書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后,可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美"現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)"的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣,該書(shū)同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作,然而,卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋?zhuān)⑶以敿?xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫(xiě)作。
該書(shū)反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中,當(dāng)原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論",并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的"教育學(xué)"時(shí),教育學(xué)在對(duì)"學(xué)"的眷注中卻日漸失去了對(duì)其根底——教育生活——的思考,這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下,作者開(kāi)始思考:如何使教育研究從對(duì)教育知識(shí)的過(guò)度眷泣中走出來(lái);如何克服教育研究中的抽象化傾向;如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界?這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對(duì)教育學(xué)研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思,更重要的是為解決問(wèn)題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來(lái)讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》,強(qiáng)烈的對(duì)比,讓人有種"原來(lái)還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué),采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法,對(duì)研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的,他從人文科學(xué)的角度,吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果,對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋?zhuān)菇逃龑W(xué)的研究更趨多樣化,使得我們對(duì)教育問(wèn)題的思考越來(lái)越開(kāi)闊,也越來(lái)越深刻,也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)。"首先是對(duì)生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書(shū)中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述,比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述,詳細(xì)、細(xì)膩,只有對(duì)生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注,并且,包含感情了因素,描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心,這樣的描述是不可能完成的。
其次是對(duì)生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步,而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)。"在解釋現(xiàn)象學(xué)寫(xiě)作中對(duì)日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的。"反思什么?反思"本質(zhì)"。在范梅南看來(lái),本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測(cè)的東西,本質(zhì)是一種生動(dòng)的實(shí)在。因此,反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義,反思在某種情境中,我們?cè)鯓幼鰧?duì)孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中,提到"教育意向"一詞。他說(shuō):鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒(méi)有教育意向非常重要。
因此,個(gè)人覺(jué)得,我們應(yīng)該具有教育敏感性。正如范梅南所說(shuō)的:教育學(xué)要求我們對(duì)生活體驗(yàn)保持一種現(xiàn)象學(xué)的敏
以下是個(gè)人在讀了該書(shū)以后的一些具體的想法和思考:
1、關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書(shū)中極富批判性地指出,現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個(gè)主要問(wèn)題:
。1)教育理論與日常教育對(duì)話的基本形式的混淆;
。2)抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系;
。3)難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說(shuō):"教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中,也不存在于理論的應(yīng)用中。"他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的,實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先,然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思,理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來(lái),指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是:它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上,作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn),不僅對(duì)于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義,而且對(duì)我們重新思考教育,重新確定教育的方向也具有重要的價(jià)值。正如作者所言,"教育不僅是一種觀察行為,更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說(shuō),教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長(zhǎng),其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此,對(duì)于任何的教育者和教育研究者而言,既要關(guān)注生活的教育意義,同時(shí)更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動(dòng)都不可能不以知識(shí)作為自己的中介。但是,根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn),教育是一種生活,"生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識(shí)。" "不僅知識(shí)不是體驗(yàn),而且執(zhí)著于知識(shí)會(huì)妨礙或延遲我們的體驗(yàn)"。從這個(gè)意義上說(shuō),馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書(shū)中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn),告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī),這對(duì)于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種"不失時(shí)機(jī)的忠告"。
當(dāng)然,范梅南并沒(méi)有完全否定"抽象化"理論的作用,我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)當(dāng)然不是一無(wú)是處的,而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向",強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么,如何對(duì)待理論知識(shí),以避免抽象化的危機(jī)呢?范梅南說(shuō)"質(zhì)疑這些知識(shí),提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來(lái)的特性。"因此,保持一種對(duì)理論的.質(zhì)疑性,對(duì)于現(xiàn)象學(xué)研究來(lái)說(shuō),就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題總是具有雙重特性:既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn),并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義,敏感于成人與兒童相處過(guò)程發(fā)生的種種教育情境中存在的問(wèn)題,進(jìn)行反思、寫(xiě)作、研究。
3、關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書(shū)的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對(duì)一些固有的概念不以為然。他說(shuō):"只允許使用一種正式的論述方式,去試圖用一個(gè)平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來(lái)捕捉人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn),這樣只會(huì)短視而不是加深我們對(duì)生活的理解。許多社會(huì)科學(xué)所提供的知識(shí)形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語(yǔ)而變得死板,將人類(lèi)生活的生動(dòng)意義反而掩蓋起來(lái),最后生活自身都無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)。"他反對(duì)"概括",甚至說(shuō)"現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’!""概括化的傾向會(huì)阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類(lèi)體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。"他還說(shuō)"教育在終極意義上是深不可測(cè)的、不可定義的。"本書(shū)的副標(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)?梢(jiàn)本書(shū)是用人文科學(xué)的研究方法來(lái)探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法,比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué),兩者之爭(zhēng)也是由來(lái)已久了,并且從未有過(guò)定論。實(shí)際上,無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué),都是科學(xué),只不過(guò)是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯,分析判斷,而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的情感的研究。兩者并不對(duì)立,不能說(shuō)哪種方法就是對(duì)的或錯(cuò)的,應(yīng)該說(shuō),解決的問(wèn)題不一樣,適用的方法也不一樣。對(duì)于普遍性的問(wèn)題,宏觀的理論問(wèn)題,就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法,而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法,則適用于研究個(gè)別特性問(wèn)題,適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后,我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開(kāi)自己的思維,拓寬自己的研究思路。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)2
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的'新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的時(shí)間,是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)3
翻開(kāi)《教育有悟》,初讀感覺(jué)這是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了,這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的,都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件:學(xué)生考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、教師板書(shū)啦、課堂上表?yè)P(yáng)啦……
故事中一幕幕場(chǎng)景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷。或許你會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡,但細(xì)想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的'瑣碎繁雜嗎?不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎?
這本書(shū)分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者,因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象,其一言一行莫不形成反饋,使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒(méi)有后進(jìn)生!昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“生”當(dāng)“人”,就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗……
書(shū)中所寫(xiě),沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,沒(méi)有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引,所感動(dòng),更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子,折射出我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所;你尊重學(xué)生的“雜念”嗎?哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂;你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……
它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情;它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言;它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害;它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱(chēng)贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,亮麗自己!
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)4
”教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè),誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久!斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn),我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查,唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的',因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),覺(jué)得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國(guó)門(mén),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái),民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格,人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責(zé)任。類(lèi)似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円恢毕M⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì),會(huì)看到很多陰暗面,會(huì)遇到很多挫折,會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累,F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊,不能應(yīng)付。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)5
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員推薦,我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū),這本書(shū)內(nèi)容豐富,它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門(mén),這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑,指導(dǎo)我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長(zhǎng)》《教師與社區(qū)》三部分,用52個(gè)有代表性的問(wèn)題,展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設(shè)置了五個(gè)環(huán)節(jié):體驗(yàn)分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫(kù)。這幾個(gè)環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們?cè)谧晕殷w驗(yàn)下,逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內(nèi)容和形式都值得我們學(xué)習(xí)和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中,漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(zhǎng)和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助我們?cè)趯?shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性,在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書(shū)中舉了大量的案例,這些案例我們?cè)谌粘=虒W(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì)碰到的`,看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略,可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來(lái)解決問(wèn)題,如當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的,怎么在做的,而書(shū)中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略,看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。
比如案例:《感動(dòng)的微笑》,講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例,這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了,很多老師也都會(huì)碰到,但它卻給我印象比較深刻;顒(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》,活動(dòng)開(kāi)始,劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的話題,促使幼兒交流的愿望,使幼兒表達(dá)的積極性得以激發(fā),對(duì)孩子們的各不相同表達(dá),劉老師都能用微笑來(lái)認(rèn)可回報(bào),并抓住教育契機(jī),對(duì)不愛(ài)講話的張賽月及時(shí)的啟發(fā),使孩子們都能感到非常的開(kāi)心,引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流,讓我們感悟到了語(yǔ)言美對(duì)孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”,就是對(duì)這個(gè)案例的剖析,結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來(lái)一個(gè)內(nèi)容是“教育策略”,也就是我們老師可以怎么做,采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀,很具體,這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例,書(shū)中給予的“教育策略”。
1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá),有話就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境
。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),有意識(shí)擴(kuò)展幼兒語(yǔ)言交流的內(nèi)容。
3、創(chuàng)造個(gè)別交流的機(jī)會(huì),引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)與他人平等對(duì)話。
4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
5、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。
6、通過(guò)設(shè)計(jì)、提出問(wèn)題,引導(dǎo)幼兒有話可說(shuō)。
7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書(shū)P45頁(yè))。
我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話,我運(yùn)用了好多的方法對(duì)他們的幫助也不大,通過(guò)這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對(duì)我有了很大的提示,使我茅塞頓開(kāi),知道了怎樣讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì)講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例,及非常有針對(duì)性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導(dǎo),F(xiàn)在我們教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐,往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳,就是不知道如何去操作!督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén),成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙,它里面里還有很多其它的案例,看了之后都很有用,所以建議年輕的老師們,都可以來(lái)看看這本書(shū),這會(huì)成為我們自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)階梯,它會(huì)讓我們?cè)趯?zhuān)業(yè)路上越走越自信,越走越輕松。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)6
五千年來(lái)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而悠悠文明長(zhǎng)河中,璀璨至今的依然是那顆“星”——儒家的《論語(yǔ)》。它代代相傳、歷久彌新、永垂不朽,它就是一部經(jīng)典,我的成長(zhǎng)因它而精彩!
說(shuō)起《論語(yǔ)》,那可是家喻戶曉的一部經(jīng)典作品,不僅在我國(guó)廣為人知,更是舉世聞名。它是儒家的核心著作,是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。古人曾云:“半部論語(yǔ)治天下。”而且,我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多也體現(xiàn)出了《論語(yǔ)》中的禮教思想。由此可觀,《論語(yǔ)》思想,影響了一代又一代華夏子孫。
因此,這更加深了我想去閱讀它的渴望。于是,我漫步到《論語(yǔ)》的世界里,嘗試著去感受其中的奧秘、陶冶自己的心靈。讀后,其中的很多句語(yǔ)錄都深入我心,影響我至今。
小學(xué)的時(shí)候,我并不是很注重學(xué)習(xí)。雖然我在課堂上積極參與老師的問(wèn)答互動(dòng),會(huì)動(dòng)腦思考,可是卻很少做筆記,課本十分地嶄新,里邊除了印刷文字就如同豆腐一般白花花的。結(jié)果,好記性不如爛筆頭,我也得到了我的“報(bào)應(yīng)”,那就是復(fù)習(xí)時(shí)總是無(wú)法回憶起老師上課所講的知識(shí)點(diǎn),于是成績(jī)總是處于中等偏下的水平,仿佛一株枯苗不見(jiàn)長(zhǎng)勢(shì)。到了大學(xué)后,由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,我終于明白了成績(jī)的重要性。于是我上課就一直埋頭做筆記,不肯放過(guò)一毫秒,就好像頭頂千斤重,抬個(gè)頭都不舍得。可是成績(jī)卻還是不怎么理想,而且雖然做過(guò)筆記,但都好像是走個(gè)形式化,滿足自己的視覺(jué)需求,卻從未自己動(dòng)過(guò)腦筋自己思考。這時(shí),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”警示了我。它告訴我只學(xué)卻不思考就會(huì)感到迷茫,只思考卻不學(xué)就會(huì)陷于困境之中。這清楚地反映出我當(dāng)時(shí)的狀況,讓我明白了要把學(xué)與思結(jié)合在一起,兩者缺一不可,這樣的話,即使是事半也會(huì)功倍的。對(duì)啊!真是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我馬上調(diào)整了自己的.學(xué)習(xí)方式:當(dāng)老師講解例題、重點(diǎn)時(shí),我就應(yīng)該放下筆抬起頭仔細(xì)聽(tīng)講、認(rèn)真思考;當(dāng)老師停下讓我做筆記時(shí),我再拿起筆書(shū)寫(xiě)。果然,經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的調(diào)整,我的成績(jī)逐漸有了起色,直到至今也受益匪淺,在年級(jí)里名列前茅!
這時(shí),雖然我的成績(jī)有了較大的起色,但是在方面卻又出現(xiàn)了問(wèn)題。
我和一個(gè)相處得不錯(cuò)的朋友鬧起了矛盾,彼此之間相互指責(zé),把事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。后來(lái),因?yàn)椴幌朐贍?zhēng)執(zhí)下去,我主動(dòng)向她提出了道歉,可心中卻還是憤憤不平,不能釋?xiě)。也許她也是如此,于是我們之間又進(jìn)行了不約而同的“冷戰(zhàn)”。但是,她的家長(zhǎng)一直在調(diào)整她逃避的心理,希望她能放下往事與我重歸于好,她也明白了,也想要重拾我們之間的友誼,便趁著學(xué)習(xí)之余主動(dòng)來(lái)找我互動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng),我的心竟有些被觸動(dòng)了,就要被她堅(jiān)持不懈的關(guān)懷所感化,卻又礙于自己的面子,無(wú)法釋?xiě)淹。這時(shí),“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”猶如雪中送炭,幫助我去解決這塊心結(jié)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也愉快嗎?是呀,她如此大度地選擇忘記我們之間的不悅,不管自己是否能成功,努力地想重建我們之間友誼的橋梁,態(tài)度非常的誠(chéng)懇,若我還計(jì)較這件事、避之門(mén)外,不就顯得我是個(gè)小肚雞腸、心胸狹隘的小人嗎?于是,我慢慢地主動(dòng)與她多起了互動(dòng),并且在學(xué)習(xí)上互幫互助,有說(shuō)有笑,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。我的心結(jié)也慢慢解開(kāi),踱步時(shí)如踩在云朵上輕松。
《論語(yǔ)》不愧是大名鼎鼎的我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,其中的語(yǔ)錄幫助我改正了自己錯(cuò)誤的思想、言行與為人處世的。讓我明白了待人要友善,共創(chuàng)和諧的社會(huì)環(huán)境;并且要掌握好學(xué)習(xí)的方法,為國(guó)家大大小小的建設(shè)積極做準(zhǔn)備,使自己的底蘊(yùn)豐富強(qiáng)大、了解更多的知識(shí),這樣才能承擔(dān)起自己在國(guó)家中應(yīng)盡的一份責(zé)任,成為國(guó)家棟梁,能夠強(qiáng)國(guó)盛國(guó)。這正是我身為一名中國(guó)學(xué)生說(shuō)“愛(ài)國(guó)”的強(qiáng)烈體現(xiàn)。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)7
“書(shū)”,我們?cè)僖彩煜さ,課桌上的“餐具”,天上的“太陽(yáng)”,生活中的“水”,我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”,幫忙我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴,讓我們慢慢的品味,細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ),是任何一門(mén)學(xué)科的.基礎(chǔ)的基礎(chǔ)!弊屛覀冏屑(xì)認(rèn)真的每一本書(shū),為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手,是干渴時(shí)的一股甘泉,是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說(shuō),只有他才能使我們的血液流動(dòng),促進(jìn)心臟的呼吸,只有他才能使我們活在這個(gè)世界上,我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假,讓我與書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店,我購(gòu)買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書(shū)里,以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物!吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”,以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些,還有密切關(guān)系著的食物鏈,每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性,正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親,才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣,所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊,破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn),到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染,每當(dāng)這些人一活動(dòng),我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)光,中國(guó)出現(xiàn)干旱,就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊,使地球無(wú)法降雨,干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊,讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力,十三億中國(guó)人的心聲將一同想起,一齊飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌,但還要舊貌變新顏,到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈,不再有任何的瑕癖,真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái),不被惡劣的環(huán)境所屈服,站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候,那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),不被垃圾熏倒,使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們,站起來(lái),穿過(guò)這道障礙,這時(shí),歷史將由我們來(lái)焊接,歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě),勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)8
夢(mèng),想必大家都不陌生了,也做過(guò)各種各樣的夢(mèng),有美好的,有驚悚的,這些都是我們睡覺(jué)時(shí)做的夢(mèng)。俗話說(shuō)“日有所思,夜有所夢(mèng)”大概是真的吧,想得多了就真可能會(huì)出現(xiàn)在你的夢(mèng)中了。想了夢(mèng),夢(mèng)了想,總不過(guò)“夢(mèng)想”兩字。實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)想,叫夢(mèng)想成真;不能實(shí)現(xiàn)的'就是——《黃粱一夢(mèng)》了。
在唐朝開(kāi)元年間,有一個(gè)窮困潦倒的盧姓書(shū)生,一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館里投宿,遇到了一個(gè)叫呂翁的道士,兩人相談甚歡。交談了一陣子后。盧生感到很疲倦,想休息一下,呂翁聽(tīng)后,從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生,說(shuō):“你睡覺(jué)時(shí)就枕著這個(gè)枕頭好好睡一覺(jué)吧,保你做夢(mèng)稱(chēng)心如意。”
說(shuō)到這,也許就有人好奇了:這是一個(gè)神奇的枕頭嗎?真的那么神奇?枕上睡一覺(jué)就真的能稱(chēng)心如意?呵呵,也許吧,因?yàn)閴?mèng)總是美好的。
此時(shí)天已晚,店主人開(kāi)始煮黃梁飯。盧生便按著道士的說(shuō)法開(kāi)始睡覺(jué),他很快睡著了。在睡夢(mèng)中,他回到家中,幾個(gè)月后,還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢(qián)也多了起來(lái)。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士,多次層層提拔,做了節(jié)度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子,個(gè)個(gè)都做了官,取得了功名,后又有了十幾個(gè)孫子,成為天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時(shí),他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場(chǎng)夢(mèng)。
而這時(shí),店主人的黃梁飯還未煮熟呢。盧生感到十分奇怪地說(shuō):“這難道是場(chǎng)夢(mèng)?”呂翁聽(tīng)了便說(shuō):“人生的歸向,不也是這樣嗎?”。是啊,人一生所追求的,也不過(guò)就是一場(chǎng)夢(mèng)罷了。至此,“黃粱一夢(mèng)”就這么來(lái)了,比喻虛幻的事或渴望破滅了。
怎么樣?是不是一個(gè)美夢(mèng)?美好的生活,繁華一生,一夢(mèng)就過(guò)完了。從故事里,你知道什么了嗎?是的,每個(gè)人都有夢(mèng),這是正常的,也是人生的一大動(dòng)力,有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力去付出,去努力,去實(shí)現(xiàn),這是無(wú)可厚非的,值得點(diǎn)贊。因?yàn)橛兴非螅艜?huì)有所付出,想要夢(mèng)想成真,就必須為之努力付出,不然就只是“黃粱一夢(mèng)”了。
但是,是不是什么夢(mèng)想都可以做呢?當(dāng)然不是了,夢(mèng)想是要建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的,不切實(shí)際的夢(mèng)想那叫空想。比如你沒(méi)心思學(xué)習(xí),上課不是睡覺(jué)就是搞小動(dòng)作,成績(jī)總是個(gè)位數(shù),然后告訴別人說(shuō):“我以后要當(dāng)科學(xué)家!”;再比如,別人唱歌是要錢(qián),你唱歌是要命,五音不全的你卻喊著:“我是未來(lái)當(dāng)紅的歌星!”。想想就覺(jué)得雞皮掉了一地。所以夢(mèng)想,要貼近實(shí)際,不可偏離了現(xiàn)實(shí)。同學(xué)們,好好努力吧,不用做到,只要做到更好就行了,我們還來(lái)得及,因?yàn)槟阋膊幌M约旱膲?mèng)想如“黃粱一夢(mèng)”似的,“咻……”一聲不見(jiàn)了吧?
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)9
為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)在***公司開(kāi)展,不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會(huì)的能力,不斷提高公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識(shí)和能力,公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《六五普法—領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)讀本》選為“一季度讀一本書(shū)”必讀書(shū)目可謂很有必要,很是需要。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀該書(shū),我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富,我的依法服務(wù)意識(shí)得到提升,我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國(guó)基本方略,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面成效顯著。
通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí),我的法律法規(guī)知識(shí)得到豐富。通過(guò)對(duì)本書(shū)第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國(guó)的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí),進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)法治建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義方向的信念,提高了我的法律意識(shí)和法律素質(zhì),形成了我自覺(jué)學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國(guó)家的根本大法,是治國(guó)安邦的總章程,具有最高權(quán)威和法律效力。通過(guò)對(duì)憲法全面深刻理解,使我充分認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、國(guó)家安全統(tǒng)一意識(shí)、民主法制意識(shí);樹(shù)立起了國(guó)家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍,使憲法在全社會(huì)得到一體遵行,國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個(gè)國(guó)家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。20xx年3月,吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上鄭重宣布中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,這是我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)所取得的一項(xiàng)重大成就,實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)的歷史性跨越。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的'學(xué)習(xí),深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是全面實(shí)施依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ),是新中國(guó)成立60多年來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn),體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”知識(shí)的學(xué)習(xí),我得到的不僅是法律知識(shí)的豐富,更是今后學(xué)法守法用法社會(huì)行為的形成。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)10
今天,我讀了法國(guó)著名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里,而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚,阿龍納斯被邀請(qǐng)去美國(guó),途中,阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻,阿龍納斯教授醒來(lái)之后,發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號(hào)上,這艘潛水艇與世隔絕,潛水艇的船長(zhǎng)尼摩為了不讓世人知道,不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠(chéng),便什么也沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了,跟著尼摩船長(zhǎng)周游了世界四大洋。最后,阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的'環(huán)境,從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著,我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠(chéng)懇待人的精神;佩服康塞爾那種對(duì)待主人禮貌、誠(chéng)實(shí)的性格,無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中,康塞爾也緊跟著跳入海中,冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人;還佩服尼摩船長(zhǎng)的那種勇敢的精神,他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達(dá),作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)11
在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,就象《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂。讀它,給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量,但卻像品一杯香味悠遠(yuǎn)的清茶,仿佛聽(tīng)一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風(fēng)醉人的春雨親吻過(guò)越冬的枯枝:外觀雖然干裂,生命卻已被從內(nèi)部喚醒。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒,在里德舅母家中,她受盡屈辱,形成獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),自尊的性格。在路德孤兒院,她經(jīng)歷了一生難得的挫折,覓見(jiàn)了真正的友誼。在桑菲爾德莊園,她釋放了青春最火熱的激情,然后,遇見(jiàn)了美麗的愛(ài)情。
每個(gè)人都很平凡而普通,吃喝拉撒中成長(zhǎng)起來(lái),都會(huì)烙下人間煙火的痕跡,并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園,從相遇相知到相愛(ài),簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后,他們度過(guò)了簡(jiǎn)愛(ài)生命中最快樂(lè)安靜的時(shí)光,彼時(shí)卿卿我我,此時(shí)花前月下。
劇情發(fā)展到一定階段,正如峰回路轉(zhuǎn)一樣。當(dāng)陌生人梅森突然闖入他們的婚禮,并說(shuō)出羅徹斯特先生的身世后,簡(jiǎn)當(dāng)晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服,冷靜之后,
“我要離開(kāi)你!”
她的理由很簡(jiǎn)單,“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡(jiǎn)愛(ài),孤身在廣闊的原野上。那一刻,雷電交加,路途迷茫。里德太太的暴力,洛伍德孤兒院的苦難,她都能挺住,但這一次,她徹底失望了。
當(dāng)一個(gè)人傾盡真情之后,得不到預(yù)期的效果,要么加倍的報(bào)復(fù),要么無(wú)恥的墮落。
《簡(jiǎn)愛(ài)》該何去何從呢?
風(fēng)雪交加夜,燈火映佳人。從荒原上闖出來(lái)的簡(jiǎn)愛(ài),此時(shí)端詳寧?kù)o。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后,使她變得更加透明,透明的就像眼前跳動(dòng)的燭光。當(dāng)然,如果此時(shí)羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話,她將會(huì)重整行裝,重新打理。
門(mén)開(kāi)了,眼前并不是羅徹斯特,是一張清俊的面孔,他舉止優(yōu)雅,行為彬彬有禮,話語(yǔ)差點(diǎn)兒打動(dòng)了簡(jiǎn)愛(ài)。直到此時(shí),她才發(fā)現(xiàn)。她的心,一直都在桑菲爾德莊園,眼睛始終盯著羅徹斯特。
她始終堅(jiān)信:能夠尊重自己的女人不會(huì)有太壞的結(jié)果。
終于他的消息來(lái)了。不過(guò),由于經(jīng)歷了家庭的變故,他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人。可這一切對(duì)于簡(jiǎn)和羅徹斯特來(lái)說(shuō),結(jié)局在料定中會(huì)必然發(fā)生,正像所有的古典小說(shuō)結(jié)尾那樣,有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)·愛(ài)蔑視財(cái)富、蔑視社會(huì)地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,“真正的'幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈!彼宫F(xiàn)出來(lái)的人性美,在那個(gè)時(shí)代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量,深深的打動(dòng)了一代又一代讀者的心,使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。
筆,在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈,抱著快要讀完的《看見(jiàn)》,在書(shū)上劃下這句話。的確,人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮,又怎能看見(jiàn)雨過(guò)天晴后的彩虹?
十幾年前,柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺(tái),她幾乎不知所措,批評(píng)與譏笑幾乎生吞了她,她這樣寫(xiě)道:“我知道自己身上已經(jīng)開(kāi)始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒(méi)有指望了,很快你就會(huì)被盯上,毫不留情的被撲倒在地上,同伴會(huì)四處逃散,甚至顧不上看你一眼!
想想自己,挫敗和糾結(jié)是我對(duì)自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過(guò)這一成不變的學(xué)習(xí)生活,拼命地扎在書(shū)堆里,我知道自己基礎(chǔ)不如別人,所以更是努力的去做各種練習(xí)題,我總是晚上很遲才睡,早上第一個(gè)起床,別人吃飯吃20分鐘,我只吃10分鐘。我奔跑著,在教室,食堂,宿舍之間奔波,在無(wú)邊的題海里掙扎,但似乎總是事與愿違,成績(jī)總是不夠好,搞得自己心中焦慮不已。我覺(jué)得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線上的失敗者,什么希望都沒(méi)有,在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話:“這些不是我打心眼里有欲望的題,他們不會(huì)觸動(dòng)我!边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里,我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán),縮在被子里,“我還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想么?”我一遍一遍的反問(wèn)自己!耙苍S,實(shí)現(xiàn)不了了吧!蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上,卻怎么也無(wú)法入睡。
半夜,我掀開(kāi)被子開(kāi)了臺(tái)燈,把自己埋進(jìn)書(shū)里,我看見(jiàn)了柴靜,看見(jiàn)了她瘦小卻又無(wú)比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變,慢慢適應(yīng),慢慢成長(zhǎng)。她最終找到了自己,得到了認(rèn)可,她依然在追逐夢(mèng)想的這條路上執(zhí)著,盡管生活需要她做小改變,她依然一步一步的向著夢(mèng)想的方向奔跑。對(duì)我來(lái)說(shuō)不也是一樣的么?若把目標(biāo)比做靶子,環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我,不能墮落。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)“不要失去信心,只要堅(jiān)持不懈,就終會(huì)有成果的。”我需要一步一步堅(jiān)定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣,領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來(lái)就不扶了”但她沒(méi)有放棄,她始終堅(jiān)持,她有目標(biāo),她從不屈服!而這正是我要學(xué)習(xí)的。無(wú)論遇到什么,都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。
挺住,是一種堅(jiān)持,是一種態(tài)度,是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對(duì)每一件事,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待每一次作業(yè),要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的!
要從容地著手去做一件事,一旦開(kāi)始,就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來(lái),我還將繼續(xù)前行,我無(wú)法預(yù)料會(huì)發(fā)生什么,但我知道,柴靜會(huì)一直引領(lǐng)我走過(guò)每一道坎坷。不管前方的路有多苦,只要方向正確,不管多么崎嶇不平,只要勇敢地挺住,都比站在原地更接近幸福!
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)12
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材,全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ),主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國(guó)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法,主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評(píng)價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究,主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)等。
該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評(píng)價(jià)中,主要描述了美術(shù)教育評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的組成部分。教育評(píng)價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué),并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評(píng)價(jià)之間的界限并未刻意劃分,評(píng)價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性,在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評(píng)價(jià)模式、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)模式、檔案袋性評(píng)價(jià)模式。其中檔案袋評(píng)價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評(píng)價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像,并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思,此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中,讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(zhǎng)的橋梁。通過(guò)本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師,我們有責(zé)任有義務(wù)對(duì)所教的學(xué)科,所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何,有一個(gè)科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中,重視學(xué)生作業(yè)的評(píng)價(jià)是每一節(jié)都要做到的,時(shí)刻提醒自己:每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認(rèn)可,尤其是小孩子更喜歡夸獎(jiǎng),做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候,有的同學(xué)會(huì)邊畫(huà)邊問(wèn)我:“老師,你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”,針對(duì)這種情況我從不敢敷衍了事,比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么,亂七八糟的!”這類(lèi)詞我從來(lái)不用。或許這位同學(xué)畫(huà)得的確不好,但作為老師,我都要充滿贊賞地對(duì)他對(duì)豎起大拇指,用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣告訴他:“畫(huà)得不錯(cuò),你比起以前有了進(jìn)步”,并且告訴他該如何改進(jìn),耐心的給他提建議,或者給他作個(gè)師范,告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動(dòng)一下,顏色涂勻一些就會(huì)好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評(píng)的時(shí)候,我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好,尤其是某某同學(xué)的,總是針對(duì)學(xué)生的`作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評(píng)價(jià),評(píng)到優(yōu)秀的作品時(shí),我這樣說(shuō):老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物,很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮,比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿意的作品,即使是找不到表?yè)P(yáng)的地方,我也要用鼓勵(lì)的聲音說(shuō):你看你這根線畫(huà)得多好啊,這塊顏色涂得多漂亮啊,如果其它的地方也這樣畫(huà),老師就會(huì)更喜歡。同時(shí),在學(xué)生評(píng)價(jià)自己或者他人的作品時(shí),我也要求他們多采用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
即便如此,也總是有這樣那樣的遺憾。比如,有的學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高,不喜歡做作業(yè),不喜歡畫(huà)畫(huà),如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評(píng)價(jià),我想會(huì)有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評(píng)價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評(píng)價(jià)中的不足,更有利于師生互動(dòng),生生互動(dòng),還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長(zhǎng)袋,在檔案袋中,作者自己可以把作品創(chuàng)作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去,包括自己對(duì)作品的分析與評(píng)價(jià)。在作品的創(chuàng)作過(guò)程中,也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對(duì)作品的評(píng)價(jià),以及家長(zhǎng)對(duì)作品的看法與建議,檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示,小學(xué)生都喜歡別人的夸贊,都希望自己的作業(yè)得到好評(píng),這種評(píng)價(jià)方法本身對(duì)他就是一種促進(jìn)的方式,檔案袋評(píng)價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由,那就是自己對(duì)作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)方法,在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書(shū),讀好書(shū)不僅可以豐富知識(shí),更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)13
教師節(jié)前夕,收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫(xiě)的教育讀本《好媽媽勝過(guò)好老師》?戳诉@本書(shū),身為人母又身為人師的我,被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)?吹臅r(shí)候,我的心情一直起伏不定,給我最大的感受是,它讓我發(fā)現(xiàn),原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的,從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書(shū)的作者是一位成功的媽媽?zhuān)?6歲的女兒參加高考,取得了超過(guò)當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī),這到還是其次,最主要的是,我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立,我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,她的一切成績(jī)都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。
文中:“年輕的父母會(huì)得到一塊玉--------可愛(ài)的孩子---------多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的.,常常是鋤頭。”
關(guān)于家庭教育,我們承認(rèn),孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書(shū)的作者是一位媽媽也是一位老師,書(shū)中記敘了許多,作為一位充滿良知又懂教育的媽媽?zhuān)侨绾我淮斡忠淮蔚,“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書(shū),但我認(rèn)為無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育,教育都是相通的。書(shū)中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā),任何一個(gè)智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問(wèn)題是,當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢、不?tīng)話、總是在犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候,我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨,我們(cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”。如果我們沒(méi)有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充足的,簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。書(shū)中說(shuō):“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,無(wú)論財(cái)富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問(wèn)多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強(qiáng)大而正義,其實(shí)是缺少理智,恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能從體力上給自己找平衡--------在愛(ài)的名義下施暴,此時(shí)此刻你的行為如此粗野,不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人!
“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受,它讓我越來(lái)越深刻的反思,我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候,總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心,我問(wèn)心無(wú)愧。”良心和愛(ài)固然是必須的,但這畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,畢竟你主觀感覺(jué)的是對(duì)得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心,也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,我們作為老師有沒(méi)有樹(shù)立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),我們作為老師有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí),如果我們沒(méi)有,又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師,我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素,小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教,初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無(wú)能,大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,孩子便長(zhǎng)大了,真的成為禍害別人的人了。誰(shuí)為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒(méi)有道德敗壞的孩子,只有不幸的孩子。我們沒(méi)法改變無(wú)法改變的事情,但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺(jué)到幸運(yùn),要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師,我越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和無(wú)能。回想自己十幾年的教師生活,許多事情感覺(jué)力不從心,我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤,可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改,可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。
書(shū)中說(shuō)“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思!蔽覀儚膩(lái)不否認(rèn)一個(gè)溺愛(ài)孩子的父母對(duì)孩子深深的愛(ài),所以我們也從來(lái)不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果我們真正能夠愛(ài)孩子,那就從改變自己做起,從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。
書(shū)中說(shuō)“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母!彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩(huì)做老師。教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師,我越來(lái)越感覺(jué)自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí),不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)14
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑,以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題,最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
師德修養(yǎng)與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí),讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理,以一個(gè)好的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生,對(duì)待工作。
1、學(xué)會(huì)悅納自我。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛(ài)自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
2、學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考
(1)、對(duì)比參照:心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有:知足常樂(lè),淡泊名利,寧?kù)o至遠(yuǎn)。
(3)、情緒分擔(dān):學(xué)會(huì)控制,學(xué)會(huì)傾訴,把快樂(lè)分享,別人就多一份快樂(lè);把痛苦分擔(dān),你就少一半痛苦。(魏書(shū)生用公家的時(shí)間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺:人生不滿百,常懷千年憂。不要苛求完美,沒(méi)有最美,只有更美。
(5)、不入世俗:別老是與世俗為流,那樣會(huì)讓你變得庸俗。(笑話:“拉鏈開(kāi)了”)
3、學(xué)會(huì)心存感激。
感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人!斞
案例:(“學(xué)會(huì)感激”)
案例:“耒陽(yáng)一中感恩良性循環(huán)的啟示”
4、學(xué)會(huì)人際交往。
(1)、學(xué)會(huì)微笑:雖不能笑傲江湖,但可以笑看人生。
學(xué)會(huì)了對(duì)自己微笑,就學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活;學(xué)會(huì)了對(duì)別人微笑,就學(xué)會(huì)了珍惜美好;學(xué)會(huì)了對(duì)一切生命微笑,你的人生便處處充滿陽(yáng)光!
(2)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng):
傾聽(tīng)是你需要跨出的第一步,甚至有時(shí)候是僅需的一步。傾聽(tīng)建立起信任和理解。當(dāng)你認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí),你會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽(tīng)別人的觀點(diǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真仔細(xì)并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們?cè)趺床粚?duì)"之類(lèi)的想法,你就錯(cuò)過(guò)了領(lǐng)悟別人觀點(diǎn)的真諦。
(3)、學(xué)會(huì)贊美:
贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光,沒(méi)有陽(yáng)光我們就不能生長(zhǎng)!勘葋
學(xué)會(huì)贊美吧,首先從贊美自己開(kāi)始,讓微笑成為你永恒的表情,然后贊美你遇到的每一個(gè)人,特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生,讓陽(yáng)光成為自己每一天生活的主題。
(4)、學(xué)會(huì)寬容:人生最大的美德是饒恕。
人在社會(huì)上生存,注定要和各種各樣的`人交往,人與人之間又存在著很大的差異,一個(gè)人的年齡、思想、性別、個(gè)性、喜好等等,決定了這個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個(gè)人都和你一樣,也不可能每個(gè)人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒(méi)有誤解、矛盾及沖突,這時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)寬容。學(xué)會(huì)寬容吧,學(xué)會(huì)寬容,就是善待自己。
5、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作
開(kāi)心工作每一天,其實(shí)這是個(gè)古老的話題,但在現(xiàn)實(shí)中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益,對(duì)本人也是一大傷害,快樂(lè)與否,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心,日子總是那么悄然而過(guò),不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓,聰明的你,又怎么不會(huì)選擇開(kāi)心呢?我看建議給每每位老師一張寫(xiě)著“開(kāi)心工作每一天”的牌子,戴著上課?鞓(lè)工作每一天,那么,明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!
我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶。要堅(jiān)守崗位,默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,才能收到身教言教的效果。
讀了這本書(shū),我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū),勤實(shí)踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國(guó)的下一代,優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)15
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng),然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)!永锓蛉
科學(xué)的世界比海洋還要深邃;比天空還要遼闊;比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心,滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的'閣樓上,沒(méi)人會(huì)知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光,并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位,難道僅僅是透過(guò)窗戶進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮?但這些還不是最為艱苦的:為了向世人證明鐳的存在,她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年,終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書(shū)隨著榮譽(yù)而來(lái),但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念:無(wú)論發(fā)生什么事,即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體,他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,她還把自己的希望寄托在下一代,她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn),不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎?我們也應(yīng)該為自己的未來(lái)所奮斗嗎?
在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣:他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論,他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō),他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊,由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法,得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結(jié)論;得到同時(shí)落地的結(jié)果;甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意,他們本來(lái)是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略,為他們震懾一下其他的反教主義,但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊,讓我們一起加油吧!
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