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            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)

            時(shí)間:2023-04-03 10:38:02 心得體會(huì) 我要投稿
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            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)

              我們心里有一些收獲后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整理的小學(xué)生德育教育心得體會(huì),僅供參考,大家一起來看看吧。

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)1

              唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到:“師者,所以傳道、受業(yè),解惑也!边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會(huì)不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。

              德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分,對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙,我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦,更要教他們懂得什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。

              作為一位語文教師和班主任,我在語文教學(xué)以及班級(jí)管理中,對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí),在這里與各位老師共同探討。

              首先,我利用語文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn),在授課過程中有機(jī)地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué),加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解,使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如,我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí),通過范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解,讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡,學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危,為了戰(zhàn)斗的勝利,為了祖國(guó)和人民的利益,在身負(fù)重傷的情況下,用胸膛堵住了敵人的機(jī)槍口,獻(xiàn)出了年輕而寶貴的'生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在和平年代里,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要犧牲個(gè)人利益,以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí),通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮,從而尊敬勞動(dòng)人民,愛惜勞動(dòng)成果,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動(dòng)換來的錢,才花得問心無愧。在背誦課文時(shí),讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,切實(shí)體會(huì)到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的,馬馬虎虎必須另做一回,倒不如一下手就仔仔細(xì)細(xì),做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí),教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?傊,在語文課堂上,德育教育可謂無處不在。

              其次,配合學(xué)校、班級(jí)開展的活動(dòng),不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。記得有一次,我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗,當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后,同學(xué)們都很高興。我先是表揚(yáng)了全班同學(xué),指出這是大家共同努力的結(jié)果,然后,我根據(jù)班里的實(shí)際情況,讓學(xué)生清楚,雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里,但是我們?nèi)杂胁蛔阒,要戒驕戒躁,總結(jié)不足,發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣,學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向,不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四(2)進(jìn)行拔河比賽,我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒,手掌都被繩子磨紅了,終于勝利了。在賽后的總結(jié)中,我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)就是力量,在集體生活中,大家必須心往一塊兒想,勁兒往一處使,擰成一股繩兒,才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。在活動(dòng)中增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力,培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。

              前段時(shí)間學(xué)校大隊(duì)部舉行爭(zhēng)“國(guó)情章、家務(wù)章”活動(dòng),我利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生通過不同渠道了解我國(guó)的自然概況,了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源;結(jié)合建國(guó)五十周年的閱兵式,讓學(xué)生體會(huì)到我們的祖國(guó)正一天天強(qiáng)盛,讓他們從內(nèi)心體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲和自豪。在爭(zhēng)“家務(wù)章”時(shí),通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活,體會(huì)到父母一天的辛勞,要學(xué)會(huì)體諒父母,多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),諸如掃地洗碗、收拾房間等等,成為爸爸媽媽的小幫手。

              第三,在日常生活中,注意教師的言傳身教。教師要為人師表,自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己,衣著樸素、整潔,上課鈴響,準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室,要求學(xué)生做到的,自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí),跟學(xué)生一起動(dòng)手,頂著烈日,堅(jiān)持到最后。無論課堂內(nèi)外,都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流,即使在批評(píng)他們時(shí),也注意不使用過激的言語和動(dòng)作,以免傷害他們的自尊心,在幼小的心靈留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說是潛移默化的,要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

              百年大計(jì),教育為本,德育教育則是教育中的重中之重,不容忽視,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從大處著眼,小處著手,抓住一切有利時(shí)機(jī),適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,塑造他們美好的心靈,使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)2

              今天的少年,是未來國(guó)家的棟梁,肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會(huì):一、為人師表,率先垂范班級(jí)是學(xué)校教育,教學(xué)工作最基層的組織單位,而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者,班主任工作是塑造靈魂的工作,班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班主任對(duì)學(xué)生的影響最大,在學(xué)生眼前自己就是一面鏡子,一本書。因此規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為,進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì),首先要進(jìn)步本身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師榜樣先垂范。我作為一位班主任,在幾年的工作實(shí)踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每個(gè)學(xué)生人格,教育他們酷愛勞動(dòng),我天天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生;教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛,首先做到和同事弄好團(tuán)結(jié),和學(xué)生交知心朋友;學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我板書首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已成了一種無聲的`教育,同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推動(dòng)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)進(jìn)步本身素質(zhì),建立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。二、抓好常規(guī),培養(yǎng)習(xí)慣小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育,一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德,在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝構(gòu)成的,而是通過每件事,每項(xiàng)活動(dòng),每節(jié)課,長(zhǎng)時(shí)間熏陶才能構(gòu)成。我以課堂生活為主體,以常規(guī)練習(xí)為主線,加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育,務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有服從集體,服從命令的思想,具有自我束縛力,構(gòu)成習(xí)慣,保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而穩(wěn)定,嚴(yán)而不死的良好班風(fēng)班貌。1.重視課堂內(nèi)的常規(guī)練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。我首先要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和練習(xí),嚴(yán)格要求,一抓到底。對(duì)班上學(xué)生的實(shí)際情況,利用一切有益時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先練習(xí)學(xué)生正確的讀書和寫字的姿勢(shì),天天提示他們留意三個(gè)一,讀書是要責(zé)備班同學(xué)都拿起書做得手到、眼到、口到。只要造作業(yè),就不停地提示糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí),則要求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,并且說話時(shí)聲音要洪亮,吐字要清楚。在聽的能力方面,則要求他們留意聽他人說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來,如每次學(xué)校開會(huì),我要求學(xué)生留意聽清講了幾件事?是甚么事?回到教室后抽查學(xué)生起來講出要點(diǎn),這些辦法對(duì)學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的增進(jìn)作用。2.建立學(xué)生一平常規(guī),培養(yǎng)學(xué)生自理能力為了規(guī)范學(xué)生行為,我根據(jù)小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)手冊(cè)上的在家,在校的要求具體化,制定了班上一平常規(guī)。要求學(xué)生天天按時(shí)起床睡覺,養(yǎng)成在家里認(rèn)真溫習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生自理能力,讓孩子學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服,回幫助父母掃地、倒垃圾?傊尯⒆油ㄟ^勞動(dòng)來理解勞動(dòng)的意義,體會(huì)勞動(dòng)的艱辛,體貼父母的辛勞,體貼尊老敬老的美德。

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)3

              德育,作為五育之首,它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道:“有德無才是次品,無德無才是劣品,無德有才是危險(xiǎn)品!边@其中就強(qiáng)調(diào)了德育的重要性

              學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

              一、超越性

              學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

              學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí),道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?梢哉f,在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。

              黨中央提出“教育要面向未來!边@就意味著德育是指向未來。從這個(gè)意義上說,教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng),反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題,人們需要消除對(duì)未來發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來越重要?梢,德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來越重要。

              德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定,更為未來所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書)。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

              二、引導(dǎo)性

              學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過:“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”

              而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢(shì),不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

              如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞,以此來引?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

              我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來正視自己的教育對(duì)象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識(shí)技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

              三、指向性

              學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),無論是學(xué)校課程,管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等,都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言,它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ),并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此,學(xué)校教育作為倫理性的整體,意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說,學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義,對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響,即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育,教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如:教育引導(dǎo)學(xué)生,要獨(dú)立完成作業(yè),練習(xí)和考試,這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退,這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律,不影響其他同學(xué),這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。

              還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等,對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用,都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí),一個(gè)合格的教師,在提高德育教育的實(shí)效性上,他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié),如:作文課,班會(huì)等活動(dòng),有意識(shí),有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力,逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì),由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià),由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)微笑,一個(gè)目光,或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等,都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣,他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下,就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展,最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。

              因此,我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn),把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來,從而進(jìn)一步理解價(jià)值,體驗(yàn)價(jià)值,力行價(jià)值,實(shí)現(xiàn)道德行為。

              此外,對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象,評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育,是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此,讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu),意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。

              四,實(shí)踐性

              學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的.,是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的,但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中,它本質(zhì)上是實(shí)踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的,離開了生活,道德教育是無意義的,也是無效果的。如此說來,學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的,學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,通過系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟,獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受,獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí),從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此,好的道德教育是內(nèi)在于生活的,是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。

              其次,再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來講,他們是兒童。兒童在道德形成的過程中,常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進(jìn)行通俗的說理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上,再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處,得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí),他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性,從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。

              其三,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為,那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性,我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上,這已經(jīng)不是真正的道德教育了,而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校,那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代,正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化,必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分,必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開展“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過程”的課題研討活動(dòng),做到“三個(gè)結(jié)合”,既“以人為本”,與“依法治!毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源,積極的創(chuàng)設(shè)德育情境,讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn),真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解,有所感悟,有所內(nèi)化,將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。

              我認(rèn)為,要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感,我們應(yīng)廣開思路,廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過不斷地練習(xí),使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼;通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。

              綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述,說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響,就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動(dòng),而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為:學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下,高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境,即創(chuàng)造出以人為目的的,基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動(dòng),以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個(gè)性的交往的教化方式,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求,從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)4

              我國(guó)著名教育家陶行知先生說:“整個(gè)社會(huì)的活動(dòng)都是我們的教育范圍”。1如果說“學(xué)校無小事,處處是教育”這句話是千真萬確的,那么我覺得“學(xué)校無小事,處處可以進(jìn)行德育。

              《家庭教育》上說:“小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育,一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德,關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育!薄半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲!睂W(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項(xiàng)活動(dòng),每一節(jié)課,長(zhǎng)期熏陶才能形成。班輔教師是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,我們的工作,影響著每一個(gè)學(xué)生在德,智,體各方面的健康成長(zhǎng),影響著孩子們一生的成長(zhǎng)。作為眾多班輔教師中的一員,我既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作,我和班主任商量并制定好了德育工作計(jì)劃。本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。

              一、抓好常規(guī)訓(xùn)練

              由于是一年級(jí)新生,開學(xué)初,我和班主任用了整整兩個(gè)星期系統(tǒng)全面的對(duì)孩子們進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。

              本學(xué)期開始,剛從幼兒園或者學(xué)前班進(jìn)入一年級(jí)的孩子課堂秩序一片混亂。我針對(duì)孩子們紀(jì)律意識(shí)淡薄,自控能力差,學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有形成的現(xiàn)狀,和班主任密切配合,利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。我和班主任劉鳴鳳老師在語文數(shù)學(xué)教案和教參以及兒童讀物1轉(zhuǎn)引自《試教通訓(xùn)》2003/37—39合刊小學(xué)語文專輯(七)第42頁人民教育出版社。

              中精選了喜許多兒童喜聞樂見的兒歌,教孩子們讀背。孩子們?cè)陴堄信d趣的讀背中自覺的規(guī)范了自己的行為。訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢(shì)時(shí),我們就背《讀書歌》和《寫字歌》。比如,當(dāng)孩子們坐得東倒西歪,心不在焉時(shí),我們就帶孩子們背“兩腳放平,兩手放正,抬起頭,挺起胸,小眼睛看老師!焙⒆觽儽惩陜焊,一個(gè)個(gè)都精神抖擻,坐得端端正正,等著老師表揚(yáng)呢!讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作業(yè),我就會(huì)提醒“兩腳放平,身體坐正,抬起頭,挺起胸,胸口離桌一拳頭!泵慨(dāng)這時(shí),孩子們坐得跟寫字書上示范的小朋友一樣標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)個(gè)全神貫注,專心致志。學(xué)生起來發(fā)言時(shí),則要求他們“雙腳并攏站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,說話聲音響亮!痹谌粘P袨橐(guī)范方面,則背《文明禮貌歌》“下課了,別著急,書本擺好再出去。不追不跑不打鬧,上下樓梯靠右行!??這些兒歌對(duì)學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成起到了很好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。比空洞乏味的說教管用得多,F(xiàn)在孩子們?cè)谡n堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成,增強(qiáng)了自控能力,課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。

              二、教育以表揚(yáng)為主

              孩子們就像一顆顆幼苗,總是期待雨露的滋養(yǎng),總是朝著有陽光的方向生長(zhǎng)。而老師的表揚(yáng)就像雨露陽光,哺育孩子們茁壯成長(zhǎng)。表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng),學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如:上課了,大部分同學(xué)在吵嚷,沒有做好上課準(zhǔn)備,如果泛泛批評(píng),收效甚微;如果點(diǎn)名批評(píng),別人往往幸災(zāi)樂禍;倘若從亂

              哄哄中找個(gè)坐得好,不說話,書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng),其他學(xué)生便會(huì)仿效,秩序井然。人都有自尊心,表揚(yáng)不但有批評(píng)的作用,還不傷害學(xué)生自尊心。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素,寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。這樣有利于孩子之間互相學(xué)習(xí),達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

              三、為人師表,率先垂范

              “教師是人類靈魂的`工程師”班輔對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體,全面提高學(xué)生素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里,班輔老師接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng),開展的教育活動(dòng)最多,對(duì)學(xué)生的影響最大,孩子們善于模仿,可塑性強(qiáng)。在學(xué)生面前,老師就是一面鏡子、一本書。因此,規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為;提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師表,率先垂范。在工作實(shí)踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動(dòng),我每天早上和放學(xué),我和劉老師輪流同學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生;在校園的任何地方,見到垃圾我們總是主動(dòng)撿起。教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié);和孩子們打成一片;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。升旗儀式時(shí),我自己戴好紅領(lǐng)巾,站得直直的,態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,唱起國(guó)歌聲音響亮。學(xué)生代表和輔導(dǎo)員獻(xiàn)詞完畢,我總是熱烈鼓掌孩子們看在眼里,記在心里,一一效仿。這樣言傳身教,自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì),樹立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。

              四、培養(yǎng)良好的班風(fēng)

              良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量,對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵(lì)的作用。因此,班內(nèi)要注意培養(yǎng)良好的班級(jí)風(fēng)氣。善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活中一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評(píng)價(jià),形成“好人好事有人夸,不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事,如:放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了,大白天六個(gè)管燈全開著卻不知道關(guān)等等。針對(duì)這種情況,我組織開展了“我是一個(gè)小學(xué)生”的班會(huì),充分利用多媒體課件,用相關(guān)的視頻和課件讓學(xué)生分清是非對(duì)錯(cuò),然后同桌交流哪些做得好,哪些做得不對(duì),再全班交流。實(shí)踐證明:有了正確的輿論和良好的班風(fēng),就會(huì)無形的支配集體成員的行為和集體生活,是一種潛移默化的教育力量。

              五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作

              我們這個(gè)班,后進(jìn)生的人數(shù)挺多。全年級(jí)唯一一個(gè)有智障的孩子就在我們班上。因此,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是我們班輔教師的一項(xiàng)必不可少的工作。后進(jìn)生最大的問題不是學(xué)習(xí)吃力,而是學(xué)習(xí)不好帶來的自卑和人格分裂,將影響他們的終身發(fā)展。所以,我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視,感情上不厭倦,態(tài)度上不粗暴。要用自己對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛心,去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。降低標(biāo)準(zhǔn),因人而異,因材施教。在課堂上不要緊

              緊盯著優(yōu)等生,應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件,鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言,及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì),使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。比如:對(duì)這個(gè)有智障的孩子,我們總是安慰家長(zhǎng)“您的孩子不傻,只是發(fā)育遲緩一點(diǎn)!逼鸪酰@個(gè)孩子每次說話只能斷斷續(xù)續(xù)的說兩三個(gè)字,什么都不會(huì)讀寫,也不會(huì)計(jì)算。一上課就往桌子下面鉆,怎么喊也不肯出來。面對(duì)這個(gè)智障兒童,我和劉老師從來不歧視他,看到他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就大大的表揚(yáng)。比如:看到他還沒來得及鉆桌子,就立刻表揚(yáng)他“你今天真乖,坐得很端正。”看到他看一眼黑板就趕緊說:“你都會(huì)認(rèn)字了,真了不起,來,老師獎(jiǎng)勵(lì)你一顆五星!”知道他會(huì)認(rèn)某個(gè)字了,就故意在全班同學(xué)面前說:“請(qǐng)小明(化名)給大家讀一讀這個(gè)字!彼邶X不清的讀了,我馬上熱情洋溢地說:“同學(xué)們,掌聲送給他!”每當(dāng)這時(shí),那孩子總是樂呵呵的,一臉的幸福。雖然這些贊美不像對(duì)正常孩子那么管用,雖然他仍然坐不端正,仍然不怎么寫字。但他進(jìn)步相當(dāng)明顯了,能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的計(jì)算,能認(rèn)不少的拼音和漢字,最大的轉(zhuǎn)變是他不會(huì)再總是鉆到桌子下面去了。也能說一些簡(jiǎn)單的完整的句子了。最讓我欣慰的是:當(dāng)教室里鬧哄哄,我有些生氣地撅起嘴巴埋怨大家不喜歡我時(shí),他總會(huì)熱情又大聲地說:“老師,我喜歡你!”由此可見,以心換心,這個(gè)孩子正朝著健康的方向發(fā)展。

              六、關(guān)愛留守兒童

              在農(nóng)村學(xué)校,留守兒童十分普遍。關(guān)注和關(guān)愛留守兒童和單親家庭的孩子,也是我們義不容辭的責(zé)任。我們班單親家庭的孩子就有六個(gè),留守兒童有二十多個(gè)。那么多的孩子缺少父母的愛,一來到學(xué)校,

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)5

              良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成材的前提,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強(qiáng),一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說,不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒,有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛下,飯來張口,衣來伸手,作業(yè)本上寫錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了,作業(yè)寫完了,本子、書文具盒放在書包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等,等等,長(zhǎng)此以往,造成學(xué)生做事沒有方向,動(dòng)作磨蹭,有始無終,丟三落四的壞習(xí)慣,自理能力極差。俗話說:“播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格!痹鯓訋椭荒昙(jí)孩子走好入學(xué)的第一步,使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,非常重要。

              一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。

              古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生,入學(xué)后,他們首先感到非常新鮮,尤其是剛開學(xué)前幾周,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的.學(xué)習(xí)方式,使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們,仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味,每到下課,他們就沖出教室,如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔,結(jié)果可想而知,重則頭破血流,輕則大哭小叫。下課是這般模樣,那上課呢?有的自由漫步,有的大聲交談,有的嘴里吸著果凍條,有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去,原來他剛想起來要上廁所了,他們仿佛置身世外桃源,外面的鈴聲,從外面走進(jìn)來上課的老師,他們?nèi)紱]有看見沒有注意,或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開明,發(fā)了一個(gè)小喇叭,不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話,讓他們知道上課了,要安靜了。開學(xué)的幾周,我感覺自己像一個(gè)老太太,每天嘮叨著:聽見鈴聲進(jìn)教室,坐神氣等老師,下課要及時(shí)上廁所,要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手,不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾,見到垃圾要隨手撿起來,校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動(dòng)行禮問好,上學(xué)不要遲到,服裝穿戴整齊,有病有事要請(qǐng)假……總之,什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照,什么事情都要手把手教,什么事情都不忘示范指導(dǎo)。

              二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。

              冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來說很簡(jiǎn)單,可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來說,讓他們做好并不容易。小孩子看懂了,學(xué)會(huì)了,還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成,還要經(jīng)常檢查,經(jīng)常指導(dǎo),力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地!傲(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的,因此,作為一年級(jí)孩子的班主任,我們要持之以恒,要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨,并且以身示范,讓孩子們耳聽目染,學(xué)會(huì)跟著做。看不懂的就一對(duì)一,手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,可不能灰心無輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過程,就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利,持久才有收獲。

              有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢,坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤,屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn),東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的,你要一下子讓他改正過來,是不可能的。往往你剛提醒,轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地,有些孩子直著腰,拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們,掃地要彎下腰去,用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面,按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí),有些孩子抹布上的水太多,在門上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們,抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚,指導(dǎo)越具體,孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大,成功機(jī)會(huì)越多,就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以,我們班主任要在平時(shí)多提醒,多督促,多鼓勵(lì),多表揚(yáng),經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練,你一定能看見成效和回報(bào)。

              三、養(yǎng)成教育要方法多樣。

              如論是什么樣的孩子,都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩,耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事,濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事,學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活,得到教育。在教育學(xué)生時(shí),可以根據(jù)孩子們的行為偏差,適時(shí)引用一些兒童故事,這些故事可以是經(jīng)典的世界童話,可以中間篡改章節(jié),也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒有尊重故事原著,但是我們自編或篡改的這些故事,可以使孩子們從中得到啟發(fā),受到教育,改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向,為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。

              開學(xué)以來,我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài),大都好動(dòng)好斗,經(jīng)常大事沒有,小事不斷,不是手臂破了皮,就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完,那里又有孩子哭開了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事,稍加改動(dòng),把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律,團(tuán)結(jié)伙伴,樂于助人的孩子,動(dòng)物都有規(guī)則,孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的,孩子們知道了一些規(guī)則,懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ),盡量不錯(cuò)不好的事情,做事前要用大腦思考下是不是可以做,等等。

              總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程,我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)持不懈,強(qiáng)化訓(xùn)練,加深烙印,習(xí)慣成自然,來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

            小學(xué)生德育教育心得體會(huì)6

              班級(jí)中開展的活動(dòng),形式多樣,趣味性強(qiáng),我有了顯示自己才華的機(jī)會(huì),參與意識(shí)日益加強(qiáng),自理能力在潛移默化中逐漸形成,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、處理能力、交往能力和耐受挫能力,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場(chǎng)。而對(duì)于不同年齡、年紀(jì)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平、個(gè)性、興趣、

              學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待,做到因材施教。

              比如我們班上有名學(xué)生李某,他性格孤僻,上進(jìn)心不強(qiáng),逆反心理重,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,缺少家庭的溫暖。老師初步分析了存在這些問題的原因,并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法,盡量讓他取得小的'進(jìn)步,循序漸進(jìn)的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是:先通過班級(jí)師生交流,取得學(xué)生對(duì)老師的信任,和學(xué)生交心,還通過集體活動(dòng),為該生參加集體活動(dòng)提供便利條件,讓其感到集體的溫暖。幫助他正確認(rèn)識(shí)和

              評(píng)價(jià)自己,看到自己的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作,學(xué)生李某的行為習(xí)慣大有改變,進(jìn)步比較大,學(xué)習(xí)上也開始努力,初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己,讓自己成為一個(gè)積極進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng)的好學(xué)生。 不論是成年人還是未成年人,他們的思想都不是一下子形成的,都是從小到大,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情和感受,逐漸形成的,因此,思想道德教育要從小抓起,從點(diǎn)滴做起!

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