi)有主角光環(huán)的'一個(gè)。對(duì)他的評(píng)價(jià)，他的好兄弟評(píng)價(jià)的最到位，說(shuō)他不討人厭，就是沒(méi)有什么能力。不務(wù)學(xué)業(yè)，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)，是他沒(méi)能力的根源；雖然能力不行，也很懦弱和沒(méi)有主見(jiàn)，但沒(méi)有什么城府，比較真誠(chéng)，人也就沒(méi)那么壞，不討人厭了。
他說(shuō)過(guò)幾句話有意思。一是，他結(jié)婚后感覺(jué)以前那個(gè)愛(ài)唐曉芙的自己，被鮑小姐引誘的自己全死了；二是，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人。
趙辛楣是本書(shū)中最正面的一個(gè)角色，他有才華也懂世故，重情義，婚姻女人看的透透的。他婚前唯一的一段婚前感情就是和蘇小姐那段，和蘇小姐青梅竹馬，追了很多年，但卻不是新郎，走的時(shí)候可能因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是怎滴比較灑脫，可后面看到汪夫人會(huì)說(shuō)蘇小姐的好、會(huì)說(shuō)她像蘇小姐，可見(jiàn)第一段感情，還是很難忘的。之后他結(jié)婚，是幾乎完全理性的，沒(méi)有很喜歡，也不討厭，是省事的。
蘇小姐，高文化好家境，有點(diǎn)高傲，高傲也不是特別不好，但她還虛榮（例如她享受被大堆男生爭(zhēng)奪，通過(guò)侮辱報(bào)復(fù)別人體現(xiàn)自己等）。她對(duì)婚姻的態(tài)度不過(guò)是認(rèn)為自己該找個(gè)人結(jié)婚了，她之所以追方漸鴻并不是因?yàn)槎嘞矚g他，后來(lái)很快草草地答應(yīng)了曹先生的求婚。
唐小姐，出場(chǎng)比較少，她有句話印象很深刻，我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。其實(shí)這種完美主義的愛(ài)情觀或戀愛(ài)觀也是不那么好的。兩個(gè)人相戀或相愛(ài)，何必在乎彼此的過(guò)去，珍惜現(xiàn)在暢想未來(lái)不好么？
方小姐，她確實(shí)有點(diǎn)心思和心機(jī)，例如她可以說(shuō)是略施心計(jì)地和方鴻漸成了婚，但我覺(jué)得一個(gè)人去追求自己的東西不傷害他人也沒(méi)有什么。她有自己的工作，她也很細(xì)心，打理家做的也不錯(cuò)，倒是方鴻漸不成熟，生活不易，還意氣用事丟工作，給她介紹工作還要面子不領(lǐng)情，為了一個(gè)不確定的機(jī)會(huì)就想走，但方小姐也有點(diǎn)嬌氣和傲氣，嫌棄方鴻漸原生家庭……
圍城，城外的人想進(jìn)去，進(jìn)去了覺(jué)得不過(guò)爾爾，于是城里的人想出去，愛(ài)情，職業(yè)等等都有這種哲理。
《圍城》讀后感8
國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書(shū)。讀完之后，我不得不對(duì)錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。
圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國(guó)外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無(wú)才又無(wú)錢，沒(méi)有辦法只好回國(guó)慢慢找事做。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒(méi)有什么地位，背后又沒(méi)有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺(jué)得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來(lái)便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過(guò)抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過(guò)。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說(shuō)過(guò)，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里的鳥(niǎo)又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有結(jié)局。”又說(shuō)像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來(lái)�！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無(wú)情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒(méi)有結(jié)局。雖然圍城里寫(xiě)的是虛無(wú)縹緲的`故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語(yǔ)言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒(méi)有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來(lái)，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺(jué)，我們?cè)谏钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無(wú)拘無(wú)束，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大；讀書(shū)時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒(méi)有壓力，工作收入穩(wěn)定。總而言之，人就總覺(jué)得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí)，你又覺(jué)得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺(jué)得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺(jué)得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺(jué)得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對(duì)其他人的充滿向往之情，覺(jué)得自己遠(yuǎn)比不上。沒(méi)結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無(wú)拘無(wú)束，所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒(méi)有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長(zhǎng)教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣？是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會(huì)覺(jué)得以前的苦中帶甜，會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì)想“出城”�！皣�，圍城”說(shuō)白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖，滿意與厭煩等等�！皣恰奔词侨祟惖乃枷刖辰纾窬辰缣嵘�，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì)覺(jué)得眼前的境界都開(kāi)闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。
人生就像剛學(xué)寫(xiě)字一樣，需要一橫一豎將它寫(xiě)完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開(kāi)始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書(shū)，讀完此書(shū)你才會(huì)覺(jué)得今生沒(méi)有白活，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會(huì)看到波瀾壯闊，才會(huì)學(xué)到處變不驚！
《圍城》讀后感9
第一次讀《圍城》，也就是在初中時(shí)。當(dāng)時(shí)懵懵懂懂的，只覺(jué)得這本書(shū)充滿了幽默的語(yǔ)言，當(dāng)然這樣的幽默是與一位學(xué)者的智慧成正比的。除此以外，再?zèng)]有什么多余的感覺(jué)，甚至連書(shū)名的含義都弄不清。于是就半途放棄了。升入高中后，自覺(jué)有了較強(qiáng)的欣賞能力，所以就重新拾起往日的記憶，再次打開(kāi)這本著作。這本幾乎全是用精彩比喻連綴起來(lái)的書(shū)，立刻給予了我全新的視覺(jué)感受。這是一本有趣的書(shū)。更深刻地說(shuō)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。
在《圍城》中，作者主要寫(xiě)了現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。記得錢鐘書(shū)在《序》中說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！痹谄椒踩说纳钪姓覍と诵缘恼嬷B，這就是大師的高明之處。作者通過(guò)主人公方鴻漸，一位徒有虛名的留學(xué)生，在愛(ài)情、事業(yè)、家庭等方面的悲喜劇，以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。起先，我驚奇于書(shū)中那些信手拈來(lái)的比喻，難以想象，擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑：在描寫(xiě)船上一位中國(guó)女人的時(shí)候說(shuō)：“假使她從帆布躺椅上站起來(lái)，會(huì)見(jiàn)得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的”；方與孫結(jié)婚后在香港遇見(jiàn)了蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的闊邊大禮帽“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”；……比比皆是，錢先生就是這樣緊逼著我們的視覺(jué)，讓我們愛(ài)不釋手、如癡如醉。讀到后來(lái)，才漸漸發(fā)現(xiàn)小說(shuō)取名的精妙。就用書(shū)里蘇文紈的話說(shuō)，婚姻“是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。而文中的“圍城”大約也就是指人們婚姻與工作的圍城吧。生活中處處存在著圍城現(xiàn)象，尤其是婚姻�；叵敕进櫇u的人生：他漂泊異地，感受著社會(huì)、事業(yè)、家庭的種種壓迫，卻找不到自己的出路與歸宿，深深體會(huì)到隨風(fēng)擲拋的苦澀滋味，真為作者的形象比喻叫絕。錢鐘書(shū)將生活本身展現(xiàn)在了讀者面前，將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象，令讀者感覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。于是我想到了現(xiàn)實(shí)世界。像我們這樣一批擁有花一樣年齡的人，常常會(huì)有這樣的想法：小的時(shí)候，渴望成長(zhǎng)；長(zhǎng)大了，卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿足。
讀完《圍城》，我突然有一種沖動(dòng)，突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō)：“懷念已過(guò)去的，珍惜還擁有的。”因?yàn)閺倪@本書(shū)中我了解到，只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的'道路上迷失方向。從現(xiàn)代文明中，我們喜歡方鴻漸的聰明、善良、正直和愛(ài)國(guó)意識(shí)。但他懦弱、迂腐，有些玩世不恭，因此，在復(fù)雜的社會(huì)大背景下苦苦掙扎。
我們同情于他的遭遇，更為當(dāng)時(shí)社會(huì)的烏煙瘴氣感到痛心。相信在不久的將來(lái)，人類的靈魂一定會(huì)在純凈的環(huán)境下得到發(fā)展。讀了《圍城》，有人建議我去讀一下楊絳的《洗澡》，因?yàn)檫@兩本小說(shuō)像是珠聯(lián)璧合的姐妹篇，《洗澡》描繪了知識(shí)分子精神上的“圍城”。我想，兩部著作都沒(méi)有重大的題材，也沒(méi)有英雄般的人物和激動(dòng)人心的場(chǎng)面。相同的，它們都從現(xiàn)實(shí)入手，抓住了人性的根性，以小見(jiàn)大，使人感覺(jué)既平凡又不失高度。真正的著作，正是能讓人從平凡中體驗(yàn)到真知灼見(jiàn)啊。關(guān)于《圍城》，每個(gè)人都會(huì)有自己的想法。但是我相信，當(dāng)你讀完這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切，包括自身，都會(huì)呈現(xiàn)出不同于以往的色彩。我們只有自己去感覺(jué)。
《圍城》讀后感10
解志熙說(shuō)：《圍城》正是錢鐘書(shū)立足于中國(guó)的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進(jìn)行整體反思和審美觀照的藝術(shù)結(jié)晶，它所要反映和揭示的是整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境�！�
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)， “結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！� 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書(shū)的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的.無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
錢鐘書(shū)在自序中說(shuō)：“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫(xiě)這類人，我沒(méi)有忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。 可以說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐.敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見(jiàn) 。每一個(gè)人物，在錢鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
錢鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
《圍城》讀后感11
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來(lái)后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛(ài)結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺(jué)自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
一、關(guān)于人生和工作
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書(shū)中相關(guān)的描寫(xiě)也沒(méi)有很有感觸。但是通過(guò)讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無(wú)改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與TA的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來(lái)看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
二、關(guān)于戀愛(ài)和婚姻
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來(lái)看我無(wú)法堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說(shuō)就沒(méi)有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉�，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒(méi)有解釋，而是等待對(duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過(guò)也有人說(shuō)，幸好是這樣，唐曉芙才避開(kāi)了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_(kāi)誤會(huì)，導(dǎo)致分開(kāi)，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛(ài)和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂(lè)。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的`父母無(wú)法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無(wú)法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺(jué)得非常無(wú)力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛(ài)對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無(wú)法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說(shuō)出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無(wú)法指出如果遇見(jiàn)這類問(wèn)題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書(shū)的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來(lái)很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無(wú)用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開(kāi)，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來(lái)只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
《圍城》讀后感12
錢鐘書(shū)先生的《圍城》，不大厚，卻也讀了些許日子。在這本書(shū)中，錢鐘書(shū)先生描述的是1937年左右中國(guó)的場(chǎng)景，但在這本書(shū)中，我沒(méi)有看見(jiàn)先生像一些作家以戰(zhàn)爭(zhēng)失去為切入口，也不以一些大家善于描寫(xiě)許多宏大的場(chǎng)面來(lái)揭示一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。在這本書(shū)中，鐘書(shū)先生用一個(gè)人一群人作為切入點(diǎn)，用幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想中西盲目結(jié)合帶了的弊端，揭示了一個(gè)世紀(jì)轉(zhuǎn)型的掙扎與呻吟。
書(shū)名《圍城》似來(lái)自蘇小姐的話：“不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！眹牵瑖�，不過(guò)圍的是人心。人心不羈則圍城無(wú)畔，而誰(shuí)又能如此。
書(shū)中褚慎明講：“不管它鳥(niǎo)籠罷，圍城罷，想我這樣一切超脫的人是不怕圍困的�！笨晌覀兘灾@位褚先生囿于名利，困于虛妄。
生活本就是一座圍城，人們似乎也永遠(yuǎn)也逃不盡那無(wú)窮的羈絆，陷入一座座圍城。
感情是一座圍城，走出了鮑小姐的風(fēng)情，卻又逐漸迎來(lái)了蘇小姐的溫言軟語(yǔ)，唐小姐的機(jī)智可愛(ài)。方漸鴻在這一座座城中夾縫求生，苦不堪言。曾以婚姻為美，可當(dāng)與孫柔嘉結(jié)合，卻又困于瑣事，責(zé)任，情感。事業(yè)也是一座圍城，三閭書(shū)院中，我們可以窺得一角。爾虞我詐，爭(zhēng)名奪利，正像描述文中高松年的言語(yǔ)：他沒(méi)演話劇，是話劇的不幸，而是演員們的大幸。人們帶著面具面對(duì)世界，帶久了，粘連在臉上，再難拿下。方家父母也是一座圍城，城里框著自家的兒女與他人。掌城的是封建與落后二者�！凹夼仨殑傥峒遥D必須不若吾家�！庇纱擞^之。你踏出一座城，卻又入了另一座城。出了三閭書(shū)院，又面臨著社會(huì)的'強(qiáng)迫，父母的封建思想，家庭的責(zé)任，一座座城�？此茷t灑的趙辛楣卻也逃不出婚姻的城。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，真實(shí)如斯。書(shū)外的人觀書(shū)里城城矗立，自覺(jué)逍遙，但書(shū)外的人同樣深陷圍城。真實(shí)的社會(huì)更是如此。職場(chǎng)，情場(chǎng)上的勾心斗角比之《圍城》更為激烈，兇狠。藝術(shù)源于生活卻又高于生活，如此皆然。
書(shū)中主人公方漸鴻游手好閑，認(rèn)為博士頭銜毫無(wú)作用，可為了哄住父親與老丈人，買了個(gè)博士文憑�！斑@張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的作用，可以遮羞包丑，小小的一方紙能把一個(gè)人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹�！庇纱丝匆�(jiàn)中外碰撞中對(duì)于西洋文化的推崇和對(duì)一紙證書(shū)的過(guò)于追求。20世紀(jì)初，為了挽救腐朽的國(guó)家，很多國(guó)內(nèi)知識(shí)分子主張引進(jìn)西方的思想來(lái)促進(jìn)中國(guó)的變革�？稍诒緯�(shū)中我們可以看見(jiàn)很多人對(duì)此句的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。張先生一口中洋混雜的言語(yǔ)使我們啼笑皆非，引的是個(gè)舊俗未見(jiàn)精妙的思想。同時(shí)講洋話的張先生，卻在上海打仗最緊急時(shí)，在家念咒。張先生的妻子也信佛，天天念十遍“白衣觀世音咒”渴求借此來(lái)保佑中國(guó)軍人打勝仗。腐朽仍在當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人骨子里蔓延。
在人類的歷史上，有些人是通透的，他們看穿一個(gè)時(shí)代背后的真實(shí)與虛妄。他們仿佛是一種強(qiáng)大特異的生命，有著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造。在昏暗的世界里如驚天霹靂他們?cè)谶@大時(shí)代里，既嘲諷他人，又嘲諷自己，是探求，是佯狂，是迷茫，他們生的一對(duì)利眼，一雙利耳，去混沌，去描摹。鐘先生也不外乎于此。
“大家一擁而上，那股蠻勁兒證明中國(guó)大有沖鋒敢死之士，只沒(méi)上前線去�！�
“因?yàn)槠渌颇吭缫蜒髿鈸浔牵挥袊?guó)文好像是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正像中國(guó)官吏，商人在本國(guó)剝削來(lái)的，要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)格。”
這里之摘了一小部分，卻已間的一個(gè)時(shí)代的混沌。
話至這里，也只有以錢鐘書(shū)先生在本書(shū)的最后一句作結(jié)。
“這個(gè)時(shí)代落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”
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