名著的讀后感
認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的名著的讀后感，歡迎大家分享。
名著的讀后感1
每天上午6時，小男孩總會碰到一位老人，去買吃的，因為他不會燒吃。
有一天小男孩答應(yīng)教老人做煎雞蛋薄餅、巧克力蛋糕和炒雞蛋，可是媽媽不同意他去老人家。
男孩值得我學(xué)習！他關(guān)心老人，我在爺爺家里住了四年了，從來沒有給爺爺奶奶做過煎雞蛋薄餅、巧克力蛋糕和炒雞蛋，他很能干，能做這么多的吃的東西，比我強多了。
第二天，男孩沒有見到老人，第三天老人來了，男孩送了糖果和餅給老人。老人收下了糖果，沒有收下餅，因為他只剩下了五顆牙。那周男孩和老人天天見面，老人給他講二戰(zhàn)的故事，他答應(yīng)教男孩木匠活，老人家里做了好多船模，男孩也喜歡船模。男孩求媽媽讓他到老人家看看船模，媽媽不答應(yīng)，老人知道了，向男孩的媽媽提出請男孩來看船模的事情。
11月天氣惡劣，媽媽不讓男孩出去，男孩只能在窗口看老人，他給老人寫了一封信：“見不您煩死了！”男孩夢見老人在遇難的船上向他呼救。
男孩的媽媽為什么不答應(yīng)男孩的要求呢？為什么不同意男孩到老人家里看一看船模呢？幫一點忙嗎？如果是怕孩子出什么麻煩，為什么不帶男孩一起到老人去一下呢？我不喜歡這樣的媽媽，我不喜歡這樣的.家庭。我在爺爺家里四年了，媽媽難得一趟到爺爺去接我時，用手機叫我下來一樣。她為什么連爺爺奶奶家的門也懶得進呢？正如那次奶奶重病時，爺爺給爸爸打了長途，爸爸沒有回來一樣。那種陰影留在了我的心上，永遠也抹不掉。
天氣晴了，一天兩天，半個月了，男孩再沒有碰到老人，直到老人的女兒送來了一封信和一大包的船模，打開信封：“給你，我最好的朋友�；匾娎�！”時，他才知道永遠也見不到老人了。
看到這里，我的眼淚禁不住流了下來，悲哀啊！老人家中的三個兒子兩個女兒到那里去了呢？老人活著孤獨，死時好慘啊！
我在遠方的爸爸媽媽��！爺爺奶奶在這四年中，為我們的家為我奉獻了多少��！希望你們對爺爺奶奶好些，希望不要發(fā)生老人一樣的悲劇。
暑假里，我看了一本書，書名叫《我最好的朋友》。主人公是一名小學(xué)生格雷和一位老人里埃爾。他們倆在街道上因為一件小事而認識，后來他們結(jié)成了忘年之交。不過格雷的媽媽卻不同意格雷去里埃爾的家，為了去里埃爾的家格雷不斷努力，可是，他最終還是不能，因為里埃爾去世了。媽媽后悔極了。最后里埃爾的女兒將父親最喜愛的船模贈送給了他最好的朋友——格雷。
格雷的品質(zhì)值得我們學(xué)習。在暑假里，我對爺爺奶奶的態(tài)度一點也不好。當爺爺奶奶叫我吃飯喝水時，我就把他們的話當成耳邊風；當他們叫我少看電視、少玩電腦游戲的時候，我對他們不理睬；當他們讓我陪他們聊天玩耍時，我卻不情愿。讀了這本書，我要好好反省自己了！
通過老少兩人的交往，我感受到了真誠。人和人之間應(yīng)該互相鼓勵，互相信任。讓我們都來關(guān)愛老人吧！
名著的讀后感2
品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的`觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張
名著的讀后感3
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統(tǒng)一北方。接著，曹操準備統(tǒng)一中國，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統(tǒng)一了全國。
《三國演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動。有神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱臥龍先生，與人稱風雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木�！薄ⅰ傲黢R”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬支箭；他老是為蜀國打贏勝仗，還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬支箭。
說到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬支箭，而后來輸?shù)眯姆诜�。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長嘆數(shù)遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹慎多疑，戒心極強，十分陰險，但很重人才。曹操由于戒心過高，常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中，他都被人抓住這個弱點，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時便死，家中很窮，只好以賣鞋為生。劉備后來與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟，當上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的'部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益匪淺！
名著的讀后感4
課余時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的`一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為"黑洞"。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不"黑"，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗爭，頑強不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠遠不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾："我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知。"
名著的讀后感5
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。讀《西游記》有感
我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的`化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧!師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
名著的讀后感6
貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應(yīng)該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數(shù)其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業(yè)---為人類的束縛而妥協(xié)."這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業(yè)--為人類的束縛而妥協(xié).他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫(yī)院出來,就要求構(gòu)造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰(zhàn)役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學(xué)這條路.末了,經(jīng)過他的`高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從_讀后感100字,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一同去高興吧.高興去創(chuàng)造更多的奇跡!
"人最名貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應(yīng)該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數(shù)其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業(yè)---為人類的束縛而妥協(xié)."哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業(yè)--為人類的束縛而妥協(xié).他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫(yī)院出來,就要求構(gòu)造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰(zhàn)役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學(xué)這條路.末了,經(jīng)過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一同去高興吧.高興去創(chuàng)造更多的奇跡!
名著的讀后感7
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人�！都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去。”，說的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
在文學(xué)是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的.藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯。可以說她是丫頭里面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，可以說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康 , 不像林黛玉那樣抑郁凄苦，更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎可以說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。紅樓夢讀后感范文欣賞
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
名著的讀后感8
假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感觸萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納聞名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特舟長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧�？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)收留所吸引。
這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被中斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。實在這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水舟。潛水舟是舟長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，舟身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩舟長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)由珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，入進大西洋，望到許多罕見的海生動植物和水中的奇特景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著土偶圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水舟到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密宣布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的'故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐碩詳絕的科學(xué)知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推進險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶入布滿詩情畫意的美妙境界;洶涌澎湃的場面描繪和細致進微的細節(jié)刻畫交替泛起，讀來令人著迷。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有泛起�？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地輿和地質(zhì)學(xué)的知識。在令人著迷的故事中，還告誡了人們在望到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，正視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍舊熱點的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思索，才是此書讓讀者感觸感染豐碩多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收成。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遙見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳絕的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人望到了古人的聰明與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地先容諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物輪回系統(tǒng)、珍珠出產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副實在的科學(xué)啟蒙小說。
名著的讀后感9
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我不禁流淚了。當我讀到愛上了小王子的狐貍對小王子說的話時，這份深情讓我感動，當讀到小王子離開了他心愛的玫瑰花時，我又不禁感到惋惜……
這本書是法國著名的作家安托萬·德·圣�？颂K佩里寫的一本哲理童話，既神秘又很奇特。小王子在原來的星球上，只有他一個人，一朵玫瑰花和三座火山。小王子愛上了玫瑰花，可是有一天，他們吵架了，小王子離開了他的星球。直到他遇見了小狐貍，他開始思念他的玫瑰花�？墒亲詈笮⊥踝铀懒�，但他的靈魂卻回到了他的孤獨星球。
故事中的小王子是單純的，好奇心強的，對什么事情都抱以認真的態(tài)度，什么事情都要問到底，從不在心里留下問號；小王子是孤獨的，喜歡坐在椅子上看日落，欣賞著日落時斜暉脈脈的憂傷，小王子的心同樣也是憂傷的。
小王子在他的星際之旅中，訪問了他所在的星球相鄰的六顆小行星。先后遇見了國王，愛慕虛榮的人，酒鬼，商人，點燈人，和一個老先生。他們有的財迷心竅，有的愛慕虛榮，有的脫離現(xiàn)實……
直到他來到地球，碰到了小狐貍，并在小狐貍的主動申請下馴養(yǎng)了它。小王子終究是要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會想到小王子金黃的頭發(fā)，孤獨的心有了一絲希望。在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會了愛，懂得了要對玫瑰負責，因為他馴養(yǎng)過玫瑰，就永遠負有責任。小狐貍送走了小王子，并告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。
首先讓我感動的是小狐貍。它請求小王子馴養(yǎng)它，小狐貍不知不覺中愛上了小王子，正如小狐貍所說：“對我而言，你只不過是個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。對我而言，你將是宇宙唯一的'了。我對你來說，也是世界上唯一的了�！彼裕冶恍『傉鎿吹膼鬯袆�。
星球上的那朵玫瑰花也讓我感動。小王子愛著玫瑰花，玫瑰花也愛著小王子�？上�，小王子離開了他的星球，可是小狐貍的話使小王子想起了他的玫瑰花。雖然世上有數(shù)多玫瑰花，但在小王子的心里，只有自己的那朵玫瑰花是獨一無二的，只因為那是他愛過的玫瑰花！
雖然小王子的星球很小，他只擁有一朵玫瑰花和三座火山。但他每天給玫瑰花澆水，每周清理火山，在他眼里這是最正經(jīng)的事了。盡管玫瑰花有時無理取鬧，自高自大，甚至常常騙小王子，但小王子還是包容它。他甚至怕綿羊會吃掉自己的玫瑰花，怕風會影響它的生長，他就是這么關(guān)心它！所以，我被小王子的純真以及他對玫瑰花的愛，讓我十分感動。
水對心是有益處的，書對人也是有益處的，就像《小王子》這本書對心靈也是有益處的，能夠清澈心靈。愛的責任，每一個人都要為自己愛的、愛的責任負責。用心靈去洞察事物的本質(zhì)，這是狐貍給我們的啟示，其實這也是《小王子》留給我們的啟示——愛的責任。
名著的讀后感10
《名人傳》讀后感閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的.，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學(xué)習成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺�，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。
名著的讀后感11
《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著之一。從文學(xué)上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當?shù)�，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因為北宋末年朝廷的x敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結(jié)起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一。上報官府，這樣宋江就能封官行賞;二。不管這件事，這樣自保;三。就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法(生)與義時，必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。”魯智深、武松、劉唐罵：“我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的'�！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……
名著的讀后感12
和諧，是指事物發(fā)展處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的狀態(tài)，社會的和諧，具體表現(xiàn)為人的自身，人與人、人與社會、人與自然等都是一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進的關(guān)系，和諧是社會的需求，人類的需要。
社會的和諧，首先需要人的和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須從身心和諧開始。一個人除了健康的身體，健全的心智和人格對于一個人來說同樣重要，生活中有很多時候，當事情過去時，我們都會感到后悔，并把造成自己行為的原因歸結(jié)為“當時心情不好”，在現(xiàn)實生活中由于心情不好往往表現(xiàn)出惡劣的情緒和消極的精神狀態(tài)，而這“心情不好”的原因，歸根結(jié)底反映的就是我們的心智發(fā)育和人格是否健全，人最難戰(zhàn)勝的，不是別人，而是他自己。所以，人必須調(diào)整好自己的心態(tài)，從自己的身心開始培養(yǎng)自己的和諧精神。
我們每個人都是社會的人，人要在社會中良好的生存，就離不開人與人之間的友好親善，互幫互助，離不開人與人之間的光明磊落，以誠相待。誠實守信就是做人之本，在現(xiàn)代社會，是否誠實守信，不僅反映出一個人的思想品質(zhì)和道德覺悟，更重要的是影響到一個人的前途和發(fā)展。只有任何時候都能遵守自己的承諾，并且努力做好它的人，才能形成完善的自我，從而具備高尚的'人格力量，才能適應(yīng)社會生活的要求，為自己贏得良好的人際關(guān)系。我們只有做到了人與人之間的和諧相處，才能使我們的生活更加和諧美好。
今天的中國，經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，香港、澳門的回歸，中國申奧的成功……這一切構(gòu)成了一幅和諧的社會藍圖。作為炎黃子孫，我們要重振當年中華之志，盡報效祖國之力，從我做起，從點滴做起，為構(gòu)建和諧家園做出應(yīng)有的貢獻，讓愛心在和諧社會里飛揚，愛心是種高尚的精神境界，愛心是一種人格升華的美德，愛心是縫合情感傷口的一劑良藥，愛心能使人與人之間的關(guān)系更加友善、和諧。因此，構(gòu)建和諧社會需要每個人心中有愛，我們向往的和諧社會要用愛心來構(gòu)筑。
人類只有與自然和諧相處，才能使社會持續(xù)和發(fā)展。人與自然的和諧共處的根本保證就是生態(tài)和諧，保護好身邊的碧水藍天，這是我們每個少先隊員應(yīng)盡的職責。韓非子提出的“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，就反映了愛護自然，崇尚環(huán)境的思想，人類需求的增長與自然界能提供的各類資源必須相適應(yīng)。今天，我們在追求經(jīng)濟利潤的時候更應(yīng)珍惜環(huán)境，發(fā)展生態(tài)和諧的理念就落實到我們每個人的行動中去。
和諧，是社會的需求，是人類的需要，只有有了和諧，才能讓世界充滿愛，才能讓我們在愛的海洋中幸福成長。
名著的讀后感13
本學(xué)期，我拜讀了何炳章先生的《從教育原點出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。
《從教育原點出發(fā)》——“自育自學(xué)”理論與方法。共收入何炳章先生38篇文章。這38篇文章大體分成四個部分：《揭示教育本質(zhì)的理論》，《堅持從教育原點出發(fā)的實驗》，《點面磨劍近三十年》，《知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求》。通過閱讀這本書，我從中有許多收獲，得到許多啟示。
在閱讀這本書得時候，我結(jié)合學(xué)校開展的信息技術(shù)條件下“引導(dǎo)自學(xué)型課堂”的教改課題，重點閱讀了關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分。
古人云：“授人以魚，不如授人以漁�！边@個課題正詮釋著這句話。教師要更新觀念，改變教法，把學(xué)生看作學(xué)習的主人，培養(yǎng)他們自覺閱讀，提出問題，釋疑歸納的能力�！鞍颜n堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的學(xué)堂”，是我們教育改革的出發(fā)點和歸宿。
何炳章先生在關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)這一部分里提到的做法：
1.提高全體教師認識。
2.改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
3.開展多種自學(xué)活動。
4.校內(nèi)設(shè)立自學(xué)堂。
5.校外鼓勵超前自學(xué)。
給了我教學(xué)觀念的徹底轉(zhuǎn)變，我在實際教學(xué)中嘗試以下的做法：
1、提出明確的學(xué)習目標
使學(xué)生知道學(xué)習的目標，是引起學(xué)生學(xué)習動機和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺學(xué)”、“自己學(xué)”的氛圍，充分調(diào)動起學(xué)生自主參與課堂的積極性，是打造高效課堂的基礎(chǔ)。
2、創(chuàng)設(shè)激趣的'問題情境
蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生沒有學(xué)習的愿望，我們所有的計劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會落空�！倍季S永遠是由問題開始的，設(shè)計適當?shù)淖詫W(xué)問題激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。提高自學(xué)問題的有效性，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。
3、創(chuàng)造合作進取的學(xué)習氛圍
學(xué)生是學(xué)習的主體，課堂教學(xué)是否高效自然也主要看學(xué)生學(xué)習的效果。為此，在學(xué)生獨立學(xué)習的基礎(chǔ)上，積極開展小組合作學(xué)習，從課前預(yù)習開始，到課內(nèi)探究和課后幫教，充分發(fā)揮小組成員的積極性，對學(xué)習中的薄弱環(huán)節(jié)進行監(jiān)控、反思、調(diào)節(jié)、補救，增強學(xué)生的學(xué)習效能感。
4、進行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)
俗話說：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識的同時，還應(yīng)注重學(xué)習方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題-再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習慣，科學(xué)的學(xué)習方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。
名著的讀后感14
選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學(xué)家瑪麗亞*蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。
每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事�？粗鴷�，字里行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的后門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著凹凸不平的，長滿苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學(xué)的`一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權(quán)力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié)，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適。可能是開始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環(huán)境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時應(yīng)該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做，而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍，而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
《童年》這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡�，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
名著的讀后感15
話說：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫，該名著有我們?nèi)巳耸熘姆◣熖粕�，大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。
我先來向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女媧補天所剩下的仙石;經(jīng)過幾千年的風化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時;向普提祖師學(xué)會了七十二變和筋斗云。
接下來我再向大家介紹一下《西游記》中的各個主要人物。唐僧，出生于河南洛陽近郊俗名是陳祎。他的家族是書香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學(xué)習佛法；豬八戒，法號悟能，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會變身術(shù)，能騰云駕霧。故前往保護唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經(jīng)南海觀音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護唐僧去西天取經(jīng)。
名著《西游記》主要寫了唐僧和他的三個徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰(zhàn)三魔。
我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個地方住著一個尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精�！闭f著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現(xiàn)了一個年滿八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來，孫悟空二話不說就打死了這個妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過我、瞞不過別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個白骨精，這就是三打白骨精的故事！”
又一個夏天過去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的'大山，見到一位老人就上去問原來這個老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長，中間有個獅蛇洞，洞里有三個大魔王，一個叫青毛獅子，一個叫黃牙老象，一個叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個小妖，得知一大王能吞下十萬天兵，孫悟空接著問二王和三王的本領(lǐng)，小妖說：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會被卷進肚子里；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時間，就可以飛回來，也隨身帶著陰陽二氣瓶，一時三尅就能把人化成血水�！比缓�，孫悟空叫來如來佛、文殊、普賢兩個菩薩。原來這三個魔王都是如來佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。
《西游記》的故事一環(huán)接一環(huán)，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下！
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