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《在人間》讀書心得匯編15篇
有了一些收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的《在人間》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《在人間》讀書心得1
高爾基好像有過三部曲《大學(xué)》、《童年》、《在人間》。而，今天我也想寫一篇小文，在人間。我沒看過高爾基的三部曲。確切地說是看了一點點。只是每次翻開童年，都看不下去。這是我這么大一本我想看卻總是看不到最后的書。
說起人間，我經(jīng)常想到的就是民間故事，傳奇一類的書�？墒且米约嚎吹降呐c經(jīng)歷的來講的話。在人間，是一件很辛苦的事。你要在童年的時候讀書，慢慢積累在這個社會安身立命的技能。在大一點的時候，要學(xué)會做家務(wù)，適當(dāng)?shù)亟佑|社會，還有要學(xué)會照顧父母。當(dāng)這些對你來說都沒什么感覺的時候，恭喜你。你長大的`路要不十分順利，要不就是額外艱難。而，我，在十九歲之前不知愁為何物的我，很不幸地成為了后者里面的人。
在人間，實在是十分艱苦的一件事情。從朋友來說，好多已經(jīng)不再聯(lián)系，慢慢放下。從親人來說，可能要忍受別離。而，更多的是對父母的責(zé)任。從家庭來說，有個孩子操和已是非常幸運。我連為孩子操和的機會都還沒有。原因不細述。最要命地是家庭與工作。這被稱為安身立命于世最重要的兩個因素通常是不健全的。有太多的束縛和不盡如人意。這萌發(fā)了對于在人間這一狀態(tài)的感受，辛苦。十為辛苦。如果有來生，我可能會選擇站成一棵樹。如果的話，我會要來生嗎?人活于世本就十分辛苦。還要面臨工作上的不如意。要養(yǎng)生，我必須要生活，必須要努力地找份合適自己的工作�？墒�，工作已屬不易，還要合適。難，真的很難。這樣，我發(fā)現(xiàn)難于有使自己支撐下去的東西。已經(jīng)不在乎體面。只求心安。
在人間，本就是一件痛苦的事，好在我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己在人間。三分天注定，七分靠打拼。船到橋頭自然直。我已經(jīng)無心到如此地步。我真要好好地感謝這個社會。
在人間，不管怎樣，我都要努力。就算不為己。
《在人間》讀書心得2
小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。從而創(chuàng)造出一個能干、求知欲很強的少年的`活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說獲得了進步的社會活動家的好評。亞美尼亞作家希爾萬扎杰認為這部小說具有全人類的意義。
《在人間》這部自傳體小說告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存，要我們用眼睛去洞察所看到的一切。
《在人間》讀書心得3
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下頭吹進來的過堂風(fēng)又把他的`雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個孩子啊！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自我，平時在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
看看我的書架，書到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個手印，一點折痕都沒有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見我平時有多懶。最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自我的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！
《在人間》讀書心得4
今天，我讀完了《童年-在人間》，這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。高爾基無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，邊走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
在輪船上當(dāng)洗碗工時，高爾基結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的.幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下，高爾基在書籍的海洋中越游越暢。書籍開闊了高爾基的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。五年后，高爾基她懷著進大學(xué)的希望去了喀山。
看完這部故事，高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。
《在人間》讀書心得5
曾經(jīng)下載過這部電影，但是沒怎么仔細看�，F(xiàn)在看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳色彩的，和太宰治的經(jīng)歷密不可分，札記就像真的作者寫照。
不太懂得是主人公拋棄了社會，還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說，這大概是個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當(dāng)然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎(chǔ)。
人們稱太宰治的文學(xué)為“無賴派”文學(xué)，如果只是就“無賴”的中文字面意思來理解，我覺得對于太宰治是不確的。我倒是覺得小說的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個世界的荒誕之處，但是有什么辦法呢，大概也是消極的抵抗的，不反抗也是抵抗，要被社會拋棄，排除出人的行列。序言里說到的三張照片，可以看到全沒有人間的氣息，脫離人間，脫離社會�；蛟S看起來他是懦弱的，靠女人扶持，沒什么出息�？墒撬贻p時畫畫，畫自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后來卻沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對自己的認識，最根底的是一個惡魔。但是一直沒有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒，以及后來的藥癮，是對社會的逃離，還是對自己本性的壓抑?
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的.人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個人的嘲笑和指責(zé)，與面對全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
《在人間》讀書心得6
此刻能記起來的對象很少了，不外這本書很好地刻畫了其時的社會，論述了彼什柯夫的生長經(jīng)驗所蒙受的堅苦和冷笑等等身份。最終他照舊找到了奈何活法，抉擇去上學(xué)去了，去實現(xiàn)他的空想去了， 原本差異的國度的糊口方方面面都是很相似的。天下上沒有凈土，也從來沒有過“the good old days”。爭斗、較勁原來就是人類社會的常態(tài)愛讀文
通過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想非常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的.書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。
我們也要進修高爾基對常識盼愿的立場，全力進修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負、方針奮勇提高。
《在人間》讀書心得7
《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學(xué)……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學(xué)，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的生活啊!
但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學(xué)會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。
高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看;有人很苦，卻努力讀書，學(xué)到不少的`知識。
高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。
《在人間》讀書心得8
這就是美國作家金伯莉威爾絲的《人間有晴天》，這本書獲得了波士頓全球號角書獎銀獎。故事的大意是：十二歲的虎娃是一個聰明過人、會學(xué)會玩的女孩子，但卻有著與眾不同的父母——智障的雙親，他們經(jīng)常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開自己生活的賽特鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活，但臨行前的一場暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛，也懂得了欣賞和尊敬爸爸特殊的長處。于是她開始思考什么才是她生命中最重要的'東西
我覺得這本書使人讀了耐人尋味，書中的故事全是你意想不到的，有時你會覺得它很感人，有時你會覺得它很實在，書中的故事讓我體會到不同的人生。書中的最后一個故事：人間有晴天告訴我們：人生就像高大的松樹，有些日子仿佛賽特溪——平靜無波，讓你繼續(xù)當(dāng)一陣子小孩；其他日子則像奧黛麗颶風(fēng)一樣占據(jù)你的心頭，讓你旋轉(zhuǎn)于松樹之上，迫使你快一點長大——有點像是挑選滿月的日子剪頭發(fā)呢！就像書名一樣，陽光總在風(fēng)雨后，人間有晴天。就是這部佳作的讀后感。
《在人間》讀書心得9
朋友前幾天帶了一本《至味在人間》給我，說我會喜歡。
看前幾篇的時候，確定自己之前看過，卻不記得是什么時候，在哪里看到的。這種感覺像是遇到一個知根知底的熟人，再翻下去，就像敘舊。
作者是陳曉卿，《舌尖上的中國》導(dǎo)演。一個才華橫溢又一本正經(jīng)的吃貨。他對美食的描述妥帖細膩，你不得不感慨，有些人就是天生味覺敏銳又會吃。而他又占了另外兩條，會寫，會拍。這本書里，不僅僅是寫美食，還有著濃濃的人間煙火氣和人情味。
他也是安徽人，我在書里也看到不少熟悉的內(nèi)容。
首先是醬�！霸趬永镅b著帶汁水的，我們叫醬豆。剛出鍋的幔頭，掰開，中間抹上勺醬豆，熱騰騰的奇香�！弊x到這里，腦海里浮現(xiàn)的正是小時候往饅頭上抹醬豆的場景。已經(jīng)很多年沒吃過，市面上的海天黃豆醬，微甜，溫和，像個懂事的.小孩，懂得滿足大眾的口味。而小時候所吃的醬豆，每家都有每家的味道。咸得潑辣，辣得辛香。
那時候看到大人曬醬豆真是滿滿的好奇。豆子上長了那么多霉還能吃嗎?真是碰都不愿意碰。但等到把它們放進壇子里，放上各種材料，再放西瓜代替水，蒙上白布曬上那么多天后，盛出一些入鍋翻炒，那種綿密醇厚的香味，輕易就能把人虜獲。
接著是面。陳曉卿非常愛吃面，北方人一般都習(xí)慣吃面。他家鄉(xiāng)是安徽靈璧，算是不南不北的地方。我也遇到過和他一樣的趣事，到了北方被稱為南方人，到了南方，又被稱為北方人。他在書里引用了一個人寫的小詩，據(jù)說麻醉了百分之八十以上的安徽人。
有人說她是南方 有人說她是北方 南方和北方手牽手 坐在了淮河的岸上 我確實被麻醉了。
看他對面的癡愛，也勾起我對面的情感。外婆那有種面叫板面，我對板面總結(jié)出的經(jīng)驗是，出了那個地方就吃不到正宗的板面了，充其量湯的味道還有些相似。板面就像個粗糙的北方漢子，多油，多鹽，可以搭配鹵鳳爪，鹵雞頭，鹵豆皮，茶葉蛋，滋味厚，嚼勁足。配上個搪瓷大碗，吃起來真是地道，吃完常常嘴唇腫脹，像是粘了一層油。
想起高中學(xué)校西門有家板面館。非常小的店面，高個子得低頭鉆進去。里面擺著一排排小桌子，小馬扎。一放學(xué)，人就滿滿當(dāng)當(dāng)。記得當(dāng)時他家面兩塊五一碗，雞頭鳳爪雞蛋都是五毛�，F(xiàn)在那塊地方大概已經(jīng)拆遷了，這種蒼蠅小館，要么擴大店面，要么就會消失。再回去，要去學(xué)校附近找家地道的板面館，加兩個鳳爪。
陳曉卿明是寫尋味品味，卻常在文末神來一筆，有關(guān)某個時事，某個熟人，使人莞爾。
在寫《白塔寺涮肉群落》時，他朋友暢想了白塔寺照這樣發(fā)展下去，幾百年以后就是飲食文化的一處代表地。陳曉卿就在文末調(diào)侃道，哪里用得了幾百年，搞不好二十年后，北京市政部門就會決定重建涮肉一條街。先不分青紅皂白拆了，然后覺得不合適，再拿著照片復(fù)原——反正咱們制度好，有的是錢。
在寫到去吃一家味道好但服務(wù)態(tài)度不好的湖南菜館時，他說，有這么可口的美食，態(tài)度粗暴點就粗暴點嘛。他把這個道理說給讀庫的老六聽，老六展開了終極思考：按此理論，難不成最好吃的飯館......得是城管開的吧?
他寫吃火鍋寫得很有趣味。不只是在味覺上，還引申到人與人之間的關(guān)系。吃在他那里，已經(jīng)不僅僅是吃，更關(guān)情。
“你要是喜歡誰，不妨提前兩小時找一家有底料的火鍋店，早早開火，想象著郫縣豆瓣和蔥結(jié)姜片蒜瓣以及草果丁香花椒辣椒不斷充分交融磨合，小火慢慢熬著，等那個人來吃.....當(dāng)然，那個人必須是一個喜歡吃的實在人，吃飯時你們的目的，這樣你們才能在享用美食的同時享受相濡以沫的人生�！�
這段文字，足以讓人想象出一幅場景。他坐在咕嘟嘟嘟小火鍋前，看著翻滾的湯底，心里盤算著底料的味道怎樣交織融合，又暗暗盼著那人來，在火鍋前“相濡以沫”。
他不喜歡那些因利益而生的飯局。
“我打心眼里佩服那些官場、商場、名利場的場面人，盡管面和心不和，為了利益也要歡天喜地地坐在一張桌子上吃飯。這時，聚餐已經(jīng)不是攝食的一種程序，更是某種社交性的禮儀。”
他鐘愛藏在邊邊角角的小館子，散落各地的小館子。書里描寫的美食真是誘人。描述的親情，友情，文筆詼諧，饒有趣味，也值得去體會。
“桌子支在院子里，旁邊路燈桿上貼滿了租房小廣告，創(chuàng)文的橫幅打著卷兒，知趣地纏在國槐的枝頭，晾曬衣服的居民不時從身邊穿過.......我喜歡在這樣的環(huán)境里吃東西，微風(fēng)過處，偶爾飄落幾片秋天的葉子，空氣里彌漫著酸筍的味道，這是迷人的人間煙火氣息�！�
喜歡這樣的《至味在人間》，看的時候，會一個人忍不住笑起來。
《在人間》讀書心得10
這次，我又看完了一本書，這本書的名字叫《在人間》。這本書的作者是高爾基。
這本書講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開始高爾基去了一家叫“時式鞋店”的店工作，他在這里遇見了很多的人，不過他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫畫，可是，那個兒子一點兒也沒教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說：“我是來學(xué)畫畫的，不是來干活的”。從此，他就開始教高爾基了�？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫�'拒絕，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個船員激發(fā)了讀書的興趣，后來，高爾基又回去了。之后，他遇見了一位夫人，夫人給了高爾基很多書，讓高爾基沉入書的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個工作，他在里面幾乎每天都在看書，沒時間才不看。后來，他遇見了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。
這本書給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動。
《在人間》讀書心得11
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的`主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
《在人間》讀書心得12
高爾基《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在那個時候無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染�！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的'事。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》讀書心得13
當(dāng)我讀完了高爾基的《在人間》，我感到無比感慨，因為那時候他和我年紀一樣大——11歲，而我卻從未領(lǐng)略過去人間闖蕩的艱苦經(jīng)歷……
《在人間》主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，他在繪圖師家、輪船上當(dāng)過雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。
她在繪圖師家的時候，有一個老太婆對他很不好，每天讓他干很多活，干不好還要打他，她還不許高爾基學(xué)畫畫、看書，這都是我們現(xiàn)在孩子沒有經(jīng)歷過的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的'“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進了書的世界，從此，高爾基愛上了書，他每天都要擠出時間看書，要是哪一天沒有看書，他都會覺得不舒服，怪不得他說：“書籍是人類進步的階梯!”最后，他懷著考進大學(xué)的希望去了喀山。
我覺得高爾基是堅強的，他沒有因為害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道掙錢不容易。他還有愛讀書的好習(xí)慣，而且他還經(jīng)常讀給別人聽。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
《在人間》讓我領(lǐng)略到了許多人世間的痛苦和道理，我認為這是一本非常值得讀的書。
《在人間》讀書心得14
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔(dān)。可是，外祖母卻很疼愛自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對他來說只可是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人�；蛟S，我也應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀應(yīng)對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學(xué)習(xí)的`渴望……
應(yīng)對現(xiàn)實生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們此刻還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對以往為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
《在人間》讀書心得15
我曾經(jīng)讀過一些詩話詞話，譬如《二十四詩品》、《滄浪詩話》、《苕溪漁隱叢話》、《詩人玉屑》、《圍爐詩話》、《隨園詩話》等，其實中文系讀書時研讀的《文心雕龍》《藝概》等也應(yīng)該算是詩話理論作品，包括曹丕的《典論—論文》雖然只剩一篇文章，但里面那幾句諸如“文人相輕，自古而然”，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，仍常�？M繞于腦海中。
讀詩話，看古人評述比較分析詩人們的詩句和詩歌故事，饒是有味。后來，我曾將上百部詩話詞話作品的電子版全部復(fù)制到一個電子TXT文件上，為的是便于搜索，但文件容量竟達10兆，每次打開都到等待好久。
但是，讓我喜歡重讀并深深思考琢磨的詩話就是王國維的《人間詞話》。
王國維是近古學(xué)者中少有的真正中西貫通的大學(xué)者，深受叔本華的影響。他引介和重視美學(xué)（當(dāng)時譯為美育）在文藝評論中的價值。而在文學(xué)分析特別是詩歌的批評中，他的境界說，影響了中國的文學(xué)批評乃至藝術(shù)批評。
他在《人間詞話》中說，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！边�說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋�。
他雖然對“境界”沒有下完整定義，但是他對“有我之境”“有無我之境”的分析，對“格調(diào)”、“隔”與“不隔”的解讀，對“赤子之心”、對唐宋氣象、南宋北宋詞之品格區(qū)別等都有有令人信服的評價。
曾對他說的這段話品味良久：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致�！弊屓藢υ姼柙娙烁呦聝�(yōu)劣有所思有所悟，讓人能夠理解大詩人何以自稱高格。
感嘆靜安先生真懂詩也，真懂文學(xué)之哲學(xué)也。王國維的《人間詞話》是研究詩歌和文學(xué)者繞不過去的一本書。
王國維的故事很多，包括成為千古之謎的縱身一躍。
曾經(jīng)寫過一篇短文《端午節(jié)，這樣的節(jié)日里——悼屈子并王靜安先生》，放到這里作為結(jié)尾：
又是端午節(jié)。中國人特別是中國文人，總要把屈原在腦海里縈繞一番，然后再放下。讀李國文先生的《中國文人的非正常死亡》，便還會想起一串名字來。不知怎么，懷屈原卻總讓我想起王國維來。費力地讀王國維的著作，很自然便聯(lián)想起了他投湖自盡的那一瞬。那一瞬其實在當(dāng)時也是蠻費力的，千年一瞬�。�
歷史常常很巧合。
王國維是在1927年6月2日，也就是端午節(jié)的前兩天，燃盡一枝紙煙后輕身投入了頤和園的魚藻軒。也許他就是為了提前過去，以便約會屈子同赴端午節(jié)罷。
前年我陪家人到頤和園去玩時，還到了魚藻軒那里看看，那樣淺的水還能令一代宗師為托身之地，我心中暗暗吃驚。
中國傳統(tǒng)文人活到了極致后往往以自沉為終，令人感傷而不解。以屈子為始，至靜安止，傳統(tǒng)文人的悲憤心死似乎整整走了一個輪回。然而這個輪回竟背負著兩千多年的沉重。
我們感慨汨羅江成了屈原怎么也繞不過的關(guān)，于是寧可將自珍如玉的身軀喂那魚蝦。其實，我們誰能體會到他的解脫之樂呢？屈子在《九歌》中就說"與女游兮九河，沖風(fēng)起兮水揚波"。那是何等的'快意！
但現(xiàn)實卻讓他悲傷而不忍視。那篇《懷沙》的絕命詩令人傷悲而不忍讀。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
……
悲哀的屈原，以傷心的自殺來振奮楚人之心，以自殺來刺激國君的覺悟，悲哉屈子，壯哉屈子！
然而那位寫過《屈子文學(xué)之精神》，認為"屈子之自贊曰'廉貞'，余謂屈子之性格，此二字盡之矣"的王靜安先生，竟也懷著"廉貞"之氣，留下二十字之片言"質(zhì)本潔來還潔去"了。遺書上沒有給家人任何交代，也沒有說明任何理由，縱身一跳便給后世留下了一個千古之迷。
五十之年，只欠一死。
經(jīng)此世變，義無再辱。
看此文字，誰不熱淚縱橫。
與王靜安同為清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生在《挽王靜安先生》中淚花點點，哭說"贏得大清干凈水，年年嗚咽說靈均"，"豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞"……哀慟之情，嘆惋之心，無以言表。
梁啟超在在悼詞中說："許多偉大的人物有時以自殺表現(xiàn)他的勇氣……伯夷、叔齊的志氣，就是王靜安先生的志氣！違心茍活，比自殺還更苦：一死明志，較偷生還更樂"。是的，我贊同梁先生的話，但這樣卻令后人為茍活而鞭痛。屈子離去了，后世傷痛自責(zé)了兩千多年，而今靜安先生又令后后人傷口上涂鹽施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的話題。
宗師長痛，亦已矣。五十載乃一瞬，但留下更長的哀痛給后面的人，使后人在淚水中悲哀前行。
遙念逝者，沒有哀思，只有哀痛。
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