《孔子游春》教學(xué)反思(15篇)
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編幫大家整理的《孔子游春》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子游春》教學(xué)反思1
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語(yǔ)文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
一、敲開(kāi)讀的大門(mén)，張開(kāi)聽(tīng)得翅膀，感受泗水春景。
新課一開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來(lái)。然后通過(guò)一段極富感染力的引語(yǔ)，讓孩子們?cè)谧x中張開(kāi)了心靈的翅膀。
二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開(kāi)啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛(ài)”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過(guò)“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過(guò)練寫(xiě)、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的'回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺(tái)。
三、奏強(qiáng)度的旋律，激起說(shuō)的樂(lè)章，感動(dòng)于師生言志
由對(duì)水的“情”自然過(guò)渡到對(duì)“人”的情，在對(duì)孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂(lè)趣，再體悟師生情意
從讀書(shū)開(kāi)始，以讀書(shū)結(jié)束，照應(yīng)開(kāi)頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
《孔子游春》教學(xué)反思2
在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。
第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說(shuō)，補(bǔ)充省略號(hào)中的內(nèi)容。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁�！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的`薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。
第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說(shuō)水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)?lái)了驚喜。
這段優(yōu)美的景色描寫(xiě)，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。
《孔子游春》教學(xué)反思3
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開(kāi)，收到了較好的教學(xué)效果。
論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。在學(xué)生圍繞“為什么說(shuō)水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩(shī)、成語(yǔ)以及學(xué)過(guò)的課文結(jié)合起來(lái)，與生活積累結(jié)合起來(lái)，與入情入境的誦讀結(jié)合起來(lái)，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說(shuō)水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見(jiàn)他多么舍己為人！有的說(shuō)滴水能穿石，可見(jiàn)水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說(shuō)水是特別謙虛的，有的說(shuō)它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對(duì)孔子未說(shuō)完的話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的'品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。
為了讓君子真正走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我沒(méi)有讓學(xué)生的探究腳步駐足在論水上，而是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從師生言志中尋找君子，鏈接生活，適時(shí)播放感動(dòng)中國(guó)人物圖片資料彰顯君子風(fēng)范，引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們從內(nèi)心體驗(yàn)到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛(ài)心，都可以成為君子。我們說(shuō)，情動(dòng)而辭發(fā)，此時(shí)再讓學(xué)生談?wù)剬?duì)君子的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱闹鞠�，氺到渠成，如“有的說(shuō)我要當(dāng)一名醫(yī)生，為人們消除病魔。有的說(shuō)：我要當(dāng)一名教師，像孔子一樣，傳道授業(yè)�！边@是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學(xué)生很容易便能領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)想對(duì)孔子說(shuō)的話，既拓展了學(xué)生思維，升華了孔子智慧，同時(shí)也是對(duì)全文的細(xì)細(xì)重溫，達(dá)到了回讀全文的目的。
《孔子游春》教學(xué)反思4
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景文章，同時(shí)也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時(shí)“師生談志向”，教學(xué)重點(diǎn)是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫(xiě)人物的成語(yǔ)。3、了解孔子的志向?yàn)槭裁词恰袄夏耆四馨蚕硇腋�、人與人之間相互誠(chéng)信、年青一代有遠(yuǎn)大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點(diǎn)是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫(xiě)春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說(shuō)出了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)：子路慷慨大方、樂(lè)善好施、仗義疏財(cái)、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹(jǐn)慎、淡泊名利 …… 通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生我對(duì)學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時(shí)，如果僅僅就文字講文字，依從書(shū)本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點(diǎn)的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生明白了孔子的這一志向?qū)嶋H上是一個(gè)擁有大智慧、大慈悲的人高遠(yuǎn)的志向。“和平”、“誠(chéng)信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國(guó)需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢(shì)利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛(ài)和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠(chéng)信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大志向并為之努力奮斗的精神。
在教學(xué)為什么孔子聽(tīng)到顏回彈唱志向時(shí)“手舞足蹈”，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說(shuō)的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開(kāi)始于學(xué)詩(shī)，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂(lè)�！皹�(lè)”是一個(gè)人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因?yàn)樗膫�(gè)人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了最高的境界，他用舞蹈來(lái)表示對(duì)顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說(shuō)春意“更”濃了？ 學(xué)生們?cè)谖业膯l(fā)下各抒己見(jiàn)，有的說(shuō) “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了�！庇械恼f(shuō)“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說(shuō)“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開(kāi)始萌芽，使得泗水河邊的'春意更濃了�！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過(guò)這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認(rèn)識(shí)得到了升華。
教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點(diǎn)上，雖然整堂課都貫穿始終，點(diǎn)滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個(gè)人理解有限，因此感到有點(diǎn)力不從心。
在教學(xué)的過(guò)程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進(jìn)行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無(wú)止境、教學(xué)相長(zhǎng)的道理。
《孔子游春》教學(xué)反思5
這次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，我講的是《孔子游春》一課。這一課內(nèi)容比較深?yuàn)W，不太易懂。我們六年級(jí)其實(shí)已經(jīng)都上完課了，但第一次講《孔子游春》時(shí)，因我班的多媒體出現(xiàn)故障不能使用，所以我只是靠學(xué)生閱讀和教師的講解，感覺(jué)學(xué)生學(xué)得并不好，尤其是“論水”那一部分，因?yàn)闆](méi)有深刻的理解和體會(huì)，所以學(xué)生仿寫(xiě)句子時(shí)出現(xiàn)了困難。這次借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我重新設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程，并精心制作了課件，希望能給學(xué)生們補(bǔ)上這感受圣人思想的、重要的一課。
這堂公開(kāi)課我自己感覺(jué)較為成功，把我想要呈現(xiàn)給大家的良好的效果如愿以償?shù)爻尸F(xiàn)了，把我自己想要表達(dá)的思想和感情淋漓盡致地表達(dá)了，把我想要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到的境界較為滿意地達(dá)到了。
1. 用優(yōu)美的語(yǔ)言貫穿課堂，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言之美、意境之美。為了與本文的古典氣息相吻合，我用心參考教材，把優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)記在了腦海里，用到了課堂中，使得課堂充滿了語(yǔ)文學(xué)科濃濃的人文氣息和語(yǔ)感。例如：過(guò)渡語(yǔ)“ 浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的'情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)出來(lái)，其中的深長(zhǎng)意味究竟何在呢？”小結(jié)語(yǔ)“孔子帶弟子走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹(shù)一木開(kāi)口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書(shū)教育弟子。孔子循循善誘，充滿智慧。讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x第八自然段�！�
2. 用生動(dòng)的課件展示水的各種形態(tài)，讓學(xué)生獲得直觀的感受，配以舒緩動(dòng)人的音樂(lè)，讓學(xué)生真正有感而發(fā)。為了讓學(xué)生能夠深刻理解孔子論水的深刻哲理，更為了讓學(xué)生能自已有感而發(fā)，真正理解并能拓展延伸出水的其他品性，我精心設(shè)計(jì)了一組水的圖片：有水平如鏡的湖面，有波濤洶涌的大海，有緩緩流淌的小溪，有正在灌溉的噴泉，有晶瑩剔透的水滴，有澎湃滔天的巨浪，有蜿蜒溫順的細(xì)流，有震撼人心的瀑布。這些不同形態(tài)的水，配以古箏曲《高山流水》，讓學(xué)生拓寬了思維，展開(kāi)了思緒，觸動(dòng)了思想，終于說(shuō)出了自己獨(dú)特的對(duì)水的理解，讓我收到了意想不到的效果，也給在場(chǎng)聽(tīng)課的各位家長(zhǎng)留下了深刻的印象。
3. 重點(diǎn)突出，教法靈活。鑒于以往的公開(kāi)課經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，()為了避免“貪多嚼不爛”，這節(jié)課我主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)大問(wèn)題，一是圍繞“論水”，先理解再仿寫(xiě)；二是圍繞孔子循循善誘的教育方式，先比較再發(fā)現(xiàn)。這樣緊緊圍繞重、難點(diǎn)，不僅重點(diǎn)突出，難點(diǎn)得到解決，而且整節(jié)課顯得緊湊而環(huán)環(huán)相扣。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)的一筆帶過(guò)，較難的由小組先自行討論交流，然后全班匯報(bào)交流解決，實(shí)在有難度的教師進(jìn)行點(diǎn)撥講解。這樣避免了教師“一言堂”，學(xué)生每個(gè)人都得到了發(fā)言的機(jī)會(huì)和展示自我的機(jī)會(huì)。
總體來(lái)說(shuō)，我對(duì)這次公開(kāi)課比較滿意，這緣于之前細(xì)致的準(zhǔn)備和三番五次的修改與補(bǔ)充。當(dāng)然，沒(méi)有完美的課堂，只有更高的挑戰(zhàn)。
《孔子游春》教學(xué)反思6
“孔子論水”是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來(lái)講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手。如對(duì)于對(duì)“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來(lái)談，但不會(huì)進(jìn)一步展開(kāi)談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長(zhǎng)江之歌》及上文對(duì)泗水河的描述，從而來(lái)理解“水滋潤(rùn)萬(wàn)物”，萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開(kāi)水，但水卻無(wú)所求的'精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無(wú)私奉獻(xiàn)。然后順勢(shì)引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來(lái)，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無(wú)私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行��！抽象的知識(shí)變得具體形象，思維的閘門(mén)打開(kāi)了！接下來(lái)理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此基礎(chǔ)止，學(xué)生對(duì)水可以具體感知。從而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”會(huì)備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”……“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”這一方法，的確有效地幫助學(xué)生很好地感悟了顯得抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。
《孔子游春》教學(xué)反思7
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長(zhǎng)講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)論成功與失敗，無(wú)論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來(lái)喜悅、快樂(lè)，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門(mén)觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開(kāi)始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅�，泗水漲春潮了。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話�？墒钦l(shuí)能說(shuō)孔子不是這樣想的呢？春天來(lái)了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼��？鬃幼杂X(jué)地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無(wú)返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對(duì)弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們?cè)賮?lái)審視實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒(méi)有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說(shuō)更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺(jué)良知和行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的'教育理解。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來(lái)二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了（注意“聽(tīng)說(shuō)”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見(jiàn)，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門(mén)、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕?wèn)題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來(lái)”，在泗水河畔游玩，無(wú)論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說(shuō)是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一”；“出了問(wèn)題誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說(shuō)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門(mén)關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為�？傊覀儾荒苣帽砻娴淖匀簧拇嬖谧鳛閾跫�，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過(guò)程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》教學(xué)反思8
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說(shuō)孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！�
所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對(duì)“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對(duì)話的前提，教師課前備課，首先和文本對(duì)話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：
1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
�。�1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來(lái)展開(kāi)具體敘述。
�。�3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
�。ㄒI(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的.結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫(xiě)做了有力的鋪墊，我們何樂(lè)而不為？）
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
�。�1）組織讀書(shū)、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
�。ㄈ纾簭V袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
�。�2）那為什么說(shuō)大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？
�。�1）、美麗的母親——飄逸的長(zhǎng)發(fā)（感受長(zhǎng)發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫(xiě)出了“大自然”這位母親的亮麗。
�。�2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語(yǔ)（把“絮語(yǔ)”和“話語(yǔ)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語(yǔ)”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
�。ㄟ@樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
�。ú灰屨n后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。
�。�1）、展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，自己試著寫(xiě)一兩句。
�。�2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：
�。�3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)�！保ㄈ~瀾語(yǔ)）而激活語(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情�？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對(duì)文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
《孔子游春》教學(xué)反思9
妙扣一詞，事半功倍
寥寥數(shù)語(yǔ)，便將學(xué)生引進(jìn)課文，讓學(xué)生運(yùn)用朗讀的常識(shí)解讀課文，感悟語(yǔ)感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過(guò)教師三個(gè)層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)把“長(zhǎng)句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡(jiǎn)明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美�。 睘轭}，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競(jìng)賽，語(yǔ)感上口，語(yǔ)意進(jìn)心，語(yǔ)段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時(shí)，我備課時(shí)注意了孔子“很不平靜”、“動(dòng)情”、“意味深長(zhǎng)”等一系列描寫(xiě)心情、表情、語(yǔ)言的詞語(yǔ)，可在教學(xué)推進(jìn)時(shí)，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個(gè)詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說(shuō)：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說(shuō)：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說(shuō)：“他可能在想水是真君子��！”有的說(shuō)：“我的學(xué)生有幾個(gè)能具有水這個(gè)真君子的品行呢？”有的說(shuō)：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒(méi)想到，冗長(zhǎng)且零散的幾段話通過(guò)“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來(lái)；本應(yīng)費(fèi)口勞舌地“講、讀、悟、說(shuō)”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡(jiǎn)潔明快地濃縮起來(lái)。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時(shí)，由于前面“論水”鋪墊得厚實(shí)到位，對(duì)子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過(guò)紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語(yǔ)想表達(dá)，就讓我們拿起多情的筆來(lái)傾吐我們心中想要說(shuō)的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的.練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢(mèng)：我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個(gè)不為自己表功的人。那些有了一點(diǎn)點(diǎn)不足為奇的成績(jī)就四處張揚(yáng)的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺(jué)是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀課文時(shí)就感覺(jué)到孔子十分會(huì)教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，真不愧是個(gè)大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識(shí)課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語(yǔ)文課該還他的本真本位了。
《孔子游春》教學(xué)反思10
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，“孔子議水”和“師生論志”是課文的重點(diǎn)，同時(shí)也是思想教育的好載體。
在教學(xué)“孔子議水”這部分時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是怎么理解“君子”這個(gè)詞的，然后通過(guò)學(xué)生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的.品質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)“君子”這一概念有了感性的認(rèn)識(shí)。接著，讓學(xué)生明確孔子說(shuō)“水是真君子啊！”的真正用意，在學(xué)生明確孔子是在要求他的弟子做真君子后，我說(shuō)：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們?cè)敢庾稣婢訂幔繛槭裁�？”學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“我愿意，因?yàn)榫又鞠蚋哌h(yuǎn)，我也想做個(gè)志向高遠(yuǎn)的人�！庇械恼f(shuō)：“我也愿意，因?yàn)榫有男貙拸V。”……學(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。
在教學(xué)“師生論水”這部分時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)閱讀說(shuō)說(shuō)子路和顏回的志向，然后議一議：“他們的志向好嗎？”引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)“志向高遠(yuǎn)”而舍“小我”，緊接著問(wèn)：“你們的志向是什么呢？能具體說(shuō)說(shuō)嗎？”在學(xué)生充分回答后，我鼓勵(lì)他們：“君子一言，駟馬難追，希望大家牢記自己的諾言，努力實(shí)現(xiàn)自己的志向�！�
在這堂課的教學(xué)中，我自覺(jué)地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透了思想教育，圓滿地完成語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書(shū)，又育人”。
《孔子游春》教學(xué)反思11
《孔子游春》是蘇教版第十二冊(cè)第七單元的一篇課文，這是一篇文質(zhì)兼美的文章，它主要寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來(lái)教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時(shí)也說(shuō)明了孔子是一個(gè)善于教育弟子的名師。
這是一篇充滿智慧與靈性的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來(lái)講較為深?yuàn)W的文章。課文以“游春”為線索，一次寫(xiě)了賞景，論水，言志三方面的內(nèi)容，篇幅較長(zhǎng)，根據(jù)教材的這一特點(diǎn)，我采用直奔重點(diǎn)，長(zhǎng)文短教的方法，以課文的第二部分論水為教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)品讀感悟。并力求還原語(yǔ)文的本色，以朗朗的讀書(shū)聲充斥整個(gè)課堂，讀中理解，讀中品味，讀中思考，讀中感悟，讀中激情，讀中升華，讀中內(nèi)化。論水既是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向都會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。抓住“為什么說(shuō)水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動(dòng)全身。潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將文本與已有知識(shí)如：名言、警句、古詩(shī)、成語(yǔ)以及學(xué)過(guò)的課文結(jié)合起來(lái)，與生活積累結(jié)合起來(lái)，與入情入境的誦讀結(jié)合起來(lái)，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點(diǎn)，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我適時(shí)抓住省略號(hào)巧設(shè)補(bǔ)白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說(shuō)水在潔凈了他人的同時(shí)卻污穢了自己，可見(jiàn)他多么舍己為人！有的說(shuō)滴水能穿石，可見(jiàn)水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說(shuō)水是特別謙虛的，有的說(shuō)它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對(duì)孔子未說(shuō)完的`話的補(bǔ)充。在贊水的同時(shí)，水的品行如汩汩甘泉流進(jìn)了學(xué)生的心田。同時(shí)，在教學(xué)中，采用一唱三嘆的方式，把“真君子”的形象定格于學(xué)生的心間。有了前面的鋪墊，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子們已經(jīng)明白老師的用意，領(lǐng)悟了老師的教誨，人人爭(zhēng)做君子。
所以言志這一部分我就簡(jiǎn)單處理。其次，在本課的教學(xué)中，我融入了一些孔子的言論，人們對(duì)孔子的一些評(píng)價(jià)，從更深一個(gè)層次了解孔子，理解他的思想，進(jìn)而想以此激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)博大精深文化的熱愛(ài)，學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)中華。本節(jié)課中，我極力去引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進(jìn)課文的情感世界，感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。樹(shù)立爭(zhēng)做真君子的信念。但縱觀整節(jié)課，呈現(xiàn)出前松后緊的態(tài)勢(shì)，對(duì)課堂節(jié)奏的調(diào)控不夠合理，對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)不夠充分，存在諸多的不足，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
《孔子游春》教學(xué)反思12
在教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散，仿照再說(shuō)，開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的'薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。第二在教學(xué)“孔子談水”這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說(shuō)水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我沒(méi)有進(jìn)行深挖。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫(xiě)，還有富有哲理性的談話，確實(shí)是一篇很難得的佳作。在教學(xué)時(shí)，雖然學(xué)生對(duì)重點(diǎn)片斷也能很好地背誦，可總感覺(jué)并沒(méi)有把學(xué)生引向文本的深處。我想這主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)時(shí)，還有一定的功利性，面對(duì)著這么優(yōu)美的片斷，應(yīng)該盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀�？墒菍W(xué)生和老師一開(kāi)始就為了背誦而讀，為了背誦而去學(xué)，這就缺少了必要的過(guò)程性�，F(xiàn)在我想，只有學(xué)生從心靈深處消化的語(yǔ)言文字，才能更好地積累與運(yùn)用�？雌饋�(lái)，在以后的教學(xué)中，還得注意讓學(xué)生在不知不覺(jué)中說(shuō)出來(lái)，在不知不覺(jué)中就能達(dá)到熟讀背誦。
《孔子游春》教學(xué)反思13
本課是一篇游記,它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號(hào)可以作為練筆的材料。
1、 第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……這里有一處省略號(hào)，我請(qǐng)同學(xué)們仿寫(xiě)幾句。同學(xué)們寫(xiě)得還真不錯(cuò)，如：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強(qiáng)勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的`微笑。等等。
2、 第8自然段講水是真君子時(shí)，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好象有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號(hào)，我又讓學(xué)生仿寫(xiě)句子。有的同學(xué)是這樣寫(xiě)的：水滔滔不絕，無(wú)窮無(wú)盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無(wú)瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤(rùn)萬(wàn)物，它好象樂(lè)于助人。水依勢(shì)而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標(biāo)專一。
3、 15自然段講道：“顏回呀，聽(tīng)說(shuō)你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？”這里雖然沒(méi)有省略號(hào)，但是也可以進(jìn)行小練筆的練習(xí)。我問(wèn)：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請(qǐng)合理想象將歌詞補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生邊動(dòng)腦邊動(dòng)筆。同學(xué)們這樣寫(xiě)道：“即使我做了官，也不會(huì)忘記幫助過(guò)我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會(huì)為自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義。”“我愿化成泗水河，成為一個(gè)不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應(yīng)該有福同享�！钡�。
經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。
《孔子游春》教學(xué)反思14
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語(yǔ)文”這一視角的說(shuō)法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點(diǎn)“文化”。
在介紹孔子時(shí)，我先對(duì)學(xué)生們說(shuō)：孔子很了不起，他可是我們老師的老師��！接下來(lái)，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開(kāi)始走近孔子。
由于本文共有19個(gè)自然段，相對(duì)于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算是一篇“長(zhǎng)文”了。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語(yǔ)相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語(yǔ)以前已經(jīng)接觸過(guò)了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了�！吧剖┙袒�、溫文爾雅”這兩個(gè)詞，成了這節(jié)課上詞語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。
接著，我和學(xué)生一起來(lái)理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來(lái)：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說(shuō)一說(shuō)欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說(shuō)，這是世外桃源，人間仙境。有的說(shuō)，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會(huì)忘得一干二凈。有的說(shuō)，來(lái)到這里，就會(huì)感到神清氣爽。我說(shuō)：“很美，但這篇課文寫(xiě)大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫(xiě)法？”大家一下子說(shuō)出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫(xiě)法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開(kāi)想象，在腦海中畫(huà)出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)母親的贊美和熱愛(ài)來(lái)。
讀過(guò)之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的`學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親啊！
《孔子游春》教學(xué)反思15
這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來(lái)講較為深?yuàn)W的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語(yǔ)”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。
針對(duì)目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。
在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽(yáng)光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫(huà)面想像春天一幅幅美妙的畫(huà)面，營(yíng)造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說(shuō)春天成語(yǔ)的小練習(xí)，除了積累，我的'主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒(méi)有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來(lái)了。
在第二個(gè)目標(biāo)中，通過(guò)試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫(xiě)體會(huì)？其次是該怎么寫(xiě)體會(huì)？然后是寫(xiě)之后心理沒(méi)底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂(lè)范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫(xiě)體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫(xiě)。更重要的是在學(xué)生寫(xiě)時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫(xiě)，對(duì)大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說(shuō)得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說(shuō)出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
在第三個(gè)目標(biāo)中，原本是想引導(dǎo)學(xué)生從孔子論水中體會(huì)孔子的智慧，結(jié)果學(xué)生還聯(lián)系“水”說(shuō)到了孔子的君子形象。我認(rèn)為，雖然超出了設(shè)計(jì)意圖，但學(xué)生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來(lái)，這也是本課一個(gè)好的學(xué)習(xí)效果啊，因此我也給予了充分的肯定。可能在這里，
過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
從上下來(lái)的結(jié)果看，還是有點(diǎn)遺憾，覺(jué)得還是因?yàn)楣_(kāi)課的緣故，雖然是三課時(shí)第二課時(shí)的設(shè)計(jì)，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點(diǎn)，有點(diǎn)“趕”的味道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大了一點(diǎn)，訓(xùn)練的扎實(shí)性還不是很夠
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