岳陽(yáng)樓記讀后感(精選15篇)
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記讀后感，歡迎大家分享。
岳陽(yáng)樓記讀后感1
讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂后樂(lè)”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個(gè)字給后人的昭示和啟迪。
首先，這九個(gè)大字給我們巨大的精神財(cái)富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫(xiě)下了描寫(xiě)洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎？在大多數(shù)人看來(lái)，這里寫(xiě)的是洞庭湖的美麗景致，而我看來(lái)，他卻是在寫(xiě)洞庭湖的博大情懷和開(kāi)放胸襟。試想，洞庭湖的美麗風(fēng)景該有多少呀，為什么作者偏偏選擇了這兩個(gè)方面予以描述？我認(rèn)為這一方面與作者本人的素養(yǎng)和情懷有關(guān)，另一方面，則是作者要為后面道出“先憂后樂(lè)”的警句做客觀上的鋪墊。你想，一個(gè)人如果沒(méi)有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎？
其次，這九個(gè)大字也為我們創(chuàng)造新的物資財(cái)富和謀求新的發(fā)展指明了方向，打開(kāi)了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚(yú)米之鄉(xiāng)，有過(guò)幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的`歷史；解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè)；改革開(kāi)放后，為推進(jìn)城市化進(jìn)程、快速發(fā)展城市，也做過(guò)很多的投入。所有這些，都曾取得了相應(yīng)的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少！其實(shí)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不需要一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市去謀求小而全的經(jīng)濟(jì)布局和發(fā)展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要?jiǎng)?chuàng)造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦！
再次，這九個(gè)大字也警示我們樹(shù)立強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，珍惜大自然對(duì)我們偏愛(ài)和饋贈(zèng)！既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒(méi)有了洞庭湖，我們還會(huì)有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎？所以，我們要珍愛(ài)洞庭湖、保護(hù)洞庭湖、美化洞庭湖！
讓我們攜起手來(lái)，珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。
岳陽(yáng)樓記讀后感2
<岳陽(yáng)樓記>是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章，以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章<岳陽(yáng)樓記>。
<岳陽(yáng)樓記>分?jǐn)⑹�、�?xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊址，刻唐賢今人詩(shī)文于其上，囑余作文以記之?。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物，透過(guò)不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述，借文中?古仁人?的形象，抒發(fā)了作者?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?的心胸與抱負(fù)，這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導(dǎo)下，我很小就會(huì)背誦這篇文章，今年的.寒假，媽媽又讓我重溫了<岳陽(yáng)樓記>，文章中我最喜愛(ài)的一句話是?居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?歟??這句話翻譯成白話文，意思就是:身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖，為君主分憂，這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定說(shuō)?當(dāng)天下人還沒(méi)有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂，而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到快樂(lè)之后，我才敢快樂(lè)?吧!
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以天下民族和國(guó)家利益為己任，等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，以人民的快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
岳陽(yáng)樓記讀后感3
假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)，偶然讀到一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》，讀完后我感慨萬(wàn)千。
我的第一感受是美：岳陽(yáng)樓自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美的神奇。
第二是感受到了范仲淹的憂愁：從“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這一段，因?yàn)樗囊馑际? 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的'人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”心懷天下的博大情懷。
岳陽(yáng)樓記讀后感4
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一部代表作品，上學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這種古文越來(lái)越有感覺(jué)。
宋朝慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應(yīng)為施行清理新政失敗，被貶鄧州知州，當(dāng)時(shí)他非常郁悶，這時(shí)候就接到了他的好朋友滕子京為請(qǐng)他為岳陽(yáng)樓作記。于是在當(dāng)時(shí)寫(xiě)下了這首《岳陽(yáng)樓記》。
岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，歷史上有很多詩(shī)人稱贊它。岳陽(yáng)樓位于長(zhǎng)江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。自古就有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。在岳陽(yáng)樓有時(shí)波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀南，郁郁青青。優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)煙一空、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。在這個(gè)時(shí)候登上岳陽(yáng)樓心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，非常開(kāi)心。
但是岳陽(yáng)樓并不是一直都很安靜，在淫雨霏霏，幾個(gè)月都不停，而且江面上大風(fēng)怒吼，波濤洶涌，甚至看不見(jiàn)太陽(yáng)，船舶都被摧毀，這個(gè)時(shí)候看風(fēng)景會(huì)有非常悲傷的感覺(jué)。
作者說(shuō)，我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài)，那么古代圣賢究竟做了什么呢？原來(lái)他們不因?yàn)橥饩说牡檬Ф�，他們�(cè)诔⒅械臅r(shí)候就為君主擔(dān)憂，遠(yuǎn)離朝廷的時(shí)候?yàn)榘傩論?dān)心。想一下古代的'圣人，應(yīng)該都是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而吧。
讀完后我越發(fā)明白，作者的心態(tài)，盡管被貶，心情非�？鄲�。但是還是擔(dān)心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受難。在今天我們的國(guó)家雖然經(jīng)濟(jì)上取得了很大的進(jìn)步，但是仍然存在分配不均，年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計(jì)而苦惱，今天我們應(yīng)該靜下心來(lái)反思，有沒(méi)有更好的解決辦法。
岳陽(yáng)樓記讀后感5
今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫(xiě)的，名字叫做——岳陽(yáng)樓記。
岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。
“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！边@一段描寫(xiě)出了登上岳陽(yáng)樓，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，在觀賞美景中，心胸開(kāi)闊，榮耀和屈辱一并忘了，精神愉悅的境界，充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和神奇。
“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，我感受到了范仲淹心中的憂愁。
因?yàn)樗?意思是：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮�，在朝廷里做高官就為百姓�?dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的心情。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)�！�
岳陽(yáng)樓記讀后感6
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言，意為“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”。范仲淹被貶出京，面對(duì)萬(wàn)頃洞庭，把個(gè)人“寵辱偕忘”，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出他高尚的愛(ài)國(guó)情操。
蘇武牧羊，歷盡千辛萬(wàn)苦。忍辱負(fù)重為什么？還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂、為國(guó)持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。
社會(huì)發(fā)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即“為人類美好理想在先，以苦為樂(lè)”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。
一代偉人周恩來(lái)在國(guó)事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹(shù)立了“為中華之崛起而讀書(shū)”的.志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國(guó)為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛(ài)戴。
今天，祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個(gè)人招手，而孔繁森卻毅然拋開(kāi)繁華都市，奔赴祖國(guó)那塊貧瘠的土地，心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血，他是我們新時(shí)代的“以天下為己任”的典范。為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無(wú)限的精神動(dòng)力。生命不息，戰(zhàn)斗不止，鞠躬盡瘁，死而無(wú)憾。
今天，我們吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)”這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣，我們只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子，才無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于先烈，無(wú)愧于明天！
岳陽(yáng)樓記讀后感7
豐順悅讀會(huì)繼第一期《我讀紅樓》后，第二期活動(dòng)美哉！《岳陽(yáng)樓記》在潮客會(huì)如期舉行。通過(guò)賞析，深深受到啟發(fā)、感染、勵(lì)志，總結(jié)有三個(gè)大。
一是主持人主持活躍互動(dòng)大。主持人端莊、秀麗，在整個(gè)過(guò)程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方，全場(chǎng)互動(dòng)活潑，讓整個(gè)悅讀會(huì)氛圍一次次高潮迭起。
二是主講人氣場(chǎng)大。主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺(tái)長(zhǎng)從“文字美、性情美、境界美”三個(gè)美來(lái)去談自已對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的感受，再通過(guò)結(jié)合自已的生活實(shí)際，從橫向到縱向，從廣度到深度闡述了《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作背景和文中的語(yǔ)句描寫(xiě)，講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝，我深深地被帶入到那意境中，之前雖未到過(guò)岳陽(yáng)樓，但聽(tīng)后猶如親臨岳陽(yáng)樓，領(lǐng)略岳陽(yáng)樓及洞庭湖的美景，同時(shí)他的幽默風(fēng)趣的講解得到了現(xiàn)場(chǎng)文友的陣陣掌聲，得到在場(chǎng)的嘉賓、朋友的點(diǎn)贊、喝彩。
三是賞析后啟發(fā)大。我通過(guò)聆聽(tīng)朱明海臺(tái)長(zhǎng)對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的講解，再加上看《岳陽(yáng)樓記》短片介紹，以及文友們各抒己見(jiàn)，對(duì)悅讀會(huì)的'點(diǎn)評(píng)，此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時(shí)，悅讀會(huì)上的朗誦、琵琶揚(yáng)琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福，紅酒的點(diǎn)綴助興，使整個(gè)悅讀會(huì)不低俗，更顯得高雅，是一場(chǎng)高雅文學(xué)盛宴。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我再一次加深對(duì)《岳陽(yáng)樓記》全文內(nèi)涵的掌握，更加對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解，更加知道了范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)景色是次，規(guī)勸朋友藤子京是主。同時(shí)體現(xiàn)他思君憂民的情懷和追求遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讓我勵(lì)志，使我勉勵(lì)自己，告誡自己，應(yīng)吃苦在前，享受在后，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要有曠達(dá)的胸襟，要心懷感恩，要心懷大愛(ài)，要“不以物喜，不以己悲”，生活一切的一切，都會(huì)更加美好！
岳陽(yáng)樓記讀后感8
假期里閑來(lái)無(wú)事，便在書(shū)桌旁看書(shū)。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽(yáng)樓記讀》。讀完后我感慨萬(wàn)千，便把讀完后感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”這一段，因?yàn)橹灰巧显狸?yáng)樓，就有心懷開(kāi)闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對(duì)著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了，這充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓美神奇。
第二我感受到了范仲淹憂愁：從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這一段，因?yàn)樗馑际牵喊�！我曾�?jīng)探求古代品德高尚人思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮�，在朝廷里做高官就為百姓�?dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂愁。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)�！�
岳陽(yáng)樓記讀后感9
從如風(fēng)時(shí)光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會(huì)的成立，期間歷經(jīng)三個(gè)年頭，我有幸作為見(jiàn)證者，跟隨著豐順的這幫文友們，一起參與了多次活動(dòng)。一次又一次地讓我充滿了雀躍、驚喜與感動(dòng)，收獲了知識(shí)、友情和成長(zhǎng)。當(dāng)4月21日當(dāng)晚成功舉辦了豐順悅讀會(huì)第一次品讀《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)后，我就知道，自己一定會(huì)成為悅讀會(huì)忠實(shí)的小粉絲。
果不其然，一個(gè)月后，第二期品讀《岳陽(yáng)樓記》活動(dòng)重磅推出，我欣然前往。朱臺(tái)長(zhǎng)用情真意切的語(yǔ)言，飽含深情的講述，把我們所有人的記憶拉回了純真無(wú)暇的學(xué)生時(shí)代。這可是當(dāng)年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊，這可是考試必出的重中之重�。±蠋煹慕陶d，課堂的場(chǎng)景，朗朗的讀書(shū)聲，一時(shí)間，我們穿越了時(shí)間與空間的界限，找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此，此次品讀的這篇《岳陽(yáng)樓記》，通篇?dú)鈩?shì)磅礴，壯麗恢弘，看似寫(xiě)山水，實(shí)則卻超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來(lái)，從而將全文重心放到了縱談?wù)卫硐氲倪h(yuǎn)大方向，擴(kuò)大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的.寬闊胸襟和他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，不僅自勉，也與友人相互共勉，具有很好的激勵(lì)作用，為世人千古傳頌。
直至今日，這種偉大的情懷，依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺(jué)。生活并非一帆風(fēng)順，當(dāng)我們?cè)庥隽舜煺叟c困難的時(shí)候，是逃避如鴕鳥(niǎo)，還是勇做迎難而上者，是渾渾噩噩，還是堅(jiān)守信條。如果是前者，那請(qǐng)讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”當(dāng)多少給人以激勵(lì)；如果本就是后者，那么恭喜，作為生活的強(qiáng)者，更加需要有堅(jiān)定的理想信念支撐你走下去，不如再讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，充滿波折的道路上，你并不孤獨(dú)！
岳陽(yáng)樓記讀后感10
在大文豪范仲淹的筆下，高明的詩(shī)文數(shù)以百計(jì)，但這些文章要么高深莫測(cè)，令人百思不得其解，要么華而不實(shí)，只重景不重情，然而，《岳陽(yáng)樓記》是個(gè)例外。
《岳陽(yáng)樓記》是一片古今傳誦的名文，作者用濃墨重彩、出色地描寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景物。特別是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一句，一針見(jiàn)血，把自己為國(guó)捐軀卻屢遭排擠的'憤憤不平之氣連盤(pán)拖出，得以宣泄。
全文分為敘事、寫(xiě)景、議論三個(gè)部分，立意高遠(yuǎn)，思想深刻，情景交融。在敘景部分，作者介紹了岳陽(yáng)樓的來(lái)歷，而在寫(xiě)景部分，作者又筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始介紹四周之景，似乎有些離題。但議論部分，作者言歸正傳，與第一段遙相呼應(yīng)，把自己的愛(ài)國(guó)情展露無(wú)余。
我記得顧炎武有句話：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”我覺(jué)得這句話與文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”共同襯出幾千年來(lái)華夏民族的一個(gè)主旨——忠。忠，顧名思義，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民要忠誠(chéng)，不能有一絲“叛”。忠，支撐了炎黃子孫幾千年，成為中國(guó)人精神上的支柱�！对プ屨摗防镉醒裕骸白尀橹遣�，則讓烈也�！边@說(shuō)在中國(guó)人心中，一個(gè)忠的人才是一個(gè)偉大的人。
那么，我們做到忠了嗎？范仲淹說(shuō)：“我做到了�！痹谒纬跫槌籍�(dāng)?shù)赖臅r(shí)候，范仲淹舍身取忠，公然與手握重權(quán)的權(quán)相率一件對(duì)質(zhì)。呂夷簡(jiǎn)荒淫無(wú)道，上有皇帝匡扶，下有一些狗腿子擁護(hù)，和他明爭(zhēng)暗斗，范仲淹簡(jiǎn)直就像一直微不足道的小螞蟻面對(duì)大象這種龐然大物一樣。但范仲淹依舊不依不饒，他不停地上奏表反對(duì)呂夷簡(jiǎn)，一邊精心策劃一場(chǎng)轟轟烈烈的革新運(yùn)動(dòng)，一邊毫不留情地批評(píng)“呂黨”人士。最終在被他那“忠”感動(dòng)的前提下，皇帝終于罷相，驅(qū)呂，迎范，讓一個(gè)新的中國(guó)從煙塵中走出來(lái)。
岳陽(yáng)樓記讀后感11
人是感性的動(dòng)物，當(dāng)外在事物受到敕激時(shí)，常會(huì)因位得失價(jià)值的偏失，而怨天尤人。
其實(shí)環(huán)境是締造是人為的，而自己對(duì)人生價(jià)值卻是主觀的。"不以物喜不以己悲。"不以物外美適而喜,不以己身困厄而悲。
我們知道，范仲淹少時(shí)有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年)，因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬(wàn)貫”(《宋史》卷三百三)，于慶歷四年(1044)春天，降官知岳州。作為一個(gè)封建文人，遭到貶謫，不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō)：“放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩(shī)作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)!”等樓修好后，他要痛哭幾場(chǎng)哪!范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，擔(dān)心他鬧出事來(lái)，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)此機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在，滕子京知岳州，兩年時(shí)間，政績(jī)卓著，“乃重修岳陽(yáng)樓”，便馳書(shū)前往鄧州請(qǐng)范代筆，屬文以記勝。這樣一來(lái)，范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記，就成了規(guī)箴知己的`絕好機(jī)會(huì)，同時(shí)，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
岳陽(yáng)樓記讀后感12
近日，讀范公文《岳陽(yáng)樓記》，敬古人憂國(guó)憂民之天下情懷，今深有感觸，感同身受，比之年少，又有不同，然萬(wàn)千景仰，不及一二，為悼范公，遂作此文。
我的心情總是隨著環(huán)境的.變化而變化。
忽一日，烏云蔽日，天昏地暗，狂風(fēng)大作，飛沙走石。從地面到房頂，從房頂?shù)教炜�，伸手只�?jiàn)五指，周圍芳華搖落，落英繽紛，灌木草叢，皆搖旗吶喊，鬼哭狼嚎，呼聲大作，雞飛狗跳。且聽(tīng)的電線聲，聲聲嗚咽，隨后，鍋碗瓢盆，一起叮叮當(dāng)當(dāng)作響，如小雨切切，似大雨嚓嚓，萬(wàn)物欲立而不由，欲匍而不能，欲靜而不止。
遇此情景，則心戚戚然，不免生無(wú)限嘆息。憂思多慮，愁老煩幼，畏懼人言，感人生之沉重，嘆世道之艱難，想昨日之傷痛，郁郁而行，糾集成結(jié)。念去日苦多，路險(xiǎn)途惡實(shí)難成其業(yè)�；诤拊撜湎晟贂r(shí)光，到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年，春夏秋冬只一輪回，剎那便是永恒。唯有好好活過(guò)，方覺(jué)不負(fù)此生。
彼日，天和景明，惠風(fēng)和暢，天地嫻靜的不拂帶一絲雜音，江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云，緩緩舒展，萬(wàn)千綠柳，波光粼粼。桃花搖曳，聲聲?shū)B(niǎo)鳴清脆悅耳，流水傾瀉，陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人來(lái)人往，目光不經(jīng)意的觸碰，回報(bào)以對(duì)方淺淺一笑。
遇此情景，則心胸為之一寬，放眼天下之大，躊躇滿志，振臂一呼。思過(guò)往之崢嶸，已成電影之一幀幀溫馨畫(huà)面。心之優(yōu)雅坦然，安之若素，寵辱皆望，念有萬(wàn)千思緒，如不盡長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。豪情壯志，氣吞山河，放眼望，江水揚(yáng)波沖天，拔劍吟，云起心潮逐浪。
岳陽(yáng)樓記讀后感13
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽(yáng)樓，就離不開(kāi)洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說(shuō)：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！北M這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見(jiàn)作家恢弘的氣度，不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。
然后，作家通過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而，作家又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論，他們不因外界的`好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻積極入世，在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。
一個(gè)人要做到先憂，必須有膽有識(shí)有志，固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂(lè)，更加難能可貴。
我喜歡作家用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景，更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受！
岳陽(yáng)樓記讀后感14
在人類的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)仁人志士和英雄，為了人類的進(jìn)步和美好的未來(lái)，為了國(guó)家的富強(qiáng)和民族的獨(dú)立與繁榮，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，他們大多出身卑微，但仍然滿腔熱血，將自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給自己的國(guó)家和人民。雖生如螻蟻，亦有鴻鵠之志；雖命比紙薄，也有不屈之心。中華五千年，英雄志士，浩如繁星，宋代張載就立下豪言壯語(yǔ)：為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為天下謀泰平；文天祥就有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赴死氣概；明代顧炎武就發(fā)出了“天下興亡匹夫有責(zé)”的宣言；李清照的“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的豪邁氣魄、周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”、馬克思的“為全人類解放而奮斗終生”，這些都讓我們久久為之動(dòng)容和振奮。
在我所閱讀的經(jīng)典中，給我的思想帶來(lái)最大震撼的是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。它的涵義是憂患在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。這是何等高尚的愛(ài)國(guó)情操！相比于當(dāng)今某些公知，出賣國(guó)家利益，舔西方人的`腳丫，形成了鮮明的對(duì)比！
范仲淹，幼年喪父，母親改嫁，1015年，苦讀及第，授司理參軍，后歷任通判、知州等職務(wù)，因秉公直言而屢遭貶謫，但矢志不改，一生為民操勞：泰州治堰，執(zhí)教興學(xué)，秉公直言，戍邊西北，后又發(fā)起慶歷新政，推行改革，功績(jī)卓著。其文學(xué)成就更為突出，是北宋著名的政治家和文學(xué)家，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
縱觀范仲淹一生，出身卑微，但志向高遠(yuǎn)，雖命運(yùn)多艱，然憂國(guó)憂民，在政鞠躬盡瘁，恪守職責(zé)；執(zhí)教孜孜不倦；著書(shū)立說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)。且有濃厚的家國(guó)情懷，在中華歷史上留下豐富的閃爍光芒的精神財(cái)富。
我已是初三學(xué)生，是新時(shí)代公民，繼往圣之精神財(cái)富義不容辭！我雖是女孩，將來(lái)也一定要足行千里讀書(shū)萬(wàn)卷，擬定雄心似丈夫！讓范公精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我！刻苦求學(xué)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，讓人生精彩！
岳陽(yáng)樓記讀后感15
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽(yáng)樓，就離不開(kāi)洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖，于是他說(shuō)：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見(jiàn)作者恢弘的氣度，不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。
然后，作者透過(guò)“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的情緒，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻用心入世，在他們心里裝著國(guó)家的'興亡和老百姓的苦樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名，是正因它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。
一個(gè)人要做到先憂，務(wù)必有膽有識(shí)有志，固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士建立了功勛之后還能后樂(lè)，更加難能可貴。
我喜愛(ài)作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景，更陶醉于其用好處深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受！
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