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            穆斯林的葬禮讀后感

            時(shí)間:2022-12-02 08:34:50 讀后感 我要投稿

            穆斯林的葬禮讀后感(匯編15篇)

              讀完一本書(shū)以后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

            穆斯林的葬禮讀后感(匯編15篇)

            穆斯林的葬禮讀后感1

              曲終掩卷,蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō),楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊,它詮釋著多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì),還不能理解真正的愛(ài)情,但作為一個(gè)旁觀者,并不影響我對(duì)書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。

              不同的時(shí)代,不同的故事線索,卻是同樣的結(jié)局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇,因?yàn)閭惱淼赖碌脑蚍志尤;韓天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍兊睦淙舯;韓新月和楚雁潮,由于雙方家長(zhǎng)的阻撓,愛(ài)情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi),而不相愛(ài)的人卻在一起,貌合神離,不得不說(shuō)這是一個(gè)悲!由于時(shí)代觀念的限制,對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯(cuò),她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。

              二十五歲的倔小伙韓天星,不論家庭背景,無(wú)所謂“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”,執(zhí)著地愛(ài)著他所愛(ài)的人,在我們現(xiàn)在的社會(huì)還能接受,而在當(dāng)時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師,一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授,愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲,且患有心臟病,隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力,毅然要愛(ài)她,這執(zhí)著的追求正是愛(ài)情的真諦,是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激,她認(rèn)為:我愛(ài)他,他也愛(ài)我,我們就結(jié)合了,事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭,影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的'還是現(xiàn)在,她的愛(ài)情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。

              隨著主人公們陸續(xù)離世,書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮,這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息,也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛(ài)情悲劇結(jié)束的注解。

              哀樂(lè)長(zhǎng)鳴,這是所有人發(fā)出的至深感嘆!曲終掩卷,蕩氣回腸,那琴聲又縈繞在我的耳旁……

            穆斯林的葬禮讀后感2

              長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,合上了這本書(shū)。終于,《穆斯林的葬禮》看完了,無(wú)法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼,自己的喜怒哀樂(lè),全被牽引著,書(shū)中那一個(gè)個(gè)鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

              這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,冷峻的文筆,深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅,出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉,愛(ài)恨交織;北大未明湖畔的月影,穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月,生死離別。最后,玉兒在墓地中緩緩穿行,滿臉滄桑地抬起頭發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)一輪新月。

              “淚水灑在黃土上,他不能自持,倒了下來(lái),躺在新月將長(zhǎng)眠的地方,沒(méi)有力氣再起來(lái)了,不愿意離開(kāi)這里了!”讀到這,我又梗咽了。命運(yùn)的安排,把他們分開(kāi)了,但他們的愛(ài)情是偉大的。韓新月,一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。在她以優(yōu)異成績(jī)考取北大外語(yǔ)系,并找到了愛(ài)的歸宿時(shí),死神也正在向她悄悄走來(lái),先天的疾病奪去了她的`肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩,新月之死,是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧,一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性,在我眼里是她可惡的,自私的。她把親生兒子天星的愛(ài)情毀了,也差點(diǎn)毀了新月的愛(ài)情。對(duì)于母親精心布置的婚姻,孝子天星又能怎么辦呢?韓子奇,辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒(méi)了,那些和他同生共死的藏玉也在中毀于一旦,他的心死了,含著對(duì)女兒的愛(ài)和對(duì)梁冰玉深深的思念而死了。

              回過(guò)頭來(lái)想想自己,與書(shū)中主人公的命運(yùn)相比,我們是幸運(yùn)的,至少我們還擁有生存的權(quán)利,活著,比什么都重要;蛟S你的人生之路是坎坷的,但是越過(guò)了這些鴻溝,我們還能瀟灑地走下去。所以,請(qǐng)珍愛(ài)生命,踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

            穆斯林的葬禮讀后感3

              未名湖上,晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏,一片都是金黃,湖心島上的那一叢楓林,紅得艷紫,略顯出秋的悲涼。

              代玉美,但荒涼詩(shī)篇的深厚感情,從拉開(kāi)了帷幕。如果可以,請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間,玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來(lái)不那么年輕,我就沒(méi)有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你,一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。

              倫敦—一個(gè)比較虛幻的,縹緲的霧都,每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事,梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始爆發(fā),出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛(ài),韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,朝夕相處,互生情愫,邂逅于霧都之中,于是有了他們對(duì)于愛(ài)情的結(jié)晶——新月。

              一輪新月獨(dú)自掛在夜空中,在它耀眼的光芒下,一輪新月落入了穆斯林的懷抱。 我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶,出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。 韓新月的.出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè),也預(yù)示著一種歡樂(lè)和悲傷。

              時(shí)光飛逝,就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹(shù)小徑上徘徊,手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》!睈(ài)”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛(ài)和支持,在這平靜的表面上,究竟有多少未知的過(guò)去,F(xiàn)在,就像在霧中看月亮;\罩在一層不透明的,無(wú)形的面紗里。

              她的喜愛(ài),在耳朵鋼琴的希望,在拉伸鋼琴,弦樂(lè)器震顫,扣心臟節(jié)奏和旋律,如訴如泣,詩(shī)意,如畫(huà)。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴,無(wú)知少女的潮流品味愛(ài)的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢,這是魚(yú)和水,花,蝴蝶,但被無(wú)情的父母分手,月亮不怕病痛的折磨,只想靜靜地聽(tīng)著,并在她耳邊河鋼琴繞彎子。

              就這樣,新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái),又在分析新月升起時(shí)離開(kāi),悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。

              琴聲在墳前回蕩,西南城市天際,一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有國(guó)家若無(wú)……

            穆斯林的葬禮讀后感4

              天上,新月朦朧;地上,琴聲漂渺。天地之間,久久回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋。

              纖云微蕩月沉海:月冷,玉殤。

              一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。玉器世家梁亦清之死,悲壯淋漓;愛(ài)徒韓子奇忍辱負(fù)重終于青云得意,斗角勾心后重塑輝煌;精明一生的梁君璧最終敗在世態(tài)炎涼,朝氣蓬勃的楚雁潮最后孑然一身……在這龐雜的人生之林中,陡然升起一輪明月:她輕輕地升起,逐漸沉重;她悄悄地離去,卻留下濃墨重彩的一筆。她是林黛玉,在歷史的風(fēng)煙里踽踽前行,給人以希望,她是祝英臺(tái),隕落在即將天明的舞臺(tái)上,成為驚鴻一客。

              韓新月,像一只小鹿般的,交結(jié)了青春蓬勃與人情冷暖,希望油然而生。

              青天有月來(lái)幾時(shí):月明,玉王。

              她如一象活潑的小溪,用她輕盈幽靜的靈魂治療了韓子奇心中多年的創(chuàng)傷,可隨著梁君璧拒絕楚雁潮這一波瀾突起,她注定不能行走人間之路。憑著自信與腳踏實(shí)地的努力,她成功進(jìn)入北京大學(xué);因?yàn)榧冋嫔线M(jìn),她又認(rèn)識(shí)了欣賞她的楚雁潮。就在明月懸于高空時(shí),突兀地闖入一馬平川,一塊無(wú)瑕之玉被摔得粉碎,天空一下黯淡無(wú)光。

              新月之死,不僅是由于病痛、哀傷,不僅是蒼天泣血,更的是一個(gè)時(shí)代的悲哀,宗教極端思想的悲哀。她注定是一場(chǎng)悲劇,但留下的美足以凈化人們的心靈。與梁君璧相比,她并不風(fēng)云叱咤,但她是光明美好的象征;與韓子奇相比,她沒(méi)有愁腸百結(jié),但她身上涌動(dòng)的.真誠(chéng)朝氣讓人向往。霍達(dá)為新月作傳,為奇珍齋作傳,更是為人心作傳。韓新月,如一位仙子般的,在為數(shù)不多的時(shí)間里壓倒一切,鎮(zhèn)住一切。

              月也有陰晴圓缺:月落,玉別。

              韓子奇、姑媽、新月陸續(xù)走了,奇珍齋四十年的風(fēng)雨化為平湖之水。梁冰玉回來(lái)了,只是迎接她的早已不是新月,而是第四代的結(jié)綠。白玉房已成回憶,她手中抱著的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦朧朧地活在人們的心里,如空中之音,相中之色,水中之影,鏡中之花,她是一切美好事物的象征。每個(gè)人心中都有一座奇珍齋,只是最后都會(huì)崩塌,這是悲;但心中的新月倒塌了,才是更大的悲劇。

              月清,玉緣。

              西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,虛虛的,淡淡的,隱隱約約,若有若無(wú)……

            穆斯林的葬禮讀后感5

              不治之癥的早逝少女,凄美無(wú)奈的愛(ài)情,生離死別的親生母女,生世之謎,一見(jiàn)鐘情,終生不渝,中學(xué)生言情小說(shuō)的主要元素都齊全了。

              不用去查作者的生平便能猜出,她必然是女性,穆斯林,北京人,且是玉器業(yè)內(nèi)人士。

              自傳性質(zhì)的小說(shuō)也有很成功的。但此書(shū)一看便是......

              在這部小說(shuō)里,穆斯林只是畫(huà)布背景,換幅別的也沒(méi)什么區(qū)別。

              蘇曼殊至少還曾寫(xiě)過(guò)“還卿一缽無(wú)情淚,恨不相逢未剃時(shí)”。

              書(shū)中的玉器行也類似。

              核心情節(jié)都與信仰或行業(yè)無(wú)關(guān)。

              突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡,都表明了作者情節(jié)構(gòu)造的無(wú)力。

              男女主人公的戀愛(ài)是源自象牙塔里的校園生活,什么翻譯魯迅更是標(biāo)準(zhǔn)的中學(xué)生文青情懷。與回民家庭、經(jīng)商家庭、玉器行家庭背景無(wú)關(guān)。

              決定全小說(shuō)的重要情節(jié)轉(zhuǎn)折,都是世俗人情而已。

              韓子奇與冰兒相好,首先是大房不能容得丈夫出軌,再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激,最后才是“再說(shuō)了,不可同娶姐妹二人”。

              韓子奇感到的為難與愧疚,首先是無(wú)法與發(fā)妻交代,然后是為了那安逸的世俗生活,又轉(zhuǎn)投發(fā)妻懷抱,任由冰兒出走。如果真感愧對(duì)真主,一開(kāi)始為何無(wú)愧疚?臨終寫(xiě)到愧對(duì)真主,愧不愧又怎么樣呢,反正就是死了而已,與劇情無(wú)關(guān)。穆斯林不是可以取四個(gè)老婆嗎?但是要對(duì)四個(gè)老婆平等相待。這怎么沒(méi)寫(xiě)呢?對(duì)冰兒有愧嗎?有愧又怎樣,隔了那么多年才想去打聽(tīng)一下下落,信被天星燒了,燒了也就燒了。

              男女主人公的戀愛(ài)被阻,是源于母親的強(qiáng)勢(shì)控制欲,覺(jué)得師生之戀有傷風(fēng)化,教門(mén)相隔正好是個(gè)拉來(lái)用的現(xiàn)成借口而已。作者啊,你這樣寫(xiě)有辱信仰啊?

              女主出殯,男主去“試坑”,其實(shí)現(xiàn)場(chǎng)除了哥嫂,別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節(jié)。

              看看偉大的小說(shuō),《復(fù)活》、《巴黎圣母院》,信仰是怎樣地改變?nèi)说纳,改變(nèi)说拿\(yùn)?

              還不如說(shuō),當(dāng)時(shí)的.時(shí)代背景,更配得上當(dāng)一張畫(huà)布,至少對(duì)劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業(yè)格局,橫跨亞洲與歐洲的二戰(zhàn)年代,老侯后人的反撲導(dǎo)致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個(gè)角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無(wú)關(guān)。建議書(shū)名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。

            穆斯林的葬禮讀后感6

              最近讀完了《穆斯林的葬禮》,我感動(dòng)于韓子奇對(duì)玉的癡迷,韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛(ài)情,敬佩于梁冰玉對(duì)愛(ài)情無(wú)畏的追求,然而給我感觸最深的,確是那個(gè)一開(kāi)始讓我氣憤,后來(lái)讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

              她用愛(ài)的名義用計(jì)拆散兒子的愛(ài)情,替兒子做了自以為正確的選擇,讓他一生活在痛苦之中;她用刻薄尖銳的嘴臉對(duì)待丈夫,讓丈夫過(guò)得如行尸走肉;她還堅(jiān)守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條,阻隔了兩顆年輕的熾熱的'心相互靠近,更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想,加速了這個(gè)美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是,開(kāi)始的時(shí)候我簡(jiǎn)直對(duì)她痛恨至極,我覺(jué)得一切的不幸都是因她而起。

              但是到了小說(shuō)的最后,我完全改觀了。她是個(gè)可悲可憐的女人,一生都不曾得到過(guò)愛(ài)情。幼時(shí),她忙里忙外為家操勞;少女時(shí)順理成章的嫁給了"奇哥哥",他是親人,也是一個(gè)少女的夢(mèng)。戰(zhàn)亂時(shí),丈夫把家業(yè)丟給她,自己帶著他心愛(ài)的玉遠(yuǎn)渡重洋。一個(gè)沒(méi)有文化,一直躲在男人身后的女人,是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子,一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)!是靠著這對(duì)丈夫的期盼,對(duì)這個(gè)家的愛(ài),和對(duì)生活的希望。然而讓丈夫歸來(lái),還帶著一個(gè)女人和一個(gè)孩子,女人還是自己從小百般疼愛(ài)的親妹妹!她心里的痛心里的苦又該向誰(shuí)去傾吐!可是為了這個(gè)家,她忍。她忍住痛,咽下苦,也封住了自己的心。

              她真的是個(gè)可憐的女人,她也有過(guò)夢(mèng),可是被現(xiàn)實(shí)打碎;她也有過(guò)光,可是被現(xiàn)實(shí)撲滅。她心里的苦,又有誰(shuí)能懂呢。她也是個(gè)可敬的女人,在丈夫不在的時(shí)間里,她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力,才堪堪保住偌大的家業(yè);面對(duì)親情和愛(ài)情的背叛,她展現(xiàn)了一個(gè)女人所擁有的巨大的隱忍,為了讓家庭完整,寧愿讓自己痛苦?伤吘故莻(gè)有血有肉的人,如何做到完全不介意,即使把痛苦壓在心底,總有一些時(shí)刻會(huì)忍不住的噴薄而出。

              她愛(ài)丈夫,但也怨恨他;她愛(ài)這個(gè)家,也埋怨命運(yùn)的作弄。她終其一生在守望丈夫,守望這個(gè)家,她承受了太多太多,我為她心疼,更對(duì)她欽佩。

            穆斯林的葬禮讀后感7

              且不說(shuō)穆斯林的生活與信仰,只想談?wù)勀滤沽值膼?ài)情,嗯,其實(shí)就是愛(ài)情,以書(shū)中人物為例子,談?wù)剱?ài)情而已——反正閑著也是閑著。

              韓新月和楚雁潮的愛(ài)情真的非常打動(dòng)我,或許是因?yàn)槲铱偸瞧谕约耗苡羞@樣純潔的愛(ài)情吧,而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡,新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛(ài)情變得神圣而美好,令人神往卻又望而卻步。

              沒(méi)有人不期待愛(ài)情,卻不是誰(shuí)都有勇氣去追逐。因?yàn)楦糁涕T(mén)的關(guān)系,這段有緣無(wú)分的姻緣陰陽(yáng)兩隔難道不是更容易被世人接受?他們的愛(ài)愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴,動(dòng)人心魄。

              恰恰是他們悲慘的愛(ài)情與人生,反襯出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代,本是活著就已經(jīng)不易,愛(ài)情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西,因?yàn)檎滟F,所以誰(shuí)有誰(shuí)翻車,都要翻進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陰溝里。

              對(duì)比里面林林總總的幾對(duì)人的婚姻與感情,我倒覺(jué)得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動(dòng)人色彩,雖然悲慘,但死亡已是最好的結(jié)局,人亡情還在,逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對(duì)愛(ài)情來(lái)的.確實(shí)有點(diǎn)突兀,可是換種說(shuō)法,感情是需要一個(gè)爆發(fā)的,唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同!唯有爆發(fā)出來(lái)的感情才是強(qiáng)烈而炙熱的!

              戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們?yōu)榱嘶钪,就已?jīng)失去了大半理智。

              《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對(duì)愛(ài)情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

              令人遺憾的是,最后一面沒(méi)有見(jiàn)到。一個(gè)抱憾而亡,一個(gè)遺憾終生,死去的那個(gè)在我這個(gè)漢人的眼里永遠(yuǎn)都解脫了,活著的那個(gè)卻要永遠(yuǎn)緬懷,永遠(yuǎn)承受著愛(ài)而不得的痛苦。

              當(dāng)然,作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局,雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想,可那是不可能的,時(shí)間的長(zhǎng)河下,人會(huì)死以及歷史被遺忘這都是必然的,可是活著的人總會(huì)寬容死去,心中有愛(ài)的人總會(huì)紀(jì)念亡者,這便是于我這個(gè)讀者最大的安慰。

              戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們?yōu)榱嘶钪,就已?jīng)失去了大半理智。

              《梁!啡绱松钋榈那尤羰遣荒芄雌鹑藗儗(duì)愛(ài)情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

            穆斯林的葬禮讀后感8

              一個(gè)穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛(ài)苦糾織的凄美戀情,畫(huà)出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡、宗教中掙扎,人們(cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。

              如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回,人們逝去的、重來(lái)的,能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。

              社會(huì)的無(wú)形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

              在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑,這之間的流傳,只會(huì)如浮命般吧?释廊サ男膼(ài)的人再次誕生,那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵,或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩,愛(ài)情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

              宗教的`純統(tǒng),政治的鋒交。

              曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂(lè),始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。

              最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎埽挥形ǘ脑瓌t:一、享受開(kāi)始的美好。就讓生命順運(yùn)。二、一路坎坷,卻始終有美好的回憶不是么?

              人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報(bào),沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開(kāi)放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊,必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強(qiáng)大起來(lái),以外人的話說(shuō):“就是在發(fā)展了!

            穆斯林的葬禮讀后感9

              看完這本書(shū),我心里竟有些悵惘。從梁亦清到韓子奇,從梁冰玉到新月,從天星到清萍、結(jié)綠……四代人的恩恩怨怨交纏錯(cuò)雜,似水中生出蘆葦蕩。水下糾結(jié)的根,水面微風(fēng)輕撫漾起漣漪層層,潔白的蘆花飄飛似夢(mèng),卻緩緩落入池沼,不復(fù)往昔。

              《穆斯林的葬禮》中,令我印象最深刻的是韓新月,一個(gè)小姑娘。她被牽扯進(jìn)父輩的愛(ài)恨情仇,失去生母,至死未見(jiàn)。她短暫的一生也因此增添許多坎坷,更是因養(yǎng)母的.宗教偏見(jiàn)未能與楚雁潮完婚,遺憾離世。

              新月有著屬于她那個(gè)年紀(jì)的少女的活潑嬌俏、天真浪漫,也有她所特有的恬靜、懂事與詩(shī)意。她容貌清秀典雅,似水中粉荷——“細(xì)膩雪白的膚,瑪瑙珠般的唇,黑中微藍(lán)的眼眸……”,當(dāng)真是一彎新月,象征著生命的美,象征著幸福,圣潔而充滿希望。

              然而,天意弄人。在這豆蔻年華,新月卻換上心臟病,最終早早辭世。一朵柔嫩的生命之花還未完全綻放便已夭折,一輪彎彎的月兒還未迎來(lái)黎明變?yōu)闉踉扑巍⑺F所掩。她從未失去希望,她頑強(qiáng)地站起又倒下,她一點(diǎn)一點(diǎn)爬出黑暗的“魔窟”,追逐光明。因?yàn)樗,在這個(gè)世上還有人在為她祈禱;她明白,自己還有心愿未完成——她想再見(jiàn)一見(jiàn)楚雁潮,她想和父親、哥哥繼續(xù)幸福地生活下去,她想重回燕大校園,她想獲得家人對(duì)她愛(ài)情的支持與祝!@個(gè)嬌弱的少女爆發(fā)出令人難以置信的生機(jī)與力量。她是脆弱的,亦是堅(jiān)韌的。她是新月,以銀白的月光感染著身邊的每一個(gè)人;她亦是小草,以稚嫩的身軀對(duì)抗可怕的病魔。

              正如書(shū)中所說(shuō):“人,最可怕的不是疾病,而是喪失了意志與信念。”

              史鐵生雙腿癱瘓,他寫(xiě)下了一篇篇文章,出版了一部部書(shū)籍,用筆將自己的失意與樂(lè)觀、不幸與堅(jiān)強(qiáng)傳達(dá)給每一位讀者;霍金全身癱瘓,他探索著未知的宇宙,在人類史上譜寫(xiě)傳奇;海倫·凱勒雙目失明的同時(shí)是個(gè)聾啞人,她看不見(jiàn)世界,也無(wú)法聆聽(tīng)世界的聲音,但她用心感受世界,成為了不起的作家、慈善家,激勵(lì)了無(wú)數(shù)人……這些,難道還不能說(shuō)明什么嗎?

              “在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白”,讓我們用心去感受世界,讓我們以愛(ài)來(lái)回贈(zèng)生活。

            穆斯林的葬禮讀后感10

              《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn),交叉描述,最后匯在一起。

              在這本書(shū)中,我對(duì)梁君璧的印象非常深。

              她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人,收留了孤兒韓子奇。在一夜之間,梁玉清因琢玉而逝,此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見(jiàn)的。她在仇人面前不卑不亢,安葬了父親,以賣(mài)茶撐起這個(gè)家,照顧妹妹與母親,后又解開(kāi)誤會(huì),嫁給韓子奇。

              但后來(lái)發(fā)生的種種變故,使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專權(quán)的人。

              為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮,她逼著韓子奇賣(mài)玉;為了掌控兒子的命運(yùn),梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛(ài)的.人,使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰,她寧愿女兒(實(shí)際上是她妹妹的女兒)死,也不讓女兒與愛(ài)的人度過(guò)人生最后的時(shí)光。

              我認(rèn)為,梁君璧后來(lái)變成一個(gè)獨(dú)斷專行、心思深重的人,與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間,她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國(guó),多年后回來(lái)時(shí),他們卻已組成了自己的家庭,并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒,獨(dú)自去了英國(guó),梁君璧爭(zhēng)回了丈夫,但那時(shí),他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重,越來(lái)越害怕失去,便想盡方法去占有。

              最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃,但為了這個(gè)家,只好痛苦地獨(dú)自承受一切,而她的丈夫臨終時(shí)還是想見(jiàn)梁冰玉。

              也許一開(kāi)始,作者便暗示了梁君璧后來(lái)的做法,畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅(jiān)強(qiáng)和敢愛(ài)敢恨!八嘈牛词垢赣H喪生在荒郊野外,她也會(huì)把父親的遺體背到祖墳上,按照穆斯林的葬禮,把亡靈送入天園!彼f(shuō):“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng),也得挺起腰做人!碑(dāng)初她的剛強(qiáng)救了一個(gè)家,沒(méi)料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

              許多時(shí)候,我們并不能太強(qiáng)求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜,失去時(shí)可以挽留,但該放棄時(shí)也可以放棄,該成全的也可以成全,而不因太過(guò)看重自己的意愿,硬生生地拆散了別人,還讓親人與自己都不幸福。

              《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩,又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng),卻又更懂得放手。

            穆斯林的葬禮讀后感11

              我從小就是個(gè)書(shū)迷,幾乎看遍了我所有能看到的書(shū),但一向沒(méi)有時(shí)間,也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天,妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō),說(shuō)是專門(mén)為我借的。驚訝之余,我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面,引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球,我靜下心來(lái),開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是,這本書(shū)的文風(fēng)那么貼合我的胃口,就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子,那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的,只能用心去體會(huì)。

              書(shū)里的文字,就像一件件華美的羽衣,不僅僅語(yǔ)言優(yōu)美,韻味悠長(zhǎng),還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間,像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗,華麗精致,既不庸俗,也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!

              書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉,促使了他與梁君璧的婚姻,可是那是逆境中的自然結(jié)合,沒(méi)有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜,產(chǎn)生感情,最終生得一女,新月。而她,又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排,和自我相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔,僅有一首《梁!酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮,陪著他寂寞的心……

              這是一個(gè)杯具,卻充滿著力量。也許是我還小,對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹,可是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài),它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身,它的`身上有著濃濃的民族氣息,它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記,成為了一個(gè)民族,乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。

              我用了四天的休息時(shí)間將它看完,才發(fā)覺(jué)自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻,欲語(yǔ)淚先流的世界,成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻,那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目,只要腦中一想起它,各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至,要思考好久才能回味過(guò)來(lái),心中早已不復(fù)平靜。

              指尖磨砂著精致的封面,我的嘴角卻勾起了笑容,經(jīng)典便是經(jīng)典,只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。

            穆斯林的葬禮讀后感12

              《穆斯林的葬禮》是一本很好的書(shū)。主要講了一個(gè)穆斯林家族,六十年的興衰,三代人之間的關(guān)系。兩個(gè)發(fā)生在不同年代,有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒,韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁,二女兒冰玉,師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒(méi)有到家。他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒,由于他是會(huì)回回,漢人都看不起他,他在那當(dāng)了三年的學(xué)徒,忍受著常人難以忍受的痛苦,他終于學(xué)得了好的技術(shù),然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒,在韓子奇的經(jīng)營(yíng)管理下。奇珍齋發(fā)展得很好,玉兒也漸漸長(zhǎng)大,韓子奇很喜歡英語(yǔ),在她的影響下,玉兒也是很喜歡英語(yǔ)的。而且她的英語(yǔ)水平相當(dāng)高,但是后來(lái)日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來(lái)到英國(guó),玉兒不顧姐姐的反對(duì),偷出家們和姐夫一同去了英國(guó),在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞,在這種情況下和韓子奇相愛(ài)。并且生下了一個(gè)女孩,女孩叫新月,下面又有新月發(fā)生了一系列的故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛(ài),但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的'安排下和自己不喜歡的女孩結(jié)了婚,那個(gè)女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子。那個(gè)老師好像是終身未娶,當(dāng)冰玉回來(lái)時(shí)一切的一切都是物是人非啦.....

              我最喜歡的是新月的那一段故事,但是她紅顏薄命,而且新月的母親對(duì)她不是很好,但是她的父親韓子奇對(duì)她很好,她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛(ài)情故事,但是遭到了梁楚兩家的反對(duì),還有就是韓天星本來(lái)會(huì)和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過(guò)勢(shì)力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒(méi)有是抱怨自己的母親,應(yīng)為他抱怨也是沒(méi)有用的,再有就是他知道母親是對(duì)自己好。壁兒是個(gè)工于心計(jì)的人,而且思想老化,不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。

              這是一部穆斯林的圣潔的書(shū),充滿悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了,新的生活開(kāi)始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。

              要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會(huì)很招人喜歡的。

            穆斯林的葬禮讀后感13

              曾經(jīng)聽(tīng)媽媽說(shuō)《穆斯林的葬禮》非常好看,十年前他看過(guò)的書(shū),到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說(shuō)《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來(lái)看此書(shū)。

              這一本書(shū)的描寫(xiě)非常吸引人,令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享!八匆(jiàn)那棵古老的槐樹(shù),歷盡劫磨,閱盡滄桑,他還活著!边@里話里有話。因?yàn)檫@槐樹(shù)就等于“她”。老槐樹(shù)歷盡磨難,也相當(dāng)于“她”歷盡磨難。她和老槐樹(shù)一樣“歷盡劫磨,閱盡滄!。我們?cè)俳又聪氯,“老干龍鐘,枝葉蔥蘢。過(guò)去,每當(dāng)春天來(lái)臨,他就綻開(kāi)串串百花,香氣飄滿整條胡同,清風(fēng)吹來(lái),落花如雪。”這里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個(gè)花香一樣讓人難忘。每個(gè)事物都在好與不好中輪回,就如月的陰晴圓缺,人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春!奥湓谒腵頭上,肩上,‘拂了一身還滿’”!叭缃駱(shù)上沒(méi)有花,開(kāi)花的季節(jié)已經(jīng)過(guò)去了。它白白開(kāi)了幾十次,落了幾十次,一直在等她呢!边@里又是說(shuō)家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個(gè)“她”?蛇是沒(méi)等到。其實(shí)也是一種錯(cuò)過(guò)的遺憾。“拂了一身還滿”是引用了李煜《清平樂(lè)》中的一句。引用的恰到好處。其實(shí)在寫(xiě)作文時(shí),我們也可以引用適合的詩(shī)句,來(lái)讓文章增彩。

              最讓我感動(dòng)的是新月給楚老師的那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說(shuō):自己得了心臟病,不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望,認(rèn)為得了心臟病的人已經(jīng)沒(méi)有任何希望。我認(rèn)為他的想法是錯(cuò)誤的。心態(tài)決定一切,心態(tài)對(duì)了任何困難都可以克服。我覺(jué)得新月不應(yīng)該寫(xiě)這封信,去傷害楚老師的心。如果我是新月,我不會(huì)寫(xiě)這封信,而是知道自己病情后,樂(lè)觀面對(duì),接下來(lái)的幾天里做自己想做的事,同時(shí)也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個(gè)人都有生活的權(quán)利,每個(gè)人都有愛(ài)的權(quán)利”作自己的座右銘,善待自己,也善待自己身邊的每一個(gè)人。我想這樣新月的心情也會(huì)逐漸快樂(lè)起來(lái),身體也會(huì)隨心情慢慢變好!如果新月把這一句話帶在身邊,透徹了解每個(gè)人都有生活的權(quán)利的話,我想應(yīng)該不會(huì)有太多的遺憾。

              為什么這本書(shū)經(jīng)久不衰?為什么這本書(shū)看了讓人難以忘懷?翻開(kāi)這本書(shū),仔細(xì)閱讀,答案就在其中。

            穆斯林的葬禮讀后感14

              “一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇!

              “一道門(mén),隔著兩個(gè)世界!薄粋(gè)是玉的世界,一個(gè)是月的世界;暨_(dá)用穿插的筆法,寫(xiě)下了如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程,描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上,悲劇,喜劇,輪番演出,不舍晝夜,無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”,體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

              全書(shū)五十余萬(wàn)字,以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛(ài)的感情,用婉轉(zhuǎn)的字跡書(shū)寫(xiě)了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏,一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前,讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中,氣勢(shì)高昂、感情悲壯。

              猶記得第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí),我還只是高一,我的一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書(shū)而落淚,也是因?yàn)楹闷,我翻開(kāi)了這本書(shū)。

              很厚的一本書(shū),拿在手上,感覺(jué)沉甸甸的.。

              很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。

              讀罷此書(shū),讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺(jué)得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

              或許只有真正讀過(guò)此書(shū)的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無(wú)奈,也會(huì)因此而留下心痛的淚水……

            穆斯林的葬禮讀后感15

              霍達(dá)說(shuō):“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷,和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)!钡拇_,能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品,總是讓人愛(ài)不釋手。

              讀罷《穆斯林的葬禮》,我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中,與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí),滿腔怒火,他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法,只是,他不能。他明白母親愛(ài)他,妻子把身心都交付給了他。所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐,任由無(wú)奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子,他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過(guò)后,他還是要應(yīng)對(duì)一切,可是,在風(fēng)吹雨打中,他的腰桿更加挺拔傲然,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后,即使拖著殘軀,也要直面挫折。惟其如此,才顯得尊重生命,熱愛(ài)生活,對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

              我們赤條條來(lái)到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的.凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過(guò)來(lái),可是,人生的路已經(jīng)不能回到去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂,一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái),可是我們終究會(huì)明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō):“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤!蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回,我只明白人死了,便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否,都只能化為一抔黃土。

              如此一想,我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!钡囊馕读。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí),也就無(wú)需凈化心神了。

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