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山羊茲拉特教學反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務之一就是教學，寫教學反思能總結(jié)教學過程中的很多講課技巧，教學反思我們應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的山羊茲拉特教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山羊茲拉特教學反思1
一、導入新課：
有一類小說，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂趣，它們所追求的是“以情動人”。從情節(jié)設計到人物命運的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動”做文章。本單元的話題關(guān)鍵詞是“情感”，我們今天就來學習《山羊茲拉特》（板書），看看這篇小說為我們講述了一個怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動人”的。
二、相關(guān)介紹：
艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國猶太裔小說家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開始文學創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長篇《莊園》、《冤家，一個愛情故事》《盧布林的魔術(shù)師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學獎，獲獎理由是：“因為他的充滿了激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類普遍的處境�！毙粮竦淖髌分蚤L盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對人類的“終極關(guān)懷”。
三、內(nèi)容探究：
學生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。
問1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說分為幾個部分？每一部分又寫了怎樣的內(nèi)容？（12字以內(nèi)概括）
明確：開端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣羊發(fā)展（05-10）——賣羊途中，遭遇強風暴雪
高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒結(jié)局（28-33）——安全回家，從此不提賣羊
研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。
問2：這是一場怎樣的暴風雪？
明確：“天氣突然由晴轉(zhuǎn)陰，烏云很快蓋滿了整個天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚揚的大雪，頃刻間整個大地被白雪覆蓋�！毖﹣淼檬侨绱说耐蝗�，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場猛烈的、罕見的暴風雪！
問3：（學生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？
明確：昏暗的天空、凜冽的寒風、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時所遭受的困難。
問4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？
明確：草堆（抵御嚴寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開路、草堆挖洞、干草封洞、捅開天窗，沒有阿隆的茲拉特無法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒有茲拉特的阿隆也無法活下去�？梢哉f，正是人與羊的相互幫助、相互依賴才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機。
�。◣煟┱f：阿隆和山羊之間有幾段對話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來回答阿隆的。山羊其實也有自己的語言和心理，小說中就出現(xiàn)過揣摩山羊內(nèi)心話語的描寫。
問5：課文中哪些地方有這樣的描寫？
明確：第5段——它用疑問的目光，似乎在問：“你要把我?guī)У侥膬喝�？�?/p>
第8段——它那溫和的眼睛似乎在問：“這么大的風雪，我們?yōu)槭裁床换丶�？到底要到去哪兒？�?/p>
這兩處描寫，都寫出了山羊茲拉特對主人的行為（“帶著它走上陌生的道路”“帶著它在暴風雪中前行”）感到迷惑不解。
問6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶柶鹗裁醋饔茫?/p>
明確：破折號的作用是“聲音的延長”，所以，讀的時候“咩”字要稍微拖得長一點。你嘗試著讀一下。
讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對話”。其余的同學同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。
�。◣煟┱f：老師不才，嘗試著寫了一下——
阿隆：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”
阿隆：“如果我們沒找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒有了！”
阿�。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！�
山羊③：“你怎么盡說好聽的，但愿不是那樣。”
阿�。骸啊恪鞘裁匆馑寄兀磕阕詈谜f得更明白些。”
山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意�！�
阿�。骸澳闶钦f,我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“沒有我，你早就餓死了�！�
問7：大家覺得我寫的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）
明確：改得不好。老師的改寫部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿，既不符合茲拉特的形象特點——一向溫順可親，對主人充滿信任，也不符合它與阿隆之間的親密關(guān)系（舔手、搖腦袋）。
問8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？
明確：點四組學生展示答案（略）。教師再展示（學生齊讀阿隆的話語、教師讀山羊的話語）——
阿隆：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“很不幸我們遇到了暴風雪，但也很幸運，我們在一起。”
阿�。骸叭绻覀儧]找到這個草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“沒有關(guān)系呀，我們找到這個草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”
阿�。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！�
山羊③：“那也還是沒有關(guān)系，因為我們還在一起�！�
阿隆：“‘咩——’是什么意思呢？你最好說得更明白些�！�
山羊④：“你可能聽不懂我的話，但我還是要說，因為我們在一起，所以我們會活下去的�！�
阿�。骸澳闶钦f,我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“是呀，就是這樣子。”
�。◣煟┱f：試題雖然沒有標準答案，但是所寫內(nèi)容卻有一個評判優(yōu)劣的標準：1、要符合上下文的對話語境；2、要符合茲拉特的性情特點；3、要符合人、羊之間一貫的親密關(guān)系；4、要體現(xiàn)出對阿隆的'鼓勵，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂觀精神。
問9：你認為作者把山羊的話寫出來好，還是不寫出來好？為什么？
明確：不寫出來會更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補全反而喪失了她的藝術(shù)魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。
�。◣煟┱f：看來大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學們，我們試著想一想——在絕境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們在生死關(guān)頭的不離不棄、相互鼓勵。一個獲救的礦工說：“如果我們當時分開了，單憑一個人的力量別說能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰�！笨梢姡澙剡@一聲聲的“咩——”對阿隆來說是多大的安慰啊!
品讀首尾部分，體味情感變化。
問10：（學生齊讀開篇4段）決定賣山羊的時候，勒文一家的情感是怎樣的？
明確：全家人對茲拉特都有依戀難舍之情（“賣羊”是長時間猶豫后做出的決定、母親淚流滿面、阿隆的兩個妹妹也哭了起來、阿隆的“只得聽從”、全家人都出來告別），但因為貧窮（或“迫于生計”）又必須要賣掉它。用一個成語來概括這種態(tài)度，就是“忍痛割愛”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。
問11：（學生齊讀結(jié)尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？
明確：經(jīng)過暴風雪中的生死考驗之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進屋睡覺）。小說正是通過生與死的考驗將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點的。
問12：我把結(jié)尾部分中兩句話的語序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達的情感有什么不同。
原文表述：“此后，全家人誰也沒有再提起賣茲拉特的那件事�，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來勒文幫忙�！�
改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來勒文幫忙�！薄按撕螅胰苏l也沒有再提起賣茲拉特的那件事�！�
明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺是因為茲拉特救了阿隆，所以不賣它了；第二句表述給人的感覺是因為生活有了好轉(zhuǎn)，所以不賣它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對待山羊茲拉特的情感上升到一個新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無論生活貧困與否，他們都不會再賣茲拉特。文字是心靈的跳動，語序的不同，思想情感就截然不同了。
�。◣煟┱f：勒文家對山羊茲拉特經(jīng)歷了三個階段——忍痛割愛必須賣掉、阿隆決定與它不再分開、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛”得到了充分的展示。
問13：誰能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說的思想主題？
明確：《山羊茲拉特》通過敘寫勒文家從決定賣羊到經(jīng)歷生死考驗后把羊當作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。
山羊茲拉特教學反思2
這次是本人第二次執(zhí)教人教版的《外國小說欣賞》，在執(zhí)教過程中，一直在思考一個問題：如何有效構(gòu)建《外國小說欣賞》課堂教學的內(nèi)容。經(jīng)過一段時間的思索和實踐，本人覺得可以從以下方面著手：
一、組織以單元話題為核心的教學內(nèi)容
《外國小說欣賞》吸收了小說研究領(lǐng)域已廣泛被認同的新成果，它以小說的基本元素來區(qū)分單元，切分為“敘述”、“場景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)”等八個單元。
“話題”既是小說欣賞方面的重要知識點，又是小說創(chuàng)作方面的重要方法點，備教中我們宜將其處理成教學內(nèi)容的“綱”，也就是以“話題”來統(tǒng)領(lǐng)教學內(nèi)容，在具體的文本教學中凸顯“話題”。其好處是，以文本的學習來理解“話題”，降低了理解的難度，避免了抽象的說教。
值得注意的是，每一個話題下的內(nèi)容往往包含著幾個層面，而作為“例文”的具體的小說，又不可能將這幾個層面予以窮盡。因此，我們要對“話題”中的內(nèi)容有所選取和舍棄、豐富與創(chuàng)造，選擇符合所教文本實際的“話題”內(nèi)容作為教學內(nèi)容的“綱”。
例如，第七單元的話題是“情感”，我們可以將“情感的處理”中的“節(jié)制勝于放縱”、“蓄勢待發(fā)”和“情感是小說的動力”來作為教學本單元兩篇文章的核心要素，即“綱”，并以此來組織和建構(gòu)課堂教學的內(nèi)容。
《山羊茲拉特》在表現(xiàn)人與羊的情感時，就采用了適當?shù)碾[忍和節(jié)制的方式，特別是通過茲拉特的`唯一的聲音“咩”來表達它內(nèi)心豐富的情感。教學時我們可以讓學生尋找最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動的細節(jié)描寫，并通過還原“咩”的含義讓學生比較兩者的表達效果的不同�！渡窖蚱澙亍防铮覀冞�看到情感蓄積的過程。人與羊的感情從來就好，可是被生活所迫，人必須買羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當做了朋友和親人，再也不出賣它了。在教學中，可以讓學生結(jié)合具體語句探討暴風雪前后人與羊感情發(fā)生了怎樣的變化。從而讓學生更真切地體會小說中的情感表現(xiàn)應有一個醞釀的過程，小說的情感應保持一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢等特點。
二、形成以優(yōu)質(zhì)提問為主線的教學結(jié)構(gòu)
我們能否提出，優(yōu)質(zhì)的問題，決定著課堂教學的有效度。
小說《山羊茲拉特》主要表現(xiàn)人與動物可能恒久存在的親情，真情可以超越任何時代的窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里永遠溫情的慰藉。教學時，我們可以圍繞小說的“情感”的處理設計一下提問：
（1）是什么改變了山羊茲拉特被賣的命運？
�。�2）遭遇暴風雪前后，人對山羊的情感有何變化？
�。�3）文中用“咩”和直接用語言來表達茲拉特的情感效果有何不同？
（4）從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽懂怎樣的情感怎樣的呼喚？這四個問題圍繞“情感”而設計，形成了以提問為主線的教學結(jié)構(gòu)，脈絡清晰。四個呈遞進
山羊茲拉特教學反思3
一、激趣導入
出示楓葉圖
師：小朋友們，知道這是什么嗎?(楓葉)
師：楓葉是什么顏色的?(火紅火紅的)
師：你們知道哪個季節(jié)能看到這么漂亮的楓葉嗎?(秋天)
師：楓葉不僅樣子好看，還能用來寫信呢。(出示楓葉字卡“信”)誰來讀讀這個字?(指名讀)注意，它是一個前鼻音，跟老師再讀一遍。
2、師：誰這么神奇，能用楓葉來寫信?讓我們把她請出來。(多媒體出示秋姑娘圖)指導讀準：“秋姑娘”。注意“娘”單獨讀時是第二聲，放在詞語中讀輕聲。
3、補完課題《秋姑娘的信》，生齊讀課題。
二、初讀感知
秋姑娘給誰寫信了呢?讓我們一起來看一看吧。(播放課文動畫)
誰來告訴老師，秋姑娘都給誰寫了信?(指名回答。相機出示大雁、青蛙、松鼠、山村孩子圖)
誰能完整地說一說?
“秋姑娘給南去的大雁、要冬眠的青蛙、貪玩的松鼠和山村孩子寫了信�！�
秋姑娘寫了這么多信，都寫了什么內(nèi)容呀?讓我們快到課文里去看一看吧。
學生自由朗讀課文，出示自讀要求：
(1)、讀準字音，邊讀邊用鉛筆把本課的生字圈出來。
(2)、讀通句子，遇到長的句子要多讀幾遍
(3)、標上小節(jié)號
6、生自由朗讀，師巡回
7、小朋友們讀的都很認真，不過，要想讀好課文，得先經(jīng)過生字寶寶的考驗呢
8、出示帶音節(jié)的生詞，指名逐行朗讀，并說說要注意什么。
9、去拼音齊讀生詞。
三、隨文識字
1、生字寶寶們真淘氣，它們又藏到課文里去啦，讓我們快去找找它們吧。誰來告訴我們，這篇課文有幾個小節(jié)?(7個)
2、誰來給我們讀讀第一小節(jié)?(指名讀)
3、(出示“摘下”)指導讀好平舌音“摘”
4、秋姑娘只摘了一片楓葉嗎?(不是)(出示“片片楓葉”)，指名讀，說說除了楓葉可以說“片片”之外，還有什么可以用片片?(白云、花瓣)
5、秋姑娘摘這么多楓葉干什么呀?(給好朋友們寫信)是啊，秋姑娘有好多好朋友呢。(出示“好朋友”)，教學“好”，誰來想個好辦法記住這個字?(女加子就是好)“好”字第一筆是個新筆畫呢，它叫撇點，跟老師寫一寫�！昂谩边�有一個反義詞呢(壞)
6、教學“友”，與“有”進行同音字比較。
( )好( )用沒( )好( )
7、生字障礙掃除了，我們再來把第一小節(jié)讀一讀吧。(齊讀)
8、秋姑娘的第一封信是怎么寫的?我們請女生來讀一讀(女生讀)
9、這封信里有個生字寶寶呢，它是(出示“小心”)指名讀，注意，它跟“信”一樣，也是前鼻音。心字也有一個新筆畫，出示臥勾，“臥”就是躺下的意思，因為它是躺著的，所以才叫這個名字，跟老師寫一寫�！靶摹钡�'筆順尤其要注意，范寫“心”，學生書空。心這個字在生活中的用處可大了，(擔心、細心、關(guān)心、愛心)秋姑娘提醒大雁們往南飛的路上要“多加小心”，注意安全，可見她是多么關(guān)心大雁啊，我們讀的時候，也要把關(guān)心的語氣讀出來。(范讀，生跟讀)
10、下面一封信是寫給要冬眠的青蛙的，我們請男生來讀一讀。(男生讀)哦，原來秋姑娘是要提醒小青蛙冬眠時要蓋好被子，千萬別著涼生病了(出示“生病”)，師范讀，生跟讀。教學“生”，出示圖畫，一顆種子發(fā)芽了，要沖破重重阻礙才能生長起來，這個“生”字是多么有生命力的一個字呀，我們一定要好好記住它。
11、第三封信是寫給貪玩的小松鼠的，有誰想讀這封信的，一起站起來讀一讀。我們大家一起再來讀一讀。
12、還有一封是寫給孩子們的，我們大家一起來讀一讀吧。(齊讀)這些孩子是住在什么地方的?(出示山村)，指名讀，教學“村”，誰來想辦法記住它?(木加寸就是村)。村是木字旁，說明山村里有很多樹。天氣冷了，秋姑娘囑咐孩子們，別忘了，給小樹裹上冬衣。(出示“裹上”)，用衣服把果子包起來就是“裹”。
13、秋姑娘多關(guān)心好朋友啊，我們把這四封信再來讀一讀吧。(齊讀)
14、秋姑娘寫呀寫呀，楓葉摘了一片又一片。咦?樹上的楓葉都到哪兒去了?你們知道嗎?(全給秋姑娘寫了信)(出示“全”)誰來做做小老師，教我們學這個字?(我教讀，我教筆順，我教字形，我教組詞)小老師們真厲害，我們?nèi)涀∵@個字啦。
四、鞏固生字
做摘楓葉的游戲，鞏固四會字。
五、指導寫字
1、在語文書上描字
2、重點指導“好”“心”兩個字。
3、生描紅，臨寫。
教學反思：
蘇教版小語第一冊《秋姑娘的信》是一篇童話形式的科普知識短文，描寫了秋盡冬來的季節(jié)特征，告訴我們自然界的動物和植物如何準備越冬的情形。作者將秋天人格化，通過“秋姑娘”發(fā)送傳遞秋天的信息，給了我們季節(jié)變更的相關(guān)知識，自然有致，生動引人。同時使人感受到秋姑娘對大雁、青蛙、松鼠、小樹的關(guān)懷和體貼。本節(jié)課有以下幾個特點：
1.新課標指出：學生是學習和發(fā)展的主體，一年級學生雖剛?cè)雽W，但他們的學習經(jīng)歷并不是一張白紙，教師同樣要關(guān)注學習主體的自主建構(gòu)，倡導自主、合作、探究的學習方式，培養(yǎng)學生的主動意識和進取精神。我在教學生字“全”時創(chuàng)設了學生當小老師的環(huán)節(jié)，組織、引導學生自主識字，使學生在情感上獲得滿足感和成就感，這不僅改變了現(xiàn)行的師教生學的教學模式，同時也為學生提供一種新的學習方法，通過學生參與教學，獲得生生教學的學習效應，不僅鍛煉了能力，還影響了全體學生，激勵他們主動參與學習的積極性和參與教學的欲望，保持全體學生興趣的持久性，教學效率自然也就得到了提高。
2、朗讀是學生獲得情感體驗的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學應盡可能地讓學生去讀書。在整個教學過程中，教師給學生充分的讀書時間，開放的思維空間，讓學生在讀中熟悉課文、理解課文，在讀中學會朗讀，在讀中體會情感。
3.多種課程資源并用，為學生創(chuàng)設了一個美好的學習環(huán)境。課中，美麗的動畫，形象的詞卡及印有課文內(nèi)容的大楓葉，把學生帶進了如詩如畫的學習情景，而優(yōu)美的背景音樂，使學生身心得到陶冶，審美情趣得到潛移默化的熏陶。
山羊茲拉特教學反思4
教學目標
1．領(lǐng)會作品的內(nèi)容和題旨。
2．理解情感在小說中的魅力和作用。
3．了解小說中對于情感的處理手段。
教學重點
1、體會小說所力圖展現(xiàn)的情感。
2、課本89頁課后習題第三題。
教學時數(shù)
兩教時。
教學過程
一、導入
請學生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。
二、作者簡介
作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學習希伯來文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風俗習慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長篇小說《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說創(chuàng)作過10余部短篇小說集，此外還有2個劇本、3部回憶錄、11部兒童故事集。1978年，由于“他的充滿激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學獎。被譽為最會講故事的作家。
三、研讀課文：
1、讀課文，復述一下，這是個什么故事？
明確：文章講述的是一只老山羊和一個貧困家庭的親情故事。
開端——阿隆受命賣羊
發(fā)展——賣羊途中遇暴風雪
高潮——風雪中相互救助
結(jié)局——安全回家不再賣羊
2、阿隆一家為什么要賣山羊？
明確：生活所迫，堅持賣山羊茲拉特是①因為茲拉特“老了，擠的奶也少”；②家里急需錢過節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開支）。
3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語句來，想一想，這些語句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？
明確：①往年冬天與今年冬天的對比，暗示了這個冬天將要下大雪，為后文阿隆賣羊途中遭遇暴風雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風雪中的又冷又餓作鋪墊。
4、為什么又不賣呢？
明確：共經(jīng)患難，同時生活壓力也解決了。
5、假如家里經(jīng)濟再陷入困境，會不會宰殺茲拉特呢？請找出阿隆全家前后對羊的不同反應進行比較。
6、我們來研讀賣羊前的段落，這時候阿隆一家對山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫一家人表現(xiàn)的句子來。
勒文經(jīng)過很長時間的猶豫阿隆的母親不禁淚流滿面阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來阿隆只得聽從父命，無可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對茲拉特不舍和依戀
7、在這個部分中，作者為什么要這樣設置情節(jié)？
人類的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時期情感與生存危機的較量，為了緩解一時的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對茲拉特的情感只是人對動物的情感，主動權(quán)操縱在人的手中，關(guān)系是不對等的。
8、指導學生閱讀88頁“蓄勢待發(fā)”部分。
9、賣羊未成，回來以后，全家人又是如何對待茲拉特的？
學生朗讀第31自然段，找出要點。
10、小說一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？
契機：遭遇暴風雪困境中相互救助、相互慰藉
11、找出表現(xiàn)人與動物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會。
（1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣羊（風雪）途中，一貫對主人充滿信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請從原文中尋找答案。作者是用什么手法來表現(xiàn)的，有何效果？
明確：“對主人充滿信任”——“它用疑問的目光，似乎在問……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來，仿佛請求主人帶它回家”此時的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無助。
作者運用了（擬人的修辭）人格化的手法來寫山羊。效果：①形象地寫出山羊茲拉特對人的情感的變化，以及它意識到失去了人類的親情時的苦痛與不安；②山羊疑問、驚訝以及求助的眼神牽動著讀者的心，引發(fā)了對羊的命運的關(guān)注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；
�。á郾憩F(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）
（2）暴風雪中陷于進退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運的轉(zhuǎn)折點。躲在“草堆”中的“人與山羊”開始了他們的親密接觸和獨特對話。（與鄰座配合朗讀對話部分，要求運用自己的想象力把山羊的話補充出來）。
思考：作者為什么不象我們一樣寫出茲拉特想要表達的感情？
明確：意識到山羊不會說話卻依然耐心地說，充分表達了他在情感上對茲拉特的依賴。
你認為對話中最能體現(xiàn)人與動物此時此刻情感關(guān)系的是哪句話？為什么？
明確：“我需要你，你也需要我�！比伺c動物互相需要互相依賴。表現(xiàn)在三個方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過寒冷與饑餓；③阿隆的問表達了人在情感上對茲拉特的依賴，茲拉特的回答表達了羊?qū)θ祟惖挠H情，處于孤獨中的他們在精神上互相慰藉。
草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動物的界限，從而站在了同一水平線上。
�。�3）被風雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請大家齊讀課文第十七段，品味所寫環(huán)境的特點和阿隆的心情。
明確：描寫的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的'烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。
12、小結(jié)主題：
作者寫了勒文家想賣山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當作一個家庭成員的故事，通過情感在山羊和主人之間的雙向流動，不露痕跡地傳達出人與動物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動物之間溫情的慰藉
四、方法指導：
指導學生掌握課文情感表達所采用的方法：
（1）蓄勢待發(fā)
在小說在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫出愛的雙向性。這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。
賣山羊時－－不舍（人流向動物）
天降大雪時－－維持生存（雙向）
歷經(jīng)“生離死別”和失而復得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關(guān)系設置的階段，進而真正具有了平等的可能。
�。�2）節(jié)制勝于放縱
指導學生閱讀88頁“節(jié)制勝于放縱”。
比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個單純的聲音表達了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛。
�。�3）擬人手法的使用
一方面使小說的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開了人與人之間可能的利害關(guān)系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說營造了一個溫馨的氛圍。
五、拓展提升：
以《山羊茲特拉》為例，說說為什么那么多的小說喜愛以人與動物的關(guān)系來完成感情題材的書寫。
世界上許多民族都酷愛動物，人與動物的感情可以追溯到遠古時代，因此，在文學殿堂中，以“人與動物”和“動物與動物”為主要題材的小說創(chuàng)作一直不絕如縷。
這首先因為人本身就是一種動物，因此在一些生理屬性上，和動物就有著相通的一面，只不過在進化的鏈條上先行了一步、社會化程度更高而已。
其次，相對于人類社會的復雜，動物的“純潔性”更能滿足人類的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動物的感情主要是單向的，從人到動物的。在某種程度上，這種感情流向中動物是被動的，它們只能接受人的愛撫和照顧。因為語言等交流方式的限制，動物無法表達自己更豐富的感受，所以，動物對人類情感上簡單的回報，就足以令人驚喜。更重要的是，因為不想人類那樣生活在一個龐大的社會體系中，所以動物和人的關(guān)系比較單純，沒有人與人之間相處時負面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類的。就像我們在《山羊茲拉特》里讀到的那樣，人可以為了緩解一時的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會把人類賣掉換取自己的生存。所以，人類可以盡情投入地對動物表達自己的苦悶與憂傷、歡樂與悲哀，而不用擔心受到動物的傷害，這是作家喜歡寫、讀者喜歡讀這類作品的重要原因之一。
第三，人與動物的世界開闊了文學表達的空間。一是題材領(lǐng)域上的，一是表現(xiàn)手法上的。
比較閱讀：咬舌自盡的狗
□林清玄
有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計程車。
由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機的注意，反身問我：“狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個不停�！蔽艺f。
司機突然長嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開，司機說了一個養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗：
很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺得負擔太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開車開了一百多公里，放到中部的深山。
放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。
經(jīng)過一個星期，一天半夜聽到有人用力敲門，開門一看，原來是那只大狼狗回來了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過長時間的奔跑和尋找。
計程車司機雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開，發(fā)現(xiàn)滿布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來。他把狗嘴拉開，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來，狼狗咬舌自盡了。
司機說完這個故事，車里陷入極深的靜默，我從照后鏡里看到司機那通紅的眼睛。
經(jīng)過一會兒，他才說：“我每次看到別人的狗，都會想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽著司機的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過多么大的痛苦，好不容易回到家門，主人不但不開門，連一句安慰的話也沒有，立刻被送去拋棄，對一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無情無義的人拋棄，不如自求解脫。
司機說，他把狼狗厚葬，時常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對養(yǎng)狗的人講這個故事，勸大家要愛家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……
唉！在人世間有情有義的人受到無情的背棄不也是這樣嗎？
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