《恰到好處的幸�！纷x后感(4篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《恰到好處的幸福》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《恰到好處的幸�！纷x后感1
去年央視“你幸福嗎?”欄目調(diào)查中，引發(fā)了一場(chǎng)輿論狂歡。“你幸福嗎?”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓�！薄姘俟值幕卮稹⒈徽{(diào)侃、被爭(zhēng)議、被反思。然而有個(gè)回答，讓你聽(tīng)到了一種清新、簡(jiǎn)單的聲音，讓你聽(tīng)到了普通大眾對(duì)幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸�！薄嗪�、多簡(jiǎn)單啊。
有人會(huì)問(wèn)，幸福究竟是什么?也許幸福是一縷久違的陽(yáng)光；也許幸福是一個(gè)定義；也許幸福是一根棒棒糖；也許……總而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好處的幸福，就是一種藝術(shù)與哲學(xué)的結(jié)晶體。就如75%的酒精可以破壞細(xì)菌的膜，藥水滲透到內(nèi)里去，整個(gè)細(xì)菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快地把細(xì)菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進(jìn)一步滲透到細(xì)菌內(nèi)部，殺不死細(xì)菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的.長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。書(shū)中提到的兩個(gè)字，是我們所需要的，也是我們所缺乏的。那就是“真誠(chéng)”二字。
“真誠(chéng)”二字，有一種巖石般的紋理和堅(jiān)定，不風(fēng)化，不流失，不油膩，爽潔清晰反射著鋼藍(lán)色的金屬光澤。
“真誠(chéng)”是一種勇敢的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠(chéng)不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。
“真誠(chéng)”是一門(mén)藝術(shù)，有一個(gè)執(zhí)行的程序，這就是真善美。真誠(chéng)可以分解為真實(shí)和坦誠(chéng)，它本身是很有力量的，起碼比虛偽有力量，不怕對(duì)證盤(pán)查，經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)……
“真誠(chéng)”是有層次的�？梢苑譃榻ㄔO(shè)性和破壞性兩種。每個(gè)人要更多更豐富地向這個(gè)并不美好的世界，貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠(chéng)。
我們要以自己的真實(shí)面目示人，沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到別人說(shuō)這個(gè)人剛進(jìn)公司的時(shí)候還是勤勤懇懇的，幾天后就變得懶懶散散，絲毫沒(méi)有一個(gè)做員工的樣子�？梢�(jiàn)，虛偽自能短暫地掩蓋自己的缺點(diǎn)，遲早，這個(gè)缺點(diǎn)會(huì)暴露出來(lái)，最后吃虧的還是自己。
讀完這本書(shū)，我更加深刻地理解何為恰到好處的幸福的基礎(chǔ)之上，我開(kāi)始審視自己所收獲到的幸福。我知道，幸福是一種付出之后的滿足；我懂得幸福是一種分享過(guò)后的喜悅；我明白，幸福是一種知足常樂(lè)的感覺(jué)。作為一名學(xué)生，我們更多的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)也不乏幸福感的存在。在和同學(xué)共同完成任務(wù)時(shí)，你會(huì)感到幸福；在你遇到困難時(shí)，同學(xué)的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)激勵(lì)的眼神，你會(huì)感到幸福；在你幫助同學(xué)解決困難后，聽(tīng)到一句簡(jiǎn)單的“謝謝”你也會(huì)感到幸福、生活中簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的感受，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一言一行，一舉一動(dòng)，一絲一縷，一點(diǎn)一滴，那就是幸福。
成長(zhǎng)的路上，雖然漫長(zhǎng)，卻需要且行且珍惜。但我相信，只要有了對(duì)幸福的渴望，對(duì)幸福的認(rèn)知，懂得恰到好處的幸福，我們所邁出的每一步，所經(jīng)歷過(guò)的每一件事，所聽(tīng)到的每一句話都必然會(huì)收獲到幸福！
《恰到好處的幸福》讀后感2
《恰到好處的的幸�！肥菄�(guó)家級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、著名心理咨詢師畢淑敏的作品。文章從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等多個(gè)角度引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)如何擁有幸福，引領(lǐng)讀者如何把握穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
毫不夸張，讀到該書(shū)的序言部分我就被深深的吸引了。而后，展現(xiàn)在我眼前的是醒目的目錄——四十五個(gè)新穎的標(biāo)題，瞬間讓我對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手。
本書(shū)有別于其他雞湯類的書(shū)籍。畢淑敏不愧是心理咨詢師，能抓住讀者的心，令讀者獲益、反思。文章語(yǔ)言時(shí)而犀利，時(shí)而和緩，時(shí)而凝重，時(shí)而柔和。平日里，我讀書(shū)有時(shí)是為了消遣，有時(shí)是為了與時(shí)俱進(jìn)，有時(shí)是為了過(guò)得充實(shí)。讀到《恰到好處的幸�！愤@本書(shū)，不得不承認(rèn)，該書(shū)有很強(qiáng)的代入感。一個(gè)短篇，一句話，甚至幾個(gè)字，都讓我對(duì)號(hào)入座或陷入沉思。我堅(jiān)信很多讀者都有同感、共鳴。真的就如白巖松所說(shuō)：我們讀所有的書(shū)，最終目的都是讀到自己。
當(dāng)我讀到感動(dòng)是一種能力時(shí)，突然覺(jué)得很欣喜。有時(shí)候我會(huì)因感動(dòng)而偷偷的'落淚，然后悄悄地擦干淚水，暗暗的指責(zé)自己沒(méi)出息。原來(lái)，感動(dòng)不是矯情的表現(xiàn)，亦不是軟弱的表現(xiàn)。
在相交多年的密友眼里，我們就如同沙漠里的古陶，一旦摔碎，便再也找不到一模一樣的成品，便成了其心里永遠(yuǎn)缺失的遺憾；在相濡以沫的伴侶心里，我們成了彼此的晴雨表，他（她）若安好，便是晴天。一個(gè)擔(dān)憂、緊張的擁抱雖然有時(shí)候喘不過(guò)氣來(lái)，但內(nèi)心甜到開(kāi)花；在家人眼里，我們總是被呵護(hù)著視若溫室里的花朵，生怕被風(fēng)吹著，被雨淋著，傷在我們身，疼在他們心。是的，我們都很重要！
我們被很多人珍愛(ài)著，但我們?nèi)杂袩⿶琅c憂傷。常言道：家家有本難念的經(jīng)，其實(shí)更細(xì)化的說(shuō)，懂事后的每個(gè)人都有本難念的經(jīng)。說(shuō)不出的苦才叫真苦，不能輕言的憂才是真憂。有時(shí)候來(lái)源于工作，甚至有時(shí)候因?yàn)槌恋榈榈膼?ài)。平日里，一個(gè)自信、開(kāi)朗的男孩告訴我，面對(duì)現(xiàn)在的工作他很迷茫，有時(shí)候甚至連微笑都是裝出來(lái)的。我很震驚，也很心疼。我告訴他，只要我們時(shí)刻努力著，為光明奮斗著，心中無(wú)愧無(wú)悔便可心安。祈禱祝愿他一切順心如意。偶有失眠的我也很困擾、煩憂。我害怕消瘦，害怕家人為我擔(dān)心，害怕給家人帶來(lái)麻煩。真的希望自己成為經(jīng)得起風(fēng)吹日曬的野花。畢淑敏告訴大家一個(gè)解憂好方法——在紙上寫(xiě)下你的憂傷。我們發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候煩惱說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)解憂很多，甚至突然間覺(jué)得那都不是事兒。
一個(gè)月里二十二天我們都在泵站這個(gè)大家庭里生活，我們彼此理應(yīng)包容、寬恕、理解、友愛(ài)，這是家庭永遠(yuǎn)常青的氣節(jié)，畢淑敏如是說(shuō)。我相信，我們每個(gè)人都認(rèn)可、贊同。弘揚(yáng)家園文化——家庭常青的氣節(jié)尤為重要。面對(duì)這樣的大家庭我們應(yīng)牢記：
分歧時(shí)，不必拍案而起；
爭(zhēng)執(zhí)起，義正詞可不嚴(yán)；
有失誤，莫要聲色俱厲；
遇困難，攜手共赴家難。
《恰到好處的幸福》讀后感3
一直喜歡畢淑敏的文字，簡(jiǎn)單而深刻，或許是她的經(jīng)歷造就的文風(fēng)吧。
她也是醫(yī)學(xué)生，和我們相似，與其說(shuō)讀恰到好處的幸福，不如說(shuō)是讀畢淑敏有感，這本書(shū)里有她的許多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜歡討論幸福，真誠(chéng)，善良，平靜這些真善美的話題，同時(shí)又會(huì)對(duì)一些假惡丑進(jìn)行批判，我喜歡這樣的作家。
回到書(shū)里所說(shuō)的幸福，幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，他是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)的藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表豁達(dá)和淡然，是幸福門(mén)前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)。
幸福感曾經(jīng)是一個(gè)社會(huì)話題，關(guān)于幸福感的大討論，曾經(jīng)引起了不小的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)，大家忙于奔波，為了生存而慢慢毀滅，早已忘記了幸福的感覺(jué)，"我姓曾"不是鬧劇，而是悲劇。在一般人的定義里，幸福的`標(biāo)準(zhǔn)往往是票子，房子，車子，位子，然而我們心靈深處需要的真正的幸福就已經(jīng)被遺忘了。我們的心靈不再富足，甚至有些枯竭，所以許多人開(kāi)始喝雞湯，然而心靈雞湯是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的，他會(huì)給你帶來(lái)短暫的感悟，為什么說(shuō)是短暫的呢？因?yàn)樵谶@個(gè)碎片化閱讀的時(shí)代，我們的腦容量已經(jīng)不能給他們留下存在的空間了，周圍的亂七八糟的事物已經(jīng)占據(jù)了太多的思想空間了。人的精力只有4,就是你只能最多同時(shí)做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我們最好一心一意的做一件事情，這樣會(huì)有最好的效率和效果。
既然雞湯無(wú)法救贖我們的心靈，是時(shí)候提醒幸福了。幸福挺壞，挺調(diào)皮的，來(lái)的時(shí)候不打招呼，走了又讓人悵然若失的。所以我們應(yīng)該在幸福來(lái)臨的時(shí)候-------提醒它。
當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，"我很幸福，因?yàn)槲覀冇薪】档纳眢w";當(dāng)我們身體不再健康時(shí)，那些最勇敢的人依然可以笑著說(shuō)，"我很幸福，因?yàn)槲覀冇幸活w健康的心";甚至當(dāng)我們的心也不存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子可以說(shuō)，"我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才會(huì)更珍惜。
這就是我想向大家推薦畢淑敏散文的原因吧，她的文字讓人不自覺(jué)地安靜，想看懂她寫(xiě)的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，靜靜的想，靜靜的看，然后慢慢變成一個(gè)安靜的人。
當(dāng)然這本書(shū)里還有關(guān)于苦難，關(guān)于生命的意義的討論，人生路不會(huì)是平坦的，一帆風(fēng)順的，讀一本好書(shū)，就是和智者交流，心靈的觸碰，或許會(huì)給我們的前進(jìn)帶來(lái)力量，靈感，好運(yùn)，又或是一絲溫暖。我們或多或少的會(huì)感覺(jué)到自己在這個(gè)外界環(huán)境浮躁的世界里難以靜下心來(lái)閱讀，或許你可以嘗試一下，在某個(gè)安靜的周末，拿起畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感悟一下大家的思想和靈魂，就變得不那么浮躁了。當(dāng)然這是鄙人拙見(jiàn)，是不是真的有用，還需要"臨床觀察".
《恰到好處的幸�！纷x后感4
最近，我讀了畢淑敏的《恰到好處的幸�！�。這本書(shū)的閱讀周期較長(zhǎng)，因?yàn)樽x完一小節(jié)總要思索消化好久，“恰到好處的幸�！辈](méi)有那么容易感受和尋找。
書(shū)中內(nèi)容并不是高談闊論，滿篇雞湯，也沒(méi)有高高在上的說(shuō)教，而是以平實(shí)細(xì)膩的口吻講述每一個(gè)故事，從作者自身的經(jīng)歷與感悟出發(fā)，閱讀時(shí)，心靈仿佛會(huì)得到安撫與鎮(zhèn)靜。作者把探究生命和幸福這么深?yuàn)W的問(wèn)題如春風(fēng)化雨般潺潺道來(lái)，自然而然的讓我們思索生活的意義，讓我們感知幸福的.真諦。
讀完這本書(shū)，我感觸萬(wàn)千。我們忙于生活，奔于生計(jì)，幸福感仿佛越來(lái)越弱，我們見(jiàn)慣了高樓林立，琳瑯滿目，心靈被物質(zhì)和浮躁填滿，會(huì)心一悅的時(shí)刻越來(lái)越少。曾無(wú)數(shù)時(shí)，想逃離都市，深入山林，好像山野深處真有凈化心靈的神奇力量，其實(shí)不過(guò)是對(duì)自己所在生活短暫逃離的避世快感。回到正常的生活軌道，一切又是回歸原初。所以我們真正要改變的是生活的態(tài)度，要卸掉生活的枷鎖，懂得如何與自我和解，如何與心靈對(duì)話，重新構(gòu)建與定義關(guān)于幸福的理解。每一章細(xì)細(xì)讀來(lái)，都會(huì)刷新我對(duì)事物的看法，更加佩服作者對(duì)待生活的態(tài)度。比如“對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)”。我們好像有兩個(gè)自我，我們總是希圖表現(xiàn)的比我們實(shí)際的情況要好一些，按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)總有更多的更，我們總是把不真實(shí)的自我呈現(xiàn)在別人面前，而那個(gè)真實(shí)的自我總是被掩藏和遮蓋，久而久之，我們就會(huì)變成一個(gè)分裂的人，壓抑自己的情緒，隱瞞自己的真實(shí)想法，其實(shí)這樣很累，如果你覺(jué)得自我不夠完善，應(yīng)該讓自己變得完善起來(lái)，而不是敷衍、遮蓋和欺騙，不要浪費(fèi)精力去織補(bǔ)一個(gè)不真實(shí)的自己，節(jié)省出更多的能量去做更多的事情，也許會(huì)事半功倍。還有“面對(duì)不確定性的忍耐”。我們總是在擔(dān)憂一些不確定的事情，比如房?jī)r(jià)越來(lái)越高，我們是否能負(fù)擔(dān)起，比如工作越來(lái)越多，到規(guī)定期限我們是否可以完成，比如孩子這么調(diào)皮，將來(lái)的他是否會(huì)有出息等等..我們總是不自主的給自己添加一些煩惱，何必浪費(fèi)精力在一些不確定是事情上，正如作者所說(shuō)：“我不能確定我哪一天會(huì)死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣的度過(guò)，我不確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠(chéng)懇和投入�！辈淮_定是暫時(shí)的，確定是長(zhǎng)久的。
幸福大多是樸素的，它沒(méi)有轟轟烈烈，它是細(xì)水長(zhǎng)流。感知幸福是需要我們慢慢學(xué)習(xí)的，人生是有很多的苦難，而我們總是容易記住痛苦的感覺(jué)，總是說(shuō)幸福來(lái)之不易，因?yàn)樗孟駚?lái)的很慢，走的很快。其實(shí)是我們不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一顆平和之心慢慢去體驗(yàn)的，它是一種心的富足，不以多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。人所處的環(huán)境不同，但凡禍福相依，苦樂(lè)參半，只要從容處世，看淡得失，積極努力發(fā)掘生活中美好的一面，不攀比，不自惱，相信幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)。
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