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            《資治通鑒》經(jīng)典讀后感

            時間:2022-10-20 20:21:54 讀后感 我要投稿

            《資治通鑒》經(jīng)典讀后感

              細細品味一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《資治通鑒》經(jīng)典讀后感,歡迎閱讀與收藏。

            《資治通鑒》經(jīng)典讀后感

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇1

              近來讀《資治通鑒》,發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,說的是漢末建安17年,曹操征討關(guān)中,留世子曹丕守鄴城,并讓謀士程昱輔佐,讓國淵任居府長史,主管留守事宜。大部隊西征后,河間——今河間市,以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征,程昱勸阻,說只是一群烏合之眾,沒必要大動干戈,因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯,余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了,以儆效尤,依據(jù)是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦。”程昱、國淵不同意,程昱說:“此乃擾攘之際,權(quán)時之宜。今天下略定,不可誅之;縱誅之,也應(yīng)該先打報告!庇谑窍虿懿僬埵,曹操果然不殺,而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的'仁心,活了一千多人的命。

              等到國淵寫報捷書的時候,斬首多少,與報告數(shù)完全相同。曹操很奇怪,因為舊例,都是夸大數(shù)目,以一為十,也就是說,斬首一個,書上寫十個。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說:“征討境外敵寇時,多報斬首數(shù)量,夸大戰(zhàn)績,可以震懾民眾,宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi),百姓都是我們自己的屬民,田銀等人叛逆,雖然戰(zhàn)勝他們是有功的,但我私下里感到恥辱。”曹操很高興,提升國淵為魏郡太守。

              這則故事,除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別,內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次,還解釋了我多年一個疑問。即:“故事:破賊文書,以一為十;”

              以前讀史書,一直奇怪,比如長平之戰(zhàn),秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項羽坑殺秦軍二十萬?傁,這幾十萬人,殺的過來嗎?如今看了這個故事,原來是以一為十。打個一折,殺四萬人,人頭滾滾,也是令人震驚的。

              戰(zhàn)國之前,春秋時期,各諸侯國征戰(zhàn),還講點仁義,統(tǒng)計戰(zhàn)功時,按人的耳朵記功,叫做?。等到商鞅變法,驚世駭俗,用人頭記功,殺一首級升一爵,從此徹底禮崩樂壞。人頭難得,因此殺良民冒功的現(xiàn)象時有發(fā)生,因此統(tǒng)計人頭時,常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,殺戮太重也不好,因此,以一為十的慣例就出現(xiàn)了,一直沿用至清朝。我是相信這個故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,打多打少,就看你的判斷能力了。

              即使今天,官方也是喜歡報喜不報憂的,反而是一些野史可信度較高。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇2

              暑假期間,我認真拜讀了《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛不釋手。

              《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)?涨暗木幠牦w通史巨著,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。

              “韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無人,當著韓、魏兩家說:“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見,做人必須要謙虛謹慎,一旦狂妄必將招來殺身之禍。

              唐太宗與貞觀之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國家。他任人為賢,知人善用,廣開言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績載入史冊,被后人稱道。

              驕傲使人落后,謙虛使人提高,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的'至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出,為人處世謙虛,能夠使前路平坦,免去不必要的紛爭與憂擾,是人生的智慧。

              今年暑假期間,我報名了星樂培訓學校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試,我都得了滿分,所以我有點飄飄然,驕傲了起來,結(jié)果最終幾次測試我只得了90分?吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。

              以史為鑒,應(yīng)對當今復雜的社會,謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對社會的感恩,在淡泊中,不忘對別人的感激。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇3

              前段時間在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一個視頻感慨頗深,一個二十幾歲的姑娘身上長了腫瘤,仿佛全世界頃刻間轟然崩塌,在她高呼"滾蛋吧!腫瘤君"的同時,成百上千萬的網(wǎng)友們也為之感慨,同時暗自決定從此健康生活,遠離病痛。人生似乎就是這樣,我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子,所幸亡羊補牢,為時未晚。今人如是,古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應(yīng)是一樣的道理,名為"資治",以古鑒今,實則是大智慧。

              中國的歷史極為悠久,所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統(tǒng),現(xiàn)存的官修史書,影響較為深遠的,《史記》、《漢書》、《資治通鑒》應(yīng)當都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書,《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書》的紀傳體,《資治通鑒》是一本編年體史書,以時間為線,"貫穿今古,上自晚周,下迄五代",這本書以史學求"通"思想尋求一種發(fā)展。

              關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng)作意圖,作者司馬光曾有過非常明確的說明:"每患遷、固以來,文字繁多,自布衣之士,讀之不遍,況于人主,日有萬機,何暇周覽!臣常不自撰,欲刪削冗長,舉撮機要,專取關(guān)國家興衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書。"可見司馬光的`修史目的是非常的明確,也正因為這樣,在書中,作者在探討歷史盛衰的問題上體現(xiàn)出了明確的史學求通的思想,著重總結(jié)了歷史盛衰的經(jīng)驗,關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興,以歷史事件為軸,深入探析歷史背后的運轉(zhuǎn)規(guī)律,以指導當時的政治實踐。

              人們常說"以史為鑒",這并不是沒有道理的,歷史的發(fā)展是一段時間的時代現(xiàn)實的反映,同時也是人為謀劃、運轉(zhuǎn)的結(jié)果,只有知興亡盛衰,才能從亡國的歷史的獲得教訓,從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗,補實踐之不足,亡羊補牢,永葆生機。

              歷史的事件與人物如此,我們今人同樣,時隔幾個朝代的我們,依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事,不僅僅是知史,同時也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇4

              在眾多的文學名著中,匯聚成的璀璨星河,總會有一顆顆閃光點脫穎而出,成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚天下的《史記》,近現(xiàn)代文學家高爾基先生悲歡離合的《童年》,以及北宋時期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

              《資治通鑒》是一本奇書,它與《史記》合稱“史學雙璧”,可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心,讓你看完一篇還想再看一遍的感覺,我在看這本時就是有這樣的體會。

              這本書堪稱時間的長河,作者將各個時代的`故事融入其中,如:三國時期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理,我們在為人處世時一定要聽從他人的意見,只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險,作者通過對鴻門宴全過程的描寫,生動刻畫出了項羽的悲劇性格:自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反,他善于利用對方的性格弱點,成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

              看完整本書之后,我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面,令人流連忘返。在我看來,它不僅是一本奇幻的書,還是一位知識淵博、見多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時,我仿佛就像在拜訪一位老師,他帶著我們駕駛時光機穿越回古代,一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

              所謂“資治通鑒”,就是“鑒于往事,有資于治道”意思是說借鑒以往的故事,對治理統(tǒng)治國家有幫助!顿Y治通鑒》這本書以它那獨特的語言吸引著我,告訴了我一些道理,雖然這些道理對于現(xiàn)在的我來說還是比較深奧的,但是我也從中了解到了許多歷史故事,搞笑的,悲傷的,規(guī)模宏大的等等。對于一個小學生來說,它就是我的朋友,一位奇怪但又知識淵博的朋友,我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇5

              提到司馬光的名字,大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事?最近我讀了《資治通鑒故事》,它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。

              這本書涵蓋了中國公元前403年——公元959年,共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如:荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。

              我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論,還是兵家、法家的謀略,他都樣樣精通。他到哪個國家,哪個國家就強盛:到哪個國家,哪個國家就無敵。按理說,他應(yīng)該是個值得大家尊敬學習的人。可惜,他卻像一只臭蒼蠅,處處被人討厭,處處遭人排擠,最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結(jié)局呢?那就接著往下看吧!一次,吳起走投無路時,投奔了魯國,魯國和齊國一直是敵國關(guān)系?蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人,群臣們怕吳起因為這層關(guān)系會有二心,誰知吳起為了表示自己的忠心,把心一橫,一劍砍下了妻子的'頭顱,獻給了魯候。還有一次,吳起的老母親逝世了,也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關(guān)系,他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個卑鄙無恥的小人,都慢慢的疏遠了他讀完這個故事,我體會到了:是故才德全盡謂之圣人,才德兼無謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。

              我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政,派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命,但還是義無反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒有刺殺到秦王,還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死,尚俠重義”的俠義精神,永遠值得我們學習。

              從《資治通鑒故事》中,我體會到了:我也要德才兼修,好好學習,天天向上,將來成為祖國棟梁,讓祖國因為有我而驕傲!

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇6

              亞里斯提卜曾說過:“能夠攝取必要營養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康,同樣的,真正的學者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人!笨梢娨槐竞脮腵重要性。今天我要向大家推薦一本好書:《資治通鑒》。

              《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時十九年編寫的一部空前巨著,也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1326年的歷史,宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”,而取名“資治通鑒”。

              閱讀此書,我們能穿越時空,來到古人生活的世界,零距離感受戰(zhàn)場上的肅殺,帝王們的奢侈,百姓中的疾苦。

              春秋五霸之一的晉國,地廣人多,本是可以通過勵精圖治而一統(tǒng)天下,結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算,卻為爭奪王位而勾心斗角,爾虞我詐。于是乘此機會士大夫們開始發(fā)展自己的勢力,這時皇族子弟們才猛然醒悟,而此時已無法再管制士大夫們,最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導致這種結(jié)局的原因有兩點:

              1、他們太注重眼前的利益而不做長遠打算,只看見眼前的王位而看不見未來的發(fā)展;

              2、他們?nèi)诵牟积R,猶如一盤散沙,不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展,最終讓士大夫們有了可乘之機。

              隋和秦是兩個短命的王朝。它們在建國之初都很強盛,但都二世而亡。是什么讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解?就是它們的帝王實行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧?

              他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后,他登上了皇帝寶座,并重用賢臣,減輕百姓負擔,對周邊少數(shù)民族恩威并重,使國家繁榮富強,深受人民愛戴。由于他在位的這段時間政治比較清明,人民生活比較富裕,史稱“貞觀之治”。

              同樣是帝王,為什么所統(tǒng)治的國家會有如此之大的差別呢?最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心。可見“水能載舟,亦能覆舟”。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇7

              最近,媽媽給我買了一冊厚書,書名叫《資治通鑒》。

              《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時十九年撰寫的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著!百Y治通鑒”標題的含義就是“鑒于古時發(fā)生的事情的`教訓,以加強現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理!彪m然成書時間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了,可是里面的道理仍然可以沿用至今。

              這本書第一卷開篇就寫出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理:“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠,故能謹其微而治之;眾人之識近,故必待其著而救之。治其微,則用力寡而功多;救其著,則竭力而不能及也。

              《易》曰:‘履霜,堅冰至!稌吩唬骸蝗斩杖f幾’,謂此類也!币馑季褪恰皼]有哪件事情不是由一些細微的事引發(fā)的,能成大業(yè)的人目光長遠,能利用一些細微的變化來預測事情,從而預防它;而普通人的目光短淺,等到事情已經(jīng)發(fā)生了,再去補救它。如果在剛有征兆時就撲滅它,就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來補救,往往竭盡全力也達不到預期的效果!边@對我有很大的啟發(fā)和幫助。

              最近除了抗疫之外還有件大事,那就是抗洪救災。但是戰(zhàn)士們不會總是在大壩前加固堤壩,而是在大壩的后方尋找出水孔。因為有句古話說的“千里之堤,潰于蟻穴”?赡芷胀ㄈ苏J為一個小小的小孔,不會有事的。但當洪水到來時,這個小小的小孔可能會越?jīng)_越大,最后導致整個大壩被沖毀。就需要更多的財力和物力來修好大壩。

              在我們的學習生活中也是這樣的。有一次,我在寫作文時,把“必”字少寫了一“丿”,爺爺卻很嚴肅地對待這個問題。我說:“不過就是少寫了一‘丿’嗎?為什么要這么認真呢?”爺爺說:“如果你的‘必’字寫錯了,那么有這個偏旁的字你都會寫錯。你看,這個‘密’字也寫錯了。所以,要認真對待每一個小錯誤,不能等到錯誤變大了再來改正!

              《資治通鑒》里還有很多道理,希望同學們細細品讀!

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇8

              《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時19年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學,約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,因此司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。

              借古諷今,借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道,例如楚漢之爭,作為象棋的起源,從而為千秋百代帶給了治國平天下的方法倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少,人物的.豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導致了他的敗北!顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn),項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象,當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。

              巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡“左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇9

              最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進行越發(fā)感覺這部書字字珠璣。

              《資治通鑒》是北宋多學科通才司馬光花費19年編寫而成的橫跨16個朝代,由公元前403年到公元959年的,“善可為法,惡可為戒”的巨著。

              公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍,但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價失敗的原因時,分析道首先是陳勝在時機不成熟時著急稱王,再就是濫殺熟人,親近苛刻督查的人,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來,凡是與命令不相和的,就把他們逮捕治罪,從而導致將領(lǐng)、朋友都不親附他。

              楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安,進而用計捉住韓信,封了個沒有實權(quán)的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵,韓信說:“陛下你不過能帶十萬”,而說他自己帶的兵越多越好,劉邦笑他說:“越多越好,那你為什么被我捉住哪?”,韓信說:“陛下你不會帶兵,但很會帶將”。

              公元前265年,秦國發(fā)兵攻打趙國,趙國向齊國求救,齊人要趙太后的小兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,太后舍不得,就沒有答應(yīng)。觸龍勸說:“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢?因為他們俸祿豐厚,卻沒有為國家流汗,地位崇高,卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時讓他多為國家立功,一旦您不幸去世,長安君將憑什么在趙國存身哪?”趙太后聽后就同意了長安君做人質(zhì)的'要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時,吳國太子入京朝見,陪皇太子喝酒賭博,因為賭博爭棋態(tài)度不恭,被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地,吳王劉濞生氣的說:“天下都是劉家的天下,死在長安就葬在長安好了,何必送回來?”又送回去,葬在長安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。

              《資治通鑒》是一本巨著,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇10

              如水的月光打在素凈的白紙上,月光微涼,頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點水般落在塵封的文字里,落在藏在文字背后的故事里。

              眼前,矗立起一個高大挺拔的身影。他站在銅鏡前,一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服,中衣中褲,羅縠單衣,玄衣降裳,襭夾,黼黻腰帶,通天冠——自此,一個統(tǒng)一的多民族集權(quán)時代來臨。

              我隔著五千年時光模模糊糊的看著他,我撫摸他,試圖喚起沉睡已久的他;我以眼淚祭奠他,祭奠他那驚心動魄、功齊三代的人生。

              我看著那字里行間的驚心動魄,似一幅潑墨山水,一筆一畫都驚心。曾幾何時,年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個篤定威嚴的君王,并六國,奪九鼎,稱皇帝,統(tǒng)一天下;制郡縣,征四方,修長城,力保疆土;度同制,整交通,開溝渠,發(fā)展經(jīng)濟;書同文,行同倫,收客卿,進化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生,我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗,和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了,它的身影搖曳在阿房宮冰涼的'玉階上。燦爛如陽,妖冶如血。

              愛江山更愛美人,有愛情的君王才更生動。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影,這千古一帝歷經(jīng)狼煙,已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上,迎著夕陽,是在想念那善良美麗的阿房女嗎?遠方傳來了飄飄渺渺的歌聲,“日夜背負著相思的重擔,讓英雄氣短就唯有愛,假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴,就算手握無邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈,酒一干滿懷苦心已酸,世間最難為鐵膽柔情男兒漢,難為男兒漢……”

              秋風驟起,一夜間合歡落了滿地,當最后一抹血色的殘陽融進黃昏里,阿房宮的大火燒了三天三夜,也燒毀了他的千古功業(yè),雖然并沒有阿房女。

              歷史匆匆,跨越千年,舊塋新墳,上演著功與過的悲喜劇。歷史,終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他,就如同看舊友,他就站在那,帶著五千年的風霜雨露,帶著五千年的毀毀譽譽,我尊重他,我敬仰他,我膜拜他,一直到天長地久!

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇11

              《資治通鑒》,由司馬光主編,歷經(jīng)19年才編寫成,是一部長達400萬字的史書,共294卷,記載了由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫起,一直到五代的后周世宗顯得六年(紀元959年)征淮南,共計16個朝代,共1363年的逐年記載,詳細歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國史書中,具有極為重要的地位。

              而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》,濃縮成了400頁左右,讓我讀出了古人所具有的品質(zhì):清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等,這種種品質(zhì),是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

              《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人,揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的.故事有:西楚霸王項羽,破釜沉舟,以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn),可見其勇猛決心,一戰(zhàn)成名。但他太過自負,鴻門宴沒能刺殺劉邦,鑄成大敗,“至今思項羽,不肯過江東。”他的烏江自刎,令人惋惜。

              個性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段,尤其是貫徹新法不遺余力,得罪了很多個人利益受到新法損害的人,最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

              還有滿腔熱血的豫讓,他為了給自己親如手足的智伯報仇,竟喬裝成服苦役的囚徒混進宮內(nèi),潛伏在廁所中刺殺趙襄子,被發(fā)現(xiàn)后,他毫無懼色,直言不諱,卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后,他仍不改決心,用生漆涂滿全身,使渾身皮膚腫爛,毛發(fā)脫落,以改變自己容貌,又吞下燒紅的木炭,使聲音變啞,其痛苦是常人難以想象的。一日,他在街市乞討,連妻子都沒認出,還給他些許錢物。終于有一天,他打聽到了趙襄子的行蹤,便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫,又被發(fā)現(xiàn),便請求趙襄子把他的衣物脫下,讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍,怒目圓瞪,視如仇敵,吼叫著,猛刺三下,便揮劍自刎,血灑橋頭了。

              《資治通鑒》這本史書,讀完后令我感觸頗深,回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇12

              《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書,作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光,《資治通鑒》讀后感。這套書非常厚重,五號的字,足足有4本,每本4000頁,雖然譯文占了很大的篇幅,但還是可見司馬光在編此書時付出的艱辛和努力。

              第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時候,那時我在書房亂翻,無意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看,發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑,乾坤定矣”的東西,我一點兒都看不懂,最后我還是找到了一點有意思的東西——地圖。這張地圖生動地向我展示了戰(zhàn)國時期中國勢力的分布,非常好看,看完這一本,又接著看第二本……半天看下來,我對春秋、戰(zhàn)國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌,還了解了中國朝代的變化,這對以后的我有非常大的幫助。

              后來,我漸漸長大了,對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來越多,那本在我小時候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀,里面那些我小時候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準確地知道了,讀后感《《資治通鑒》讀后感》。我知道了“臣光曰”的意思其實是“臣司馬光說”;“天尊地卑,乾坤定矣”的意思是“天尊貴,地卑微,于是陽陰由此確定”。

              我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的.故事,比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看,那里面講了楚漢相爭的故事,日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦,他有懷仁之心,很會籠絡(luò)人心,最終逼使項羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了,老是殺人,后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后,項羽被劉邦圍在烏江時,不聽烏江亭長勸:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡!今獨臣有船,漢軍至,無以渡!笨伤麉s說:“天之亡我,我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜!項羽也是一代英雄,逃回江東之后,好好治國,還是可以反攻的,何必如此呢?

              在我閱讀《資治通鑒》的這里的時候,甚至是閱讀原文時,都非常地流暢,我不得不佩服司馬光。他用詞既簡練又傳神,讓人一看就懂。

              《資治通鑒》這本偉大的編年史書應(yīng)該永遠受到我們的熱愛與敬仰。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇13

              《宋詩紀要》里這么寫道:“磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書好!

              讀史明鑒是一個亙古不變的真理,而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個信息流飛速的時代,它也發(fā)揮著重要的作用。這本書就像一位老師一樣,教會我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。

              《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書,它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實,是我國編年史中包含時間最多的一部巨著!

              在秦紀中,我看到了秦王掃六合,一統(tǒng)天下的壯舉;在漢紀的泱泱文風中,我知道了兩漢的興衰;在三國紀中,我看到了亂世的演進;從唐紀中,我看到了國家的的鼎盛;在五代紀中,我看到了五代十國的更迭......它記錄了各個王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王,如“千古一帝”的秦始皇等;它記錄了各位賢明的臣子,如商鞅等;它記錄了各位英姿颯爽的武將,如霍去病等......可見它的知識范圍多么的廣泛。各個朝代,各位名人,在這本書中為我們編織出一個真實的世界,讓我忍不住為它沉醉,為它癡迷。

              其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時候家住墳墓附近,孟子就學著做喪事的人裝神弄鬼,孟母見這情景覺得這里不適合他們居住,于是帶著孟子搬遷到市場附近居住,孟子學著商人買賣的樣子吆喝,于是孟母覺得這里也不適合孟子居住,就搬遷到書院旁邊住,孟子學著學生們的樣子讀書寫字、彬彬有禮。于是孟母認為這里適合居住便定居在這里了。

              通過這個故事,我知道了家庭環(huán)境對人的重要性,就像三字經(jīng)說的:“人之初,性本善,性相近,習相遠!比藙偝錾臅r候本性都差不多,但是生活環(huán)境的'不同,人長大后的性格也就不同了。

              我們在現(xiàn)實生活中也要多去對我們身心有幫助的地方,例如圖書館、運動場等等,而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。

              時間很快會過去,等到了人生的結(jié)局時才想到讀書,縱使是后悔也沒用了。

              我們能從這本書中看到智慧、陰謀、勇武,也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細細地品味和深深地思考,無數(shù)深奧的道理等著我們?nèi)ダ斫,或許這就是“書中自有黃金屋”的真諦吧。

              《資治通鑒》經(jīng)典讀后感 篇14

              中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,眾多的史書記載了其浩瀚的歷史,描述了國家興衰,朝代更替的過程以警示后人。

              《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年,下迄后周顯德六年的歷史。

              通觀全書,我認為人民的.力量是最重要的,是最強大的,民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統(tǒng)王朝,它們能一統(tǒng)天下,就足以證明其強大,但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝,那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。

              細讀之后不難看出,這些王朝的君主都不重視人民,他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政,暴政,他們肆意斂財,揮霍無度,窮兵黷武,使無數(shù)百姓失去土地,失去家園,走上造反的道路,這個國家也迅速覆滅。

              但中國歷史上也不乏長久強盛的國家,他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦,與民生息,注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn),糧食的儲量也就多了,國家日益強盛起來。

              唐太宗曾經(jīng)說過:“水能載舟,亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國家。若是統(tǒng)治者重視人民,讓人民過得幸福,富足,那么國家也就會更加強盛;反之,國家就會被人民所顛覆,走向滅亡。

              宋朝時期,歐陽修,蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想,也正是因為這種思想,宋朝的君主們較為重視人民,而宋朝也延續(xù)了幾百年。

              當今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民,建國之后,實行土地改革,將土地分給無地,少地的農(nóng)民,極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復和發(fā)展,為國家工業(yè)化建設(shè)準備了條件。改革開放時期,黨和國家又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,將土地分田包產(chǎn)到戶,給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán),再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)村開始富裕起來,而國家也日益強大。

              孟子一直主張:民貴君輕的民本思想,而這也正是一個國家想要富強所必須遵循的思想,F(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民,才會越來越富強!

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