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            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得

            時(shí)間:2023-03-14 16:21:25 讀后感 我要投稿

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得【精】

              某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得【精】

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得1

              閱讀完這本書(shū)后,我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自我”。有時(shí)擔(dān)心自我的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自我就像蘇菲一樣,像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,僅有精神,沒(méi)有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

              書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自我陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后,我反而陷入“自我是誰(shuí)?”,反倒期望自我就是蘇菲,由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!

              如果沒(méi)有接觸到這本書(shū),自我或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘揽俊傲?xí)已為!,普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想像自我就是那充滿(mǎn)好奇的蘇菲,把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自我人生的'教師,在那奇妙世界中,日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

              也許,只要抱著好奇心,就能夠成為一位哲學(xué)家吧?以往,人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自我從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知,經(jīng)過(guò)思考的歷程,提出了自我的見(jiàn)解。而我認(rèn)為,哲學(xué)也能夠是一種人生,因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感,隨著人生的成長(zhǎng)與際遇,人的想法也會(huì)因而改變。人生,就應(yīng)當(dāng)盡可能與各式各樣的人相處,跟著他一齊體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度;人生,就應(yīng)當(dāng)了解自我是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在,了解自我是獨(dú)特的,才能不被他人的看法所束縛,才能開(kāi)始活出全新的自我,讓自我有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得2

              也不知某年某月某日,一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)世界上有這么多的矛盾,這可能也是從看蘇菲的世界開(kāi)始的吧

              看《蘇菲的世界》時(shí),看到她每件事都刨根問(wèn)底,竟然從心底油然而生出一種共鳴;但是自己內(nèi)心深處卻覺(jué)得她是一個(gè)而不折不扣的笨蛋,竟然什么事都想那么多,搞不好學(xué)習(xí)也會(huì)一落千丈。

              此處我想了比較長(zhǎng)的時(shí)間,到底是應(yīng)該較為成熟些,每件事逆來(lái)順受,還是應(yīng)該每件事刨根問(wèn)底,這是多么的矛盾啊!當(dāng)時(shí)我想;這個(gè)問(wèn)題可能連哲學(xué)家也解不出來(lái)吧,我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞,我的.五臟六腑在都被燒灼,我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

              是選擇自由的暢想,還是選擇循規(guī)蹈矩,一步一個(gè)腳印,這兩者都存在風(fēng)險(xiǎn)性與可能性,前者一飛即達(dá),后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn),不愁吃穿,卻默默無(wú)聞,但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性,前者若一飛不起,必定一生不能翻身,疾苦一生,但是,千萬(wàn)不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn),在現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的,沒(méi)有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的,只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來(lái),但是在千百次爬起來(lái)后,天已經(jīng)黑了,你也將化作塵世間的一縷浮塵了,隨風(fēng)飄飛了……

              聰明的你,請(qǐng)你告訴我,我們應(yīng)該怎么辦呢?

              明天太陽(yáng)依然升起,時(shí)鐘依然運(yùn)轉(zhuǎn),我們的問(wèn)題,卻可能已悄悄的塵逝了……

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得3

              這個(gè)寒假里,我讀了挪威著名作家賈德的一部哲學(xué)小說(shuō)《蘇菲的世界》。

              這本書(shū)講的是14歲的女孩蘇菲在一個(gè)平常的下午收到了兩封神秘的信——你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?就這樣,這個(gè)神秘人每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地給蘇菲寄一個(gè)神秘的棕色大信封,同時(shí)也在為蘇菲上著一堂堂神秘的哲學(xué)課。這個(gè)神秘人就是哲學(xué)家艾伯特,在他的指點(diǎn)下,蘇菲明白了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的.更怪異、更離奇。

              剛開(kāi)始讀的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)并不是很有趣,事實(shí)上,書(shū)中的故事一環(huán)扣一環(huán),為我們解說(shuō)了許多哲學(xué)名人的故事,帶我們走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)幻想的哲學(xué)世界,揭開(kāi)了從古至今的哲學(xué)謎團(tuán)。書(shū)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)家艾伯特向蘇菲提出的問(wèn)題,每當(dāng)我看到這些稀奇古怪的問(wèn)題時(shí)總會(huì)認(rèn)為這些題太難,艾伯特竟然向一個(gè)初中生提出這樣的問(wèn)題!但是,當(dāng)我看到后面的答案時(shí)又覺(jué)得很簡(jiǎn)單,并不像想象中的那么難。所以,遇到問(wèn)題不能退縮,也不要著急去看答案,首先要?jiǎng)幽X思考,自己嘗試著去尋找答案,自己的答案總比別人的答案更“深刻”。

              《蘇菲的世界》這本書(shū)為我們開(kāi)啟了一條通往哲學(xué)的道路,展現(xiàn)了哲學(xué)的趣味性,揭示了哲學(xué)是什么!短K菲的世界》是智慧的世界,它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得4

              都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物,一本寫(xiě)給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期,我有幸讀完了這本書(shū),感受頗多。

              作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí),然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此,他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲,經(jīng)歷了許多謎一般的事情,隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示,這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲,而是席德父親假想出的人物。殘忍的是,作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí),知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是,喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親,而且最終逃脫,來(lái)到了永恒之地,甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。

              是的,《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物,還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索!短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”,我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。

              這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著,并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧,讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué),思索自身的存在,沿著這條路越走越遠(yuǎn),直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在,發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。

              這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題,是早在三千年前,就被希臘先哲固執(zhí)地提出,他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中,他們偏要去認(rèn)知,思索這世界的本原,證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉,從蘇格拉到亞里士多德,他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生,甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”,不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”,便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人,讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái),關(guān)于存在的`思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù),即使未找到答案,卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題,我們?cè)笾谏系。如是,可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心,生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者,但這一切終歸幻滅。

              我們也求助于理性,如是,便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦,動(dòng)物所沒(méi)有的理性,但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展,卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由,但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上,沒(méi)有上帝,甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但,我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由,我們最終,同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑,甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中,我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果,如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題,我們就不會(huì)有這樣的痛苦,但,如果那樣,我們,也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性,來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。

              《蘇菲的世界》中,我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物,席德父親又是作者筆下的人物,那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著,然而也許,我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物,我們沒(méi)有自由的意志,那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰,我們的上帝,理性不能。是的,無(wú)人能夠證明,以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú),虛無(wú),一切皆無(wú),沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。

              《蘇菲的世界》中,我卻也能讀到一種頑強(qiáng),一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物,他們沒(méi)有選擇逃避,而是選擇了反抗。而最終,他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物,卻逃出了小說(shuō)的本身,作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。

              是的,也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題,都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案,但正是對(duì)他們的思考,讓人類(lèi),與眾不同,如哈姆萊特的著名臺(tái)詞:“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題!倍康模瑒t是自我,是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”

              馬兒為什么叫馬,何為馬,在沒(méi)讀著本書(shū)前,我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,可能是某一時(shí)間,爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西,爸媽對(duì)我說(shuō),那是馬兒,我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧,每天總會(huì)見(jiàn)到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然,世界的多姿多彩,仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西,《蘇菲的世界》可以告訴你答案。

              《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字,也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣,蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下,步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。

              可以說(shuō),《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀,絕對(duì)能使你受益匪淺。另外,本書(shū)的小說(shuō)部分,蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事,加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》,讓我們沉迷其中。

              對(duì)于這本書(shū),我感觸最深的,莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信,上面講到的關(guān)于兔子的比喻,我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了,非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩,大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上,對(duì)任何事物都感到好奇,用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端,他們驚訝于種種事物?呻S著年齡的增長(zhǎng),不斷的打拼,不斷的前進(jìn),也就越來(lái)越深入兔子的毛皮,往那層最舒服的毛皮走區(qū),于是,他們就在那兒安居樂(lè)業(yè),感覺(jué)非常束縛,不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步,其中有些人掉下來(lái)失敗了,但有些人死攀著兔毛不放?赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處,盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題:今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事,放在他們的嘴里,就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。

              所以說(shuō),我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái),不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖,泡在蜜罐固然爽快,但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖,看看外面的世界。在兔毛的最頂端,再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。

              蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物,我們又是誰(shuí)呢,蘇菲又是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢(mèng)的世界,也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。第二次,第三次,我會(huì)收獲更多。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得5

              玫瑰不叫玫瑰,還是玫瑰嗎?你不叫這個(gè)名字,還是你嗎?如果是,你就是你嗎?如果不是,那你又是誰(shuí)?

              看似一個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題,你一定會(huì)想:我就是我,你管我是誰(shuí),反正我又不是你,我又怎么可能是你?的確,你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想:你怎么就知道你不是我?這有概率分布的可能。也許你是假的,你只是我創(chuàng)造出來(lái)的,是我思想的投射罷了。

              此時(shí)此刻,你是我,我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水,但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫(xiě)作角度,讓人極為震撼又沉醉其中,書(shū)中書(shū)像畫(huà)中畫(huà)一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開(kāi)頭早已下了定論:

              在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……

              命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……

              蘇菲的世界為你打開(kāi)大門(mén)

              從“我是誰(shuí)?世界是什么?”這些問(wèn)題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒:自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ),飽受詬病的黑暗中世紀(jì)、人性之光的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽枴⒙蹇恕⒖档、黑格爾和弗洛伊德等大師?jí)的哲學(xué)智慧結(jié)晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重,作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索:魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……

              你只是我創(chuàng)造出來(lái)的,

              是我思想的投射。

              此時(shí)此刻,你是我,

              而我不是你。

              這是個(gè)虛假的平行世界。

              蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書(shū)里的一個(gè)人物,只是席德爸爸送給女兒席德的一本書(shū)上的人物,僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。

              多重視角下,席德收到爸爸寄來(lái)的書(shū)并開(kāi)始看《蘇菲的世界》,而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事,宛如上帝般存在,這是一件極其恐怖的事情。

              設(shè)想下:是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢?或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶,我也是假的,我該怎么辦?

              這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的設(shè)想,只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有也無(wú)”以釋?xiě)。真真假假,假假真真,滄海一聲笑,無(wú)謂我思故我在,或我在故我思,唯有靜心思索,無(wú)畏前進(jìn).....

              Pascal說(shuō)過(guò):“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草!焙棋浅较聹婧IL,人如滄海一粟般微不足道,恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大,給予人尊嚴(yán)。即人的偉大來(lái)源自他有思想。

              思想來(lái)自哪里?借用《蘇菲的世界》的比喻:“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。

              唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程,邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái),有些人死命攀住兔毛不放,并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

              他們喊:“各位先生女士們,我們正飄浮在太空中呢!”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>

              這些人只會(huì)說(shuō):“哇!哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼!”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊恼勗挘赫?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎?我們今天的股價(jià)漲了多少?番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了?”

              所以,要學(xué)會(huì)思考,首先要有好奇心。

              好奇心是人類(lèi)的天性,一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界,但他會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此,他們總是有很多問(wèn)題,很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言,一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為:感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性,孩子有選擇性地了解事務(wù),并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。

              只可惜,很多時(shí)候,在成長(zhǎng)過(guò)程中,孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí),他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的.生活而渾然不知,即使有新的火花出現(xiàn),他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹,生活也就固化了。

              他們就變成了我們。

              而我們的名字叫做成年人。

              成年人

              人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)知的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。

              ——蘇霍姆林斯基

              好奇心作為人的天性,無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美,去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦,去思考和探索更好的師生交流模式,在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心;蛟S我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子,或許這些孩子天馬行空,令人不知所云,就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么,老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題,可回答不出又如何?答案已經(jīng)不重要,好奇心已像一把鑰匙,為對(duì)世界充滿(mǎn)熱情的孩子打開(kāi)一扇扇通往不同世界的大門(mén),在摘星的路途,孩子們成為了我們的老師,因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。

              老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得6

              今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》,讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相,可是有時(shí)候真相不是自己能想到的。

              這本書(shū)的主要內(nèi)容講了,14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán).然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的.更怪異、更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。

              就好像生活中的偵探一樣,要找到蛛絲馬跡才能知道真相,不過(guò)真相有可能不可思議。也像道理一樣,不管多么不可思議,它就是真相。真相是不能不相信的,就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜,可是你不相信,最后不僅害了自己,還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情,越不像真相的有可能就是真相,也不能不相信真相。

              這本書(shū)讓我受益匪淺,也讓我明白了許多道理。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得7

              《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū).它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界.

              本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同.它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的.故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情.書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲.因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此.

              為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多.從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍.它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題.這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解.

              書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野.其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生.當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得8

              工作后,時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性,變得安于現(xiàn)狀,顯得枯老呆板,順應(yīng)了機(jī)關(guān)循規(guī)蹈矩的工作,對(duì)人生的思索越來(lái)越狹隘,對(duì)自身的追求越來(lái)越單一。

              此時(shí),《蘇菲的世界》走入我的精神世界,《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們80后剛進(jìn)入社會(huì)的一代而寫(xiě),這一代已經(jīng)對(duì)生活越來(lái)越麻木,要不就開(kāi)始野心膨脹,物質(zhì)欲排山倒海,但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲,小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。

              看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化,雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系,但書(shū)里很多出現(xiàn)的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想,甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘,覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體,我并不是我!可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎?那我怎么觀察意識(shí)?我不是我那我又是誰(shuí)?時(shí)而自大,覺(jué)得我是世界的中心,世界為我而造,大家繞著我轉(zhuǎn),所有人事都存在我意識(shí)之間,認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義,知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命,只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí),不甘心自己如此地?zé)o足輕重,不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著基因的船,流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代,敦促我?jiàn)^進(jìn)向前,不甘人后的'精神動(dòng)力。

              工作后,認(rèn)為人生目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿(mǎn)足所取代,種種的不甘心已然不復(fù)。雖偶爾觸動(dòng)心扉,也只是蜻蜓點(diǎn)水,失去了進(jìn)步固執(zhí)的追求。但感謝蘇菲,感謝她在喚醒我本真的同時(shí),激勵(lì)我再次揚(yáng)帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,但是身為一個(gè)活著的人,就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活、工作負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何活著才是最好,知道我們不能如此無(wú)所謂地活著,像一具沒(méi)有靈魂的軀體。

              土地督察是承載的我人生船只,不能再隨波逐流,需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的,堅(jiān)持懷疑、反對(duì)傳統(tǒng)、保持好奇才是看待世界的方法。我想,這也是我們?cè)诙讲旃ぷ髦行枰獡碛械钠犯瘛6讲煨枰獰o(wú)情的精神,摒棄傳統(tǒng)人情社會(huì)的魔杖;督察需要懷疑的精神,善于發(fā)現(xiàn)事件背后的真相;督察需要有創(chuàng)新的精神,實(shí)時(shí)順應(yīng)多變的社會(huì)情況,督察需要有樂(lè)觀的精神,耐住寂寞和孤獨(dú),守住清貧和繁苦。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得9

              青燈黃卷。我緩緩捻起書(shū)頁(yè),思考著生命的命題,思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn),化成無(wú)垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活,直抵其核心。

              蘇菲的世界》一書(shū)以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景,穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德,從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來(lái)全人類(lèi)的哲學(xué)信仰,帶我洞見(jiàn)了人類(lèi)正在不斷變化的世界觀與自我價(jià)值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類(lèi)生命,世間萬(wàn)物的各種事物不斷沖擊與交融,形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的主流趨勢(shì)。

              如果說(shuō)人類(lèi)哲學(xué)史是一條車(chē)軌,那么文藝復(fù)興時(shí)期就是一個(gè)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如狄更斯在《雙城記》中寫(xiě)得一樣:“那是最昌明的時(shí)世,那是最衰微的時(shí)世;那是睿智開(kāi)化的歲月,那是混沌蒙昧的歲月;那是信仰篤誠(chéng)的年代,那是疑云重重的年代;那是陽(yáng)光燦爛的季節(jié),那是長(zhǎng)夜晦暗的季節(jié);那是欣欣向榮的春天,那是死氣沉沉的冬天;我們眼前無(wú)所不有,我們眼前一無(wú)所有;我們都徑直奔向天堂,我們都徑直奔向另一條路!睂(duì)于之前完全迷信宗教的觀念,在那個(gè)時(shí)代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。他們開(kāi)始懷疑,提出泛神論的學(xué)說(shuō),提出上帝即自然的觀點(diǎn),對(duì)后來(lái)柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時(shí)代背景的取向,有一部分人受到了教會(huì)的殘害。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的縫隙中躊躇獨(dú)行,他們的肉體亡于當(dāng)代,而思想?yún)s盛于千秋。

              縱觀全書(shū),從古至今人類(lèi)都在試著詮釋著同一個(gè)命題——生命哲學(xué),在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說(shuō)與方式解釋著對(duì)生命的看法。顯而易見(jiàn),他們從同一起點(diǎn)出發(fā),走過(guò)不同的道路,但最終都抵達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個(gè)固定的框架定義某個(gè)學(xué)科,因?yàn)槊恳粯又腔鄱际窍嗤ǖ。依我拙?jiàn),所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支,而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。

              書(shū)中令我印象頗為深刻之處有三。

              首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對(duì)于人類(lèi)最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流,提出最聰明的是認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知的人。這種觀點(diǎn)與我國(guó)古代的“大智若愚”之說(shuō)有異曲同工之妙,也是對(duì)人類(lèi)本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出,每個(gè)人只要運(yùn)用自己的常識(shí),都可以了解歷史。這對(duì)于當(dāng)今對(duì)未來(lái)有無(wú)限憧憬的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是莫大的鼓舞,同時(shí)也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。

              二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動(dòng)的事物。而他的偉大之處在于,他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量,也關(guān)心人類(lèi)道德與社會(huì)中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分:感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬(wàn)物,而非一味依賴(lài)感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū),也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。

              三是犬儒學(xué)派對(duì)于生命幸福的追求,F(xiàn)在對(duì)于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事,據(jù)說(shuō)他住在一個(gè)木桶里,除了一襲斗篷,一支棍子與一袋面包之外,什么也沒(méi)有。有一天他坐在木桶旁,舒服的曬太陽(yáng)時(shí),亞歷山大大帝前來(lái)探望他。亞歷山大站在他的前面,告訴他只要他想要任何東西,他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道:“我希望你閃到旁邊,讓我可以曬到太陽(yáng)。”就這樣,戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕,也更加快樂(lè)。對(duì)于該學(xué)派的學(xué)者,真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的,真正的幸福從不依賴(lài)稍縱即逝的物質(zhì),而是在精神層面上如魚(yú)得水,獲取自己想要的一切。

              哲學(xué)是一個(gè)極大的范疇,且不能直接落實(shí)于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的'思考完全是在意識(shí)與認(rèn)知中完成的,縹緲而神秘,抓不住、吹不散。在生命命題中,我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事,以前總在追逐詩(shī)和遠(yuǎn)方,執(zhí)著于那種怡然自得的生活,但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念,細(xì)細(xì)感受生活的樂(lè)趣與閑適,才發(fā)現(xiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此,越是死死抓住越無(wú)法觸摸,唯有在赤裸面對(duì)靈魂之時(shí),才能感受到淡淡一抹余韻。

              柏拉圖說(shuō):“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品!钡诶硇灾袚诫s感性,人類(lèi)的完美就因?yàn)槠渥陨淼牟煌昝馈_@種命題中思想的摩擦碰撞,看似矛盾實(shí)則合理,相輔相成,我想這就叫做辯證。

              都說(shuō)哲學(xué)有三大問(wèn)題:“我是誰(shuí)?”“我從哪里來(lái)?”“我要到哪里去?”,深以為然。但同時(shí),我也在思考“為什么會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)?”如果沒(méi)有哲學(xué),人類(lèi)就不會(huì)有歷史。哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn),是人類(lèi)自身對(duì)于理型世界追求的方式,也是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明螺旋式上升的指示。人類(lèi)生活在自然中,必體現(xiàn)哲學(xué),只是主體自身有無(wú)意識(shí)到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級(jí),同時(shí)也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國(guó)度,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、是與非,每一種思想都有其存在的意義。

              人類(lèi)之所以稱(chēng)之為人類(lèi),是因?yàn)槠鋾?huì)思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅,那么其一生必是麻木而無(wú)意義的。笛卡爾說(shuō):“Cogito,ergo sum。(我思故我在)”人類(lèi)真正存在的意義不是活過(guò)走過(guò),而是想過(guò)思考過(guò)。我們是人類(lèi),只有思考才會(huì)找到出路。且將新火試新茶,就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒,傳承人類(lèi)的思想文明;讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏,探索人類(lèi)未來(lái)的最高智慧,詩(shī)酒趁年華!

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得10

              哲學(xué)一直是我談之色變,聞之避之的,總覺(jué)得太深?yuàn)W、太枯燥晦澀又比較“無(wú)用”,所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué),知道那么一丁點(diǎn)王陽(yáng)明、柏拉圖,基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門(mén)課。

              這本書(shū)最與眾不同的是,以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說(shuō)。鑒于對(duì)哲學(xué)著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡(jiǎn)介及相關(guān)資料,有評(píng)論說(shuō):“該書(shū)是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈!边@更堅(jiān)定了我認(rèn)真讀完的決心。

              遺憾的是,一開(kāi)始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺(jué)。可以說(shuō)是開(kāi)始跟隨敘事者堅(jiān)持每月一本書(shū)悅讀以來(lái)最艱難的一次,無(wú)論是整體還是局部都無(wú)從理清思路,只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動(dòng)和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽(tīng)完周六線上書(shū)吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺(jué)真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書(shū),盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái),以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

              本書(shū)從蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動(dòng)。在第一章“你是誰(shuí)”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時(shí),有這樣一句話:“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味!笨吹竭@句話,我立刻想起十多年前讀過(guò)的一本書(shū)《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當(dāng)時(shí)手寫(xiě)的長(zhǎng)長(zhǎng)的讀后感,再次捧讀那些觸動(dòng)人心的文字,感覺(jué)好熟悉,好親切!

              生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題一直很困擾人們。很多時(shí)候,我們會(huì)認(rèn)為永生是一種幸福,但書(shū)中的主人公雷蒙.福斯卡正是因?yàn)橛辛瞬凰赖纳庞肋h(yuǎn)失去了真正的快樂(lè)!因?yàn)樗牟恍喽枃L了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因?yàn)樗挠郎攀顾磺械膴^斗和貢獻(xiàn)都失去了意義,甚至變得毫無(wú)價(jià)值……的確如此,試想,如果一個(gè)人的.生命只有一次,如果我們能清楚的意識(shí)到人終將死去,那么無(wú)論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會(huì)讓人欽佩,因?yàn)槟鞘窃诿爸kU(xiǎn),那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美!倘若你根本不會(huì)失去生命或者根本意識(shí)不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無(wú)畏的奉獻(xiàn)和付出,但相對(duì)于你永生的生命來(lái)說(shuō),這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書(shū)中說(shuō):“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己?jiǎn)?”這樣振聾發(fā)聵的叩問(wèn)真的震撼人心!估計(jì)人若能征服自己,那么福斯卡也應(yīng)該絕不會(huì)喝下長(zhǎng)生不老藥了!

              《人都是要死的》一書(shū)中卡利埃的一句“您是誰(shuí)?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡(jiǎn)單又最難以解決的哲學(xué)問(wèn)題使他原有的生命又在他周?chē)纬?當(dāng)然也帶給他無(wú)盡的思索和探問(wèn):生與死意味著什么?一個(gè)永生的人連膽怯的權(quán)利都沒(méi)有,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死去的人,無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少、收獲多少,相對(duì)于無(wú)終止的一生,也只不過(guò)是一只飛蟲(chóng)、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒(méi)有人能和時(shí)間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒(méi)有人能跨越生死界限,沒(méi)有人能窮盡自然的奧秘,更沒(méi)有人能獲得永生,因?yàn)槟惬@得永生的同時(shí)也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類(lèi),已經(jīng)孤獨(dú)的死去!

              正如《蘇菲的世界》中,一開(kāi)始的蘇菲被“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”等問(wèn)題深深困擾著,但她也清楚的意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好;她才堅(jiān)定的認(rèn)為:“如果你沒(méi)有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味。”也才開(kāi)始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來(lái)”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的明白:“沒(méi)有任何事物會(huì)來(lái)自虛無(wú)”、“所有事物都是流動(dòng)的,變化發(fā)展的”,“萬(wàn)物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個(gè)微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”……

              當(dāng)然,毫無(wú)疑問(wèn)的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開(kāi)始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問(wèn)和思索。

              正如有人說(shuō):《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

              原來(lái),哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開(kāi)了一扇窗,一定會(huì)有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來(lái)。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得11

              我讀過(guò)許多名著,但給我印象最深的還是《蘇菲的世界》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫(xiě)了14歲的少女蘇菲不段地收到一些奇怪的信,從而她便迷上了哲學(xué)……

              讓你更加深刻的了解這個(gè)世界,這里面還有許多宗教。看了這本書(shū)之后,我對(duì)基督教有點(diǎn)感興趣,不去為名利而煩惱,為死去的人和活著的人祈禱……這個(gè)世界上有許多東西是可以改變的,但也有許多東西是不可以改變的。世上所有東西都是由幾個(gè)不變的.物質(zhì)所組成的;也有許多東西是循環(huán)不變的,草的輪回其實(shí)就是生命的輪回……

              人的一生也許會(huì)遇到許多不幸,有些人能夠堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì),而有些人卻選擇了逃避,甚至甘愿失敗,也有的人只會(huì)怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書(shū)的宗旨就是在不幸中尋找幸福,蘇菲是幸運(yùn)的,因?yàn)樗秊檎胬矶钪,不是為別人而活著。一個(gè)人再有頭腦,再有抱負(fù),如果單單只是為他的“責(zé)任”而活著,那也許太沒(méi)意義了。

              我讀了這本書(shū)之后最大的體會(huì)就是:人活著有很多原因,但最重要的是為了真理,生命的真理!

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得12

              臨近放假,就連午自修的氣氛也浮躁了起來(lái)。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢(shì),像是太多急促的鼓點(diǎn),席卷了烈日暴曬下的世界,窗外只有首尾不見(jiàn)明滅掩映的灰和黑,一點(diǎn)點(diǎn)攀爬上整個(gè)蒼穹。你的眼神開(kāi)始飄忽迷離,無(wú)暇顧及堆積如山的作業(yè),連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專(zhuān)注的樣子。風(fēng)云搖動(dòng),光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子,不屑的看著你,淡淡的說(shuō):“小孩子!”

              望著大雨傾注的江南的你依舊。

              已是春秋交接之際,草木開(kāi)始肆意的膨脹起來(lái)。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場(chǎng)的花壇邊,即使沒(méi)有天白顥顥,葳蕤茂盛的無(wú)名白花還是覆蓋了整個(gè)草垛,用鼻子靠近聞一聞,就有一股淡淡的青澀太陽(yáng)的芳香,像是詩(shī)經(jīng)里寫(xiě)的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友,不料女友慢慢地扣好書(shū)包上珠光寶氣的搭扣,慢慢的說(shuō):“你不要用手指,像個(gè)小孩一樣,說(shuō)說(shuō)就好了。你喜歡的話,下次我?guī)闳セB(niǎo)市場(chǎng)看!

              你無(wú)言,沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。

              風(fēng)空洞洞的吹過(guò),一年又在你的驚奇之余過(guò)去。你像是不諳世事的孩子,世界那么大,你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異,譬如一句對(duì)生命的'輕輕地贊嘆。

              你看見(jiàn)清晨淺淺的陽(yáng)光里,繁星透過(guò)晨霧灑下的斑斑點(diǎn)點(diǎn),一個(gè)老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階,你看不清她臉上的表情,只是隱約的感覺(jué),她的身影似曾相識(shí),只是此去經(jīng)年,柔弱如稻草。

              還是早上很早,光線來(lái)不及照穿整條冗長(zhǎng)的弄堂。你看見(jiàn)兩遍堆放的破箱子,鍋碗瓢盆,以及有點(diǎn)腐臭的垃圾桶,都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來(lái)。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光,你的思緒開(kāi)始漫游到二次元,那個(gè)被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開(kāi)始想象你可以長(zhǎng)上翅膀穿過(guò)這個(gè)不見(jiàn)首尾的巷子,想去看看外面的世界,那種從未體會(huì)到的自由與快樂(lè)。

              你看見(jiàn)路燈,夜色朦朧里,把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下,和著路樹(shù)的枝影虛實(shí)交錯(cuò)的的掩映。你想到了恩培多克勒,想到了為了他為了哲學(xué)這項(xiàng)偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷,你很難過(guò),因?yàn)槟氵不能體會(huì)那個(gè)時(shí)代的痛。

              周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去,周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚(yú)從一片淺藍(lán)中浮動(dòng)出來(lái),突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)宇宙間只有一種實(shí)體,即作為整體的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓,因?yàn)楝F(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。

              你開(kāi)始思考你是誰(shuí),思考宇宙從哪里來(lái),像一個(gè)小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書(shū),時(shí)而望天,時(shí)而沉思。

              這真的只是你單純的好奇嗎?你一遍一遍的問(wèn)自己。似乎你永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)為這一切的理所當(dāng)然,刨根問(wèn)底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深?yuàn)W你暫時(shí)還無(wú)法深刻的體會(huì),可是你能可以看見(jiàn)大人們看不見(jiàn)的東西,譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花,你總是驚喜的停下腳步仔細(xì)端詳著,像是看透了她噴薄的靈魂。

              “媽?zhuān)專(zhuān)∧憧!多可?ài)的花!可是她們到底是怎么長(zhǎng)成這樣的呢?”

              “嗯。以后你就知道了!彼S口敷衍著,“你這個(gè)小孩子,快點(diǎn)跟上來(lái),要遲到了!

              像是蘇菲的小小世界,所謂的“你”,不過(guò)是潛在在另一個(gè)世界的“我”而已。

              對(duì)了,這本書(shū)就叫做《蘇菲的世界》。

              可惜世俗蹂躪,來(lái)年我來(lái)看此花時(shí),還會(huì)這般驚奇嗎。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得13

              《蘇菲的世界》這本書(shū)在很久以前就聽(tīng)女性朋友介紹過(guò),她們?cè)u(píng)論說(shuō)是一本小女孩和大女人都適應(yīng)的一本書(shū),不同年齡段的女性都會(huì)從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說(shuō)的形式,把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書(shū)通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?/p>

              《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū),作者在書(shū)中創(chuàng)造了兩對(duì)人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰(shuí)?""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學(xué)問(wèn)題。"你是誰(shuí)?"可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措,在鏡子面前反復(fù)地追問(wèn)。我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué),因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式,那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問(wèn)題,初看似乎有些迷惑,但作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的"可能性"結(jié)合在一起才寫(xiě)的這本書(shū)。

              翻開(kāi)第一章,我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰(shuí)"所吸引,也正是"你是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。當(dāng)整本書(shū)看到一半時(shí),我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的'還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的。但當(dāng)我看完整本書(shū)后,一切都已經(jīng)水落石出,所有的疑問(wèn)都已經(jīng)解開(kāi)。其實(shí)僅僅看書(shū)的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思,如"伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……"、"中世紀(jì) ……對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)……"等,這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn),有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

              另一方面,這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書(shū),看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的,它與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印,因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說(shuō)是人類(lèi)文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中,每一個(gè)"我"不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書(shū)中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò),如果把文明當(dāng)成一天,那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。

              《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢(mèng)的世界、哲學(xué)的世界,它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應(yīng)該好好地去看這個(gè)世界了,不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有它的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,這樣世界才會(huì)不停地發(fā)展,我們才有生命的意義。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得14

              “就在這時(shí),門(mén)鈴響了,并要我開(kāi)門(mén)拿包裹。”蘇菲隨手把門(mén)帶上后,便拆開(kāi)了信封……

              蘇非用手指著鏡子里的自我說(shuō):“你是誰(shuí)”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的:我是誰(shuí)不用說(shuō),我是莊子婷,可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)是我。得,又繞回去了:我是誰(shuí)我居然不明白自我是誰(shuí),這不是太可笑了嗎我甚至無(wú)法去決定自我的長(zhǎng)相、父母、家族,我更沒(méi)有選擇自我是人還是獸的權(quán)利,這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。

              “世界從何而來(lái)”我不明白,說(shuō)實(shí)話,到此刻為止沒(méi)人真正明白不是嗎

              哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎是,也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的各種事物的來(lái)源,各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據(jù)了幾千幾百年了,我還想不著,沒(méi)有人能夠解決或回答這些疑問(wèn),而人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的'思考和探索。同時(shí),隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變,新的問(wèn)題每一天會(huì)不斷冒出來(lái),機(jī)器人會(huì)有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的人類(lèi)和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里

              這些問(wèn)題太燒腦了,來(lái)我們說(shuō)些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性,我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式,把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō),當(dāng)下自然是最重要的,最有意義的,然而這并不意味著未來(lái)不重要,我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來(lái)。

              我們是生活的主角,人類(lèi)則是地球的主角。

            《蘇菲的世界》讀書(shū)心得15

              我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書(shū)看的。我在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張,當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹,幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況,“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組,所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè),而且大多是繁體。翻著泛黃的書(shū)頁(yè),我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè)趣以及原著帶來(lái)的'驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜,受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有原著的豐厚充實(shí),但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”?丛倪^(guò)程像是登山,一級(jí)一級(jí)地爬上去,走到最后,你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生,遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié),你抬頭望著星空,心中油然而生的是崇拜和敬畏,然后,你試著向周?chē)耐?lèi)呼喚,卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷,只是不解,然后走開(kāi)繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。

              《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已,并不包括一切?尚Φ氖,我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,對(duì)書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書(shū)中的內(nèi)容,只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后,人類(lèi)是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí),我也不禁唏噓:人類(lèi)只是進(jìn)化鏈上的一環(huán),那么的渺!于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏,對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒,我學(xué)會(huì)了在不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上,沒(méi)有悲觀,也沒(méi)有憤世嫉俗,只是想明白了一些事情之后,一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它,我知道,自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多,能有這樣的改變也就夠了。

              《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò),至少要瀏覽過(guò),畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話,相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量,以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū),我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書(shū)更懷有特殊的感情。