送東陽(yáng)馬生序的讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的送東陽(yáng)馬生序的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感1
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的`大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌�，捧著屬于自己的嶄新的�?shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳�，不懼一切，向上攀�?
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感2
讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地，造就一位人才。
宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的，成年時(shí)不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的`是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依�，拿著屬于自己的新�?shū)，聽(tīng)老師講課。這些，恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的。
但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū)，他借別人的來(lái)抄;沒(méi)有老師，他到處求學(xué);沒(méi)有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識(shí)。
而我們，面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難，我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說(shuō)過(guò)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂，把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石，把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道，在苦難中積極生活，奮力學(xué)習(xí)，博取成功。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感3
古人云書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟至今我都沒(méi)有真正讀懂勤苦的真實(shí)含義，我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透，于是乎對(duì)學(xué)習(xí)很不用心，幸得遇到了幾位良師，成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)讀了《東陽(yáng)馬生序》之后，我才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。
宋濂，明初著名詩(shī)文家、政治家，官之副宰相，年幼家境貧寒，但勤勉勵(lì)學(xué)，終成一代文豪、政治。是什么讓這個(gè)窮小子取得如此之成就呢?是勤奮，是信念，是執(zhí)著。
小時(shí)候，宋濂就十分好學(xué)，但因家貧，無(wú)錢買書(shū)，只得向別人借，親手抄錄，并在規(guī)定時(shí)限歸還，在酷冬時(shí)節(jié)也不例外。試問(wèn)你不要說(shuō)在酷冬抄書(shū)，就算在初秋時(shí)節(jié)叫你在一定時(shí)間內(nèi)讀完一本書(shū)，恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了，你想想手指僵硬，寒風(fēng)撲面的情景也應(yīng)該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?
成年后的宋濂外出求學(xué)，在求學(xué)途中的艱苦，校舍生活的簡(jiǎn)陋，老師態(tài)度的惡劣與嚴(yán)厲。在一次次沖擊著宋濂，假如他向前邁一步，那迎接他的將是成功，但這一步卻是理智和理性的廝殺，而向后一步，同樣，迎接他的只是水月鏡花下的火海，這一步到底應(yīng)該如何抉擇，宋濂選擇了前者，到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?
是信念，是勤奮。之所以他會(huì)成功，是因?yàn)樗麍?jiān)信只有勤奮才有成功的'資本，只有刻苦才有美好的明天!
再次讀這篇文章的時(shí)候，我倍感羞愧，宋濂在物質(zhì)生活短缺、無(wú)師咨詢的艱苦條件下自學(xué)成才，在優(yōu)越的今天，我們竟連其千分都比不上，是否我們?cè)摲此寄?
送東陽(yáng)馬生序的讀后感4
宋濂，在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢買書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”但是他依舊堅(jiān)持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因?yàn)樗恼\(chéng)信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢買書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂(lè)”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的`品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序的讀后感5
宋濂，在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱它為“太史公”，諸如此類的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢買書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因?yàn)樗?誠(chéng)信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢買書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂(lè)”，對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序的讀后感6
讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來(lái)，卷到這場(chǎng)戲中。讀到“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀………天大寒，硯冰堅(jiān)……弗之怠”，我感覺(jué)仿佛回到宋濂的那個(gè)時(shí)代里，想著他，沒(méi)有辦法看書(shū)，就向有書(shū)的人家借書(shū)，天氣寒冷，硯臺(tái)里的墨都凍成堅(jiān)冰，可卻不放松抄寫(xiě)，和現(xiàn)在的我比，我有參考書(shū)，不用抄，卻沒(méi)有好好利用。
讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……�！毕氲搅宋覀儯覀儾挥孟袼菢�，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費(fèi)心思去請(qǐng)教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？
讀到宋濂拜師的時(shí)候，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫(huà)，畫(huà)上的宋濂，背著書(shū)箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡，他艱難的.往前走，不理會(huì)“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達(dá)數(shù)尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道，可見(jiàn)他是那么的專注于“苦難”作斗爭(zhēng)。當(dāng)初我們上學(xué)的時(shí)候，什么困難也沒(méi)有，輕松的一坐車，就到了我們想去的學(xué)校。
他一日只吃兩頓，沒(méi)有新鮮肥美的大魚(yú)大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬(wàn)倍。我們天天都吃免費(fèi)的午餐，有免費(fèi)的校服穿，還有零花錢能買好吃的，買閑書(shū)來(lái)看，這樣的日子真是太幸福了�，F(xiàn)在的條件這么好，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎？我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎？……
磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能。所以當(dāng)磨難到來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不要害怕，千萬(wàn)不要選擇逃避，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，磨難不是我們想象中的那么可怕。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感7
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的.。古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽(yáng)馬生序的讀后感8
古人云“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，至今我都沒(méi)有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透，于是乎，對(duì)學(xué)習(xí)很不用心，幸遇幾位良師，成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。
宋濂，明朝著名詩(shī)文家、政治家，官至宰相。年幼時(shí)家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。
宋濂“幼時(shí)即嗜學(xué)，”但“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，只得“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”，且“計(jì)日以還”。當(dāng)讀到“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時(shí)，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對(duì)學(xué)習(xí)，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得知識(shí)就十分有限。
成年后的.宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴(yán)厲，路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒(méi)有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對(duì)比中，他“略無(wú)慕艷意”，依然執(zhí)著于自己的信念，以“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開(kāi)創(chuàng)了自己的美好未來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應(yīng)驗(yàn)了“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”嗎？
捧讀在手，反復(fù)品味，書(shū)中的字字句句，每個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)不撞擊著我的心扉，使我倍感羞愧，無(wú)地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無(wú)師咨詢的艱苦條件下頑強(qiáng)成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來(lái)呢？
送東陽(yáng)馬生序的讀后感9
讀書(shū)的目的是什么？很多時(shí)候我們老師（包括家長(zhǎng)）對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開(kāi)農(nóng)村，為了過(guò)上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的`生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的東西，但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。
在教《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段，他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”，這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè)，是一種精神之樂(lè)，是一種收獲之樂(lè)。
宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。”宋濂是怎么讀書(shū)的？借別人的書(shū)，無(wú)論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅(jiān)持。
再來(lái)看我們的說(shuō)教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來(lái)的愉悅之感，哪來(lái)的讀書(shū)之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個(gè)道理，如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后�；A(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話，對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對(duì)現(xiàn)在，對(duì)將來(lái)也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感10
在21世紀(jì)這個(gè)信息時(shí)代，要想有所作為，沒(méi)有什么捷徑可走，唯一可行的辦法是擁有大量的知識(shí)。培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量�！贝_實(shí)，知識(shí)就如同我們的手和腳，不可缺失。
少年大學(xué)生寧鉑，從小酷愛(ài)讀書(shū)，每天，他不看書(shū)就不舒服，甚至上廁所也要帶上上一本書(shū)，晚上熄燈后還打著電筒看書(shū)。因此，13歲就獲得了數(shù)。理�；�。醫(yī)學(xué)。天文等各方面的知識(shí)，成為大學(xué)生。
有句話說(shuō)：天才出自勤奮。學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng)，要真正獲得知識(shí)只有勤奮學(xué)習(xí)。
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，二十多年如一日，全部身心沉浸在數(shù)學(xué)的海洋里。每天只睡三個(gè)小時(shí)，不屈不撓地，勇敢地向著數(shù)學(xué)皇冠上的明珠行進(jìn)，終于證明了1+2，登上了數(shù)學(xué)高峰，成了數(shù)學(xué)巨人。
他們的成功不都是通過(guò)勤奮的努力，掌握大量的知識(shí)而取得的嗎？
一個(gè)社會(huì)存在一定的.貧富差距是正常的，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，雖然無(wú)法選擇自己的出身，但可以選擇自己的未來(lái)。
人最出色的成績(jī)往往是在逆境中做出的，思想的壓力，甚至身體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮的藥劑。美國(guó)曾抽查了1000位財(cái)富在1000萬(wàn)美元的富翁，調(diào)查了他們的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年是在貧民窟里度過(guò)的。
貧窮并不可怕，它有時(shí)也是一種財(cái)富，一種精神財(cái)富。
送東陽(yáng)馬生序的讀后感11
古人學(xué)習(xí)時(shí)與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學(xué)之路是否一帆風(fēng)順？這個(gè)讀了《送東陽(yáng)馬生序》你就知道了。
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵(lì)同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎?xiě)的一篇贈(zèng)序。文中寫(xiě)了作者得書(shū)之難，從師之艱和求學(xué)之苦。令人不禁感嘆作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。
結(jié)合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書(shū)。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書(shū)直接去書(shū)店買，到上學(xué)的年齡是會(huì)直接去學(xué)校報(bào)名，有老師來(lái)指導(dǎo)你。可我們卻唯一少了作者的好學(xué)精神與苦學(xué)精神。文中寫(xiě)道：“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈，弗之怠。”充分表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的刻苦。我們不用抄書(shū)，有充足的時(shí)間去讀書(shū)，可是，有些同學(xué)卻從未好好多過(guò)，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學(xué)的`心。
文中有一句話：“余則溫袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！北憩F(xiàn)了作者對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷，對(duì)衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學(xué)不比學(xué)習(xí)，只比吃，比穿，看誰(shuí)打扮的“靚”打扮的“帥”，存在明顯的攀比心理。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)一定有所下降。你可否想過(guò)，衣著只是一個(gè)外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒(méi)有錯(cuò)，但不要過(guò)分追求美麗，只有努力學(xué)習(xí)，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識(shí)的人是美麗的。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)作者，學(xué)習(xí)他那以學(xué)為樂(lè)的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識(shí)充實(shí)自己。
同學(xué)們，看看《送東陽(yáng)馬生序》，它會(huì)告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學(xué)的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來(lái)，為了明天而努力奮斗！
送東陽(yáng)馬生序的讀后感12
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇臨別贈(zèng)序，是作者宋濂贈(zèng)給同鄉(xiāng)馬君則的，他用自己的勤學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。學(xué)過(guò)這篇課文后，我也深受勉勵(lì)。
宋濂家境貧賽，但愛(ài)好讀書(shū)，于是就從藏書(shū)之家借來(lái)抄，計(jì)算著日子歸還，無(wú)論天氣多么嚴(yán)寒，他都如期歸還。成年后的他跑到百里的外鄉(xiāng)向當(dāng)?shù)亍跋冗_(dá)叩”；在求學(xué)的過(guò)程中，時(shí)常頂著寒風(fēng)在雪中行走；住旅店時(shí)，同舍生穿著華麗，他則用讀書(shū)來(lái)讓自己快樂(lè)。這是何等的艱苦又是何等的勤奮。
再看看我們當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生，我們父母整天寸步不離的呵護(hù)，我們就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理說(shuō)，在這樣的條件下，我們應(yīng)該更加努力地讀書(shū)。我們不必為“口體之奉”而擔(dān)憂。相反，我們挑食，不愛(ài)吃的東西不吃；我們攀比，不流行的衣服不穿。我們不必患“無(wú)碩師名人以游”，反而厭倦讀書(shū)，抱怨讀書(shū)苦，讀書(shū)累。我們不必像元貞那般為貧苦而休學(xué)。暫且不說(shuō)有幾室?guī)讖d的高樓大廈，就是出租房，生活在這個(gè)不大而溫暖的房子里，還不夠滿足嗎？怎么說(shuō)也不用“不蔽風(fēng)日”吧。我們更不必因遙遠(yuǎn)的路程而焦燥，即使家住得離學(xué)校遠(yuǎn)，也只有一趟車的時(shí)間。我們什么都不需要做，唯一要做的就是努力讀書(shū)。然而，我們不但沒(méi)有努力讀書(shū)，反而虛度光陰，我們將肩上的重?fù)?dān)，父母的.期望和自己以后的命運(yùn)都拋到了腦后。
與宋濂相比，我們是多么幸福。難道只有在逆境中才能頑強(qiáng)拼搏嗎？難道只有在艱苦的環(huán)境下才能上成材嗎？不，不是的。小草在沒(méi)有障礙物的環(huán)境下不是長(zhǎng)得更旺盛嗎？我們生長(zhǎng)在當(dāng)今社會(huì)，就更應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。不是嗎？
送東陽(yáng)馬生序的讀后感13
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的'故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文
送東陽(yáng)馬生序的讀后感14
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”.只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！庇谑�，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。
宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”.因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。
然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧?可是，看看現(xiàn)在的.學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記?又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影?
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎?
唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢!說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了!
送東陽(yáng)馬生序的讀后感15
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的'學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書(shū)的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因?yàn)榧邑殻彺〾Ρ谝徤岬臓T光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現(xiàn)在的我們衣食無(wú)憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
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